درخواست طلاق در اولین ماه زندگی

گروه حوادث_رسانه ها: روزنامه ایران نوشت: مجتمع قضایی ونک ساعات شلوغی را پشت سر می‌گذراند. در همان دقایق «شهرام» داماد جوان با وکیل خود وارد اتاق شعبه ۲۴۴ دادگاه خانواده شد. او مردی جوان با ته ریش و موهایی ژولیده بود. با اینکه شکایت «الزام به تمکین» همسرش «غزاله» را به دادگاه داده بود، اما عروس در دادگاه حضور نداشت. قاضی «حمیدرضا رستمی» نگاهی به پرونده انداخت و رو به مرد جوان گفت: «همسرتان در جلسه حضور ندارند، چند وقت است که منزل مشترکتان را ترک کرده اند؟»شهرام همانطورکه روی صندلی جا به جا شد، به وکیلش نگاهی انداخت و با اشاره خانم وکیل جواب داد:«پیغام فرستاده که دیگه به خانه برنمی‌گرده. یک ماهی هست که به خانه پدرش رفته و حتی جواب تلفن‌هایم را هم نمی‌ده. گفته؛ نمی‌خواد با من زندگی کنه…»
قاضی درپاسخ گفت:«شماهم به همین سادگی حرفشان را باور کردید؟»تازه داماد با شنیدن این حرف جواب داد: «دلم نمی‌خواهد باور کنم. اما متأسفانه واقعیت دارد. آقای قاضی! همسرم بعد از جشن نامزدی اصرار کرد که جشن عروسی نمی‌خواهد. پایش را در یک کفش کرد که ماه عسل برویم به مالزی. ۳۰ میلیون تومان خرج کردم، برای ۱۰ روز ماه عسل رویایی. اما بعد که به خانه برگشتیم هر روز یک بهانه پیدا می‌کرد که دعوا راه بیندازد. درست بیستمین روز شروع زندگی مشترکمان بود که بهانه آورد؛ شکم من زیادی بزرگ است و باید هر چه زودتر لاغر شوم. گفتم؛ چشم ورزش می‌کنم. ولی اصرار می‌کرد که باید با جراحی خودم را لاغر کنم. همین شد که بحثمان بالا گرفت. فردای آن روز هم جهیزیه‌اش را بدون اطلاعم جمع کرده و برده بود. دو روز بعد هم مهریه‌اش را از طریق دفترخانه درخواست کرده و از همان روز هم ندیدمش. روی هم رفته ما ۲۴ روز با هم زندگی کردیم که ۱۰ روز آن هم در ماه عسل گذشت…»
آشنایی این زوج جوان به چند ماه پیش بازمی گشت. شهرام که کارمند شهرداری است، گاهی برای انجام کارهای اداری به دفترخانه‌ای در نزدیکی محل کارش می‌رفت که غزاله کارمندش بود. پس از چند هفته که او را زیر نظر گرفت، بالاخره به خواستگاری‌اش رفت. خانواده غزاله ابتدا مخالفت کردند اما سرانجام با مهریه ۵۰۰ سکه‌ای به این ازدواج رضایت دادند. خانواده شهرام هم گفتند؛ «مهریه را کی داده و کی گرفته؟». شهرام آرزو داشت جشن عروسی بگیرد و فیلم و آلبوم یادگاری ازمراسم داشته باشد. اما غزاله می‌گفت؛ «فامیل ودوستان می‌آیند، می‌خورند و می‌روند وآخرش هم هزار تا عیب و ایراد می‌گیرند.» اما با اصرار شهرام بالاخره جشن نامزدی مختصری با شرکت بستگان نزدیک برگزار شد. اما همان شب بود که شهرام پی برد، همسرش روی نگاه و قضاوت دیگران حساسیت زیادی دارد. او در همان شب چندین بار به شهرام اعتراض کرد که «چرا زیاد کیک خوردی؟ حالا همه با این شکم گُنده ات به ما می‌خندند»، «چرا لباسم مد روز نیست، حالا همه مسخره می‌کنند!»، «کاش شام مراسم را به جای معروف تری سفارش داده بودیم». اما ایراد عمده‌اش این بود که شکم شوهرش بزرگ است و باید هر چه زودتر تن به عمل جراحی لاغری بدهد. با این حال شهرام سعی می‌کرد روی حرف همسرش حرفی نزند و روزهای خوش زندگی‌شان را تلخ نکند. در همان چند روزی که با هم زندگی کرده بودند غزاله چند بار دکور مبلمان را عوض کرده بود. وقتی که می‌خواستند بیرون بروند مرتب لباس و روسری‌اش را عوض می‌کرد و عکس می‌گرفت تا بهترین لباس را انتخاب کند. اما باز هم… قاضی به شهرام گفت: «بر اساس مدارک و شواهد موجود دلیل موجهی بر ترک خانه از سوی همسر شما وجود ندارد و از آنجا که مسکن مناسبی در اختیار دارید پس لازم است همسرتان به منزل مشترک برگردند و بزودی رأی دادگاه به شما ابلاغ خواهد شد.»
همان موقع وکیل تازه داماد شکست خورده گفت:«موکلم بعد از ترک منزل از سوی همسرش، همه وسایل لازم را خریداری کرده و با همه نا مهربانی‌های این زن بهانه جو حاضر به ادامه زندگی است.» و…در پایان جلسه دادگاه هر دو اوراق صورتجلسه را امضا کردند. اما شهرام پیش از آنکه از دادگاه بیرون برود، رو به قاضی گفت: «زندگی مشترک که چند سکه و کاسه وبشقاب جهیزیه نیست. اگرهمسرم باز هم بیاید و همه چیز را با خودش ببرد برایم مهم نیست… مهم این است که من دوستش داشته‌ام که به خواستگاری‌اش رفته‌ام و حالا هم دوستش دارم…»


منبع: بهارنیوز

تمهیدات ترافیکی پلیس برای نماز عید قربان

جانشین رییس پلیس راهنمایی و رانندگی تهران بزرگ تمهیدات ترافیکی ویژه نماز عید قربان را در مصلی تهران تشریح کرد.

سرهنگ حسن عابدی در گفت‌وگو با ایسنا، درباره تمهیدات پلیس برای مراسم عید سعید قربان اظهار کرد: از ساعت ۲۴ روز پنجشنبه همکاران من در اطراف مصلی امام خمینی مستقر شده و از ساعت ۵:۳۰ صبح جمعه عملیات پاکسازی معابر اطراف مصلی تهران در دستور کار قرار می‌گیرد.

وی با بیان اینکه برای برگزاری این مراسم محدودیت و ممنوعیت ترافیکی اعمال نشده، گفت: اما ممنوعیت توقف در طول خیابان قنبرزاده، بزرگراه رسالت و طول خیابان شهیدبهشتی وجود داشته و چنانچه خودرویی در ساعات اقامه نماز عید سعید قربان در این معابر توقف کرده باشد، ماموران پلیس نسبت به جابه‌جایی آن اقدام خواهند کرد.

جانشین رییس پلیس راهنمایی و رانندگی تهران بزرگ با بیان اینکه پارکینگ‌های مجموعه مصلی برای پارک خودروهای نمازگزاران پیش‌بینی شده است گفت: درخواست ما از نمازگزاران این است که حتما خودروهای خود را در پارکینگ پارک کرده و تا حد امکان از مترو و اتوبوس برای حضور در مصلی استفاده کنند.

به گفته عابدی، ممکن است در صورت حجم ترافیک محدودیت‌های مقطعی توقف در اطراف مصلی تهران اعمال شود.

جانشین رییس پلیس راهنمایی و رانندگی تهران بزرگ درباره خودروهایی که ممکن است توسط مأموران پلیس راهور منتقل شوند گفت: مالکان این خودروها می‌توانند از طریق تماس با سامانه ۱۱۰ و اعلام شماره پلاک از محل خودروی خود مطلع شوند.


منبع: عصرایران

محکمات گمشده انقلاب

١- وزیر بهداشت، آقای حسن قاضی زاده هاشمی، الگوی خوبی ابتدا برای سایر وزاری دولت از حیث اهتمام و تلاش شبانه روزی و بعد برای سایر ثروتمندان جامعه ماست.

 جلب توجه و جذب حمایت سیاسی لازم برای بهبود بخشیدن به حوزه بهداشت و درمان و سعی در ایجاد تحول در آن به نفع عموم مردم و کاهش هزینه های درمانی با همه مشکلاتی که بر سر این راه بوده و هست، اقدام درست و به موقعی بود که اگر صورت نمی گرفت معلوم نبود که سوداگری در حوزه سلامت با جان و زندگی مردم چه می کرد. معضلی که البته با صرف هزینه های فراوان، اندکی بهبود پیدا کرده و از این پس نیز باید با رفع مشکل حیاتی تامین منابع پایدار برای این طرح و کم کردن فاصله پرداختی به متخصصان و پرستاران و سایر کادرهای درمانی، به سمت تحقق کامل اهداف تعیین شده ادامه پیدا کند.

همچنین از زاویه فردی نیز  خیرخواهی و نیکوکاری وی در قبال نیازمندان، فضیلتی است که در دوران فراموشی این فضیلت ها حتما باید مورد توجه قضاوت کنندگان باشد. اما وقتی مساله نقد و نقادی اجتماعی به میان می آید باید گفت ایشان – علیرغم اعلام علاقمندی به علم جامعه شناسی و چهره ای مانند شریعتی و اینکه ابتدا تصمیم داشتند تحت تاثیر او در جامعه شناسی بخوانند-  می بایست در دیدن امور از زاویه اجتماعی یا به اصطلاح جامعه شناسان “تخیل جامعه شناسانه”، قدری بینش یا توجه خود را تقویت کنند.

 بارها از زبان ایشان به صراحت درباره  ثروتشان  شنیده ایم و اینکه ظاهرا هدف این اصرار و تکرار، شکستن فضای زهد نمایی و نفاق است. البته که این صراحت و صداقت خصلتی نیکو و تقریبا کمیاب در جامعه ما و بخصوص در میان اهل سیاست است. اما از زاویه اجتماعی  و موقعیتی که فعلا عموم مردم ایران  در آن قرار دارند معلوم نیست که این فضیلت چندان که باید به رسمیت شناخته شود و اصلا در چشم مردم حداقل به آن میزان که شایسته این خصلت نیکوست، فضیلت به حساب بیاید.

در شرایطی که درآمد سرانه عموم مردم رقم قابل توجهی نیست، بیکاری و رکود جامعه را فراگرفته و سوء استفاده های نجومی یقه سفیدان از مناصب و جایگاهشان رو به فرونی نهاده نباید از حساسیت افکار عمومی به تفاوت های فاحش اقتصادی و اجتماعی و نابرابری های شدید موجود گله کرد. در چنین فضایی طبیعی است که حساسیت به پرسش “از کجا آورده ای” نسبت به پرسش “در کجا خرج می کنی” بیشتر است.

در کشوری که قریب به ۴٠سال پیش در آن یک تحول اجتماعی و سیاسی عمیق به وقوع پیوسته و آینده ای روشن را با طرح آرمان هایی بلند پیش روی توده مردم ترسیم کرده طبیعی است که بازماندن از تحقق این شعارها و آرمان ها و در مقابل بازگشت به همان نظام اقتصادی و اجتماعی معیوب سابق و نابرابری های پیشین – بلکه ثبت شاخص هایی به مراتب نازلتر از قبل در این زمینه-  وجدان عمومی شهروندان را جریحه دار کند.

   از قضا انتقاد از کم کاری ها و کجروی های مسئولان در تحقق این آرمان ها در سخنان شخص وزیر بهداشت هم کم نبوده و نیست. جناب آقای هاشمی حتما می دانند که فضیلت رسیدگی به محرومان و صداقت و پرهیز از زهد فروشی یک چیز است و ممدوح دانستن ثروت به طور مطلق و بدون توجه به اوضاع فقر و فاقه عمومی، از جانب مقامی حکومتی- حکومتی که قرار بوده در تراز بزرگان دینی عمل کند و از قضا الگوهایی موفق و محبوب هم در گذشته در این زمینه پرورده ( نظیر رجایی ها و باهنرها ) چیز دیگری است.

٢- اگر زاویه نگاه را کمی بالاتر ببریم می بینیم انتقادی که به بینش اجتماعی وزیر بهداشت وارد است در واقع قابل تسری به کلیت مدیران سیاسی و اقتصادی کشور در قریب به تمامی ٣٠ سال گذشته است و نمی توان شخص وزیر بهداشت را در این زمینه موردی خاص قلمداد کرد.

 به نظر می رسد که در ذهن و ضمیر مدیران ارشد کشور، انقلاب، محصول آرمان ها و اهداف متعدد و متناقضی بوده و هیچ حوزه مشترکی پشتوانه آن نبوده که در تمام این سال ها به منزله  “محکمات” انقلاب و به عنوان سنگ محکی در قضاوت و سنجش برنامه ها و مشی و مرام آن ها محل توجه باشد. به همین دلیل است که در یک دهه، ثروتمندان زالو خوانده شدند و در دهه بعد شایسته تحسین و تشویق. گاهی از نظرشان اسلام، ثروت و تکاثر را محدود و مقید به وضعیت دیگران دانسته ، گاهی هم بی هیچ حد و حصری ( غیر از حدود شرعی مانند پرداخت خمس) مجاز شمرده شده. زمانی لفظ سرمایه داری دارای بار منفی شدیدی بوده، چنانکه در بیان بنیانگذار انقلاب دیده می شود و زمانی همین لفظ، حتی در بیان کسانی چون ریاست محترم فعلی قوه قضاییه با افزودن یک پسوند اسلامی راه حل اقتصاد کشور معرفی شده .

در چنین سردرگمی و ابهام ایدئولوژیک آن هم در سطح مدیران ارشد کشور بدیهی است که هر کسی بر اساس برداشت و تحلیل خود از امور درباره انقلاب و اهدافش سخن بگوید و اوضاع را رصد کند. حال آنکه اگر محکمات انقلاب (که در قانون اساسی و بیانات بنیانگذار انقلاب و تنی چند از تئوریسین های اصلی انقلاب نظیر شهید مطهری و بهشتی خلاصه می شود) آنطور که هست، نه آنگونه که دلمان می خواهد باشد، مد نظر  قرار بگیرد، این آشفتگی جای خود را به وضوح و روشنی می دهد.

اخیرا در این زمینه وزیر محترم بهداشت نسبت نادرستی به شهید مطهری داده اند. آشنایان به اندیشه های اقتصادی مطهری می دانند که ایشان به خاطر برخی توجهات سختگیرانه در مساله ارزش کار و مالکیت خصوصی   ( که در برخی یادداشت های اقتصادی بحث برانگیزشان به آن اشاره کرده است) حتی از جانب برخی از جزم اندیشان دینی متهم به ” مارکسیسم زدگی” هم شد.

یعنی به پیروی از مکتبی متهم شد که بخش مهمی از عمرش را صرف مبارزه با آن کرده بود!واقعیت این است اگر آرای او تعیین کننده محکمات مورد اشاره انقلاب باشد، چنانکه رهبر فقید انقلاب اینگونه می دید، اظهارات اخیر وزیر محترم بهداشت درباره ثروت با آرای این شهید اندیشه و فکر نمی خواند و از آن مهمتر شکایت کردن از منتقدی که در این زمینه چیزی نوشته در تراز وزیر جمهوری اسلامی نیست.


منبع: الف

توریست ها کدام غذاهای ایرانی را بیشتر دوست دارند؟

در نظر سنجی انجام شده از توریست‌های خارجی خوشمزه ترین غذاهای ایران مشخص شدند.
 
به گزارش ایران خبر، هر کشوری معتقد است غذایی که در آن پخته می‌شود، خوشمزه ترین غذای جهان است ولی نظر درست این است که همه غذاها متناسب با ذائقه مردم آن منطقه شناخته می‌شود. در جدیدترین نظرسنجی هایی که از توریست‌های خارجی در ایران انجام شده است، خوشمزه ترین غذای ایرانی مشخص شد. براساس این نظرسنجی قورمه سبزی به عنوان خوشمزه ترین غذای ایرانی معرفی شد و پس از آن دیزی در رتبه دوم قرار گرفته است. بیشترین غذایی که توریست‌ها در رستوران‌های ایرانی سفارش داده‌اند همین غذاها هستند.


منبع: الف

درخواست طلاق دربیست وچهارمین روز زندگی که ۱۰روزش هم در ماه عسل گذشت/ شوهرم چاق است!

ایران نوشت: مجتمع قضایی ونک ساعات شلوغی را پشت سر می‌گذراند. در همان دقایق «شهرام»- داماد جوان- با وکیل خود وارد اتاق شعبه ۲۴۴ دادگاه خانواده شد. او مردی جوان با ته ریش و موهایی ژولیده بود. با اینکه شکایت «الزام به تمکین» همسرش «غزاله» را به دادگاه داده بود، اما عروس در دادگاه حضور نداشت.

قاضی «حمیدرضا رستمی» نگاهی به پرونده انداخت و رو به مرد جوان گفت: «همسرتان در جلسه حضور ندارند، چند وقت است که منزل مشترکتان را ترک کرده اند؟»

 شهرام همانطورکه روی صندلی جا به جا شد، به وکیلش نگاهی انداخت و با اشاره خانم وکیل جواب داد:«پیغام فرستاده که دیگه به خانه برنمی‌گرده. یک ماهی هست که به خانه پدرش رفته و حتی جواب تلفن‌هایم را هم نمی‌ده. گفته؛ نمی‌خواد با من زندگی کنه…»
قاضی درپاسخ گفت:«شماهم به همین سادگی حرفشان را باور کردید؟»

تازه داماد با شنیدن این حرف جواب داد: «دلم نمی‌خواهد باور کنم. اما متأسفانه واقعیت دارد. آقای قاضی! همسرم بعد از جشن نامزدی اصرار کرد که جشن عروسی نمی‌خواهد. پایش را در یک کفش کرد که ماه عسل برویم به مالزی. ۳۰ میلیون تومان خرج کردم، برای ۱۰ روز ماه عسل رویایی. اما بعد که به خانه برگشتیم هر روز یک بهانه پیدا می‌کرد که دعوا راه بیندازد. درست بیستمین روز شروع زندگی مشترکمان بود که بهانه آورد؛ شکم من زیادی بزرگ است و باید هر چه زودتر لاغر شوم. گفتم؛ چشم ورزش می‌کنم. ولی اصرار می‌کرد که باید با جراحی خودم را لاغر کنم. همین شد که بحثمان بالا گرفت. فردای آن روز هم جهیزیه‌اش را بدون اطلاعم جمع کرده و برده بود. دو روز بعد هم مهریه‌اش را از طریق دفترخانه درخواست کرده و از همان روز هم ندیدمش. روی هم رفته ما ۲۴ روز با هم زندگی کردیم که ۱۰ روز آن هم در ماه عسل گذشت…»

آشنایی این زوج جوان به چند ماه پیش بازمی گشت. شهرام که کارمند شهرداری است، گاهی برای انجام کارهای اداری به دفترخانه‌ای در نزدیکی محل کارش می‌رفت که غزاله کارمندش بود. پس از چند هفته که او را زیر نظر گرفت، بالاخره به خواستگاری‌اش رفت. خانواده غزاله ابتدا مخالفت کردند اما سرانجام با مهریه ۵۰۰ سکه‌ای به این ازدواج رضایت دادند. خانواده شهرام هم گفتند؛ «مهریه را کی داده و کی گرفته؟». شهرام آرزو داشت جشن عروسی بگیرد و فیلم و آلبوم یادگاری ازمراسم داشته باشد. اما غزاله می‌گفت؛ «فامیل ودوستان می‌آیند، می‌خورند و می‌روند وآخرش هم هزار تا عیب و ایراد می‌گیرند.» اما با اصرار شهرام بالاخره جشن نامزدی مختصری با شرکت بستگان نزدیک برگزار شد. اما همان شب بود که شهرام پی برد، همسرش روی نگاه و قضاوت دیگران حساسیت زیادی دارد. او در همان شب چندین بار به شهرام اعتراض کرد که «چرا زیاد کیک خوردی؟ حالا همه با این شکم گُنده ات به ما می‌خندند»، «چرا لباسم مد روز نیست، حالا همه مسخره می‌کنند!»، «کاش شام مراسم را به جای معروف تری سفارش داده بودیم». اما ایراد عمده‌اش این بود که شکم شوهرش بزرگ است و باید هر چه زودتر تن به عمل جراحی لاغری بدهد. با این حال شهرام سعی می‌کرد روی حرف همسرش حرفی نزند و روزهای خوش زندگی‌شان را تلخ نکند. در همان چند روزی که با هم زندگی کرده بودند غزاله چند بار دکور مبلمان را عوض کرده بود. وقتی که می‌خواستند بیرون بروند مرتب لباس و روسری‌اش را عوض می‌کرد و عکس می‌گرفت تا بهترین لباس را انتخاب کند. اما باز هم… قاضی به شهرام گفت: «بر اساس مدارک و شواهد موجود دلیل موجهی بر ترک خانه از سوی همسر شما وجود ندارد و از آنجا که مسکن مناسبی در اختیار دارید پس لازم است همسرتان به منزل مشترک برگردند و بزودی رأی دادگاه به شما ابلاغ خواهد شد.»

همان موقع وکیل تازه داماد شکست خورده گفت:«موکلم بعد از ترک منزل از سوی همسرش، همه وسایل لازم را خریداری کرده و با همه نا مهربانی‌های این زن بهانه جو حاضر به ادامه زندگی است.» و…

در پایان جلسه دادگاه هر دو اوراق صورتجلسه را امضا کردند. اما شهرام پیش از آنکه از دادگاه بیرون برود، رو به قاضی گفت: «زندگی مشترک که چند سکه و کاسه وبشقاب جهیزیه نیست. اگرهمسرم باز هم بیاید و همه چیز را با خودش ببرد برایم مهم نیست… مهم این است که من دوستش داشته‌ام که به خواستگاری‌اش رفته‌ام و حالا هم دوستش دارم…»


منبع: الف

دروغگوها را چگونه شناسایی کنیم؟

وقتی صحبت از دروغ و دروغگویی می‌شود، به سختی می‌توان از روی کلمات رمزگشایی کرد! چیزی که فرد دروغگو می‌گوید معمولا کنترل شده و تمرین شده است مخصوصا اگر فرد تبحر خاصی در این کار داشته باشد.

به گزارش برترینها، دروغگویی، صدرنشین ِ لیست رفتارهای منفی است. هیچکس دوست ندارد بفهمد که فریب خورده، اما این اتفاقی است که تقریبا همه‌‌ی ما مرتبا تجربه می‌کنیم. طبق آمار، بین هر دوهزار آمریکایی، ۹۱ درصدشان در خانه و در محل کار به طور مرتب دروغ می‌گویند. تعجب کردید؟ احتمالا نه! دلیل دروغگویی بیشتر افراد، خودخواهی نیست.

احتمال اینکه شما به افراد مورد علاقه‌تان دروغ بگویید خیلی بیشتر است، چون می‌خواهید جلوی لطمه و عواطف و احساسات خود را بگیرید. اما اگر واقعا بخواهید بدانید چه زمان‌هایی فریب می‌خورید چطور؟ آیا این امکان وجود دارد که از روی یک سری علائم، فرد دروغگو را تشخیص دهید؟

دروغگو را زود شناسایی کنید

چطور می توانیم بفهمیم کسی دروغ می‌گوید؟ وقتی صحبت از دروغ و دروغگویی می‌شود، به سختی می‌توان از روی کلمات رمزگشایی کرد! چیزی که فرد دروغگو می‌گوید معمولا کنترل شده و تمرین شده است مخصوصا اگر فرد تبحر خاصی در این کار داشته باشد. اما رفتارها و حرکات خیلی بهتر از واژه‌ها می‌توانند دروغگویی را برملا کنند زیرا بیشتر ژست‌های بدنی، بر خلاف کلمات، غیرقابل کنترل بوده و اتوماتیک هستند، بنابراین برای اینکه بفهمید فرد مقابل‌تان به شما دروغ می‌گوید یا نه، باید روی زبان بدن‌اش تمرکز کنید.

وقتی دروغ می‌گوید کمتر لبخند می‌زند

تحقیقات نشان داده وقتی افراد در حال دروغ گفتن هستند، احتمال لبخند زد‌ن‌شان خیلی کمتر است، مخصوصا در مورد آقایان. اگر کسی هنگام دروغ گفتن لبخند بزند، لبخندش معتبر و حقیقی به نظر نمی‌آید، یعنی به نظر می‌رسد ناگهان لبخند می‌زند و طولانی‌تر هم نگهش می‌دارد.

گردنش را می‌خاراند چون اضطراب دارد

فرد دروغگو معمولا به خاطر اضطراب ناشی از دروغگویی، کنار گردنش یعنی درست زیر نرمه‌ی گوش خود را می‌خاراند. این کار معمولا به شیوه‌ی خاصی انجام می‌شود؛ یعنی با انگشت اشاره‌ی دست ِ مسلط. این حرکت، علامتی از ناامنی، شک و تردید و عدم اطمینان را می‌رساند که در ذهن کسی می‌گذرد که قرار نیست تمام ِ حقیقت را بگوید.

صورت خود را زیاد لمس می‌کند

دست زدن به صورت یکی از متداول‌ترین نشانه‌های دروغگویی است. این حرکت می‌تواند پوشاندن چشم‌ها باشد یا قرار دادن دست روی پیشانی یا چانه که اساسا از ویژگی‌های دوران کودکی ناشی می‌شود. بچه‌ها معمولا برای اینکه دیگر نبینند، نشنوند و یا حرف نزنند، چشم‌ها، گوش‌ها و یا دهان خود را می‌پوشانند. این حرکات معمولا بزرگنمایی می‌شوند اما افراد وقتی بزرگ‌تر می‌شوند، این ژست‌ها سریع‌تر شده و کمتر آشکار می‌شوند اما ناخودآگاه هنوز هم مورد استفاده‌اند.

البته این حرکات همیشه هم بیانگر دروغگویی نیستند، ممکن است فرد سعی داشته باشد اطلاعاتی را مخفی نگه دارد که برای بعضی‌ها می‌تواند معادل همان دروغگویی و فریبکاری باشد.

ناخودآگاه جلوی دهانش را می‌گیرد

پوشاندن دهان، یک واکنش نیمه خودآگاه است که می‌تواند اینگونه تعیبر شود که فرد سعی می‌کند جلوی کلمات دروغ آمیزی را که از دهانش بیرون می‌آیند بگیرد. این علامت می‌تواند به صورت گذاشتن دست روی دهان و یا حتی گذاشتن انگشت جلوی لب‌ها (اعلام سکوت: هیس!) باشد. چنین حرکتی معمولا توسط والدین یا بزرگ‌ترها برای اعلام فرمان سکوت برای بچه‌ها استفاده می‌شود اما در مورد بزرگسالان می‌تواند تلاشی برای بازداشتن خود از بروز کلمات یا احساسات باشد.

موقع حرف زدن بینی‌اش را لمس می‌کند

همه‌ی ما ماجرای پینوکیو را می‌دانیم و از تاثیری که دروغگویی روی بینی دارد آگاهیم. دانشمندان دریافتند بینی انسان هنگام دروغ گفتن، واقعا بزرگ‌تر می‌شود. دلیل این اتفاق هم مواد شیمیایی هستند که به دلیل تحت فشار بودن فرد دروغگو ترشح شده و موجب التهاب بافت درون بینی می‌شوند. شاید شما واقعا نتوانید این اثر را ببینید، اما اتفاقی که در این التهاب می‌‌افتد می‌تواند احساس سوزش و مور مور در بینی ایجاد کند که در نتیجه فرد دروغگو می‌خواهد بینی‌اش را بخاراند، بنابراین ناخودآگاه بینی‌اش را لمس می‌کند.

یقه‌اش را می‌کِشد

این علامتی است که فرد دروغگو را آشکارا لو می‌دهد و دلیل این حرکت هم این است که بافت حساس صورت و گردن، هنگام دروغ گفتن، حساس‌تر می‌شود. وقتی کسی دروغ می‌گوید، حس سوزش در این نواحی ایجاد می‌شود که فرد را وادار به لمس کردن می‌کند. فشار و تنش و اضطراب ناشی از دروغگویی موجب افزایش تعریق در ناحیه‌ی گردن هم می‌شود که این هم دلیل دیگری برای مشهور بودن این علامت از دروغگویی است.

چشم‌هایش را می‌مالد

این رفتار هم ریشه در دوران کودکی دارد. بچه‌ها معمولا وقتی دوست ندارند به چیزی نگاه کنند جلوی چشمان خود را می‌گیرند و این ویژگی‌ است که در بزرگسالی، کاملا ترک‌مان نکرده است. ما همچنان وقتی نمی‌خواهیم به چیزی نگاه کنیم، نیمه آگاهانه چشم‌های خود را می‌مالیم یا اطراف چشم را لمس می‌کنیم. این مکانیسم دفاعی مغز برای مهار فریب‌کاری و غلبه بر فشار ناشی از رودرویی با کسی است که داریم به او دروغ می‌گوییم.


منبع: الف

اعمال محدودیت‌های ترافیکی تا ۱۱ شهریور در جاده‌های مازندران

رئیس پلیس راه مازندران از اعمال محدودیت‌های ترافیکی در جاده‌های ارتباطی استان تا روز شنبه (۱۱ شهریور ماه) خبر داد.

به گزارش باشگاه خبرنگاران جوان از ساری ، سرهنگ علیرضا قدمی گفت: به منظور افزایش ایمنی و تسهیل در عبور و مرور وسایل نقلیه، محدودیت‌های ترافیکی تا روز شنبه ۱۱ شهریور در جاده‌های ارتباطی مازندران اعمال می‌شود.

وی افزود: تردد موتور سیکلت‌ها به جز موتور سیکلت‌های انتظامی و امدادی برای انجام ماموریت‌های ضروری تا ساعت ۶ صبح روز شنبه ۱۱ شهریورماه از محور‌های کرج به چالوس، هراز و سوادکوه ممنوع است.

رئیس پلیس راه مازندران گفت: تردد انواع وسیله نقلیه از ساعت ۱۴ روز جمعه تا ساعت یک بامداد روز شنبه ۱۱ شهریورماه از کرج به مرزن آباد ممنوع بوده و با اعلام ماموران پلیس راه در محل تردد انواع وسایل نقلیه از ساعت ۱۷ روز جمعه تا ساعت یک بامداد روز شنبه از مرزن آباد به سمت کرج یکطرفه خواهد بود.

سرهنگ قدمی افزود: تردد همه تریلر‌ها در محور هراز ممنوع و تردد کامیون‌ها و کامیونت‌ها به استثنای حاملین موادسوختی و فاسد شدنی از ساعت ۸ صبح تا ۲۴ امروز، فردا و شنبه از این محور ممنوع است.

رئیس پلیس راه مازندران گفت: در محور سوادکوه هم تردد کلیه تریلر‌ها به استثنای حاملین موادسوختی و فاسدشدنی از ساعت ۱۲ ظهر تا ساعت ۲۴ روز جمعه دهم شهریورماه از تهران به قائم شهر و بالعکس ممنوع است.

سرهنگ قدمی افزود: تلفن مرکز کنترل پلیس راه مازندران با شماره‌های ۲۱۸۲۹۳۴ و ۲۱۸۲۹۲۰ و پیش شماره ۰۱۱ به صورت شبانه روزی آماده پاسخگویی به هموطنان در مورد آخرین وضعیت راه‌های استان است.


منبع: الف

سایه زشت پدیده تکدی‌گری بر بهارستان/ دیدگاه متفاوت مردم در برخورد با متکدیان

تکدی‌گری یکی از آسیب‌های جدی در شهرستان بهارستان است، چراکه نیمی از متکدیان در این شهرستان قابلیت ساماندهی نداشته و از روی عادت اقدام به تکدی‌گری می‌کنند که مقابله با این پدیده شوم در کنار فرهنگ‌سازی، همکاری مسئولان متولی و مردم را می‌طلبد.

به گزارش تسنیم، یکی از آسیب‌ها و مسائل مورد توجه هر جامعه پدیده تکدی‌گری و گداصفتی است که با ساختارهای فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی هر جامعه‌ای در ارتباط است؛ در این میان چنین پدیده‌ای در شهرها از معضلات گریبان‌گیر بوده که با شیوه‌های گوناگون و با سوء‌استفاده از احساسات و عواطف انسانی، سعی در کسب منافع شخصی دارند که در نهایت با ذلّت و خواری و نمایش اعضای از کار افتاده، معلول، زخمی، بدشکل و … در گوشه و کنار شهرها و حتی روستاهای کشور پدیدار می‌شوند.

در این راستا باید توجه داشت که این متکدیان و گدایان شامل دو طیف عمده هستند گروهی از آن‌ها متکدیان بومی بوده و گروه دوم نیز متکدیان خارجی از کشورهایی همچون افغانستان، پاکستان، بنگلادش و … می‌باشند؛ در واقع متکدیان با گدایی کردن نه تنها به کار تولیدی نمی‌پردازند و یا خدمتی ارائه نمی‌دهند، بلکه علاوه بر مصرف‌گرایی در بسیاری از موارد در مسیرهای انحرافی غیرقانونی حاوی ده‌ها پیامد منفی اجتماعی، فرهنگی و بهداشتی برای کشور فعالیت می‌کنند.

در این میان شهرستان جدیدالتأسیس بهارستان با مهاجرت‌پذیری و رشد جمعیت فراوان، کانون توجه متکدیان قرار گرفته و با یک گشت‌وگذار ساده در سطح این شهرستان می‌توان متکدیان زیادی را در معابر مشاهده کرد که از صبح زود تا پاسی از شب اقدام به تکدی‌گری و دریافت پول از مردم می‌کنند.

متکدیان نه تنها تعدادشان در سال‌های گذشته زیاد شده بلکه شیوه تکدی‌گری‌شان نیز تغییر کرده، و متناسب با افراد با آن‌ها برخورد و طلب کمک می‌کنند؛ به طور مثال اگر به مادر و پدر میانسالی برخورد کنند، متکدی اگر جوان باشد خود را سربازی معرفی می‌کند که به دلیل نداشتن کرایه ماشین نمی‌تواند به پادگان برگردد یا در برخی موارد این نوع پول خواستن‌ها به شیوه‌های نوین‌تری نیز انجام می‌شود و متکدیان خود را افرادی فالگیر یا دعانویس معرفی می‌کنند.

دیدگاه متفاوت مردم در برخورد با متکدیان

در بین مردم دیدگاه‌های متفاوتی برای کمک کردن یا نکردن به این افراد وجود دارد، عده‌ای بر این باورند که نباید به این افراد کمک کرد تا آن‌هایی که نیازمند هستند، از راه قانونی و تعیین‌شده به بهزیستی یا کمیته امداد مراجعه کنند، و معتقدند در برخی موارد دست افراد سودجو نیز پشت این قضیه است و برخی از متکدیان را ساماندهی شده و مدیریت شده می‌دانند؛ اما عده‌ای موافق این دیدگاه نبوده و معتقدند که هیچ فرد بی‌نیازی دست به این کار نمی‌زند که صبح تا شب در خیابان‌ها به تکدی‌گری بپردازد و کمک کردن به این افراد را ترجیح می‌دهند.

در بحث برخورد با متکدیان در کشورمان قانون‌هایی تصویب‌شده و نهادها و سازمان‌هایی از جمله بهزیستی، کمیته امداد، شهرداری‌ها نقش دارند و موظف به جمع‌آوری و ساماندهی این افراد هستند؛ در همین راستا و برای روشن شدن این موضوع در بهارستان به سراغ مسئولان ذی‌صلاح در بهارستان رفتیم تا در جریان کمیّت و کیفیت پیگیری موضوع تکدی‌گری در این شهرستان قرار بگیریم.

محمد جانعلی‌زاده شهردار نسیم‌شهر با بیان اینکه سعی کردیم این افراد را از سطح شهر جمع‌آوری کنیم اظهار داشت: درصدد هستیم آن‌هایی را که واقعاً از روی نیاز و بی‌بضاعتی اقدام به تکدی‌گری می‌کنند را به بهزیستی معرفی کنیم، تا آن‌ها را ساماندهی کنند.

وی ادامه داد: واقعیت این است که در برخی موارد جمع‌آوری این افراد سخت شده است؛ چرا که برای تعدادی از متکدیان این کار، تبدیل به شغلی درآمدزا شده و عده‌ای هم که از اتباع خارجی هستند و اقدام به این کار می‌کنند را نیز بلافاصله بعد از شناسایی به نیروی انتظامی شهرستان تحویل می‌دهیم.

زنان تبعه پاکستانی و افغانستانی بخش اعظم متکدیان را تشکیل می‌دهند

شهردار نسیم‌شهر با بیان اینکه تعداد زیادی از متکدیان سطح شهر از اتباع خارجی هستند تصریح کرد: بسیاری از متکدیان در سطح شهر اتباع خارجی بوده که به صورت مدیریت شده توسط فردی که حتی شناسایی هم شده و به نیروی انتظامی هم معرفی شده، در قسمت‌های اصلی شهر این افراد را پراکنده و سازماندهی می‌کنند که عمدتاً این افراد از اتباع پاکستانی و افغانستانی و بیشتر زن هستند، که به محض شناسایی، طرد می‌شوند؛ اما دوباره برمی‌گردند.

نیمی از متکدیان در بهارستان قابلیت ساماندهی نداشته و از روی عادت اقدام به تکدی‌گری می‌کنند

جانعلی‌زاده در ادامه افزود: حدود۶۰ درصد از متکدیان ایرانی‌ توسط شهرداری و شورای شهر ساماندهی شده‌اند؛ اما مابقی متکدیان قابلیت ساماندهی نداشته و از روی عادت و سودجویی اقدام به تکدی‌گری می‌کنند و حتی زیرپوشش کمیته امداد نیز هستند؛ اما از راه تکدی‌گری نیز روزانه ۲۰۰ الی۳۰۰ هزار تومان درآمد دارند.

وی افتتاح مرکز نگهداری کودکان بی‌سرپرست را اقدامی راهبردی برای ساماندهی کودکان متکدی دانست و گفت: برخی کودکان بی‌سرپرست یا بدسرپرستی به دلیل نداشتن مکان و تغذیه مناسب اقدام به تکدی‌گری می‌کنند، که قطعاً با راه‌اندازی مرکز نگهداری کودکان بی‌سرپرست شاهد برطرف شدن بسیاری از مشکلات در این زمینه خواهیم بود.

بهزیستی تنها متولی ساماندهی متکدیان نیست

روح‌اللّه لطیفیان رئیس اداره بهزیستی شهرستان بهارستان نیز با بیان اینکه در برخورد با تکدی‌گری فقط بهزیستی مسئولیت ندارد تصریح کرد: برای برخورد با موضوع تکدی‌گری کارگروهی تشکیل می‌شود که ادارات مختلفی از جمله کمیته امداد، شهرداری‌ها، نیروی انتظامی، دادستانی و اداره کار حضور دارند، که هر کدام نیز مسئولیتی در این راستا دارند.

وی افزود: اگر فرد متکدی شغل نداشته باشد و از روی بیکاری به این کار روی آورده باشد، اداره کار برای او شغل پیدا می‌کند؛ اما آن‌هایی که از کارافتاده و معلول بوده و یا توانایی کار کردن نداشته باشند، توسط شهرداری جمع‌آوری شده و در اختیار ما قرار داده می‌شوند و ما این افراد را در محل مناسبی به نام خانه مهربان نگهداری می‌کنیم.

در مجموع در کنار اقدامات سازمان‌ها و مسئولان متولی برای مقابله با تکدی‌گری برای مقابله با این معضل، رسانه‌ها نقش بسیار مهّمی در فرهنگ‌سازی دارند و با ارتقاء سطح بینش، دانش و آگاهی مردم علاوه بر این موضوع می‌توان بسیاری از معضلات اجتماعی را در یک مجرای آگاهی‌بخشی، سامان داد.

فرهنگ‌سازی در زمینه ارتقاء سطح آگاهی مردم نسبت به این افراد ضروری است؛ چرا که براساس تحقیقات صورت گرفته بسیاری از آن‌ها وضعیت مالی نسبتاً مناسبی نیز دارند؛ در واقع باید با فرهنگ‌سازی و اجماع نظر در این مورد دست متکدیان و سودجویان را از این کار کوتاه کرد تا سیمای شهرها توسط این افراد مخدوش نشود.


منبع: الف

تمهیدات جدید پلیس برای مهر/ پیش‌بینی افزایش ۳۰ درصدی حجم ترافیک

رئیس پلیس راهنمایی و رانندگی تهران بزرگ از پیش‌بینی افزایش ۳۰ درصدی حجم ترافیک همزمان با آغاز مهر در معابر پایتخت خبر داد.

سردار محمدرضا مهماندار در گفت‌وگو با ایسنا با اشاره به برنامه‌های پلیس برای بازگشایی مدارس و آغاز مهر، گفت: امسال پلیس راهور برنامه‌های ویژه‌ای را برای آغاز سال تحصیلی جدید و همچنین طول سال تحصیلی دارد که جزئیات بیشتر از آن اطلاع‌رسانی خواهد شد.

وی با تاکید بر این‌که امسال پلیس با جدیت بیشتری بر معاینه فنی خودروها نظارت می‌کند، گفت: در همین راستا تمامی خودروهایی که فاقد برچسب و معاینه فنی معتبر هستند یا خودروهایی که به هر دلیل نتوانسته‌اند مجوز لازم برای سرویس مدارس را اخذ کنند، اجازه تردد نخواهند داشت و بدیهی است که خودروهای فاقد معاینه فنی نیز به هیچ‌عنوان نمی‌توانند به عنوان سرویس مدرسه فعالیت کنند.

وی با تاکید بر این‌که پلیس کنترل‌های خود در این حوزه و همچنین سرویس مدارس را سخت‌تر خواهد کرد، گفت: لازم است سازمان‌های دیگری که در این حوزه مسوولیت دارند با پلیس همکاری کنند.

افزایش ۳۰ درصدی حجم ترافیک از اول مهر

مهماندار با بیان این‌که برابر آمار سال‌های گذشته، پیش‌بینی می‌شود که امسال نیز همزمان با بازگشایی مدارس و دانشگاه‌ها، شاهد افزایش حجم ترافیک باشیم، گفت: بر اساس پیش‌بینی‌های ما از ابتدای مهر حدود ۳۰ درصد به ترافیک شهر تهران افزوده خواهد شد که در همین راستا ماموران ما نیز در آماده‌باش خواهند بود.

رئیس پلیس راهنمایی و رانندگی تهران بزرگ با اشاره به طرح‌های پیشنهادی پلیس برای مدیریت و روان‌سازی ترافیک در نیمه دوم سال، افزود: در صورت تایید شورای ترافیک محدودیت‌هایی در مسیرهای پرتردد اعمال خواهد شد تا شهروندان بتوانند به‌موقع در مدارس و محل کار خود حاضر شوند.


منبع: الف

کارآفرینی اجتماعی، روشی پایدار برای امور خیریه

این روزها شاهد تشکیل و فعالیت موسسات خیریه ی زیادی هستیم و از آنجا که نیاز به وجود آن ها هم در کشورمان احساس می شود، آن ها مورد استقبال واقع شده و قابل تقدیرند. این خیریه ها در حیطه های مختلف و از طرق گوناگون فعالیت های خود را تعریف کرده اند و هرکدام به نوبه ی خود گوشه ای از ناکامی های اجتماعی مان را پررنگ کرده و از روش های متفاوت و متنوعی به آن می پردازند.

چندی پیش  شاهد برگزاری نمایشگاه یکی از این موسسات بودیم. به قول خودش، «دستادست، کارآفرینی اجتماعی است. یعنی برای حل یک مشکل اجتماعی از روش های کارآفرینی استفاده می کند. همچنین دستادست، یک بازار برای عرضه محصولات دست ساز و هنرهای دستی افراد است که امکان دسترسی عادلانه به بازار برایشان فراهم نیست. اصلی ترین هدف دستادست، توانمندسازی تولیدکنندگانش است.» برخی از فعالیت هایی که برای رسیدن به هدف فوق انجام داده و میدهد عبارتند از:

برگزاری شش بازارچه فروش در ارومیه و تهران از سال ۹۳ تا ۹۵
همکاری با بیش از ۷۰ تولید کننده مستقل و گروه توانمندسازی در ۱۵ استان کشور از آغاز کار
فراهم کردن بازاری بزرگتر برای فروش از طریق فروش آنلاین، برگزاری بازارچه و…
کمک به طراحی محصولات کاربردی تر و سازگارتر با سلیقه ی بازار
حذف واسطه ها و تجارت عادلانه

…همچنین برخی فعالیت هایی که این خیریه در برنامه دارد عبارتند از:
ایجاد یک چرخه کامل توانمندسازی برای تولیدکنندگان
ارائه وام های خرد به تولیدکنندگان برای خرید ابزار یا مواد اولیه
کمک به جریان کارآفرینی خرد
ارائه آموزش های مورد نیاز

…چند و چون این موسسه و موسسات مشابه را با یکی از خیرین آن به گفتگو نشسته ایم:
ما گروهی هستیم که تقریبا سه سال است داریم کار می کنیم. ایده ی ما این بود که یک کسب و کار اجتماعی داشته باشیم. در واقع از اینجا شروع شد که ما با فعالیت ها ی آقای یونس آشنا شدیم و دیدیم کارهایی که در بنگلادش انجام داده اند بسیار کارهای جالبی است و توانسته اند به شکل پایداری به افراد کمک کنند طوری که آن ها خودشان بتوانند شرایط زندگی خودشان را تغییر دهند. این ایده به نظر ما خیلی جذاب بود چون کمک های خیریه ای معمولا خیلی پایدار نیستند. تا وقتی هستند کمک می کنند ولی وقتی نیستند دیگر هیچ کمکی وجود ندارد. ما چون به این پایداری خیلی اهمیت می دادیم تصمیم گرفتیم یک کسب و کار اجتماعی راه بیاندازیم. اطراف و شرایطمان را بررسی کردیم و یک تحقیق کوچک میدانی کردیم و دیدیم که یکی از جاهایی که ما می توانیم در آن فعالیت بکنیم همین حیطه ی محصولات دست ساز است چون معمولا خانم ها این ها را تولید می کنند و عموما نمی توانند تولیداتشان را به قیمت خوب و عادلانه ای بفروشند چون یا به بازار دسترسی ندارند یا مثلا کسانی که از این ها خرید می کنند خیلی قیمت درستی پرداخت نمی کنند. ما تصمیم گرفتیم کاری کنیم که اینها بتوانند به بازار وصل شوند، به شکل عادلانه ای وصل شوند و قیمتی که مردم می پردازند برسد به خود این ها نه اینکه برسد به دست تعداد زیادی واسطه که این وسط هست. ایده ی دستادست از اینجا شکل گرفت.

در طول مسیر ما چیزهای زیادی هم یاد گرفتیم.  مثلا در میانه ی راه متوجه شدیم که فقط مساله فروش نیست باید این آدم ها یک سری مهارت های مالی یاد بگیرند، یک سری مهارت های طراحی شان بهبود بیابد، یعنی یک مهارت های جانبی هم باید در کنار این، به آن ها افزوده بشود. یا بعضی هاشان نیاز دارند که ابزار بهتری بخرند، به آن ها برای تهیه مواد اولیه کمک شود… به مرور این ایده ها به ایده ی اصلی ما اضافه شد.

بودجه تان از کجا تامین می شود؟ما از جایی بودجه نگرفتیم، خودمان شروع کردیم و خودمان کار را اداره کردیم. هرجا که توانستیم و هرچقدر که توانستیم سعی کردیم به این ایده ها جامه ی عمل بپوشانیم البته هنوز خیلی جای کار دارد و راه داریم حالا تا بتوانیم این کارها را به شکلی که مطلوب و هدف خودمان هست انجام بدهیم.
 
سالی چند روز نمایشگاه یا بازارچه برپا می کنید؟
ما سالی دو سه بار نمایشگاه می گذاریم. دو سه تا سه روزه
 
در حرف هایتان به آقای یونس اشاره کردید. برای ما توضیح می دهید ماجرای کارهای ایشان چه بوده است؟
آقای محمد یونس در بنگلادش اولین کاری که کردند آمدند یک بانک گرامین راه انداختند که به بانک فقرا مشهور شد. ایشان استاد اقتصاد بودند و وقتی رفتند به یکی از روستاهای اطراف دانشگاهی که در آن تدریس می کردند، متوجه شدند که در این روستا مثلا ۴۶ تا خانواده هستند که تمام محصولاتشان پیش فروش شده و بارها بخاطر پول خیلی کمی که مردم مجبور شدند قرض بگیرند، نزول شده. این قضیه بدین دلیل بود که فقرا دسترسی به بانک ندارند. دسترسی به ضامن و خیلی چیزها ندارند که بتوانند از خدمات بانکی استفاده بکنند. او دید که میتواند ۴۶ تا خانواده را با پولی نزدیک به مثلا ۵۰ دلار نجات دهد. او دید که با چه پول کمی می تواند به افراد زیادی کمک کند. ایده ی بانک فقرا از اینجا شکل گرفت که بانکی تاسیس بشود که به آدم ها بدون اینکه ضامن داشته باشند یا چک و سفته و امثال این چیزها را داشته باشند، وام بدهد. وام های حداقل خرد و کوچک بدهد. ضامن این آدم ها شد گروه های اجتماعی که در آن روستا تشکیل می دادند.
 
 یعنی مثلا این روستایی ها بالاخره با همدیگر آشنا هستند، هم محله ای هستند، همدیگر را می شناسند، هر ۵ نفر یا ۷ نفر یک گروه تشکیل می دادند و این گروه ها انگار ضامن همدیگر می شدند. اگر یکی از آن ها وامش را نتواند بدهد، بقیه نمی توانند وام بگیرند. و در نتیجه این ها این ضمانت اجتماعی که همدیگر را می کردند خیلی کارامد شد. نرخ بازپرداخت وام های بانکی گرامین حدود ۹۸ درصد بود که یک نرخ بازپرداخت خیلی خوبیست برای یک بانک  پس درواقع این ضمانت اجتماعی خیلی کارامد عمل کرد.

بعدش آمدند یک ایده های دیگری را امتحان کردند. گفتند خب حالا که این کار کرد مثلا یک کارخانه ای تاسیس کردند به اسم گرامین دانون با همکاری شرکت بین المللی دانون که این برای کودکان، ماست غنی شده تولید می کرد- برای مقابله با سوء تغذیه ی کودکان فقیر بنگلادشی. این هم ایده اش دقیقا این شکلی بود که یک کسب و کار اجتماعی باشد. یعنی هزینه های خودش را بتواند از طریق فروش این ماست تامین بکند و سودی هم اگر به دست می آید این سود باید برای گسترش کار صرف شود. کلا ایده این است که در این کسب و کار اجتماعی حق برداشت سود وجود ندارد از کاری که می کنند و باید برای خود کار، توسعه ی کار، بهبود کار و یا یک فعالیت اجتماعی دیگر آن را صرف بکنند.

کارهای مشابه گروه خودتان در ذهنتان است؟
در نقاط مختلف دنیا الان چنین کارهایی مشابهات مختلف زیادی دارد. مثلا سواران سلامت یک گروهی بودند که مسابقات موتور سواری برگزار می کنند و با پول آن، خودروهایی را در آفریقا تجهیز می کردند. این خودروها راننده هایش هم آموزش می دیدند تا بتوانند در شرایط صحرا که ماشین بخاطر شن و امثال آن خیلی زود خراب می شود، به مردمی که در جاهای دوردست هستند، خدمات بهداشتی ارائه بکنند. مثلا مردم را به بیمارستان  ببرند و بیاورند یا مامورین بهداشت را از یک نقطه به نقطه ای دیگر ببرند و بیاورند . خلاصه اینجور کارها الان در دنیا نمونه های خیلی زیادی دارد. ولی در ایران این ایده ها هنوز زیاد شناخته شده نیستند و زیاد عملی نمی شوند و متاسفانه قانونی هم برایشان وجود ندارد. قانونی وجود ندارد که بروی بعنوان یک کارآفرین اجتماعی خودت را ثبت کنی. یا بعنوان یک کسب و کار اجتماعی خودت را ثبت کنی و فعالیت کنی.
 
نوشته بودید کارهای دستی که شما اینجا ارائه می دهید مربوط به  زنان روستایی و مهاجر است. منظور از مهاجر چیست؟

منظور خانم های افغانستانی هستند که مهاجرت کرده اند آمده اند اینجا و معمولا مشکلات مالی خیلی زیادی دارند. ما به آنها کمک کردیم که از هنر دستی مانند گلدوزی یا شماره دوزی که دارند استفاده کنند برای خروج از آن چرخه ی فقری که در آن گرفتارند.

البته در اینجا بعضی از کارها هم مال افراد غیر روستایی و غیر مهاجر هست که ما برای اینکه جاذبه ی نمایشگاه را بالا ببریم از آن ها استفاده می کنیم. این ها هم البته آدم های معمولی اند یعنی مثلا کارگاه یا کارخانه ندارند بلکه در خانه شان کار دستی می کنند و نیاز به حمایت خاصی از طرف ما ندارند ولی این ها هم شروع کارشان است  وما کارهای اینها را هم می آوریم که تنوع محصولات بالاتر برود و جاذبه ی نمایشگاه بیشتر بشود. یک درصد کارمزد بیشتری از این افراد گرفته می شود که باز صرف برگزاری نمایشگاه می شود که خیلی هزینه های زیادی دارد. ما باید بتوانیم از این طرق، این هزینه ها را پوشش دهیم.
 
راضی بوده اید از فروشتان  و از نتیجه ی کار؟
 خیلی جای کار دارد هنوز. اینطور نیست که من بتوانم بگویم که ما خیلی راضی بوده ایم. متاسفانه قانون حمایتی هم که وجود ندارد تا بتوانیم از آن ها استفاده کنیم. ما همیشه روی پای خودمان ایستاده ایم چه از لحاظ بودجه و چه برای پیدا کردن جا. بعضی و قت ها خوب بوده و گاهی اوقات هم خوب نبوده. اینطور نیست که روند ثابتی داشته باشد. ولی خب بخاطر اینکه احساس مسئولیت اجتماعی می کرده ایم در مقابل این آدم هایی که بالاخره به یک امیدی آمده اند با ما کار کنند، ما کار را همچنان ادامه داده ایم.


منبع: الف

محکمات گمشده انقلاب

١- وزیر بهداشت، آقای حسن قاضی زاده هاشمی، الگوی خوبی ابتدا برای سایر وزاری دولت از حیث اهتمام و تلاش شبانه روزی و بعد برای سایر ثروتمندان جامعه ماست.

 جلب توجه و جذب حمایت سیاسی لازم برای بهبود بخشیدن به حوزه بهداشت و درمان و سعی در ایجاد تحول در آن به نفع عموم مردم و کاهش هزینه های درمانی با همه مشکلاتی که بر سر این راه بوده و هست، اقدام درست و به موقعی بود که اگر صورت نمی گرفت معلوم نبود که سوداگری در حوزه سلامت با جان و زندگی مردم چه می کرد. معضلی که البته با صرف هزینه های فراوان، اندکی بهبود پیدا کرده و از این پس نیز باید با رفع مشکل حیاتی تامین منابع پایدار برای این طرح و کم کردن فاصله پرداختی به متخصصان و پرستاران و سایر کادرهای درمانی، به سمت تحقق کامل اهداف تعیین شده ادامه پیدا کند.

همچنین از زاویه فردی نیز  خیرخواهی و نیکوکاری وی در قبال نیازمندان، فضیلتی است که در دوران فراموشی این فضیلت ها حتما باید مورد توجه قضاوت کنندگان باشد. اما وقتی مساله نقد و نقادی اجتماعی به میان می آید باید گفت ایشان – علیرغم اعلام علاقمندی به علم جامعه شناسی و چهره ای مانند شریعتی و اینکه ابتدا تصمیم داشتند تحت تاثیر او در جامعه شناسی بخوانند-  می بایست در دیدن امور از زاویه اجتماعی یا به اصطلاح جامعه شناسان “تخیل جامعه شناسانه”، قدری بینش یا توجه خود را تقویت کنند.

 بارها از زبان ایشان به صراحت درباره  ثروتشان  شنیده ایم و اینکه ظاهرا هدف این اصرار و تکرار، شکستن فضای زهد نمایی و نفاق است. البته که این صراحت و صداقت خصلتی نیکو و تقریبا کمیاب در جامعه ما و بخصوص در میان اهل سیاست است. اما از زاویه اجتماعی  و موقعیتی که فعلا عموم مردم ایران  در آن قرار دارند معلوم نیست که این فضیلت چندان که باید به رسمیت شناخته شود و اصلا در چشم مردم حداقل به آن میزان که شایسته این خصلت نیکوست، فضیلت به حساب بیاید.

در شرایطی که درآمد سرانه عموم مردم رقم قابل توجهی نیست، بیکاری و رکود جامعه را فراگرفته و سوء استفاده های نجومی یقه سفیدان از مناصب و جایگاهشان رو به فرونی نهاده نباید از حساسیت افکار عمومی به تفاوت های فاحش اقتصادی و اجتماعی و نابرابری های شدید موجود گله کرد. در چنین فضایی طبیعی است که حساسیت به پرسش “از کجا آورده ای” نسبت به پرسش “در کجا خرج می کنی” بیشتر است.

در کشوری که قریب به ۴٠سال پیش در آن یک تحول اجتماعی و سیاسی عمیق به وقوع پیوسته و آینده ای روشن را با طرح آرمان هایی بلند پیش روی توده مردم ترسیم کرده طبیعی است که بازماندن از تحقق این شعارها و آرمان ها و در مقابل بازگشت به همان نظام اقتصادی و اجتماعی معیوب سابق و نابرابری های پیشین – بلکه ثبت شاخص هایی به مراتب نازلتر از قبل در این زمینه-  وجدان عمومی شهروندان را جریحه دار کند.

   از قضا انتقاد از کم کاری ها و کجروی های مسئولان در تحقق این آرمان ها در سخنان شخص وزیر بهداشت هم کم نبوده و نیست. جناب آقای هاشمی حتما می دانند که فضیلت رسیدگی به محرومان و صداقت و پرهیز از زهد فروشی یک چیز است و ممدوح دانستن ثروت به طور مطلق و بدون توجه به اوضاع فقر و فاقه عمومی، از جانب مقامی حکومتی- حکومتی که قرار بوده در تراز بزرگان دینی عمل کند و از قضا الگوهایی موفق و محبوب هم در گذشته در این زمینه پرورده ( نظیر رجایی ها و باهنرها ) چیز دیگری است.

٢- اگر زاویه نگاه را کمی بالاتر ببریم می بینیم انتقادی که به بینش اجتماعی وزیر بهداشت وارد است در واقع قابل تسری به کلیت مدیران سیاسی و اقتصادی کشور در قریب به تمامی ٣٠ سال گذشته است و نمی توان شخص وزیر بهداشت را در این زمینه موردی خاص قلمداد کرد.

 به نظر می رسد که در ذهن و ضمیر مدیران ارشد کشور، انقلاب، محصول آرمان ها و اهداف متعدد و متناقضی بوده و هیچ حوزه مشترکی پشتوانه آن نبوده که در تمام این سال ها به منزله  “محکمات” انقلاب و به عنوان سنگ محکی در قضاوت و سنجش برنامه ها و مشی و مرام آن ها محل توجه باشد. به همین دلیل است که در یک دهه، ثروتمندان زالو خوانده شدند و در دهه بعد شایسته تحسین و تشویق. گاهی از نظرشان اسلام، ثروت و تکاثر را محدود و مقید به وضعیت دیگران دانسته ، گاهی هم بی هیچ حد و حصری ( غیر از حدود شرعی مانند پرداخت خمس) مجاز شمرده شده. زمانی لفظ سرمایه داری دارای بار منفی شدیدی بوده، چنانکه در بیان بنیانگذار انقلاب دیده می شود و زمانی همین لفظ، حتی در بیان کسانی چون ریاست محترم فعلی قوه قضاییه با افزودن یک پسوند اسلامی راه حل اقتصاد کشور معرفی شده .

در چنین سردرگمی و ابهام ایدئولوژیک آن هم در سطح مدیران ارشد کشور بدیهی است که هر کسی بر اساس برداشت و تحلیل خود از امور درباره انقلاب و اهدافش سخن بگوید و اوضاع را رصد کند. حال آنکه اگر محکمات انقلاب (که در قانون اساسی و بیانات بنیانگذار انقلاب و تنی چند از تئوریسین های اصلی انقلاب نظیر شهید مطهری و بهشتی خلاصه می شود) آنطور که هست، نه آنگونه که دلمان می خواهد باشد، مد نظر  قرار بگیرد، این آشفتگی جای خود را به وضوح و روشنی می دهد.

اخیرا در این زمینه وزیر محترم بهداشت نسبت نادرستی به شهید مطهری داده اند. آشنایان به اندیشه های اقتصادی مطهری می دانند که ایشان به خاطر برخی توجهات سختگیرانه در مساله ارزش کار و مالکیت خصوصی   ( که در برخی یادداشت های اقتصادی بحث برانگیزشان به آن اشاره کرده است) حتی از جانب برخی از جزم اندیشان دینی متهم به ” مارکسیسم زدگی” هم شد.

یعنی به پیروی از مکتبی متهم شد که بخش مهمی از عمرش را صرف مبارزه با آن کرده بود!واقعیت این است اگر آرای او تعیین کننده محکمات مورد اشاره انقلاب باشد، چنانکه رهبر فقید انقلاب اینگونه می دید، اظهارات اخیر وزیر محترم بهداشت درباره ثروت با آرای این شهید اندیشه و فکر نمی خواند و از آن مهمتر شکایت کردن از منتقدی که در این زمینه چیزی نوشته در تراز وزیر جمهوری اسلامی نیست.


منبع: الف

راه اندازی کتابخانه سیار در سرویس مدارس

معاون پرورشی و فرهنگی وزارت آموزش و پرورش گفت: با توجه به نقش تربیتی سرویس مدارس برای دانش آموزان، کتابخانه های سیار در این خودروها شکل می گیرند.

به گزارش ایرنا، مهدی فیض چهارشنبه در همایش تقدیر از ۸۰۰ تن از مسئولان و عوامل ساماندهی سرویس مدارس شیراز افزود: این تجربه و ابتکار در استان فارس اجرا شده است و همچنین لوح های فشرده (سی دی) در اختیار رانندگان قرار گرفته است تا به دانش آموزان، نکات مهم در رفتارهای ترافیکی و شهروندی را منتقل کنند. 

وی اظهار کرد: ساماندهی سرویس مدارس در استان فارس و اجرای این این برنامه های ابتکاری، قابل تسری و ارائه به عنوان الگو به سراسر کشور است. 

معاون وزیر آموزش و پرورش گفت: استفاده بهینه از وقت دانش آموزان در طول مسیر رفت و آمد به مدرسه و خانه امر مهمی است که فراتر از امانت داری رانندگان در این سیستم در حال پیگیری است.

فیض با تاکید بر اینکه رانندگان سرویس مدارس باید خود را امانت داران دانش آموزان بدانند، اظهار کرد: علاوه بر دقت در انتخاب افراد فعال در این عرصه، باید آموزش آنها را نیز به صورت جدی دنبال کرد. 

وی ادامه داد: برگزاری دوره آموزشی ۱۸ ساعته برای رانندگان سرویس مدارس در استان فارس اقدامی در خور تقدیر است. 


منبع: عصرایران

۸ توصیه کاربردی برای یک ازدواج موفق

وزیر اطلاعات: صرف یک کالری انرژی برای دعوا حرام است/ اگر پا به پای ائمه حرکت نکنیم دچار مرگ می شویم تمدید وضعیت فوق‌العاده در مجارستان تصادف در استان گلستان با ۹ زخمی و یک کشته (+عکس) ۸ توصیه کاربردی برای یک ازدواج موفق تایید خبر شلیک موشک یمنی به پایتخت امارات راه اندازی کتابخانه سیار در سرویس مدارس کشف ۲ سیاره فراخورشیدی مشابه مشتری باند فرودگاه مهرآباد باز شد ۲ پرواز فرودگاه مهرآباد در اصفهان نشستند ترک ۷۰ هزار نفر از منزل در فرانکفورت برای خنثی سازی بمب

اولین “استریت فود” تهران کجاست؟ / خیابانی که شبانه‌های تهران را زنده کرد (+فیلم)  (۴۳ نظر)

می‌خوای وام ندی، خُب بگو نمی‌دم!  (۴۰ نظر)

ابراهیم یزدی یا بهاره رهنما! مسئله این است؟  (۳۷ نظر)

معاون سایپا: فروش پراید محدود می شود/ برای هر پراید ۳ تا ۴ میلیون زیان می دهیم  (۲۳ نظر)

دلنوشته علی مطهری برای ابراهیم یزدی: خدا از جفاهایی که به او کردیم بگذرد  (۱۹ نظر)

لطفا تکراری نباشید!  (۱۸ نظر)

۱۲ پیشنهاد کاربردی به وزیر آموزش و پرورش برای حذف حافظه محوری از مدارس  (۱۶ نظر)

روحانی: برای انتخاب کابینه تحت فشار نبودم/ تحریم ها دیگر بر نمی گردد/ فقر مطلق را تا پایان قرن از بین می‌بریم  (۱۵ نظر)


منبع: عصرایران

مسن ترین زائر حج تمتع چند سال دارد؟

«ماریه مارگانی محمد» زائر اندونزیایی ۱۰۴ ساله که مسن ترین زائر حج تمتع امسال شناخته شده، برای ادای مناسک حج، وارد عربستان شد.

به گزارش بخش عربی شبکه یورو نیوز، مارگانی که مسن ترین زائر حج تمتع امسال شناخته شده است، برای انجام مناسک حج وارد فرودگاه بین المللی عبدالعزیز در جده شد.

این زائر اندونزیایی هنگام ورود به فروگاه جده مورد استقبال کنسول اندونزی در جده و رئیس بعثه کشورش در عربستان و مسئولان سعودی قرار گرفت.
طبق این گزارش، زائران مسن در حین انجام مناسک حج به دلیل کهولت سن با مشکلات جسمی بسیاری روبه رو هستند به طوری که تاکنون ۲۰ زائر اندونزیایی در موسم حج به علت کهولت سن جان خود را از دست داده اند.


منبع: الف

اعمال شب و روز عرفه

روزعرفه از روزهای پرفضیلتی است که زمینه و بستر مناسب برای بهره‌مندی هرچه بهتر از برکات الهی آماده است.

به گزارش باشگاه خبرنگاران، روز عرفه از روزهای پرفضیلتی است که زمینه و بستر مناسب برای بهره‌مندی هرچه بهتر از برکات الهی آماده است، انجام برخی اعمال در این زمان مشخص، موجب نزدیکی سازنده تر به خالق هستی و کسب خیرات دنیوی و اخروی بیشتر است .
شب نهم از شب‎های متبرک و شب مناجات با قاضی الحاجات است و توبه در آن شب مقبول و دعا در آن مستجاب است. عبادت در این شب، اجر صد و هفتاد سال عبادت را دارد.روایت شده که حضرت امام زین العابدین علیه السلام شنید در روز عرفه صدای سائلی را که از مردم سؤ ال می نمود فرمود به او وای بر تو آیا از غیر خدا سؤ ال می کنی در این روز و حال آنکه امید می رود در این روز برای بچّه های در شکم آنکه فضل خدا شامل آنها شود و سعید شوند و از برای این روز اعمال چند است.

اول غسل
دوّم زیارت امام حسین علیه السلام که مقابل هزار حجّ و هزار عمره و هزار جهاد بلکه بالاتر است و احادیث در کثرت فضیلت زیارت آن حضرت در این روز متواتر است و اگر کسی توفیق یابد که در این روز در تحت قُبّه مقدّسه آن حضرت باشد ثوابش کمتر از کسی که در عرفات باشد نیست بلکه زیاده و مقدّم است و کیفیت زیارت آن حضرت بعد از این در باب زیارات بیاید انشاءالله تعالی

سوّم بعد از نماز عصر پیش از آنکه مشغول به خواندن دعاهای عرفه شود دو رکعت نماز بجا آورد در زیر آسمان و اعتراف و اقرار کند نزد حق تعالی به گناهان خود تا فایز شود به ثواب عرفات و گناهانش آمرزیده گردد پس مشغول شود به اعمال و ادعیه عرفه که از حُجَج طاهِرِهِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَیهِم روایت شده است.

خواندن دعای امام حسین علیه السلام و دعای ام داوددر روز عرفه سفارش شده است.
 
شیخ کفعمی در مصباح فرموده مستحب است روزه روز عرفه برای کسی که ضعف پیدا نکند از دعا خواندن و مستحب است غسل پیش از زوال و زیارت امام حسین علیه السلام در روز و شب عرفه و چون وقت زوال شد زیر آسمان رَوَد و نماز ظهر و عصر را با رکوع و سجود نیکو به عمل آورد و چون فارغ شود دو رکعت نماز کند در رکعت اوّل بعد از حمد توحید و در دویم بعد از حمد قُل یا اَیهَا الْکافِروُنَ بخواند بعد از آن چهار رکعت نماز گذارد در هر رکعت بعد از حمد توحید پنجاه مرتبه بخواند فقیر گوید که این نماز همان نماز حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام است که در اعمال روز جمعه گذشت .

ذکر صلوات از حضرت امام صادق علیه السلام

پس بگو اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُک یا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ یا

خدایا از تو خواهم ای کسی که او نزدیکتر است به من از رگ گردن ای


مَنْ یحوُلُ بَینَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ یا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الاَْعْلی وَبِالاُْفُقِ
که حائل شود میان انسان و دلش ای که او در دیدگاه اعلی است و در افق


الْمُبینِ یا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی یا مَنْ لَیسَ کمِثْلِهِ
آشکاری است ای که او بخشاینده است و بر عرش استیلا دارد ای که نیست مانندش


شَیْءٌ وَهُوَ السَّمیعُ الْبَصیرُ اَسْئَلُک اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ
چیزی و او شنوا و بینا است از تو خواهم که درود فرستی بر محمد و آل محمد


و بخواه حاجت خود را که برآورده خواهد شد انشاءالله تعالی پس بخوان این صَلَوات را که از حضرت صادق علیه السلام منقول است که هر که بخواهد مسرور کند محمّد و آل محمّد را در صَلَوات بر ایشان بگوید:


اَللّهُمَّ یا اَجْوَدَ مَنْ اَعْطی وَیا خَیرَ
خدایا ای بخشنده ترین عطابخشان و ای بهترین


مَنْ سُئِلَ وَیا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِی
درخواست شدگان و ای مهربانترین کسی که از او مهربانی جویند خدایا درود فرست بر محمد و آلش در


الاَْوَّلینَ وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِی الاَّْخِرینَ وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ
زمره پیشینیان و درود فرست بر محمد و آلش در زمره پسینیان و درود فرست بر محمد


وَآلِهِ فِی الْمَلاَءِ الاْعْلی وَصَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِهِ فِی الْمُرْسَلینَ
و آلش در ساکنین عالم بالا و درود فرست بر محمد و آلش در زمره مرسلین


اَللّهُمَّ اَعْطِ مُحَمَّداً وَآلَهُ الْوَسیلَهَ وَالْفَضیلَهَ وَالشَّرَفَ وَالرِّفْعَهَ
خدایا عطا کن به محمد و آلش مقام وسیله و فضیلت و شرف و رفعت


وَالدَّرَجَهَ الْکبیرَهَ اَللّهُمَّ اِنّی آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ
و درجه بلند خدایا من ایمان آوردم به محمد صلی الله علیه و آله


وَلَمْ اَرَهُ فَلا تَحْرِمْنی فِی الْقِیمَهِ رُؤْیتَهُ وَارْزُقْنی صُحْبَتَهُ وَتَوَفَّنی
با اینکه او را ندیده ام پس در روز قیامت از دیدارش محرومم مفرما و مصاحبت و همنشینی او را روزیم فرما


عَلی مِلَّتِهِ وَاسْقِنی مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَباً رَوِیاً سآئِغاً هَنَّیئاً لا اَظْمَاءُ
و بر کیش او بمیرانم و بنوشانم از حوض او (حوض کوثر) نوشاندنی سیراب و جانبخش و گوارا که


بَعْدَهُ اَبَداً اِنَّک عَلی کلِّشَیْءٍ قَدیرٌ اَللّهُمَّ اِنّی آمَنْتُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّی
پس از آن هرگز تشنه نشوم که براستی تو بر هرچیز توانایی خدایا من ایمان آورده ام به محمد صلی


اللّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَلَمْ اَرَهُ فَعَرَِّفْنی فِی الْجِنانِ وَجْهَهُ اَللّهُمَّ بَلِّغْ مُحَمَّداً
الله علیه وآله و او را ندیده ام پس در بهشت رویش را به من نشان ده خدایا برسان به محمد


صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ مِنّی تَحِیهً کثیرَهً وَسَلاماً
صلی الله علیه و آله از جانب من تحیتی بسیار و سلامی

 

در آخر روز عرفه این دعا خوانده شود :

یا رَبِّ اِنَّ ذُنُوبی لا تَضُرُّکَ وَاِنَّ مَغْفِرَتَکَ لی لا تَنْقُصُکَ فَاَعْطِنی ما لا

پروردگارا همانا گناهان من زیانی به تو نزند و محققاً آمرزش تو از من نقصانی به تو نرساند پس عطا کن به من

یَنْقُصُکَ وَاغْفِرْ لی ما لایَضُرُّکَ و ایضا بخوان : اَللّهُمَّ لا تَحْرِمْنی خَیْرَ ما

آنچه را نقصانت نرساند و بیامرز برایم آنچه را زیانت نزند خدایا محرومم مکن از آن خیری که

عِنْدَکَ لِشَرِّ ما عِنْدی فَاِنْ اَنْتَ لَمْ تَرْحَمْنی بِتَعَبی وَ نَصَبی فَلا

نزد تو است بخاطر آن شری که در پیش من است اگر تو به رنج و خستگیم رحم نمی کنی پس

تَحْرِمْنی اَجْرَ الْمُصابِ عَلی مُصیبَتِهِ

محرومم مدار از پاداش مصیبت دیده ای بر مصیبتش .


منبع: الف

وزیر اطلاعات: صرف یک کالری انرژی برای دعوا حرام است

وزیر اطلاعات با تاکید بر اینکه دولت با کسی دعوا ندارد و از انتقاد استقبال می کند گفت: دولت صرف کردن یک کالری انرژی برای دعوا کردن را از نظر شرعی حرام می داند.

به گزارش مهر، سید محمود علوی عصر چهارشنبه در مراسم گرامیداشت شهادت شهیدان رجایی و باهنر در حوزه علمیه کمالیه خرم آباد گفت: شهادت این دو شهید بزرگوار را به محضر امام عصر(عج)، رهبر معظم انقلاب و مردم شهید پرور تسلیت می گویم.

وی با بیان اینکه امیدواریم خداوند گام های ما را برای پیمون راه اهل بیت و شهدا از ثبات و پابرجایی برخوردار کند، تصریح کرد: هفته دولت فرصتی برای تجدید میثاق خدمتگذاران با امام شهدا، مقام معظم رهبری و ولی نعمتان است.

وزیر اطلاعات با اشاره به اینکه به برکت دعای مردم، این توفیق به من داده شد که خدمت شما مردم لرستان برسم، افزود: زمانیکه مسئولیت را در دولت دوازدهم به بنده ابلاغ کردند از دولت خواستم که به خدمت مردم لرستان برسم، چراکه مردمی با صفا و با صداقت هستند.

مقاومت لرها در مقابل رژیم طاغوت را فراموش نکرده‌ایم

علوی با تاکید بر اینکه مقاومت لرهای لرستان، کهگیلویه و بویر احمد و چهارمحال و بختیاری در مقابل رژیم طاغوت و رژیم پهلوی را فراموش نکرده ایم، افزود: من حامل سلام گرم رئیس جمهور به مردم لرستان هستم.

وی یادآور شد: مردم لرستان در انتخابات حضور پررنگی داشتند و احساس وظیفه کردند و پای صندوق رای آمدند و وظیفه ملی خود را انجام دادند.

وزیر اطلاعات با اشاره به علمای حوزه و روحانیون لرستان ادامه داد: علما آسمان علم و دانش این استان را ستاره باران کرده اند.

علوی خاطرنشان کرد: ما طلبه هستیم و بر اساس آیات قرآن صحبت می کنیم؛ مذهب تشیع با سیاست و تدبیر و مدیریت زیبای ائمه به دست ما رسیده است.

همه دولت های بعد از انقلاب زحمت کشیدند

وی ادامه داد: امیدواریم خداوند توفیق دهد در مسیر ائمه حرکت کنیم و قدم جای قدم های آنها بگذاریم و سمت و سوی آنها را پیش بگیریم، از ائمه انقلابی تر نباشیم؛ از ائمه جلو نیافتیم و در سر دوراهی ها از ائمه تبعیت کنیم، در غیر این صورت دچار هلاکت می شویم؛ کسانیکه پا به پای ائمه حرکت می کنند به مقصد می رسند.

وزیر اطلاعات در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به اینکه امسال هفته دولت مقارن شد با شروع به کار دولت دوازدهم، گفت: در دیدار دولت با رهبر فرزانه انقلاب، ایشان نکات بسیار حکیمانه ای فرمودند و ریل گذاری برای حرکت دولت داشتند.

علوی با بیان اینکه دولت یازدهم در شرایطی کشور را تحویل گرفت که مشکلات زیادی بود، تصریح کرد: البته همه دولت های بعد از انقلاب زحمت کشیدند و امیدواریم دولت دوازدهم خدمت موثری به مردم ارائه دهد؛ اما دولت یازدهم در شرایط دشواری کشور را در دست گرفت.

وی افزود: دولت نمی توانست از نفتی که پایه اصلی درآمد اش بود استفاده کند، نمی توانست نفت را به بازار جهانی بفرستد، دولت یازدهم در شرایطی کشور را در دست گرفت که نفت ما از ۸۰۰ هزار به ۲۰۰ هزار بشکه در روز رسیده بود و نفت را در برابر غذا و دارو می دادند.

وزیر اطلاعات با تاکید بر اینکه در آن زمان امکان جابه جایی پول را نداشتیم، در شرایط تحریم نمی توانستیم زیرساخت های راه آهن همدان- کرمانشاه که قرار بود از طریق یک شرکت چینی وارد کشور شود را وارد کنیم و بعد از توافق توانستیم این زیرساخت ها را تحویل بگیریم و راه آهن همدان به کرمانشاه را افتتاح کنیم، افزود: در مورد پالایشگاه ستاره خلیج فارس که قرار بود کمپرسورهای آن از طریق یک شرکت آلمانی تحویل ایران شود نیز بعد از توافق این کمپرسورها تحویل داده شد و پالایشگاه راه اندازی شد.

به جای احساس خصومت، احساس برادری کنیم

علوی یادآور شد: امروز امیدواریم برای خدمت قدم های بیشتر و موثرتری را برداریم که لازمه این کار همدلی، وحدت، برادری و دست در دست یکدیگر قرار دادن است، نباید اینگونه باشد که ما از دولت خوشمان نمی آید و کارها را انجام ندهیم.

وی با اشاره به اینکه باید بپذیریم کار در دست دولت است و باید همه با یکدیگر با اتحاد و همدلی کارهای دولت را انجام دهیم چراکه در غیر این صورت کشور و مردم ضرر می کنند، اظهار داشت: همه باید در مسیر نیکی و تقوا باهم همکاری داشته باشیم، اگر تعامل وجود داشته باشد کارها پیش می رود؛ قرآن هم می فرماید از اختلاف چیزی درنمی آید، می فرماید با همدیگر دعوا نکنید و چنگ بر چهره یکدیگر نزنید چراکه این امر موجب می شود زمین گیر شوید.

وزیر اطلاعات با بیان اینکه اگر با یکدیگر اتحاد نداشته باشیم به سمت نابودی می رویم، تصریح کرد: خداوند می فرماید ما به هیچ ملتی از راه دعوا عزت نمی دهیم؛ خداوند به کسانیکه با یکدیگر دعوا داشته باشند عزت نمی دهد؛ باید ماهم در این زمینه به رهنمودهای خداوند عمل کنیم و به جای اینکه به جان هم بیافتیم و احساس خصومت کنیم، احساس برادری کنیم.

ما از همان امکانات دولت های گذشته استفاده می کنیم

علوی با تاکید بر اینکه دولت با کسی دعوا ندارد و از انتقاد استقبال می کند اما انتقاد باید سازنده باشد نه اینکه همراه با تخریب و حرمت شکنی باشد؛ انتقاد با تخریب و حرمت شکنی فرق دارد، افزود: دولت صرف کردن یک کالری انرژی برای دعوا کردن را از نظر شرعی حرام می داند؛ ما صاحب این امکانات و موقعیت ها نیستیم، این امکانات امانت است در دست ما و باید در راستای مصالح مردم به کار گرفته شود و هرچه حکومت برای مردم کم خرج تر باشد جواب دادن فردای قیامت راحت تر است.

وی ادامه داد: ما از همان امکانات دولت های گذشته استفاده می کنیم و دفاتر ما در دولت همان دفاتر دولت های گذشته و ماشین های ما هم همان ماشین های دولت های گذشته است.

وزیر اطلاعات خاطرنشان کرد: تخریب ها چیزی جز جنگ روانی علیه دولت نیست.

علوی با اشاره به اینکه دولت امکانات را مال مردم می داند، گفت: در دولت یازدهم قدم های خوبی برداشته شد، از جمله در دو حوزه امنیت و سلامت، که رهبری فرمودند در سال ۹۵ مردم امنیت پایدار را تجربه کردند؛ امروز همه کسانیکه نقشی در امنیت کشور دارند سرباز یک فرمانده هستند و آن فرمانده هم رهبر معظم انقلاب هستند.
وی یادآور شد: امروز دغدغه بیماران نسبت به گذشته کاهش یافته و امیدواریم در دولت دوازدهم قدم های جدی تری در حوزه سلامت برداریم و شاهد تحقق شعار اقتصاد مقاومتی، تولید و اشتغال باشیم.


منبع: الف

کم‌آبی بی‌سابقه در مازندران (عکس)

انتقال عناصر داعش از لبنان به عراق تکذیب شد فرانسه: احتمال مذاکره برای توافق “مکمل برجام” اردوغان: سلاح‌های متحدان ما به دست داعش افتاد/ همه کشورها ضربه خواهند دید! رئیس پارلمان لبنان: امام موسی صدر هنوز زنده است وزیر اطلاعات: جنگ روانی علیه دولت ایجاد نکنید/ دولت نه ساختمان جدید ساخته و نه ماشین جدید خریده نبرد استرالیا – ژاپن برای حذف عربستان(+جدول) تبلیغات بازی کره‌جنوبی – ایران در سئول (عکس) دیدار معاون ظریف با بشار اسد در سوریه بسته شدن باند فرودگاه مهرآباد در پی نقص فنی هواپیما منطقه العیاضیه درشمال تلعفر آزاد شد

اولین “استریت فود” تهران کجاست؟ / خیابانی که شبانه‌های تهران را زنده کرد (+فیلم)  (۴۳ نظر)

می‌خوای وام ندی، خُب بگو نمی‌دم!  (۴۰ نظر)

ابراهیم یزدی یا بهاره رهنما! مسئله این است؟  (۳۷ نظر)

معاون سایپا: فروش پراید محدود می شود/ برای هر پراید ۳ تا ۴ میلیون زیان می دهیم  (۲۳ نظر)

دلنوشته علی مطهری برای ابراهیم یزدی: خدا از جفاهایی که به او کردیم بگذرد  (۱۹ نظر)

لطفا تکراری نباشید!  (۱۸ نظر)

۱۲ پیشنهاد کاربردی به وزیر آموزش و پرورش برای حذف حافظه محوری از مدارس  (۱۶ نظر)

روحانی: برای انتخاب کابینه تحت فشار نبودم/ تحریم ها دیگر بر نمی گردد/ فقر مطلق را تا پایان قرن از بین می‌بریم  (۱۵ نظر)


منبع: عصرایران

بسته شدن باند فرودگاه مهرآباد در پی نقص فنی هواپیما

باند فرودگاه مهرآباد، به دلیل نقص فنی یک هواپیما بر روی باند تا اطلاع ثانوی بسته شده است.

به گزارش مهر، فرودگاه بین‌المللی مهرآباد اعلام کرد: باند این فرودگاه به دلیل نقص فنی یک هواپیما بر روی باند، دقایقی بسته شده است.

بر اساس این گزارش، تمامی عوامل فرودگاه مهرآباد در تلاش برای مساعد شدن باند جهت نشست وبرخاست پروازها هستند.

بر اساس اعلام فرودگاه مهرآباد، به اطلاع می رساند در اسرع وقت، با  رفع مشکل ، پروازها طبق برنامه زمانبندی شده شرکتها پرواز می‌کند.

جزئیات بسته شدن باند فرودگاه مهرآباد به دلیل نقص فنی یک هواپیما

سخنگوی سازمان هواپیمایی کشوری جزئیات نقص فنی یک هواپیما در فرودگاه مهرآباد را تشریح کرد.

رضا جعفرزاده ضمن رد اخبار منتشره در فضای مجازی مبنی بر نقص فنی هواپیما در هنگام برخاستن از فرودگاه مهرآباد اظهار داشت : هواپیمای شرکت ایرتور از تبریز به تهران پس از فرود ایمن در فرودگاه مهرآباد دچار نقص فنی در ارابه فرود شد.

وی گفت : پس از بروز نقص فنی مسافران هواپیما به ترمینال منتقل شدند و کار انتقال هواپیما به پارکینگ توسط پوش تراک آغاز گردید.

وی در ادامه گفت: باند فرودگاه مهرآباد باز گردید و تمامی پروازها به روال عادی انجام می شوند.


منبع: عصرایران

رئیس دانشگاه آزاد: بسیاری از پایان‌نامه‌های دانشگاه آزاد کپی‌کاری است

رئیس دانشگاه آزاد با اشاره به اینکه در محتوای آموزشی این دانشگاه هرج و مرج وجود دارد، گفت: بسیاری از پایان‌نامه‌های دانشگاه آزاد کپی‌کاری است و این موضوع در شان آموزش عالی نیست.

به گزارش ایلنا فرهاد رهبر در همایش معاونان آموزشی دانشگاه آزاد گفت:‌ در دانشگاه آزاد باید برای تحول علوم انسانی برنامه ویژه تنظیم شود و در علوم دقیقه نیز باید پژوهش را برای تولید محتوای آموزشی و تولید علم نافع، محور قرار دهیم. تولید علم نافع یعنی اینکه بتوانیم نیازمندی‌های امروز کشور را در آموزش و پژوهش دانشگاه آزاد اسلامی مدیریت و برنامه‌ریزی کرده و آنها را رفع کنیم.

رهبر با بیان اینکه راهبرد ما در دانشگاه آزاد توسعه کیفی آموزش و پژوهش در همه عرصه‌های علوم انسانی و سایر علوم دقیقه است، گفت: برای اینکه توسعه کیفی آموزش و پژوهش صورت گیرد. اصل اول در دانشگاه آزاد سرمایه انسانی شامل استادان، دانشجویان و کارکنان است که باید به آنها احترام گذاشت.

رئیس دانشگاه آزاد افزود: یکی از محدودترین عوامل پیشرفت کشورهای دنیا کمبود سرمایه انسانی است که ما در کشور ما آن را به وفور در اختیار داریم. از این رو باید به این سرمایه احترام بگذاریم. حفظ حرمت اساتید و اعضای هیات علمی و دانشجویان و صیانت از نظرات و رفتار آنها، باید مورد توجه جدی مسئولان قرار گیرد.

او ادامه داد: برنامه‌ریزی برای محتوای آموزشی دومین مسئله مهم در دانشگاه آزاد اسلامی است. امروز محتوای آموزشی در مجموعه آموزش عالی کشور از شأن لازم برای تحصیلات عالیه برخوردار نیست.

محتوای آموزشی دانشگاه آزاد دچار هرج و مرج است

رهبر با بیان اینکه دانشگاه آزاد حدوداً ۵۰درصد از آموزش عالی کشور را در اختیار دارد، گفت: ما نباید برای برنامه‌ریزی محتوای آموزشی منتظر دیگران بنشینیم. باید برای تحول محتوا، برنامه‌ریزی صورت گیرد. تحول محتوا با کمک سرمایه‌های دانشگاه انجام می‌شود و این امر نیازمند تعامل جدی با استادان و دانشگاه‌های معتبر داخلی و خارجی است.

رئیس دانشگاه آزاد گفت: علاوه بر به‌کارگیری توان سرمایه انسانی، تحول آموزشی را باید آغاز کرد و آن را رونق بخشید که دیگران از آن تبعیت کنند.

رهبر با بیان اینکه در حال حاضر متاسفانه یک هرج و مرج در ارائه محتوای آموزشی در کلاس‌های دانشگاه وجود دارد، گفت: این هرج و مرج باید ساماندهی شود. یعنی باید بتوانیم محتوای آموزشی را به سرفصل دروس استاندارد تبدیل کنیم و بر اجرای سرفصل‌ها نظارت کنیم. همچنین باید در نظم و انضباط برگزاری کلاس، آزمون، نمره و فارغ‌التحصیلی دقت لازم را داشته باشیم. در واقع رعایت نظم و اجرای دقیق تقویم و محتوای آموزشی باید در دستورکار واحدهای سراسر کشور قرار گیرد.

او افزود: برای انجام این امور، دانشگاه نیاز به زیرساخت‌های آموزشی و پژوهشی دارد. اگر زیرساختی موجود است، باید آن را ارتقا داده و در غیر این صورت باید زیرساخت، ساخته شود. دانشگاه آزاد اسلامی باید از ملوک الطوایفی و اداره مجمع الجزایری نجات پیدا کند.

رهبر تاکید کرد: به جرأت می‌توان گفت امروز تعداد قابل اعتنایی از پایان نامه‌های دانشجویان کشور کپی کاری است که در شأن آموزش عالی کشور نیست. اگر بخواهیم محتوای آموزشی از پژوهش به وجود آید، باید پژوهش و پایان نامه‌های ما یک برنامه جدی پژوهشی داشته باشد. اگر در واحدهای دانشگاهی این برنامه وجود ندارد، باید این برنامه طراحی شده و هر گروهی موظف باشد یک مسئله از مسائل اساسی کشور را در دستورکار خود قرار داده و با تبدیل آن به یک برنامه پژوهشی بزرگ، از دانشجویان خواسته شود در مورد آن تحقیق و پژوهش کنند.

رئیس دانشگاه آزاد با اشاره به اختیارات مدیران گروه در واحدهای دانشگاه آزاد اسلامی گفت: مدیران گروه باید اختیارات لازم را داشته باشند و متناسب با این اختیارات باید مسئولیت پذیر باشند. مدیر گروه باید به درستی از بین بارزترین، ‌شاخص ترین، سرآمدترین و کارآمدترین و مدیرترین اساتید آن گروه انتخاب شود و برنامه پژوهشی را طراحی کند.

او افزود: اگر بتوانیم به مدیران گروه هویت داده و به ایشان اختیار و مسئولیت داده و برنامه بخواهیم، این امر تحقق پیدا می کند. در این زمینه باید تقسیم کار جدی و دقیق در واحدهای دانشگاهی طراحی شود.

اصلاح هرم هیات علمی دانشگاه آزاد

رهبر با بیان اینکه توجه به مقررات دوره دکتری و تحصیلات تکمیلی در جذب، آموزش و پژوهش باید مد نظر مسئولان واحدها قرار گیرد، گفت: یک دستورالعمل در هیات رئیسه دانشگاه توزیع و مقرر شده به همه واحدهای سراسر کشور ابلاغ شود تا بتوانیم در بهبود کیفیت دوره‌های آموزشی در مقاطع تحصیلات تکمیلی نظارت داشته باشیم.

رئیس دانشگاه آزاد با تاکید بر لزوم مشارکت اعضای هیات علمی در همه امور دانشگاه، گفت: عضو هیات علمی تمام‌وقت باید به صورت تمام وقت در اختیار دانشگاه باشد. در این زمینه ابتدا حفظ حرمت استادان و استقرار یک فضای مناسب در واحدهای دانشگاهی باید برای آنها مد نظر مسئولان واحدها قرار گیرد.

رهبر با بیان اینکه در حال حاضر رکود علمی به صورت جدی مورد توجه است، گفت: در این زمینه باید در دانشگاه آزاد اسلامی به اصلاح هرم اعضای هیات علمی با رعایت همه کیفیت‌های مد نظر بپردازیم. اعضای هیات علمی باید تمام تلاش را برای ارتقای رتبه علمی خود انجام دهند. کیفیت بخشیدن به آموزش و پژوهش از کیفیت بخشیدن به هرم هیات علمی آغاز می‌شود.

او با اشاره به اینکه امروز یکی از معضلات جدی کشور ما بیکاری فارغ التحصیلان است، گفت: در حال حاضر ۳۰درصد فارغ التحصیلان ما به خیل جامعه بیکاران اضافه می‌شوند. اگر در مقاطع تحصیلات تکمیلی آموزش را صرفاً برای آموزش طراحی کنیم، نمی‌توانیم موفق باشیم و هر سال به خیل فارغ التحصیلان بیکار اضافه خواهد شد . اگر استراتژی آموزش برای آموزش را تغییر داده و آموزش و پژوهش را برای حل مسائل اساسی جامعه طراحی و عملیاتی کنیم، این مشکل حل خواهد شد.

رهبر افزود: در مقاطع کاردانی و کارشناسی، آموزش مهارتی و افزایش توان مهارتی به دانشجویان متناسب با مزیت‌های نسبی منطقه را در دستورکار قرار دهید. همچنین ایجاد رشته‌های بین رشته‌ای متناسب با مزیت‌های منطقه و استان‌ها، که برای حل مسائل مفید باشد نیز باید در دستور کار قرار گیرد.

رئیس دانشگاه آزاد با تاکید بر لزوم جذب نخبگان در واحدهای دانشگاه‌آزاد گفت: از این نخبگان برای امر پژوهش و حضور در شرکت‌های دانش‌بنیان استفاده کنید. ما در دانشگاه آزاد از شرکت‌های دانش‌بنیان حمایت کرده که ریسک ایده‌ها را پذیرفته تا ایده‌ها تبدیل به محصول شود و محصول به مرحله تجاری سازی شدن برسد.


منبع: الف

پخش مراسم تشییع پیکر شهید حججی از تلویزیون

مراسم تشییع پیکر شهید حججی، روز پنج شنبه ۹ شهریور، همزمان با روز عرفه به صورت زنده از شبکه‌های سیما پخش می‌شود.

به گزارش خبرآنلاین، با هماهنگی های انجام شده توسط شورای معارف سیما، مراسم تشییع پیکر شهید محسن حججی، مدافع حرم، به صورت زنده و مستقیم در روز عرفه از حرم مطهر رضوی از ساعت ۱۴:۳۰ به روی آنتن شبکه قرآن و دیگر شبکه های سیما می رود.

شهید محسن حججی در مرداد ماه ۱۳۹۶ و در عملیاتی مُستشاری در منطقهٔ مرزی بین سوریه و عراق ـ توسط نیروهای داعش به اسارت درآمد و پس از دو روز به‌دست این گروه تروریستی به شهادت رسید.


منبع: الف