بایگانی دسته ی : جامعه

به گزارش ایران خبر، ساعت ۲۲ سه شنبه شب ماموران پلیس امنیت اخلاقی تهران در جریان برگزاری یک میهمانی شبانه  مختلط در یک سفره خانه در مرکز تهران قرار گرفتند.

با تایید موضوع ماموران پلیس پس از حضور در سفره خانه بیش از ۳۰ دختر که دارای پوشش نامناسب بودند را به همراه چند پسر بازداشت کردند.

در همین حال یک منبع آگاه با تایید این خبر به میزان گفت: میانگین سنی افراد دستگیر شده ۱۸ تا ۲۵ سال است و تحقیقات از این افراد ادامه دارد.

منبع: irankhabar.ir

جلسه ۷۸۹ شورای عالی انقلاب فرهنگی به ریاست حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر حسن روحانی برگزار شد.

به گزارش ایسنا و به نقل از مرکز خبری شورای عالی انقلاب فرهنگی، دکتر محمدرضا مخبر دزفولی، دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در تشریح مصوبات این جلسه گفت: در ابتدای جلسه دکتر ستاری گزارش مختصری از نشست سازمان کنفرانس توسعه و تجارت سازمان ملل موسوم به آنکتاد ارائه کرد.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی تصریح کرد: این گزارش به پیشرفت‌های علمی ایران در حوزه‌های مختلف به‌ویژه نفت و گاز و زیست فناوری اشاره دارد که در آن به پیشرفت‌ها به لحاظ کیفی و کمی اذعان شده است.

مخبر دزفولی گفت: در گزارش آنکتاد تحولات علمی ایران از ابتدای سال ۱۹۹۰ میلادی بررسی شده است و توسعه آموزش عالی و سپس توسعه پژوهش و فناوری تا رسیدن به جریان نوآوری در عرصه دانش در کشور مورد توجه قرار گرفته است.

وی افزود: این گزارش قضاوت دیگران در مورد پیشرفت‌های کشور است و از این جهت حائز اهمیت است.

رئیس ستاد راهبری اجرای نقشه جامع علمی کشور گفت: رشد قابل توجه شرکت‌های دانش‌بنیان و  تبدیل ایده به محصول از دیگر محورهای مورد تاکید در این گزارش در خصوص وضعیت علم و فناوری ایران است که گزارش مفصل آن را در اختیار رسانه‌ها قرار خواهیم داد.

وی گفت: علاوه بر مقاله و شاخص‌های کمی، شاخص‌های کیفی در حوزه علم و فناوری و آموزش عالی مانند تعداد ثبت پتنت، تعداد محققین کشور و… نیز در این گزارش به آنها اشاره شده است.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه با اشاره به ارائه گزارش خود از برگزاری انتخابات شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده به جلسه، گفت: در این انتخابات که با حضور همه اعضاء برگزار شد، دکتر زهرا آیت‌اللهی با رای قاطع به عنوان رئیس جدید شورای فرهنگی اجتماعی زنان و خانواده انتخاب شد که این تصمیم در مسیر ابلاغ قرار خواهد گرفت.

مخبر دزفولی همچنین از ادامه ارائه گزارش محتوایی پیرامون معماری و شهرسازی در این جلسه با حضور وزیر مسکن و شهرسازی و معاونین وی به همراه رئیس شورای اسلامی شهر تهران خبر داد.

وی تصریح کرد: آنچه پس از ارائه این گزارش مورد اتفاق‌نظر همگان بود ضرورت ساماندهی وضعیت جاری ساخت و ساز و معماری در کشور بود.

دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: در این زمینه مقرر شد دبیرخانه شورای عالی با دعوت از دستگاه‌های مرتبط با این موضوع به همراه اساتید و متخصصان، سند آماده شده برای معماری و شهرسازی را مورد اشتراک بحث قرار داده و نهایتا نظر مشترک را به منظور بهبود شرایط ساخت‌وساز در کشور به لحاظ هویت ایرانی اسلامی و اصول معماری و شهرسازی برای تصویب نهایی به شورا ارائه کند.

منبع: alef.ir

پسر ظالم و بی رحم مزد دست مادرش را پس از ۷۰ سال زحمت و تلاش به قبیح ترین روش ممکن داد.

به گزارش باشگاه خبرنگاران جوان، پسر بی رحم هندی مادر پیر ۷۰ ساله خود را تنها بخاطر گرفتن پول جیبی و روزانه بطرز وحشیانه ای مورد ضرب و شتم قرار داده و به شدت زخمی کرد. عمق فاجعه به قدری بود که سر و صدای ناله پیرزن به گوش همسایه ها رسید و آنها را برای کمک به داخل خانه کشاند. همسایه ها پس ازدیدن پیکر خون آلود و نیمه جان پیرزن او را به بیمارستان منتقل کردند تا از مرگ حتمی نجات پیدا کند.

اگر چه پلیس به همسایه های معترض وخشمگین از خصوصی بودن این حادثه تلخ خبر داد ولی آنها پس از پیگیر موضوع از طریق گروه های فعال حقوق بشر توانستند پسر ظالم را برای مدتی هم که شده به زندان بیندازند تا سزای عمل زشت و قبیح خود را بچشد.
 
 

منبع: alef.ir

 

منبع: alef.ir

پلیس هند ۱۲ نفر را به علت بلند نشدن از جای خود هنگام پخش سرود ملی این کشور، بازداشت کرد.
 
به گزارش باشگاه خبرنگاران انیل کومار بازرس پلیس استان کِرالا در جنوب هند گفت: دوازده نفر هنگام پخش سرود ملی در دو مراسم جداگانه به مناسبت برگزاری مسابقات بین المللی فیلم از جای خود بلند نشده بودند که بازداشت شدند، اما پس از چند ساعت به قید وثیقه آزاد شدند.

روسیا الیوم به نقل از کومار نوشت: دیوان عالی هند نوامبر ۲۰۱۶ حکمی را صادر کرد که طبق این حکم، سرود ملی باید پیش از اکران هر فیلمی پخش شود و حضار باید از جای خود به احترام این سرود برخیزند.

چند روز قبل هم نیروهای پلیس در شهر چِنای در جنوب هند ۸ نفر را در یکی از سالن های سینما به علت برنخاستن هنگام پخش سرود ملی به باد کتک گرفته بودند.


 

 
یکی از سالن های سینما در استان کرالا
 

 
دستور ایستادن هنگام پخش سرود ملی در شهر احمد آباد در غرب هند

منبع: alef.ir

نشریه فوربز، کریس اوانز را به عنوان باارزش‌ترین بازیگر هالیوود معرفی کرد.

به گزارش تسنیم، ستاره فیلم «کاپیتان آمریکا» که آخرین فیلمش در گیشه جهانی یک میلیارد و ۱۰۰ میلیون دلار فروخته، برای دومین سال پیاپی در صدر فهرست باارزش‌ترین بازیگران سینمای هالیوود ایستاد.

بر اساس محاسبات کارشناسان نشریه فوربز اوانز به ازای هر یک دلار دستمزد در حدود ۱۳۵ دلار برگشت مالی داشته است. این بازیگر که در آغاز برای بازی در «کاپیتان آمریکا: نخستین انتقامجو» تنها ۳۰۰ هزار دلار دستمزد گرفته بود پس از رسیدن به شهرت برای بازی در فیلم «انتقام‌جویان: عصر التران» شش میلیون و ۹۰۰ هزار دلار دستمزد گرفت.

فوربز برای تهیه این فهرست دستمزد بازیگران در سه فیلم آخر آن‌ها با اکران گسترده و میزان سودآوری آن‌ها را مبنای محاسبه قرار می‌دهد.

نفر دوم در این فهرست کریس پرت است که برای بازی در فیلم‌های پرفروشی چون «نگهبانان کهکشان»‌ و «دنیای ژوراسیک»‌ دستمزد نسبتا پایینی گرفته بود. او در فیلم ۱۲۰ میلیون دلاری «مسافران»‌ مقابل جنیفر لارنس بازی کرد و با اکران آن فیلم میزان محبوبیت او در گیشه محک خورد.

برخلاف فهرست پردرآمدترین بازیگران سینما در این فهرست بازیگران زن حضور پررنگی دارند که نشان می‌دهد آن‌ها به ازای دستمزدی که می‌گیرند برگشت مالی بیشتری دارند. برای نمونه نفر سوم این فهرست اسکارلت جوهانسون است که با بازی در فیلم‌های ابرقهرمانی مارول و فیلم «لوسی» حضور موفقی در گیشه داشت. میلا کونیس، جنیفر آنیستون و جنیفر لارنس هم در فهرست ۱۰ بازیگر ارزشمند سینما حضور دارند.

این فهرست پس از فهرست بازیگرانی که در ازای دستمزد کمترین بازگشت مالی را داشتند، منتشر شد. در آن فهرست جانی دپ برای دومین سال پیاپی صدرنشین بود و پس از او نام‌های سرشناسی چون جرج کلونی و ویل اسمیت به چشم می‌خوردند. 

کریس اوانز، کریس پرت، اسکارلت جوهانسون، میلا کونیس، وین دیزل، جنیفر آنیستون، بن افلک، رابرت داونی‌جونیور، مت دیمن و جنیفر لارنس در فهرست ارزشمندترین بازیگران سینما از نگاه فوربز به ترتیب در رده نخست تا دهم قرار گرفته‌اند.

منبع: alef.ir

اضافه کردن یک آینه به یکی از دیوارهای اتاق اولین راهی است که می‌تواند چیزی شبیه به تاثیر پنجره را در اتاق ایجاد کند. البته آینه نمی‌تواند باعث ورود نور طبیعی شود اما ایجاد حس عمق داشتن که حالت گرفته و کسل‌کننده اتاق را از بین می‌برد.
 
به گزارش فردا می‌گویند تا زمانی که چیزی را از دست ندهی نمی‌توانی ارزش آن را بفهمی. این جمله در مورد پنجره‌ها بسیار درست است. وقتی اتاقی در خانه ما فاقد پنجره است ما نور طبیعی ورودی به داخل فضا را از دست می‌دهیم و فضا حالتی گرفته و کسل‌کننده به خود می‌گیرد. پنجره‌ها به فضا حس و حالی باز و سرزنده می‌دهند و باعث ورود نور طبیعی چه در روز و چه در شب به خانه ما می‌شوند. اما با استفاده از راه‌های مشخص می‌توان این حس و حال را به فضای زیرزمین، اتاق زیر شیروانی، آشپزخانه و یا هر اتاق دیگر اضافه کرد. این مطلب را به نقل از چیدانه بخوانید تا با راه‌هایی برای حل مشکل اتاق‌های بدون پنجره آشنا شوید.

 
 


 


نقش مهم آینه‌ها در اتاق‌های بدون پنجره
اضافه کردن یک آینه به یکی از دیوارهای اتاق اولین راهی است که می‌تواند چیزی شبیه به تاثیر پنجره را در اتاق ایجاد کند. البته آینه نمی‌تواند باعث ورود نور طبیعی شود اما ایجاد حس عمق داشتن که حالت گرفته و کسل‌کننده اتاق را از بین می‌برد در این شیوه به دست می‌آید. در اتاقی که سقف کوتاهی دارد سعی کنید تا آن‌جا که ممکن است از یک آینه بزرگ بهره ببرید. آینه را به‌ گونه‌ای نصب کنید تا به سقف نزدیک باشد (البته نباید به آن مماس شود؛ بهترین فاصله ۱۲ تا ۱۸ سانتی‌متر زیر سقف است) تا خط سقف در فضا از بین برود.   

 
 


 


دیوارهای سفید راه حلی برای اتاق‌های بدون پنجره
استفاده از دیوارهای سفید رنگ (یا آبی بسیار کم‌رنگ) به فضا همان سرزندگی و زیبایی را می‌دهد که پنجره ممکن است در فضا ایجاد کند و در عین حال نور تمام منابع نوری در فضا بازتاب داده می‌شود و این مسئله اتاق را روشن‌تر از گذشته می‌کند. انتخاب یک رنگ مشابه برای دیوارها و سقف اتاق نیز باعث از بین رفتن مرز بین این دو شده و در نتیجه اثر محدودکننده دیوارها در فضا کاهش می‌یابد. در این حالت اتاق شما بزرگ‌تر از آن چیزی که هست به نظر می‌رسد.

 
 


 


آثار هنری و تابلوهای بزرگ باعث ایجاد عمق در فضاهای با نور کم می‌شوند
همانند یک آینه، یک اثر هنری و یا تابلوی بزرگ (به ویژه تابلویی که دارای قابی به رنگ سفید و یا فلزی است و پس‌زمینه آن سفید رنگ است) مانند پنجره در درون دیوار حفره‌ای ایجاد می‌کند و در فضا حس و حالی روشن و سرزنده به وجود می‌آورد. این ایده برای کسانی مناسب است که دوست ندارند دیوارها و سقف اتاق سراسر به رنگ سفید باشد.

 
 


 


درهای فرانسوی راه حلی برای ورود نور به فضاهای فاقد پنجره
اضافه کردن پنجره به راهروی ورودی خانه (البته با استفاده از درهای فرانسوی) باعث بزرگ‌تر به نظر رسیدن فضا شده و حتی اگر اتاق مجاور یک انباری باشد باز هم این درها باعث ورود نور جدید به درون راهرو می‌شوند. اضافه کردن چند منبع نوری ساده و یا یک روشنایی سقفی (که دارای حباب‌های فلورسنت است) باعث بیش‌تر شدن نور در فضا شده و حس و حالی مشابه نور روز در راهروی ورودی ایجاد می‌شود.

 
 


 


استفاده از نورهای مخفی برای فضاهای بدون پنجره
تعبیه کردن چند منبع نوری در جایی که در دید دیگران نیست باعث می‌شود تا نور به صورت غیرمستقیم وارد اتاق شده و این دقیقا همان حس و حالی است که پنجره‌ها در فضا ایجاد می‌کنند. سعی کنید این منابع نوری را بین تیرچه‌های افقی در سقف، پشت مبلمان اتاق (مثلا پشت کاناپه)، و یا در فضای کناری یک کتابخانه نصب کنید تا نور ایجادشده حس و حالی رمزآمیز به اتاق اضافه کند.

 
 


 


پنجره بالای در راهی برای ورود نور به فضاهایی که پنجره ندارند.
راه معمارانه دیگر برای اضافه کردن منبع نوری غیرمستقیم به اتاق، اضافه کردن یک پنجره بین یک اتاق و فضای کناری آن است (به ویژه اگر نور طبیعی وارد اتاق کناری شود). یک پنجره را در بالای در اتاق قرار دهید تا بدون این‌که خلوت شما از بین رود فضا پرنورتر و زیباتر شود. وجود این پنجره‌ها باعث ورود نوری ملایم به فضا شده و در نتیجه حس و حالی آرام و ملایم در اتاق شما ایجاد می‌شود.

 

 


اضافه کردن یک پنجره در فضای فوقانی یک آینه باعث ورود نور بیش‌تر به فضای دوش گرفتن شده و به آن حس و حالی مانند نور صبح می‌دهد. این ایده برای کسانی که عادت دارند صبح دوش بگیرند بسیار مناسب است.

 
 


 


از پنجره‌های داخلی برای اتاق‌های کم نور استفاده کنید
در یک کلبه و یا یک خانه خیلی کوچک که امکان اضافه کردن پنجره‌های بیرونی وجود ندارد، پنجره‌های بزرگ بین فضاهای نشیمن (البته در جایی که خلوت و استقلال فضاها خیلی مهم نیست) باعث بزرگ‌تر شدن فضا شده و نور ورودی به داخل خانه بین دو فضا به اشتراک گذاشته می‌شود. علاوه بر این، شما می‌توانید به این پنجره‌ها یک پرده یا کرکره اضافه کرده و در هنگام نیاز ارتباط بین دو اتاق را قطع کنید.

 
 


 


استفاده از شیشه‌های مات برای اتاق‌های کم نور
اضافه کردن یک شیشه مات به آشپزخانه هم باعث ورود نور اتاق کناری به آن شده و هم منظره زشت ظرف‌های کثیف و یا بی‌نظمی‌های موجود اصلا به چشم نمی‌آید. نوری که توسط شیشه‌های مات در فضا ایجاد می‌شود بسیار ملایم و یکدست است، به همین دلیل کار کردن در آشپزخانه‌ای که دارای چنین نور ملایمی است بسیار لذت‌بخش و راحت است و در عین حال فضای آشپزخانه را دور از چشم دیگران قرار می‌دهد.

 
 


 


 نورپردازی در زیر کابینت برای آشپزخانه‌های بدون پنجره
در آشپزخانه‌ای که فاقد هر نوع پنجره‌ای است، نورپردازی در زیر کابینت‌ها نه تنها برای روشن شدن فضا ضروری و کاربردی است، بلکه باعث روشن‌ شدن تمام گوشه‌های آشپزخانه شده و شما مشغول پخت و پز دیگر این حس را ندارید که در یک فضای تاریک و بی‌نور مشغول کار هستید. به ویژه اگر نورپردازی شما مانند عکس بالا در فضای بین دو کابینت باشد حس و حالی خاص و البته پرنور در آشپزخانه ایجاد شده و نه تنها این منابع نوری فضا را روشن می‌کنند بلکه به آن زیبایی و جذابیت هم می‌دهند.

 
 


 


همین نکته در مورد رخت شوی‌خانه نیز صادق است، به ویژه اگر در زیرزمینی واقع شده باشد که فاقد هر گونه پنجره است. اضافه کردن نورهایی در زیر کابینت‌ها، نورهای دیواری، و یا چند لوستر ساده باعث می‌شود تا فضایی که ممکن است در نظر شما خیلی مهم نباشد روشن شود. حتما این کار را در رختشوی‌خانه خانه خود انجام دهید چراکه بدون این‌که متوجه باشید ساعات زیادی را در این فضا سپری می‌کنید.

 
 


 

برای اتاق‌های بدون پنجره از پنجره‌های سقفی استفاده کنید.
اگر خوب دقت کنید متوجه می‌شوید که فضای موجود در عکس بالا دارای پنجره است. درست است، این پنجره در کف قرار گرفته و فضای زیرین آن کاملا مشخص است. استفاده از چنین ایده‌ای در اتاق‌های موجود در طبقه دوم کاربرد بسیار زیادی دارد. اگر در حین نوسازی و یا بازسازی خانه خود به قدر کافی شجاع باشید، می‌توانید یک پنجره به کف اتاق اضافه کرده تا اتاق طبقه بالا نور کافی داشته باشد. این پنجره نه تنها باعث ورود نور به اتاق شده، بلکه از نظر طراحی نیز به آن زیبایی دوچندانی اضافه کرده است.

از این ایده در اتاق‌های دیگر به منظور اضافه کردن حس و حالی ملایم در فضا نیز می‌توان استفاده کرد. اگر پارچه پرده سفید و کرم باشد و دیوارها نیز دارای رنگی مشابه‌ای باشند، این ایده تاثیر دوچندانی در فضا ایجاد خواهد کرد.

منبع: alef.ir

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی گفت: کنفرانس وحدت اسلامی امسال با حضور ۲۲۰ شخصیت برجسته جهان اسلام از ۶۰ کشور و یکصد تن از شخصیت‌های اثرگذار داخلی برگزار می‌شود.

به گزارش خبرآنلاین، آیت‌الله محسن اراکی دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی امروز سه‌شنبه ۲۳ آذر در نشستی با موضوع برگزاری کنفرانس وحدت گفت: هر سال شاهد برگزاری بهتر و اوج بیشتری نسبت به هفته وحدت و برنامه‌های آن هستیم؛ امسال در سراسر کشور و در سراسر جهان مراسم هفته وحدت، بسیار با شکوه‌تر در حال برگزاری است و این نشان دهنده آن است که موج گرایش به وحدت در جهان در حال گسترش است.

اراکی در ابتدای این نشست گفت: ما هر ساله شاهد توجه بهتر و بیشتری نسبت به هفته وحدت و برنامه های آن هستیم. امسال هم در سراسر جهان مراسم هفته وحدت برگزار می شود و این نشان می دهد که موج وحدت در حال گسترش است. ما هم از این فرصت استفاده می کنیم در جهت شکستن جنگ فرقه ای و ایجاد فتنه آتش افروزی در کشورهای اسلامی. امروزه شاهد بازگشتی گسترده به وحدت اسلامی و جریان نویی هستیم که به تدریج جریان های تفرقه گرا را به انزوا برده است و شکست هایی که گروه های افراطی و فرقه گرا در سوریه و عراق خورده اند دلیل روشنی برای پایان موج آتش افروزی و فتنه گری است.

وی افزود: در جمهوری اسلامی ایران هم همچون سالهای گذشته کنفرانس وحدت اسلامی با حضور ۲۲۰ شخصیت بزرگ و برجسته جهان اسلام که از ۶۰ کشور آمده اند برگزار می شود همچنین در این همایش بیش از ۱۰۰ نفر از شخصیت های برجسته داخلی نیز حضور دارد. همه این شخصیت ها با یک هدف و انگیزه واحد حاضر می شوند. به همین دلیل هم اصل تشکیل و برگزاری چنین کنفرانسی، خود نماد از وحدت است.

دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی ادامه داد: امروزه اتحادیه های گسترده ای در جهان اسلام مشغول هستند. اتحادیه بانوان تقریبی، احزاب پشتیبان مقاومت، سازمان خیر اسلامی از جمله این کنفرانس ها هستند. در جریان برگزاری این کنفرانس ما شاهد موضع گیری خصمانه رسانه های دشمن هستیم. از نظر ما رسانه بی بی سی رسانه دشمن و ماهیتش ایجاد توطئه و تفرقه در جهان اسلام و مشرق زمین است.

اراکی در خصوص روند برگزاری این کنفرانس توضیح داد: در روز اول این کنفرانس صبح و عصر جلسه افتتاحیه و پس از آن برنامه کمیسیون ها آغاز خواهد شد. در کنار برگزاری این کنفرانس، جشنواره فیلم وحدت را هم که برای اولین بار است برگزار می شود خواهیم داشت که امیدواریم گام موثری در جهت وحدت در جهان اسلام باشد. در جریان این کنفرانس همچنین در روزهای افتتاحیه و اختتامیه به منتخبین جشنواره وحدت جوایز و هدایایی نیز تقدیم خواهد شد.

وی افزود: در کنفرانس امسال شش کمیسیون با عناوینی چون رویارویی با چالش های فراروی جهان اسلام، بررسی وضعیت اقلیت های مسلمان، اتحادیه علمای مقاومت، مساعی حمیده، رسانه و بانوان خواهیم داشت. همچنین حدود ۱۰ نشست در کنار این کمیسیون ها برگزار می شود. از جمله این نشست ها، نشست شورای مرکزی بیداری اسلامی به دبیری دکتر ولایتی است. علاوه بر این از کتاب «فقه» آیت الله جناتی و چند تن از شخصیت های تقریبی که از جمله آنها خانم زهرا مصطفوی است تقدیر به عمل می آید.

دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی در ادامه در پاسخ به پرسشی مبنی براینکه به عقیده برخی تاکید برروی مفهوم وحدت شیعه وسنی و مفاهیمی چون تشیع انگلیسی منجر به اخلاف میان شیعیان می شود پاسخ داد: وحدت یعنی عناصر تفرقه گرا را منزوی کردن و جزو دستورات الهی هم است. پس در اصل ماجرا شکی نیست و ما به گفته خدا وقرآن عمل می کنیم. جریان های مثل تشیع انگلیسی و اسلام آمریکایی پرچم ضد وحدت را به دوش می کشند و طبیعی است که اگر بخواهیم تشیع وحدت گرا داشته باشیم باید تشیع انگلیسی و امثال آن را منزوی کنیم. با این همه ما اگر هرقدمی در جهت وحدت برداریم خواه ناخواه عده ای منزوی می شوند تازه با این حال ما مخالفتی با آنها نداریم بلکه آنها هستند که با ما مخالفت و به ما فحاشی کردند.

در ادامه نشست اراکی در پاسخ به سوال یکی از خبرنگاران در خصوص نقش رسانه ها در وحدت اسلامی گفت: رسانه ها بخش اول و تاثیرگذار در جنگ نرم هستند همانطور که در جنگ سرد ابزار، سلاح است در جنگ نرم نیز رسانه ها بُرنده و رساتر خواهند بود. درد تفرقه از دردهای خطرناکی است که عوارض آن پنهان است و امروز جنگی علیه جوامع اسلامی است که بسیار گسترده و جدی است و نباید بگذاریم که دشمنان بیش از این پیشروی کنند اگر چه به اعتقاد ما در محدود کردن دشمن موفق بوده ایم. به عنوان مثال امروزه در خیلی از کشورهایی که قبلا نمی شد کنفرانس هایی با موضوع وحدت برگزار شود نشست ها و همایش های بزرگی با این موضوع برگزار می شود. مثلا چندی پیش در اندونزی کنفرانسی با موضوع وحدت در محل پارلمان آنجا برگزار شد.

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: ما همیشه رهبران کشورهای اسلامی را به این نکته توجه داده ایم که به اراده ملی کشورشان اعتماد و تکیه کنند چون منبع قدرت است. اینکه آذربایجان و عربستان فکر کنند که اگر با کشورهایی مثل اسرائیل همکاری کنند قدرتمند می شوند اشتباه بزرگی است. آنها باید بدانند که خطر از انگلیس و اسرائیل همه ما را تهدید می کند. توصیه ما به آذربایجان این است که به ملت خودتان تکیه و اعتماد کنید.

عضو شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت در پاسخ به سوال یکی از خبرنگاران مبنی براینکه برخی از مداحان و وعاظ موجب تفرقه می شوند تصریح کرد: سخنی که باعث آتش افروزی شود جرم است. ما اخیرا پیشنهادی به مسئولین قانونگذار در خصوص اینکه مداحان و وعاظ از صحبت های تفرقه افکنانه جلوگیری کنند داده ایم. با خود مداحان هم جلسات و نشست های مختلف و بسیاری داشتیم و تذکرات بسیاری هم دادیم.

اراکی اضافه کرد: امسال بیش از سال های قبل شاهد تقاضای حضور در کنفرانس بودیم و این خودش یک شاخص موفقیت آمیز برای ماست.اگرچه از مدت ها قبل از برگزاری کنفرانس شاهد تحریف ها و شانتازهای مطبوعاتی بودیم و عده ای تلاش داشتند که حرف های بنده را تحریف و تفرقه و کارشکنی ایجاد کنند. به عنوان مثال ما شیخ الازهر را برای این دوره از کنفرانس دعوت کردیم و ایشان هم در بدو امر دعوت را پذیرفتند ولی بعدا اعلام کردند که به دلیل سیاست های داخلی و نظرهای حاکمانشان نمی توانند حاضر شوند.

وی همچنین در خصوص حضور طالبان در این کنفرانس گفت: طالبان یک جریان است که طیف افراطی و غیرافراطی دارد. با یکسری از شخصیت های این طیف می توان ارتباط برقرار کرد. تلاش ماهم این است که باهرکسی که درباره وحدت حرف دارد ارتباط برقرار کنیم. منتها یکسری جریانات مثل بهایی ها جریان های سیاسی هستند که برای جنگ وتفرقه ایجاد شده اند و ما حتی اگر اینها را دعوت کنیم هم آنها هزار و یک شائبه منفی نسبت به دعوت وارد می کنند.

منبع: alef.ir

سال ۲۰۱۴، چالشی به راه افتاد به‌اسم «چالش سطل آب یخ». مردم سراسر دنیا، ازجمله ایران، یک سطل آب یخ روی سر خودشان خالی می‌کردند و از آن فیلم می‌گرفتند.

به گزارش تسنیم، ناگهان جریانی بزرگ و زودگذر کشور را درمی‌نوردد، بر رسانه‌های اجتماعی مسلط می‌شود و طوفانی از نظرات مختلف به راه می‌اندازد، نظراتی که تقریباً بلافاصله به‌شدت مورد حمله قرار می‌گیرند. منتقدان نیز دربارۀ عواقب مصیبت‌بارِ جریان هشدار می‌دهند. درنهایت حوصلۀ مردم سر می‌رود و پیِ چیز جدیدی می‌روند.

بازی پوکمون‌گو نمونه‌ای از این جریان‌های همه‌گیر است: یک بازیِ واقعیت افزوده که مردم را در جست‌وجوی پیکاچوها و اسکوئیرتل‌ها آوارۀ کوچه و خیابان کرده است. چالش سطل آب یخ در سال ۲۰۱۴ نمونۀ دیگری از این جریان‌ها بود. میلیون‌ها نفر به‌منظور مبارزه با بیماری لو گهریگ در حال خالی‌کردن سطل آب یخ روی سرشان از خود فیلم گرفتند. کاربران فیسبوک بیش از هفت میلیون ویدئو ارسال کردند و شخصیت‌های مشهورِ بی‌شماری همچون بیل‌گیتس، جاستین تیمبرلیک و لئوناردو دی‌کاپریو در این کارزار شرکت کردند. به‌این‌ترتیب بیماری‌ای که تا همین اواخر کمتر شناخته شده بود و مبارزه با آن با کمبود بودجه مواجه بود، برای چند هفته بر افکار عمومی حکم‌فرما شد.

اما این داستانِ خودش باعث شد عده‌ای از مردم احساسِ ناراحتی کنند. چالش به‌عنوان شکلی از «اسلکتیویسم» (به اعمالی اطلاق می‌شود که از طریق اینترنت و در حمایت از هدفی سیاسی یا اجتماعی صورت می‌پذیرند و لازم نیست برای آن‌ها وقت یا انرژی زیادی صرف کرد، مثل امضاکردن دادخواست یا پیوستن به کارزاری در شبکه‌های اجتماعی) مورد تمسخر قرار گرفت، یعنی راهی که مردم، از طریق آن، بدون انجام‌دادن کار خاصی احساس فضیلت‌مندی می‌کنند. منتقدان اعتراض کردند که این عمل گرایش مردم به بخشش از روی دلایل احساسی را تقویت کرده است، درحالی‌که تصمیم عاقلانه این است که بعد از ارزیابی‌های دقیق مشخص کنیم چگونه می‌شود از پول بهترین استفاده را کرد. بعضی استدلال کردند که این چالش باعث می‌شود کمک‌های مردمی از بیماری‌های همه‌گیرتر به‌سمت ای.ال.اس منحرف شود که سالانه تنها شش‌هزار نفر به آن مبتلا می‌شوند. مردم حتی به‌خاطر هدردادن آب هم به چالش سطل آب یخ حمله کردند.

همۀ این انتقادها یک مضمون اصلیِ یکسان داشتند: همه‌گیرشدن چالشْ ارزش آن را از بین برد. این مدعا از لحاظ شهودی پذیرفتنی است، اما آیا حقیقت دارد؟ درواقع، نه! چالش سطل آب یخ ممکن است درحال‌حاضر احمقانه به نظر برسد، اما در واقع تأثیرات گسترده‌ای داشت. طبق گزارش‌ها در سراسر جهان ۲۲۰ میلیون دلار برای سازمان‌های آی.ال.اس جمع‌آوری شد؛ سازمان ای.ال.اس آمریکا تنها در هشت هفته ۱۳ برابرِ کل کمک دریافت‌شده در سال پیش را دریافت کرده بود. آگاهی عمومی بالا رفت: این چالش پنجمین جست‌وجوی محبوب گوگل در سال ۲۰۱۴ بود. برایان فردریک، معاون ارتباطات و گسترش سازمان ای.ال.اس، به من گفت: «این چالش باعث شد تعداد بسیار زیادی از مردم، که احتمالاً حتی نمی‌دانستند لو گهریگ کیست، از این بیماری آگاه شوند. این چالش چهرۀ ای.ال.اس را برای همیشه تغییر داد».

به‌بیان واضح‌تر، پول جمع‌آوری‌شده باعث شد تحقیقات بیشتری انجام شود و رسیدگی به بیماران افزایش پیدا کند. بنیاد ای.ال.اس بودجۀ سالانۀ خود برای تحقیقات را سه برابر افزایش داد. «درحال‌حاضر محیط پژوهش نسبت‌به گذشته بسیار متفاوت است،» این را باربارا نیوهاوس، مدیرعامل بنیاد به من گفت. «امروز می‌بینیم که تحقیقات نه‌تنها در حوزۀ شناخت علل بیماری بلکه همچنین در حوزۀ درمان نیز پیشرفت چشمگیری داشته است.» سال گذشته تیمی از دانشگاه جانز هاپکینز مقاله‌ای در مجلۀ ساینس منتشر کرد که به‌عنوان موفقیتی چشمگیر در تحقیقات ای.ال.اس مورد تجلیل قرار گرفت؛ اعضای تیم گفتند وجوه حاصل از چالش سطل آب یخ روند کار آن‌ها را سرعت بخشیده است.

این درست است که بیشترِ کسانی که در حین برگزاری چالش به درمان ای.ال.اس کمک مالی کردند، بعد از آن، دوباره کمک‌های خود را تکرار نکردند. اما کمک‌های مالی به بنیاد ای.ال.اس نسبت‌به سالِ پیش از چالش، ۲۵ درصد افزایش داشته و این میزان افزایش را تا امروز حفظ کرده است. همچنین متوسط سن اهداکنندگان از ۵۰ به ۳۵ سال کاهش یافته است. این کارزار در بین نسل ۳Y با موفقیتی عظیم همراه بود، جمعیتی که بیشترِ خیریه‌ها دوران سختی را برای جلب حمایت آن‌ها گذرانده و می‌گذرانند. معمولاً جمعیت جوانْ کمتر از قشرهای دیگرِ جامعه در کمک‌های مالیِ خیرخواهانه شرکت می‌کند. ظاهراً نسل Y (در اینجا منظور نویسنده از نسل Y به‌طور کلی نسل جوان است) در برابر درخواست کمک‌هایی که به شکلِ سنتی انجام می‌شود، مقاوم‌تر از نسل‌های پیشینِ خود هستند. این چالش، با استفاده از قدرت رسانه‌های اجتماعی در انتشار کلمات و با تسهیل پرداخت کمک‌ها با استفاده از موبایل، توانست بر این مشکلات غلبه کند.

اگر پیروزیِ این چالش به‌قیمت شکست خیریه‌های دیگر به دست آمده باشد، می‌توان این دوگانگی در رویکردها را موجه دانست. اما تقریباً هیچ مدرکی دال بر این موضوع وجود ندارد. طبق آمارهای منتشرشده از سوی بنیاد بخشش آمریکا، در سال ۲۰۱۴ کمک افراد به سازمان‌های خیریه در ایالات متحده تقریباً شش‌درصد افزایش داشته است، آماری که نشانی از اثرات مخرب در آن دیده نمی‌شود. البته ممکن است صرفاً ذات این چالش، که متعلق به دسته‌ای است که انسان‌شناسانْ آن را «مناسک افراطی» می‌نامند، باعث شده باشد افراد، بخشنده‌تر شوند.

دیمیتریس خیگالاتاس، انسان‌شناسِ دانشگاه کنتیکت، دربارۀ اثرات چنین مناسکی مطالعه کرده و، برروی کسانی که در حال به‌جاآوردن آیین کاوادی بوده‌اند، آزمایشی شگفت‌انگیز انجام داده است. کاوادی نوعی آیین هندوست که شرکت‌کنندگان در آن پوست خود را با اجسام تیز می‌شکافند و سپس درحالی‌که اشیای سنگینی را حمل می‌کنند مسافتی طولانی را طی می‌نمایند. خیگالاتاس متوجه شد افرادی که این آیین را انجام دادند و حتی کسانی که تنها در این راهپیمایی شرکت کردند، بیشتر از کسانی که در گروه معیار بودند، به خیریه کمک کردند. همچنین کسانی که دردناک‌ترین توضیحات را دربارۀ این تجربه ارائه می‌کردند بیش از همه به خیریه پول داده بودند. درنتیجه، خیگالاتاس معتقد است چالش سطل آب یخ نه‌تنها به سازمان‌های خیریۀ دیگر ضرری نزده، بلکه تقریباً بدون شک میزان کلیِ کمک‌ها را نیز افزایش داده است.

درواقع این دستاوردِ حقیقیِ چالش بود: چالش سطل آب یخ از ابزارهایی همچون سِلفی، هشتگ و لایک، که معمولاً برای سرگرمی یا منافع سازمانی از آن‌ها استفاده می‌شود، به‌منظور ارتقای خیر عمومی بهره برد. منتقدین کارزار گفتند اگر مردم برروی سرشان آب یخ نمی‌ریختند احتمالاً می‌توانستند برای ریشه‌کن‌کردن مالاریا فعالیت کنند. اما به‌نظر من اگر در این چالش شرکت نمی‌کردند، به‌احتمال زیاد به‌جای آن، تصاویر گربه‌ها را تماشا می‌کردند یا مثل امروز پوکمون‌گو بازی می‌کردند. مسأله این نیست که چالش سطل آب یخ جریانی زودگذر در خیریه بود. مسأله این است که هیچ‌کس نفهمید چطور می‌توان چنین کارزارهایی را تکرار کرد.

منبع: alef.ir

به گزارش ایران خبر، حضرت ابراهیم(ع) همسری به نام ساره داشت که از او صاحب فرزندی نشده بود.پس از سالها ابراهیم(ع) با کنیز ساره، یعنی هاجر ازدواج کرد تا از هاجر صاحب فرزند شود.مدتی از ازدواج ابراهیم(ع) و هاجر گذشت و خداوند اسماعیل را به آنها هدیه کرد.اما حکم خدا بر این بود که ابراهیم(ع) در سن کهنسالی از ساره نیز صاحب فرزند شود و این بار خداوند اسحاق را به ابراهیم(ع) و ساره بخشید.

 

اما در آن سالها،حس هوو گری گاهی به صورتهای رنج آور در ساره بروز می کرد او وقتی می دید ابراهیم(ع) فرزند نوگلش اسماعیل را در کنار مادرش هاجر در آغوش می گیرد و او را می بوسد،در درون ناراحت می شد و در غم و اندوه فرو می رفت.

 

آتش حسادت در درون ساره زبانه می کشید که چرا شوهرم ابراهیم(ع) باید همسر دیگری به نام هاجر داشته باشد؟ و هاجر که کنیز من بود اینک همتای من شود؟ و پسرش مانند پسر من مورد محبت ابراهیم(ع) قرار گیرد؟

 

در جلد ۱۲ کتاب بحار روایت شده است که روزی اسماعیل و اسحاق باهم مسابقه ای کودکانه باهم گذاشتند که در آن اسماعیل فرزند هاجر، برنده شد.در این هنگام ابراهیم(ع)، اسماعیل را در آغوش گرفت و اسحاق را کنار خود نشاند.این منظره ساره را بسیار اندوهناک کرد به طوری که با تندی به ابراهیم(ع) گفت:مگر بنا نبود که این دو فرزند را مساوی قرار دهی؟ هاجر را از من دور کن و به جای دیگری ببر.

 

از آنجا که ساره قبلا مهربانی های بسیار به ابراهیم(ع) کرده و ثروت فراوانش را به ابراهیم(ع) بخشیده بود، این پیامبر اولوالعزم سعی داشت همیشه نسبت به ساره وفادار و مهربان باشد، اما آزار های ساره باعث شد ابراهیم(ع) شکایت نزد خدا برد.خداوند نیز دستور داد هاجر و اسماعیل را از ساره دور کن.

 

ابراهیم(ع) گفت:آنها را کجا ببرم.خداوند که می خواست خانه اش به دست ابراهیم(ع) و اسماعیل بازسازی شود به ابراهیم وحی کرد:آنها را به حرم و محل امن خودم و نخستین خانه ای که آن را برای انسانها آفریدم یعنی مکه ببر.

 

ابرهیم(ع) گرچه با این کار از یک مشکل خانوادگی بزرگ رهایی پیدا می کرد، ولی چنین کاری بسیار رنج آور و مشکل بود، زیرا باید عزیزانش هاجر و اسماعیل را از فلسطین خرم و آباد، به دره خشک و تفتیده  مکه کنار کعبه ببرد که در لابلای کوه های زمخت و خشن قرار داشت.

 

ابراهیم(ع) به همراه هاجر و اسماعیل،فاصله طولانی فلسطین تا مکه را طی کرد و به سرزمین خشک و سوزان مکه رسید.در آنجا یک قطره آب نبود و هیچ انسان و حیوانی و پرنده ای وجود نداشت.ابراهیم(ع) در یکی از سخت ترین امتحانات الهی قرار گرفت و با تصمیمی قاطع فرمان خدا را اجرا کرد.هاجر و اسماعیل را به امر خدا در آن سرزمین گذاشت و آماده بازگشت به فلسطین شد.در این هنگام هاجر در حالی که گریان و ناراحت بود به ابراهیم(ع) گفت:ای ابراهیم(ع) چه کسی به تو دستور داده است که ما را در این بیابان قرار دهی که نه گیاهی وجود دارد نه حیوان شیردهی و نه حتی قطره آب آن هم بدون زاد و توشه و مونس؟

 

ابراهیم(ع) گفت:پروردگارم به من چنین دستوری داده است.

 

هاجر نیز که این سخن را شنید در پاسخ گفت:حال که چنین است خداوند هرگز مارا به حال خود رها نخواهد کرد.

 

در این حال ابراهیم(ع) و هاجر با چشمانی اشکبار از هم جدا شدند و ابراهیم بعد از جداشدن از دو عزیزش، درحق آنها فراوان دعا کرد.

 

سرانجام هاجر بعد از مشقت های فراوان و سختی های طاقت فرسا در مکه با  معجزه ای روبرو شد.پس از آنکه به دنبال آب گشت و قطره ای یافت نکرد، و به بالین فرزندش اسماعیل بازگشت، مشاهده کرد که به اذن خدا زیر پای اسماعیل چشمه ای از دل زمین می جوشد.هاجر دور آن را سنگچین کرد و حوضچه ای در آنجا ساخت.این چشمه همان چشمه زمزم است.

 

زمانی زیادی از این ماجرا نگذشته بود که پرندگان آب را در آنجا دیدند و برای سیراب شدن به کنار زمزم آمدند.کاروانی به نام 《جرهم》 که حرکت غیر عادی پرندگان و فرود آنها را در میان آن دره مشاهده کردند،دنبال پرندگان را گرفتند و آمدند کنار آن چشمه و مادر و کودکی را در آنجا مشاهده کردند.

 

هاجر داستان را برای آنها تعریف کرد.از آن موضوع به بعد داستانهای زیادی در مکه به وجود آمد و کم کم مکه به واسطه حضور اسماعیل و مادرش هاجر و البته چشمه زمزم رونق فراوانی گرفت.

منبع: irankhabar.ir