بایگانی دسته ی : جامعه

معاون رییس جمهور و رییس سازمان انرژی اتمی ایران همزمان با ایام دهه اول محرم و سالگرد دفاع مقدس به روستای شهید پرور فردو سفر کرد و سرزده از نزدیک با مردم این روستا دیدار و گفتگو کرد.

به گزارش ایسنا، علی اکبر صالحی روز شنبه اول مهرماه با حضور در منزل چهار خانواده شهید از جمله مادری که ۸ تن از عزیزانش شامل همسر و فرزندان را تقدیم انقلاب کرده بود، با آنها گفتگو نموده و از فداکاری و جانبازی مردم روستا تجلیل کرد.

معاون رییس جمهور در حاشیه این دیدارها با اشاره به وجه تسمیه سایت هسته‌ای فردو گفت: ابتدا که تصمیم گرفته شد سایت هسته‌ای در نزدیکی شهر مقدس قم ایجاد شود، عنوان”سایت قم” مطرح شده بود. بعد در جلسه‌ای با حضور مسئولین نظام به پیشنهاد سردار سرلشکر فیروزآبادی به منظور حفظ جایگاه مذهبی شهر قم نام فردو مصوب شد.

صالحی افزود: اکنون فردو در دنیا نام پرآوازه‌ای است و باید پرآوازه‌ترین روستای دنیا باشد. روسای جمهور آمریکا بسیاری از روستاهای خودشان را نمی‌شناسند اما فردو را بخوبی می‌شناسند.

رییس سازمان انرژی اتمی گفت: فردو نماد شهادت، تدین و وطن دوستی است و این صفات در این روستا متبلور است. همچنین تاسیسات هسته‌ای فردو نماد اقتدار ملی و “ما می توانیم” است. نامی برازنده که ریشه در باورها و فرهنگ ما دارد.

معاون رییس جمهور در این سفر یک روزه پس از نماز مغرب و عشاء سخنانی در مسجد روستای فردو ایراد کرد.

صالحی در دیدارهای متعدد با خانواده‌های معظم شهداء و مردم ولایت‌مدار روستای فردو به سخنان آنها گوش سپرد و به منظور رفع مشکلات روستا از جمله تکمیل مجموعه ورزشی، قول مساعدت داد.

منبع: عصرایران

به گزارش ایسنا، دکتر سیدحسن هاشمی در مراسم تکریم از شهدا و ایثارگران داروسازی کشور با بیان اینکه امیدواریم بتوانیم در راستای اهداف شهدا گام برداریم و از رسیدن به اهداف آنها کوتاهی نکنیم، گفت: امیدوارم یاد و خاطره شهدا منحصر به جلسات و سخنرانی‌ها و سالی یک بار جلسه خاطره گذاشتن نشود؛ چرا که همه زندگی ما مدیون شهدا و خانواده‌هایشان است و امیدوارم تا دنیا باقی است راه و منش آنها ادامه داشته باشد.
هاشمی افزود: ما در بین خانواده‌های شهدا زندگی می‌کنیم، آنها قهرمانان ملی ما هستند و خانواده‌هایشان سرشار از عشق، نشاط و طراوت‌اند؛ چرا که در معامله با خداوند برنده شدند. بنابراین نیازی به ناله کردن و حزن و اندوه نیست و اگر هم باشد برای ماست تا خدای نکرده از راه آنها فاصله نگرفته باشیم.

وی ادامه داد: امروز جلسه بزرگداشت عزیزانی از جامعه پزشکی است که دنیا را رها کردند و به مسئولیت دینی، ملی، میهنی و اجتماعی‌شان به نحو احسن عمل کردند. هنوز عده‌ای از آنها باقی ماندند و مهم این است که آیا ما هم بر عهد و پیمان خود مانده‌ایم یا اینکه آن راه را رها کرده‌ایم. خوشحالم که شاگردان شهدای هشت سال دفاع مقدس بر عهد و پیمان‌شان مانده‌اند و حضورشان در این جلسه نشان دهنده این موضوع است.وزیر بهداشت تاکید کرد: امروز وقت انجام کارهای بزرگ است و ارزش انجام این کارها کمتر از کارهایی نیست که رزمندگان انجام دادند؛ چرا که مشکلات پیچیده‌تر و دشمنان مهیاتر هستند. باید توجه کرد در حوزه داروسازی افراد خدوم و خلاقی داریم و آنها باید به مسئولیت‌شان عمل کنند. آنچه که من از فرمایشات امام (ره) یاد گرفتم در یک جمله کوتاه خلاصه می‌شود که می‌فرمودند هر کس در هر کجا که هست اگر کارش را درست انجام دهد، تکلیف از او ساقط است. بنابراین یاد کردن از شهدا برای یادآوری منش آنها به خودمان خوب و لازم است اما نباید صرفا به جنبه قهرمانی آنها تاکید کنیم؛ چرا که این قهرمانی نیازمند یک مقدمه است و همین طور انسان را زیر خیمه راه نمی‌دهند بلکه باید منش و طهارت نفس داشته باشد.

هاشمی با بیان اینکه باید منش شهدا را در خود و جامعه‌مان ایجاد کنیم، گفت: اخلاق اسلامی مقدمه‌ای است که انسان می‌تواند با آن به لباس مجاهدت و جانبازی ملبس شود. بنابراین اول باید این مقدمه را ایجاد کنیم. برای ایجاد آن نیازی به نشان دادن و ریاکاری هم نیست. متاسفانه امروز نگاه‌ها مادی شده است و روی ظاهر افراد قضاوت می‌کنیم و به همین دلیل نفاق بیشتر می‌شود.هاشمی ادامه داد: افرادی که در حوزه داروسازی، تجهیزات پزشکی، واکسن و … هستند، می‌توانند بیش از این به دولت که بخشی از نظام جمهوری اسلامی است، کمک کنند و امیدواریم این افراد برای همیشه تاریخ بر همان عهد و پیمان شهدا بمانند.

وی با بیان اینکه ما گرفتاری‌های متعددی در کشور داریم، گفت: بخشی از این گرفتاری‌ها همسو با انقلاب و اهداف ما نیست. باید توجه کرد که در حوزه داروسازی وسوسه زیاد است و در عین حال زمینه فداکاری هم به میزان زیادی وجود دارد. بنابراین کسانی که به فداکاری علاقه دارند، باید کاری کنند تا ساحت حوزه دارو و درمان به منش شهدا نزدیک‌تر باشد؛ چرا که شهدا چیزی به جز ادامه مسیرشان از ما انتظار ندارند. بنابراین شما می‌توانید در جهت اقتصاد مقاومتی و خودباوری ملی قدم‌های زیادی بردارید.هاشمی با اشاره به مسئولیت دکتر اصغری در کسوت ریاست سازمان و غذا و دارو گفت: امیدوارم به آقای دکتر اصغری کمک کنید. از آقای دکتر دیناروند هم می‌خواهم که همچنان در این حوزه کمک کنند و در هر کجا که می‌توانند از کمک کردن مضایقه نکنند. امیدوارم گوش ما هم شنوا باشد تا بتوانیم راه را از چاه تشخیص دهیم.

هاشمی تصریح کرد: گاهی برخی افراد تابلوهای ظاهر فریبی را به دست می‌گیرند و ممکن است از شهدا هم حرف بزنند؛ اما مهم کاری است که در میدان عمل انجام می‌دهند. در میدان عمل می‌توان سره را از ناسره تشخیص داد.هاشمی ادامه داد: از افرادی که در حوزه وزارت بهداشت فعالیت می‌کنند خواهش می‌کنم که بیش از گذشته به خانواده شهدا و جانبازان سر بزنند. من گاهی خودم شرمنده می‌شوم که بسیاری از دوستان همرزم‌مان فراموش شدند و در واقع در این زمینه کوتاهی کرده‌ایم. باید بدانیم که رفتن و دیدن خانواده شهدا جدای از اینکه ایمان بیشتری به انسان می‌دهد، به نوعی انجام وظیفه است.

به گزارش ایسنا، هاشمی در حاشیه این مراسم با حضور در جمع خبرنگاران، گفت: من فکر می‌کنم مردم با خدمات جامعه پزشکی، هم در دوران انقلاب و هم در دوران دفاع مقدس آشنا هستند. طبیعی است که کسانی که از آن دوران باقی ماندند و به آنها افتخار می‌کنیم و چه شاگردان آنها باید بر عهد و پیمان خود باقی بمانند. دوستان ما از جامعه پزشکی با یک هدف به جبهه‌های جنگ رفتند و البته ویژگی‌هایی هم داشتند و انسان‌های منزهی بودند و بنابراین انتخاب شدند.وی افزود: به نظر من ادامه راه آنها بهترین کار برای وفاداری به آرمان آنهاست و حتما ارزش آن بیش از برگزاری مراسم و مجالس یادبود است. امروز جامعه پزشکی حتما در همین راه قرار دارد و باید مردم و منافع‌شان را مقدم بر منافع خودش بداند. افتخار می‌کنیم که غاطبه همکاران ما از همین جنس هستند و آرزو می‌کنیم بقیه عمرمان در مسیری باشد که آرزوهای شهدا که قهرمانان همیشه تاریخ هستند، عملی شود و باعث شادی خانواده‌ها و بازماندگان‌شان شود.

منبع: بهارنیوز

به گزارش هوا رو به روشنی است، خنکی پاییز که به صورتش می‌خورد، چیزی در دلش فرو می‌ریزد؛ حسی مثل دلتنگی یا حتی حسرت. سعی می‌کند همه حواس خود را صرف کار کند، اما فکر مجال نمی‌دهد، آرام روی جدول می‌نشیند، هر چه هوا روشن‌تر می‌شود به تعداد ماشین‌ها در خیابان هم اضافه می‌شود، چهره‌هایی خندان از یک خانواده درست مثل یک فیلم از مقابل چشمانش رد می‌شوند. دست‌های کوچک خود را در دو طرف سر می‌گذارد، بغض یک هفته بی‌خبری را قورت می‌دهد، بلند می‌شود و کیسه را روی شانه‌های کوچک خود می‌گذارد، دلش اما جای دیگری است، جایی به اسم یاسر که یک هفته پیش با شنیدن اسمش آواری بر دلش شد. زمزمه می‌کند: «صابر.» با قدم‌های سنگین راه می‌رود. «اگر بود خودم می‌بردمش مدرسه.» مهر است، صابر یا در قرارگاه یاسر است یا …، صابر قرار بود به مدرسه برود، همراه با کودکانی که به اجبار هم کار می‌کنند و هم درس می‌خوانند. برادر صابر همینطور که به بچه‌های کیف به دست نگاه می‌کند؛ بغضش می‌ترکد: «همه تابستون کار کردیم که صابر امروز مدرسه باشه، نمی‌دونیم کجاست، یه هفته‌ست که بردنش.»صدای زنگ مدارس در حالی به صدا درآمده‌است که بسیاری از کودکان کار و خیابان از تحصیل محروم هستند. این روزها بسیاری از کودکان کوله‌ بر دوش راهی مدرسه می‌شوند، اما صبح‌ها کودکانی در خیابان نیز وجود دارند که به جای راهی شدن به مدرسه از زباله‌گردی شب گذشته به خانه باز می‌گردند. کودکانی هم هستند که بعد از طرح ضربتی جمع‌آوری کودکان کار و خیابان در قرارگاره یاسر و یا اردوگاه‌های بلاتکلیف و در انتظار هستند، البته اگر به اجبار رد مرز نشده باشند.
آیین‌نامه جمع‌آوری کودکان بیشتر مربوط به کودکان خیابانی است
رضا شفاخواه؛ وکیل یکی از ان جی اوها در رابطه با وضعیت جمع‌آوری کودکان گفت: «با مطالعه آیین‌نامه ساماندهی کودکان کار و خیابان متوجه خواهید شد که این آیین‌نامه بیشتر مربوط به کودکان خیابانی است و شامل کودکان کار نمی‌شود و مشمول کودکانی است که خانواده ندارند و به هر طریقی در خیابان زندگی می‌کنند. این آیین‌نامه به نوعی شامل کودکی که در خیابان کار می‌کند، نمی‌شود. اگر هم شامل این کودکان شود؛ بیشتر ناظر بر جذب این کودکان است. در بقیه موارد نیز راجع به توانمندسازی این کودکان و خانواده آنهاست؛ یعنی اقداماتی که در زمان برگشت این کودکان به خانواده باید صورت گیرد. البته خبری از توانمندسازی این کودکان نیست یاحداقل اینطور به نظر نمی‌آید.حتی قرار بود دوره‌های کارآموزی برای کودکان در نظر گرفته شود که این اتفاق هنوز نیفتاده است.»وی افزود: «متاسفانه شاهد اتفاق بدتری در مشهد نیز هستیم، لباس‌های متحدالشکل بر تن این کودکان می‌کنند که پشت این لباس‌ها نوشته شده است؛ طرح‌جمع آوری کودکان کار و خیابان و آنها را مجبور به فروش روزنامه می‌کنند.»

شفاخواه در رابطه با رد مرز کودکان جمع‌آوری شده بیان داشت: «این اتفاق بیشتر در مشهد رخ داده است و این بچه‌ها را برای رد مرز به اردوگاه فرستادند. اول اینکه رد مرز باید با حکم دادگاه باشد و دادگاه باید این رای را بدهد، در ثانی بچه‌ها با خانواده خود رد مرز شوند. بچه‌ای که در قلمرو ایران به سر می‌برد، مهاجر است از وضعیت خطرناکی فرار کرده و مجبور به ترک کشور خود به دلیل وجود فقر، فحشا و قاچاق کودکان شده و به کشور ما پناه آورده است. به خصوص وضعیت نامناسب هزاره‌‌ای‌های افغانستان که آنان را مجبور به ترک وطن کرده‌است، از همین رو ما نباید این بچه‌ها را رد مرز کنیم و آنها را به شرایط قبلی باز گردانیم.»

وی افزود: «ایران به عنوان یکی از امضاکنندگان کنوانسیون حقوق کودک موظف است که این مسائل را رعایت کند، البته در حال تحقیق در رابطه با چند و چون این ماجرا هستیم. البته آگاهی دارید که در سال دو بار شاهد جمع‌آوری این کودکان هستیم یک بار در زمستان، یک بار هم در اواخر تابستان. خود مسئولان نیز اعلام می‌کنند که به دنبال زیباسازی مبلمان شهری هستند. حالا چه وضعیتی قرار است برای این کودکان پیش بیاید؛ مشخص نیست.»
شفاخواه گفت: «در اردوگاه‌ها بچه‌ها کچل می‌شوند. حتی در تهران که شرایط کمی بهتر است، اولین کار این است که این بچه‌ها را کچل کنند. اصلاً مشخص نیست که این کار با حکم دادگاه انجام می‌شود یا خیر و مشخص نیست که بچه‌هایی که در اردوگاه می‌مانند از حق تحصیل برخوردار می‌شوند یا خیر؟»وی افزود: «برخی از خانواده‌ها برای پیدا کردن کودکان خود به مرکز یاسر رفتند، اما کودکان آنها آنجا نبودند و هنوز تکلیف‌شان مشخص نشده‌است. خانواده نه اطلاع دارد، بچه در کجا است و نمی‌دانند هم قرار است؛ چه اتفاقی برای کودک بیفتد.»
کلمه «جمع‌آوری» نقض کامل حقوق کودک است
مظفر الوندی؛ دبیر مرجع ملی کنوانسیون حقوق کودک نیز درباره طرح جمع‌آوری کودکان کار تصریح کرد: «کلمه جمع‌آوری نقض کامل حقوق کودک است و تجربیات متعددی از سال‌های گذشته درباره این موضوع وجود دارد که اینگونه طرح‌ها موثر نبوده و جواب نداده است. مساله اصلی درباره کودکان کار و خیابان این است که ما باید از منشاء تولید این پدیده جلوگیری کنیم، چرا که در خیابان هیچ اتفاقی نمی‌افتد و فردا دوباره این کودکان باز می‌گردند.»

منبع: بهارنیوز

این سازمان همچنین خبر داد که ساعاتی پس از وقوع این زمین لرزه، پس لرزه ای قوی شهر مکزیکوسیتی را به لرزه درآورد. این پس لرزه ساختمان های شهر مکزیکوسیتی را تکان داد. این شهر به تازگی صحنه وقوع زمین لرزه ای به قدرت ۷٫۱ ریشتر بود که بر اثر آن دستکم ۲۹۵ نفر کشته شدند. شهروندان شهر مکزیکوسیتی بر اثر وقوع پس لرزه صبح دیروز (شنبه) مجبور شدند از منازل خود خارج شوند و در خیابان های شهر پناه گیرند. پیشتر در ماه جاری، زمین لرزه مهیبی به قدرت ۸٫۱ درجه در مقیاس امواج درونی زمین (ریشتر) حوالی ایالت چیاپاس در مکزیک را لرزاند. 




 

منبع: بهارنیوز

به گزارش ایسنا، علی مرادی افزود: ساعت ۹صبح امروز دانش آموز زبیر چاکری پایه دوم رشته ساختمان هنرستان کارو دانش شهید هاشمی نژاد سراوان توسط دانش آموز دیگری با هویت «ع.ن» با ضربات چاقو داخل کوچه خارج از آموزشگاه به قتل رسید.وی ادامه داد: هم اینک قاتل که دارای جراحاتی است دستگیر شده و دراختیار مقامات قضایی قرار دارد.وی گفت: هنوز انگیزه قتل مشخص نشده است.

منبع: بهارنیوز

 به گزارش باشگاه خبرنگاران، زن ۲۴ ساله اهل ملبورن استرالیا که اقدام به کشتن فرزند ۱۵ ماهه اش کرده بود در دادگاه به  قتل اعتراف کرد. “سوفینا نیکات” به پلیس گفت که پس از کشتن فرزندش ” سانایا سهیب “، او را مانند یک آشغال به داخل رودخانه ” داربین ” در نزدیکی منطقه اسکرابلند ملبورن پرتاب کرده است.

 

 
 او در توضیح علت این اقدام  گفت که فکر می کرد فرزندش توسط ارواح تسخیر شده است. این در حالی است که او در ابتدا به پلیس گفته بود  فرزندش توسط یک مرد آفریقایی ربوده شده است اما سپس اعتراف کرد که به علت ترس چنین داستانی را ساخته است.تصاویری که از دوربین های مداربسته پارک ” هیدل برگ وست ” شهر ملبورن  در تاریخ ۹ آوریل ۲۰۱۶ تهیه شده است این زن شرور و فرزند بیگناهش را لحظاتی پیش از کشته شدن نشان می دهد. تصاویر او را در حالی که فرزندش را سوار بر کالسکه کرده و در حال بازی در این پارک است نشان می دهد.

 


 
این زن در خصوص نحوه قتل دخترش نیز گفت که با گذاشتن دستش روی دهانش او را خفه کرده است. پلیس در جستجوهای خود در روز بعد از حادثه جسد کودک را در رودخانه پیدا کرد. این زن پس از جدا شدن از شریکش، به مدت چند ماه در پناهگاه زنان اقامت داشت. مدارک دادگاه نشان می دهد که او پس از تولد فرزندش در ماه ژانویه ۲۰۱۵  دچار افسردگی شده است و از نظر روانی بیمار است.گفتنی است؛  احتمالا این زن به ۵ سال زندان محکوم شود.

منبع: بهارنیوز

 نوکیسه‌گی یا تازه به دوران رسیدن، عبارتی که در این ده- دوازده سال اخیر بیشتر از همیشه از شنیده می‌شود و نمود خارجی‌اش را در جامعه می‌بینیم. اما آیا پدیده نوکیسه‌گی خاصِ جامعه ایران است؟ آیا تاثیرات آن بر جامعه همچون تاثیر مشابهش در سایر جوامع است؟ و اینکه آیا نوکیسه‌گی سیاسی و اجتماعی در ایران توانسته نوکیسه‌گی فرهنگی را هم دامن بزند و ترویج کند؟ وقتی با بروز پدیده نوکیسه‌گی طبقات اجتماعی ما نه با فرهنگ که با پول شکل گرفته‌اند، باید منتظر چه سرنوشتی برای جامعه‌مان باشیم؟ حسین باهر (جامعه‌شناس، استاد دانشگاه، کارشناس رسانه، بنیانگذار مکتب کنش‌شناسی و نویسنده در زمینه رفتارشناسی، جامعه‌شناسی، مشاوره خانواده و دارای مدرک دکتری در توسعه اقتصادی و فوق دکتری فلسفه مدیریت منابع) به این پرسش‌ها پاسخ داده است و همچنین از نقش پدیده نوکیسه‌گی در فعالیت‌هایی مانند خیریه و تاثیر تبلیغات قرعه‌کشی بانکی در ترویج علاقه به یک‌ شبه پولدار شدن گفت.

پدیده نوکیسه‌گی نه خاص امروز و دیروز است و نه تنها شامل ایران می‌شود، با این حال به نظر می‌رسد دست‌کم در دوره تاریخ معاصر کشور اوج رواج نوکیسه‌گی در دولت‌های نهم و دهم اتفاق افتاده است، یعنی زمانی که به موازات تحریم‌ها مناسبات اقتصادی مبتنی بر دلالی و رانت بر اقتصاد کشور چمبره زده بود. از دید شما آیا مناسبات اقتصادی مبتنی بر دلالی و رانت واقعا بستری برای رشد نوکیسه‌گی و نوکیسه‌گان محسوب می‌شود؟
کارکرد و مفهوم نوکیسه‌گی در ایران متفاوت از معنا و کاردکرد این عبارت در سطح جهانی است. به این دلیل که در ایران سال‌های اخیر داستان رانت‌خواری، پول‌شویی، فساد اداری و اختلاس باعث شد تعدادی بدون آنکه واجد شرایط اکتساب حق و مالی و مقامی باشند از طریق‌های نامعلوم، نامشروع، نا معقول و نامالوف به انباشتی از ثروت و مکنت رسیدند که مقداری از آن را صادر کردند، بخشی را صرف ولخرجی یا تجمل‌گرایی کردند و مقداری را هم صرف امور خیریه کردند. حتی متولیان برخی رفتارها و مناسک مذهبی یا بناهایی که با کاربردهای عمومی و گاه مذهبی ساخته می‌شود همین گروه هستند. اصولا نابه‌هنجاری‌های سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشور باعث می‌شود عده‌ای اعم از دلال و رانت‌خوار و سواستفاده‌گر و مفسد فی‌الارض از موقعیت‌ها حداکثر استفاده را ببرند.

کدامیک از انواع  نوکیسه‌گی سیاسی، اقتصادی یا فرهنگی بیشترین اثرگذاری تخریبی را دارد؟ و آیا لزوما نوکیسه‌گی سیاسی به نوکیسه‌گی اقتصادی منجر می‌شود یا برعکس و در این میان جای نوکیسه‌گی فرهنگی و اجتماعی کجاست؟
از قدیم در علم سیاست مطرح بوده که الیگارشی مالی ایجاد پلوتوکراسی می‌کند و پلوتوکراسی هم ایجاد الیگارشی مالی می‌کند. به بیان دیگر هرکجا انباشت ثروت اتفاق می‌افتد اقتدار سیاسی به وجود می‌آورد و در هر کجا که اقتدار سیاسی به وجود بیاید؛ انباشت ثروت هم به دنبالش می‌آید. به عنوان مثال رضاشاه که تمکن مالی آنچنانی نداشت و حتی اساسا پولی نداشت ولی با قدرت صاحب کلی مال و اموال شد و زمین و ملک دیگران را مصادره کرد و زیرمجموعه خاندان سلطنت قرار داد. برعکس آن هم هست افرادی مثل مشیرالدوله و فلان‌سلطنه هم بودند که متمول بوده‌اند و با مالشان مقام پیدا کردند. به عبارت دیگر نوکیسه‌گی سیاسی و نوکیسه‌گی اقتصادی دو روی یک سکه هستند که با یکدیگر تبادل و داد و ستد می‌کنند. می‌ماند مسئله فرهنگی و اجتماعی که به شدتِ مقولات سیاسی و اقتصادی در مبحث نوکیسه‌گی تاثیرگذار نیستند منتها می‌بینیم که باعث می‌شود یک ابتذال و میان‌مایگی فرهنگی رواج داده شود تا برای افراد جایگاهی خریداری شود. این یک نوکیسه‌گی فرهنگی است که برندِ مبتذلِ فرهنگی به وجود می‌آورد. یا نوکیسه‌گی اجتماعی مثل اینکه فردی به فکر ارائه خدمات اجتماعی و فعالیت‌های خیریه باشد تنها با این انگیزه که مشهور شود یا با نامش بزرگراه بسازند. هرچند نوکیسه‌گی فرهنگی و اجتماعی در حد و اندازه‌های نوکیسه‌گی سیاسی و اقتصادی اثرگذار نیست.

تجمل‌گرایی و مصرف‌گرایی از نمودهای اصلی رفتار نوکیسه‌گان است. با این حال و باتوجه به چارچوب‌های اقتصادی ایران آیا می‌توان گفت نوکیسه‌گی یکی از عوارض رویکردهای سرمایه‌دارانه و نئولیبرالیسم اقتصادی است که در ایران بروز شدید‌تری پیدا کرده؟
سرمایه‌داری یا کاپیتالیسم یک نظام اقتصادی است مبتنی بر اصالت سرمایه و اینکه نیروی انسانی را برای تولید استثمار می‌کند و تا جایی که بتواند مزد کارگر را هم کمتر پرداخت می‌کند. وقتی اصالت با سرمایه بود یعنی سرمایه‌دار با اتکا به سرمایه‌اش هر کاری که دلش می‌خواهد انجام می‌دهد و مباح هم هست. ترامپ هم یک سرمایه‌دار است که از طریق سرمایه‌داری تا مقام ریاست‌جمهوری آمریکا بالا آمده است و وجه سیاسی هم کسب کرده است. قانون هم نمی‌تواند مانعی بر سر اقدامات او ایجاد کند و دست‌کم تا زمانی که مالیاتش را پرداخت می‌کند حتی کازینو و دیسکو هم راه‌اندازی می‌کند. با این حال سرمایه‌داری یک نظام اقتصادی است یعنی علم و فرمول دارد و تمام این علم اقتصاد که این روزها در دانشگاه‌های ما هم تدریس می‌شود اساسا علم اقتصاد سرمایه‌داری است. من اصلا به همین دلیل با وجود مدرک دکترای اقتصاد، فعالیت در این رشته را ادامه ندادم چون از اساس با منطق نظام سرمایه‌داری مشکل دارم. طرف دیگر؛ نظام اقتصادی مارکسیستی یا سوسیالیستی است که اصالت را به کارگر می‌دهد. هر کشوری به یکی از این دو نظام اعتقاد دارد و براساس قوانین منطبق با آن عمل می‌کند. 

حالا در ایران ما نه سرمایه‌داری هستیم و نه مارکسیستی. شیوه اقتصادی ایران سرمایه‌مداری است هیچ چارچوب و نظامی ندارد. در این مدل اقتصادی سرمایه‌مدار می‌خواهد با پولش همه را بخرد حتی آخرتش را . و به همین دلیل هم نماز نمی‌خواند و روزه نمی‌گیرد ولی بعد از مرگش هزینه پرداخت می‌کند تا نمازش را بخوانند و حتی مسجد و … به نامش بسازند. یعنی ما نه به سرمایه اصالت می‌دهیم و نه به کارگر، ما به دلال اصالت می‌دهیم و هر فردی که زر و زور و تزویر و زیور داشته باشد، اولویت با اوست و هر کاری که بخواهد انجام می‌دهد. ما تابع هیچ نظام اقتصادی نیستیم. قرار بود اقتصاد ما اسلامی باشد ولی در حال حاضر این اقتصاد هر چیزی هست به جز اسلامی. همین خمس وقتی به این منظور پرداخت می‌شود که مال مخلوط به حرام را حلال کند یعنی چه؟  یا راه‌هایی که برای مشروع کردن بحث ربا استفاده می‌کنند همه اقتصاد ما را بیمار کرده است. در همان نظام‌های کاپیتالیسم یا سوسیالیسم عملا راهی برای دور زدن قوانین وجود ندارد و اگر ذره‌ای مالیات طرف کم و زیاد شود، باید پاسخگو باشد. خانم کلینتون هنوز هم درگیر فرار مالیاتی‌هایی هست که داشته و حتی رئیس‌جمهوری بعد از ۱۰ سال به دلیل فرار مالیاتی مواخده می‌شود. در شرایط موجود هر کسی که بیشتر دزدی کند بالاتر می‌رود و خیلی هم با افتخار راه می‌روند و مدعی می‌شوند ژن خوب داریم یا سر سفره انقلاب نشسته‌ایم….

مایکل سندل هم می‌گوید وقتی در جامعه‌ای همه چیز قابل خرید و فروش باشد، سقوطی ناگزیر در انتظار است.
بهتر از سندل؛ سخن پیامبر اسلام(ص) است که فرموده؛ الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم. یعنی اگر کسی دین نداشت مسئله‌ای نیست و انتخاب کرده به جهنم برود و حق انتخاب برای هر کسی محفوظ است ولی ظلم نباید وجود داشته باشد. ظلم یعنی چه یعنی بی‌عدالتی حالا بی‌عدالتی سیاسی، اقتصادی، اجتماعی یا فرهنگی. متاسفانه در جامعه امروز ایران تمام این بی‌عدالتی‌ها را می‌بینیم و من معتقدم جامعه دچار بحران است چون چهار ظلم به صورت همزمان جریان دارد. بدتر اینکه ظالم خودش را به مظلوم تحمیل می‌کند و معترض می‌شود که تو چرا اعتراض می‌کنی و فرد مظلوم بدهکار هم می‌شود.

مقوله دیگری که شما هم به نوعی به آن اشاره کردید نمایشی شدن کار خیر و فعالیت‌های خیریه در یک جامععه نوکیسه است. اصولا وقتی قدرت و ثروت و شهرت مایه فخر و امتیاز می‌شود چه چیزی در انتظار آن جامعه خواهد بود؟
به‌طور کلی اگر بنای ما قرآن و اسلام باشد پول نباید به قدری جمع شود که طرف بخواهد هزار مدرسه بسازد و باید از فرد پرسید از کجا آورده‌ای. در قرآن صراحتا اعلام شده حتی از راه حلال هم نباید پول به آن اندازه جمع شود که طرف با آن مانور کار خیر بدهد. حضرت علی(ع) هم تاکید داشتند که من ندیدم جایی ثروتی انباشته شود مگر اینکه حق مظلومی تضییع شده باشد. درثانی تجمع مال و ثروت حتی از راه حلال پسندیده نیست و قرآن افرادی که انفاق نمی‌کنند و تنها به فکر انباشت ثروت برای خودشان هستند را توبیخ کرده و حتی به عذاب فرامی‌خواند. اگر جامعه یک جامعه انسانی باشد انباشت سرمایه یک فرد به درجه‌ای نمی‌رسد که با کار خیر بخواهد نمایش بدهد یا رد مظالم کند. در زمان صدر اسلام هم حضرت خدیجه(س) یا حتی خلفای راشدین را داشتیم که ثروتمند بودند ولی تمام مالشان را برای اعتقادش هزینه کردند. تازه اینجا صحبت از کسب ثروت از طریق راه‌های حلال است، موضوع حرام که دیگر جای خود. همچنین اگر انگیزه از کار خیر؛ خدمات اجتماعی نمایشی و خرید شهرت باشد که از تمام موارد فوق مذموم‌تر است و حتی اگر نماز را با نیت ریا بخوانید حرام است و خدا می‌گوید وای بر نمازگزار ریاکار. متاسفانه جامعه ما امروز به تمام این مصائب دچار شده و اگر در غم این فاجعه خون گریه کنیم رواست.

از دیگر آسیب‌های پدیده نوکیسه‌گی که به روشنی در جامعه ایران هم آن را می‌بینیم این است که دیگر فرهنگ طبقه نمی‌آورد و این پول است که طبقه اجتماعی شما را تعیین می‌کند. با این جابه‌جایی در طبقات اجتماعی شاهد چه جامعه‌ای خواهیم بود؟
نوکیسه‌گی در جامعه ما به حدی از خرابی است که مدرک دکترا خرید و فروش می‌شود. بالاخره دکتر صاحب یک طبقه اجتماعی و فرهنگی خوبی محسوب می‌شود اگر مدرک اصل باشد ولی وقتی ۳۰۰ نسخه مدرک بین خودشان توزیع عادلانه و مشروع می‌شود دیگر نه تنها از جایگاه اجتماعی چیزی باقی نمی‌‌ماند بلکه عدم مشروعیت را عادلانه جلوه می‌دهد. این شیوه شکل‌گیری طبقه اجتماعی، به نوعی ارزش کار افرادی که بر حسب تلاش و زحمت به جایگاهی می‌رسند را خراب می‌کند و طبقاتی که با نوکیسه‌گی شکل گرفته‌اند هم ایجاد تبعات می‌کنند یعنی دیگر فرد با شان شغل پیدا می‌کند نه اینکه با شغلش شان پیدا کند. تعدادی آقازاده و خانم‌زاده در دانشگاه‌ها هستند که با لیسانس مامایی؛ رئیس گروه شده، این فرد چگونه می‌خواهد من استاد دانشگاه را در چارچوب کاری خود تحمل کند پس مجبور می‌شود امثال مرا بازنشسته کند تا مدیریت خودش را حفظ کند. یکی از دو فاجعه جامعه امروز ما فرار مغزهاست و دیگری فرار سرمایه‌ها. پس فقط آن‌هایی می‌مانند که جیبشان و دستشان خالی است برای کار کردن و اگر بگویند از امروز مدیریت ملی جامعه درست کار کند؛ باید پرسید با چه کسی کار کند؟ بسیاری از آدم حسابی‌ها رفته‌اند.

می‌توان گفت گسترش نوکیسه‌گی در جامعه و همچنین شکاف طبقاتی زیادی به نوعی بر یکدیگر اثرگذاشته و همدیگر را تشدید می‌کنند. یعنی جوان ما با دیدن نوکیسه‌گان از یک طرف و لمس شکاف طبقاتی از سوی دیگر دیگر تمایلی به طی کردن مسیر منطقی پیشرفت ندارد و می‌خواهد راه صدساله را را یک شبه برود و این یعنی همین گسترش نوکیسه‌گی؟ در این میان آیا انواع تبلیغات قرعه‌کشی‌های بانکی به نوعی ترویج علاقه به یک شبه پول‌دار شدن نیست؟
نوکیسه‌گی دو اثر بر جوان معمولی می‌گذارد. یا او جذب می‌شود و جزو نوکیسه‌گان قرار می‌گیرد یا حذف می‌شود حالا یا با مهارجرت و خروج از کشور یا افسرده شدن و کنار کشیدن و حتی اعتیاد و فساد. جوان به هر حال می‌خواهد این شکاف طبقانی را به هر نحوی که شده و بلد است و دستش می‌رسد، پرکند و حتی به بزه دست می‌زند تا پله‌ها چندتا یکی را طی کند. برای همین است که اشتیاق واقعی به علم و کتابخوانی پایین آمده است، چون دانشجو می‌بیند با تمام درس‌خواندن‌هایش نهایتا بی‌کار خواهد بود و موقعیت‌های خوب شغلی از آن کسانی است که با پول مدرک خریده‌اند. مسئله تا جایی رسیده که بسیاری از کسانی که راهنمایی تزها را برعهده دارند خودشان تزها را به دانشجو ارائه می‌کنند و حتی در دیوارهای دانشگاه می‌بنیم که آگهی نوشتن تز و مقاله و … چسبانده شده و توسط دانشجویان مورد استفاده قرار می‌گیرد.

در قرآن هم آمده انسان صاحب چیزی نیست مگر اینکه برایش تلاش کرده باشد. آن‌هایی که قرآن و اسلام را می‌فهمند بیایند پاسخ این تناقض را بدهند. براساس اعتقادات ما کسی نمی‌تواند مالک چیزی باشد مگر آنکه برای آن عرق ریخته باشد و تلاش متناسب کرده باشد. اگر کسی مثل بیل گیتس امروز فردی متول است به اتکای پشتکار و فعالیت‌های چندین دهه‌ای او است و فرد دیگری که ممکن است کارمند یا هر شغل دیگری داشته باشد هم به اندازه خودش از ثروت‌های اجتماعی سهم داشته است. اینکه یک شبه با قرعه‌کشی و بازی و کلاس آمورشی که راه پولدار شدن را یاد بگیرند پاسخ رفع شکاف طبقانی نیست. خیلی راحت‌تر از تمام این‌ها؛ می‌توان دزدی کرد یا فحشا ولی این‌ها مجاز و مباح نیست. موضوع این است که در ایران امروز هم شخصیت‌فروشی شاهد هستیم و هم شخص‌فروشی و هر دو آسیب اجتماعی هستند. هیچ حیوانی در طول شکل‌گیری حیات در زمین نه شخص‌فروشی (تن‌فروشی) کرده و نه بدتر از آن شخصیت‌فروشی که خیلی از آقایان مرتکب می‌شوند. شخصیت‌فروشی یعنی برای یک مقام خرج کنند و باج بدهند و قول انجام بزه مثل جابه‌جایی مواد مخدر را بدهند که کسب درآمد داشته باشند و بعدتر وارد گودهای مهم شغلی یا ثروت شوند.

منبع: بهارنیوز

به گزارش ایسنا و به نقل از زی‌نیوز، آلودگی هوا در فضای باز برای مدت طولانی با مشکلات مهم سلامتی مانند بیماری قلبی، سکته مغزی، سرطان، آسم و بیماری مزمن انسدادی ریه ارتباط دارد.آلودگی هوا این روزها مختص به کشور خاصی نیست و در سراسر جهان تهدیدی جدی برای سلامتی افراد در نظر گرفته می‌شود.در حالی که مسائل تنفسی، بیماری‌های چشمی و مشکلات پوستی و مو در ارتباط با آلودگی همچنان ادامه دارند، ولی هر روز مشکل دیگری به این لیست اضافه می‌شود.نتایج این مطالعه هشدار می‌دهد که آلودگی هوا می‌تواند خطر ابتلا به بیماری مزمن کلیه را افزایش دهد و منجر به نارسایی کلیه شود.محققان آمریکایی اثرات آلودگی هوا و بیماری کلیه را در بین حدود ۲.۵ میلیون نفر در بازه زمانی هشت ساله مورد ارزیابی قرار دادند.آنها اطلاعاتی را درباره عملکرد کلیه مرتبط با کیفیت هوا جمع‌آوری کردند.این یافته‌ها نشان داد که ۴۴ هزار و ۷۹۳ مورد جدید بیماری کلیوی و ۲۴۳۸ مورد نارسایی کلیه مرتبط با آلودگی هوا ثبت شده است.ذرات ریز آلوده می‌توانند مانند آسیبی که به قلب و ریه می‌رسانند برای کلیه‌ها هم مشکل ایجاد کنند.این ذرات زمانی که وارد خون می‌شوند، مشکل‌ساز هستند و می‌توانند عملکرد کلیه را مختل کنند.البته این آلودگی باعث پیشرفت بیماری‌های کلیوی هم می‌شود.

منبع: بهارنیوز

به گزارش ایرنا، خلیل ساعی  در گفت‌ و گو با ایرنا با بیان اینکه ارتفاع آب دریاچه ارومیه در روز جمعه سال جاری یک هزار و ۲۷۰ متر و ۳۲ سانتی متر ثبت شده است، گفت: ارتفاع آب دریاچه در روز مشابه سال گذشته یک هزار و ۲۷۰ متر و ۵۴ سانتی متر ثبت شده بود.وی با اشاره به کاهش ۳۶ درصدی بارش در نیمه نخست نخست سال جاری نسبت به مدت مشابه سال گذشته، یادآوری کرد:افزایش دما در نیمه اول سال جاری موجب تبخیر بخشی از آب دریاچه ارومیه شده است.دبیر ستاد احیای دریاچه ارومیه در آذربایجان شرقی با بیان اینکه پیش از سال ۹۳، هر سال به طور میانگین از ارتفاع دریاچه ارومیه حدود ۴۰ تا ۴۵ سانتی متر کاسته می‌شد، اظهار کرد: اگر این وضعیت ادامه می یافت دریاچه ارومیه تاکنون خشک شده بود که با تدابیر و اقدام های عملی دولت یازدهم جلوی این اتفاق گرفته شد.

ساعی میزان آب موجود در دریاچه ارومیه را یک میلیارد و ۲۰۰ میلیون مترمکعب اعلام کرد و ادامه داد: هم اکنون وسعت دریاچه به یک هزار و ۷۸۳ کیلومتر مربع رسیده است.وی لایروبی بیش از ۹۰ کیلومتر از مسیرهای منتهی به دریاچه ارومیه را از جمله اقدام ها برای احیای این دریاچه اعلام کرد و گفت: این اقدام موجب جمع آوری آب های موجود در این حوزه و هدایت آن به پیکره آبی دریاچه شد.دبیر ستاد احیای دریاچه ارومیه در آذربایجان شرقی با اشاره به عملیات اجرایی مدول دوم تصفیه خانه تبریز اظهار کرد: با وجود تخصیص نیافتن اعتبارهای مناسب در این بخش، اداره آب و فاضلاب استان با انجام عملیات های مربوط به انتقال آب به تصفیه خانه و از تصفیه خانه به پیکره آبی دریاچه نقش خود را به خوبی ایفا کرده است.

ساعی افزود: انتقال ۱۰ درصد از آب مورد نیاز دریاچه وظیفه و تعهد استان آذربایجان شرقی بوده و انتقال ۹۰ درصد بقیه نیز بر عهده استان آذربایجان غربی و کردستان است.وی یادآوری کرد: با تخصیص به موقع اعتبارهای مورد نیاز توسط دولت، طرح انتقال آب زاب به دریاچه ارومیه تا پایان سال ۹۸ به بهره برداری می رسد که با اجرای آن سالیانه بیش از ۶۵۴ میلیون مترمکعب آب به این دریاچه منتقل می‌شود.

ساعی اظهار امیدواری کرد: بارش های پاییز، زمستان و بهاری باعث افزایش ارتفاع آب دریاچه ارومیه شود.
برنامه احیای دریاچه ارومیه با روی کار آمدن دولت یازدهم در دستور کار این دولت قرار گرفت و با اجرای برنامه های نجات همچون تغییر الگوی کشت و آزاد سازی حریم رودخانه های منتهی به این دریاچه شاهد بهبود وضعیت آن هستیم.دریاچه اُرومیه نام دریاچه‌ای در شمال غربی کشور ایران است و طبق تقسیمات کشوری این دریاچه میان ۲ استان آذربایجان غربی و آذربایجان شرقی قرار گرفته است.مساحت این دریاچه در تابستان ۲۰۱۵ در حدود شش هزار کیلومتر مربع بود که در ردیف ۲۵امین دریاچه بزرگ دنیا از نظر مساحت قرار می‌گیرد.ارومیه، بزرگ‌ترین دریاچه داخلی ایران و دومین دریاچه بزرگ آب‌شور دنیا است و آب آن بسیار شور بوده و بیشتر از رودخانه‌های زرینه‌رود، سیمینه‌رود، تلخه رود، گادر، باراندوز، شهرچای، نازلو و زولا تغذیه می‌شود.

منبع: بهارنیوز