بایگانی دسته ی : سیاسی

محمد توکلی
۱ـ در چند روز اخیر موضوع لغو عضویت منتخب مردم یزد در شورای این شهر خبر اول فضای سیاسی و رسانه‌ای کشور بوده است و با وجود اعلام نظر شورای نگهبان بسیاری از چهره‌های سیاسی و همچنین رسانه‌ها اعتراضات خود را نسبت به این اقدام اعلام کرده اند. با نگاهی به اعتراضات شاهد آن هستیم که همان میزان که اصلاح طلبان در تلاشند تا مخالفت خود با این تصمیم را به طور صریح و علنی بیان کنند چهره‌های اصولگرای معترض به این تصمیم بیشتر در فضاهای غیررسمی و با کنایه معترض این اقدام هستند. شاید این نوع مواجهه اصولگرایان با این موضوع به دلیل آن باشد که تصور می‌کنند انتقاد علنی و صریح از شورای نگهبان موجب تضعیف نظام خواهد بود. تصوری که بارها نادرست بودن آن مشخص شده است و در بسیاری از موضوعات معلوم شده که اتفاقا لاپوشانی کردن نقاط ضعف و توجیه‌تراشی برای خطاهای نهادها و مسئولان مختلف سبب ضعف نظام خواهد شد نه انتقادات صریح و علنی.

از همین رو می‌توان این پیشنهاد را خطاب به چهره‌های اصولگرایی که مخالف این تصمیم شورای نگهبان هستند ارائه کرد که آنان نیز انتقادات خود را صریح و علنی مطرح کنند و به عنوان مثال طی یک نامه سرگشاده خطاب به رهبری نظام، روسای قوای سه گانه، رییس مجلس خبرگان و رییس مجمع تشخیص مصلحت دیدگاه خود درباره حذف منتخب مردم از شورای شهر یزد را به صریح‌ترین شکل ممکن بیان کنند. کمترین فایده اجرایی شدن چنین پیشنهادی آن است که حداقل یک بار هم در چهار دهه‌ای که از آغاز نظام فعلی کشورمان می‌گذرد نام اصولگرایان نیز در موضوعات مرتبط با حقوق مردم دیده شود. حداقل یکبار هم شاهد آن باشیم که جریان اصولگرا، دلواپس آرمان هایی همچون آزادی و مردمسالاری شده است.

۲ـ با نگاهی به خبرهای هفته‌های اخیر شاهد به راه افتادن جوّی هستیم که در آن افرادی از خطاهای گذشته شان عذرخواهی می‌کنند. به عنوان مثال آیت الله حائری شیرازی به دلیل به کار بردن تعبیر ناپسندی درباره  سیدمحمد خاتمی  از این چهره اصلاح طلب عذر خواسته است یا حجت الاسلام قرائتی پس از انتشار گسترده ویدئوی برخورد نامناسبش با یک شهروند از او به شکل رسمی عذرخواهی کرده و یا خبرنگاری که با ناجوانمردی سبب انتشار تصاویر خصوصی خانم مینو خالقی، منتخب مردم اصفهان در انتخابات مجلس شد از او عذرخواهی کرده است. با توجه به این جوّ ایجاد شده چقدر خوب است که چهره‌های اصلاح‌طلب نیز به میدان آمده و از خطاهای خود به خصوص در دوران دهه شصت عذرخواهی کنند و از روشنفکران، دگراندیشان، چهره‌های ملی و اعضای نهضت آزادی و. . . عذرخواهی کنند.

واقعیت آن است که در آن دوران بخش اعظمی از نظامات تصمیم‌گیری کشور در اختیار جریانی بود که این روزها به اصلاح‌طلب مشهور است و تندروی‌ها و خطاهای بسیاری نیز در آن ایام رخ داد. این انتظار وجود دارد که همانطور که شخصیت هایی همچون آیت الله صانعی، عبدالله نوری، مصطفی تاج‌زاده و. . . پیشتر از این‌ها به شکلی رسمی و صریح عذرخواهی کرده‌اند دیگر اصلاح‌طلبانی نیز که در آن روزگار مسئولیتی داشته‌اند و مرتکب خطا و یا تندروی هایی شده‌اند از پیشگاه مردم و آنان که مورد ظلم واقع شدند عذرخواهی کرده و حلالیت بطلبند. توجیه‌تراشی هایی از جنس آنچه در هفته‌های اخیر از سوی آیت الله موسوی خوئینی‌ها شاهدش هستیم با تمام احترام به ایشان و زحماتی که درطول سالیان برای این کشور کشیده‌اند بیشتر از آنکه سبب شفاف‌سازی شود نشانگر تصویری از توجیه گری هایی غیرقابل قبول است. به جای توجیه، عذرخواهی کنیم. این برای همه بهتر است.
منبع: بهارنیوز

حمید بقایی در واکنش به ادعاهای قاضی پور درباره پرونده خود در کانال تلگرامی اش نوشت:

جناب قاضی پور، پاسخ شما و گردانندگان شما فقط یک جمله است، فرزند خلف پدرتان نیستید، اگر ظرف ۲۴ ساعت مستندات حرفتان را از همان خبرگزاری منتشر نکنید.

منبع: عصرایران

جبار کوچکی‌نژاد؛ عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگویی درباره آخرین وضعیت پرونده تحقیق و تفحص از صندوق ذخیره فرهنگیان گفت: فرایند تحقیق و تفحص ۹ ماه زمان برد و بی‌شک این یکی از تحقیق و تفحص‌های خیلی سنگین بود و ما در این مدت توانستیم بخش‌هایی از آن را به اتمام برسانیم. وی ادامه داد: اگر زمان بیشتری به ما می‌دانند، حداقل ۳ ماه بیشتر، این امکان وجود داشت که تمام بخش‌ها را به اتمام رسانده و گزارش کنیم. با این وجود، اکنون گزارش نهایی را داده‌ایم و کمیسیون بدنبال تنظیم آن است و به محض به انجام رسیدنِ تنظیم گزارش، به صحن خواهد رفت.

کوچکی‌نژاد با اشاره به حجم بالای تخلفات صورت گرفته، افزود: بالای ۱۴ تا ۱۵ هزار میلیارد تومان میزان تخلفات بوده‌است. در صندوق ذخیره و شرکتهای تابعه از جمله بانک سرمایه، شرکت خانه‌سازی، پترو فرهنگ، شرکت سرمایه گذاری و … تخلف شده است. وی در پاسخ به این سوال چه مقدار از این پول بازگشته است، اظهار داشت: بیش از ۲۰ نفر در این ارتباط بازداشت شده و به زندان افتاده بودند که اکنون با وثیقه بیرون آمده و متعهد شده‌اند که پولها را برگردانند. این افراد در حال حاضر در تلاش هستند به تعهدی که برای برگرداندن مبالغ داده‌اند، عمل کنند.

عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس تصریح کرد: البته تعدادی نیز از جمله آقای “میم” از کشور گریخته‌اند. البته وکیلِ این فرد در گفت‌وگویی که با ما داشت، قرار است ترتیبی صورت بدهد که نامبرده به کشور بازگشته و نسبت به بازگرداندن حدود ۴۰۰ – ۵۰۰ میلیارد تومانی که به او مربوط است، اقدام کند.

کوچکی‌نژاد ادامه داد: از آنجا که این پرونده همچنان باز است، در صورت بدست آمدن سرنخ‌های جدید این احتمال وجود دارد که افراد دیگری نیز بازداشت و مورد بازجویی قرار بگیرند. این تخلف به واسطه صندوق ذخیره، توسط بخشهای مختلفی که از آنها یاد کردم، به شکلی در هم تنیده و شبکه‌ای صورت گرفته و ممکن است با عیان شدن لایه‌های پنهان دیگری از اقدامات این شبکه، مبالغ دیگری به حجم تخلف افزوده شود.
منبع: بهارنیوز

مصطفی کواکبیان درباره نطق روز گذشته خود در جریان رای اعتماد به وزرای نیرو و علوم گفت: من در صحن مجلس گفتم اتفاقات جالبی امروز افتاده است، اصولگرایان از وزرای دولت حمایت می‌کردند و اصلاح‌طلبان به آنان نقد داشتند. وی ادامه داد: گفتم معلوم نیست آقای روحانی اصولگرا شده یا اصولگرایان ما اصلاح‌طلب شده‌اند و شایدم هر دو اتفاق افتاده است.

نماینده مردم تهران در ادامه با بیان این که در نطق خود گفتم معلوم نیست چه اتفاقی افتاده است، ادامه داد: آقای روحانی توجه کند که هیچ اصولگرایی به او رای نداده است؛ آنان در جمنا جمع شدند و آقای رئیسی را مطرح کردند. وی تاکید کرد: همه اصلاح‌طلبان یک پارچه پشت سر آقای روحانی بودند لذا پایگاه رأی او اصلاح‌طلبی است و باید به این نکته توجه کند و آدرس آن را از یاد نبرد.

کواکبیان خاطرنشان کرد: ممکن است آقای رئیس‌جمهور بگوید من دیگر رأی نمی‌خواهم خیلی خب اما اصلاح‌طلبان که در آینده رأی می‌خواهند. وی با بیان این که اگر مردم را از آمدن به پای صندوق‌های رأی مایوس کنیم یعنی اصلاح‌طلبان باید بروند و در خانه بنشیند، عنوان کرد: هرچه حضور مردم در پای صندوق‌های رأی گسترده‌تر باشد اصلاح‌طلبان پیروزتر هستند.

دبیرکل حزب مردم‌سالاری در پاسخ به این سوال که با توجه به دیداری که رئیس‌جمهور با جامعه روحانیت داشته آیا امکان دارد او به سمت اردوگاه اصولگرایان بازگردد، گفت: آقای روحانی اساسا هیچ‌گاه خود را اصلاح‌طلب نخواند و نگفت که من اصلاح‌طلب هستم اما انتظار این است که شعارهای اصلاح‌طلبانه دوران انتخابات را این روزها مرور کند. وی ادامه داد: راه برون رفت اصلاح‌طلبان تقویت حزب است باید ببینیم چند حزب پای کار داریم. ۱۵۷ نفر با ما عکس یادگاری گرفتند زنبیل را جای دیگر گذاشتند. باید ببینیم چند اصلاح‌طلب قرص و محکم داریم آن وقت بیاییم پای کرد. کواکبیان تاکید کرد: اساسا دولت و مجلس هیچ کدام حزبی نیستند که باید این نقیصه برطرف شود
منبع: بهارنیوز

حجت الاسلام والمسلمین سید رضا اکرمی با بیان اینکه اختلاف در جمهوری اسلامی و جامعه اسلامی در مسائل حقوقی، سیاسی و عقلایی همیشه وجود داشته است و خواهد داشت، اظهار کرد: بالاخره سطح تحصیلات، برداشت و فهم و فکر افراد متفاوت است. مثلا ما در بین فقهای شیعه امام خمینی را پیدا می کنیم که از نظر فهم، درک و شجاعت با دیگران متفاوت است.

وی در ادامه افزود: وجود این اختلافات طبیعی است و فقط به موضوع شورای شهر یزد مربوط نمی شود. در مجلس شورای اسلامی هر روز بحثهای متفاوتی وجود داشته و نمایندگان نظرات مختلفی دارند. بنابراین این اختلافات را عادی بدایند و آن را به تخاصم و تقابل نکشانید. مسائل حقوقی و سیاسی که محل اختلاف است در مرحله اول با فکر، فهم، فقاهت و مصلحت قابل حل است.

اکرمی با بیان اینکه موضوع شورای شهر یزد موضوع جدیدی است، تصریح کرد: در متن قانون اساسی به مسئله حقوق اقلیت‌ها توجه شده است و اقلیت‌ها در مجلس حضور داشته، فعالند و نظر می‌دهند. در شورای شهر یزد هم یک زرتشتی انتخاب شده است. البته سپنتا نیکنام در دوره قبلی در شورای شهر یزد بوده و چون کارنامه خوبی داشته دوباره رای آورده است. البته ناگهان شورای نگهبان براساس اصل ۴ قانون اساسی برداشت کرده که این عضو زرتشتی حق حضور در شورای شهر ندارد چون اکثریت مردم در این حوزه انتخابیه مسلمان بوده و غیرمسلمان نمی تواند برای مسلمانان تصمیم بگیرد.

این عضو جامعه روحانیت مبارز ادامه داد: این بحث‌ فقهی و حقوقی مطرح است که چرا تاکنون این رویه دنبال نشده و در حالی که اقلیت‌ها در مجلس شورای اسلامی حضور دارند، چرا در شورای شهر از  اصل ۴ قانون اساسی استفاده شده است؟ من معتقدم فقط نباید یک اصل قانون اساسی را مورد توجه قرار داده و از سایر اصول قانون اساسی غافل شویم. اکنون باید عقلا، علما، حقوقدانان و مجریان دلسوز بررسی کنند که چگونه این مشکل حل شود تا به تقابل و تنازع نرسد. قطعا این مشکل راه حل دارد که مطابق شرع، قانون و عرف باشد. وی در پایان خاطر نشان کرد: حل اختلاف بین مجلس و شورای نگهبان به عهده مجمع تشخیص مصلحت نظام است. من معتقدم این گره در مجمع تشخیص زودتر و بهتر باز می شود.
منبع: بهارنیوز

روزنامه بهار: امروز به روز بزرگداشت کوروش بزرگ هخامنشی منسوب است و چند روزی است که بحث و گفتگو درباره چگونگی مواجهه تصمیم‌گیران کشور با این موضوع و به طور کلی مفاهیمی که به نوعی به ارزش‌های ملی ایرانیان بازمی گردد داغ شده است.هنگامی که به این موضوع و پیشینه آن می‌نگریم به این نتیجه می‌رسیم که به طور طبیعی می‌بایست پس از گذشت چهار دهه از آغاز نظامی  مبتنی بر ارزش‌های دینی، دیگر این مسئله کاملا حل شده باشد و با توجه به آن که درصد قابل توجهی از ارزش‌های ملی مورد احترام مردم ایران منافاتی با ارزش‌های دینی ندارد قاعدتا باید پس از این مدت طولانی شاهد آن می‌بودیم که برای مثال دیگر خبری از این همه هیاهو و نگرانی در مورد «هفتم آبان» نباشد.  اما آنچه در صحنه عمل رخ داده است حیرت انگیز است. از مسدود‌سازی بزرگراه با بهانه‌های واهی تا خط و نشان کشیدن فرماندهان نهادهای نظامی استان فارس و رفتار ضدانقلابی خواندن مراسم این روز همه و همه نشانگر آن است که مسئولان کشور همچنان در مواجهه صحیح با چنین موضوعاتی دچار مشکلات عدیده‌ای بوده و با نگاهی بسته و البته خطرآفرین به آن می‌نگرند.
 
هنگامی که به تاریخ گذشته سرزمین ایران می‌نگریم شاهد آن هستیم که فرهنگ ایرانی در برابر فرهنگ سایر ملل همواره مواجهه‌ای از سرِ قدرت داشته است و حتی در دوران هایی که در ظاهر ایرانیان دچار شکست نظامی شده‌اند هم آنچه در عمل رخ می‌داد هضم فرهنگ مهاجم در فرهنگ ایرانی بوده است. از همین رو برخی تلاش‌ها برای کمرنگ ساختن وجوه ملی فرهنگِ امروز ایران که در چند دهه اخیر شاهد آن بوده‌ایم ره به جایی نخواهد برد. برای توضیح بیشتر درباره این دست از تلاش‌های نافرجام برای کمرنگ نشان دادن  و در نهایت حذف ارزشهای ملی ایرانیان با هم چند مثال را مرور می‌کنیم. نوروز؛ این آیین کهن ایرانی که شهرت جهانی پیدا کرده  و مورد توجه بسیاری از مردم سایر کشورها نیز قرار گرفته است با وجود آنکه حتی مورد تایید صد در صدی آیین اسلام نیز قرار دارد همچنان از نگاه برخی تندروها مردود است. شاید این گروه آن‌چنان در سطح رسانه‌های رسمی کشور دیده نشوند و به دلیل آنکه اکثریت قاطعی این آیین سنتی را بزرگ می‌دارند صدای اعتراضاتشان توجهی را جلب نکند اما با کمی دقت می‌توان رگه هایی از نارضایتی از بزرگداشت نوروز را به خوبی مشاهده کرد. نارضایتی هایی که گهگاه با بهانه قرار دادن مفاهیم دینی سبب کمرنگ شدن این آیین سنتی نیز می‌شود. ۱۳ فروردین که در بین مردم به «سیزده به در» مشهور شده است دیگر آیین سنتی ایرانیان است که سال هاست سبب کنار هم قرار گرفتن خانواده‌ها در یک روز خاص و تفریح و شادمانی برای مردم شده است. اما همین شادی همگانی هم در نگاه برخی گران آمده است و می‌بینیم که هر سال از چند روز مانده به این روز خاص به یکباره همه ضد خرافات شده و به جای آنکه زیبایی‌های این روز ملی و اثرات قابل توجه آن بر روحیه جامعه را مورد بررسی قرار دهند به دنبال وارونه نمایی از آن هستند. چهارشنبه آخر سال که به «چهارشنبه سوری» معروف شده است دیگر آیین سنتی ایرانیان است که به دلیل سخت گیری‌های نابجا حالا دیگر تبدیل به مراسمی خالی از آن لطف و ارزش سابق آن شده است.

پرسشی که درباره این مناسبت خاص می‌توان مطرح کرد این است که اگر این سخت گیری‌ها و مقابله‌های سخت با مردم در این روز از سال‌های گذشته تا به امروز نبود هم باز شاهد آن بودیم که این رسم زیبا به چنین وضعیتی در بیاید که امروز دیگر در ذهن بسیاری بیشتر از آن که از تصاویر زیبای آن خبری باشد صداهای ناهنجار و مزاحمت به خاطر می‌آید؟
به نظر می‌آید که بیشتر از جوانان، تصمیم گیران کشور مقصرند که با سیاست هایی مبتنی بر برخوردهای سخت به جای نگاهی فرهنگی این مراسم ایرانی را از معنا تهی ساخته اند. می‌توانیم این فهرست را با نوع مواجهه‌ای که با مهرگان، سپندارگان  و. . . شده است و می‌شود همچنان ادامه دهیم و رفتار اشتباه مسئولان کشور را یک به یک برشماریم. رفتاری که نشات گرفته از تفکری نادرست است که گمان می‌کند هر آنچه رنگ و بوی ایرانی دارد قطعا در مقابل اسلام تعریف خواهد شد.
دوگانه «اسلام – ایران» از اساس دوگانه‌ای جعلی است زیرا ایرانیان به خوبی نشان داده‌اند که می‌توانند فرهنگ‌های مختلف از جمله فرهنگ والای اسلامی را با ارزشهای ملی مورد احترام خود به خوبی تطبیق داده و هیچ نوع منافاتی را بین این دو نمی‌بینند. به بیان دیگر شاید تنها لازم است که تصمیم گیران حکومتی پای خود را از مناسبات مردم بیرون بکشند و اندکی از «دلواپسی» های نابجای خود در چنین مقولاتی بکاهند. مردم خود به خوبی می‌دانند که چگونه هم پاسدار ارزشهای مذهبی خود همچون مراسم اربعین حسینی (ع) که تا چند روز دیگر است باشند و هم ارزشهای ملی خود همچون بزرگداشت کوروش کبیر به عنوان پادشاهی عدل گستر را به خوبی برگزار کنند.

شاید اگر در چنین مناسبتی و سایر مناسبت‌ها اعم از ملی و مذهبی شاهد عدم دخالت مسئولان باشیم هیچکدام از حواشی که گهگاه رخ می‌دهد هم ایجاد نشود. رفتارهایی از قبیل ایجاد مانع بر سر راه مردمی که خواهان حضور در پاسارگاد هستند و یا تهدیدات تند و تیز برخی مبنی بر اینکه اجازه حرکت ضدانقلابی (؟ !) نمی‌دهیم بیشتر از آن که سبب کاهش هیجانات و آرامش بخشی در جامعه شود به نوعی تحریک و تهییج مردم است. مردمی که خواسته حداقلی خود را مطالبه می‌کنند و تنها خواهان آن هستند که چند ساعتی به بهانه بزرگداشت یک شخصیت ملی که حتی برخی علمای بزرگ دینی نیز بر عملکرد او مهر تایید زده‌اند گرد هم جمع شوند. آیا این انتظار زیادی است؟

مطلب آخر آنکه ایجاد چنین دوگانه هایی و برابر هم نشاندن مفاهیم دینی و ارزشهای ملی اقدامی است که در نهایت هم اثرات منفی قابل ملاحظه‌ای بر جامعه ایرانی می‌گذرد و هم موجبات خساراتی برای نظام سیاسی مستقر می‌شود. هنگامی که در پوشش و به بهانه ارزشهای مذهبی، ارزشها و مفاهیم ملی را سرکوب کنیم نتیجه آن، نه بزرگ شدن ارزشهای دینی در نگاه مردم، بلکه تخفیف آن ارزشها که ما داعیه دار آن هستیم خواهد بود و در چنین شرایطی فضا برای جریان هایی که مقابل ارزشهای دینی تعریف می‌شوند گشوده خواهد شد تا جامعه‌ای که از فرهنگ ایرانی تهی شده است و ارزشهای مذهبی را نیز به دلیل عملکرد مسئولان نمی‌پذیرد با خود همراه سازند. نظام سیاسی نیز با چنین برخوردهای سخت و غیرکارشناسی شده‌ای که در آن نه مصلحت نظام درست تشخیص داده شده است و نه منطبق بر قوانین است تنها شاهد کاهش حمایت‌های مردمی خواهد بود.  یگانه راه مواجهه با چنین مسائلی پرهیز از ایجاد دوگانه‌های جعلی ملی و مذهبی، پذیرش تنوع سلایق در جامعه، ایجاد فضایی امن برای تحقق خواسته‌های بخش‌های مختلف جامعه، مدارا و در یک کلام پذیرش این واقعیت است که همه مثل هم فکر نمی‌کنیم.
منبع: بهارنیوز

فائزه طاهری- روزنامه بهار
نمی‌توان انکار کرد برخی از تصمیماتی که حسن روحانی خصوصا در دور دوم ریاست خود گرفته، خاطر اصلاح‌طلبان را مکدر و جامعه رای بیست و چهار میلیونی او را دلسرد کرده است. چه آنهایی که از ابتدای ائتلاف با اعتدالیون حتی به منظور حفظ منافع ملی، هویت اصلاح‌طلبی را در خطر می‌دیدند و چه کسانی که پس از پیروزی او در سال ۹۲، تمام‌قد پشت او ایستادند و در اردیبهشت ۹۶ هم جز حمایت همه‌جانبه از او سازی کوک نکردند. اما اکنون این ائتلاف به جایی رسیده است که برخی مواضع اصلاح‌طلبان را در تقابل با روحانی اعتدالی می‌دانند. از معرفی وزرای نه‌چندان کارآمد دولت یازدهم به زعم مطالبه‌گران که اتفاقا و در کمال تعجب رای بالایی از مجلس گرفتند تا بازماندن زنان کارآمد کابینه از رسیدن به مصدر وزارت با این توجیه که می‌خواستیم اما نشد. رفع حصر از محصورین هم که اگرچه از ابتدا در راس مطالبات بود و روحانی هم با آگاهی از این حساسیت، از وعده‌هایی در این زمینه مضایقه نکرد، هنوز به سرمنزل مقصود نرسیده و حتی اخباری از خانه‌نشینی دیگر بزرگان اصلاح‌طلب نیز شایع شد که البته واکنش روحانی را در پی داشت. امروز اما شاهد بر دیگری از این باغ هستیم و مجلس در حالی در انتظار شنیدن برنامه‌های وزرای پیشنهادی نیرو و علوم است که منصور غلامی در سمت ریاست دانشگاه همدان، انتقادهای زیادی را با معرفی به عنوان وزیر آموزش عالی به همراه داشت. درباره این نارسایی‌ها و انتقاداتی که از تصمیمات روحانی وجود دارد با جواد امام به گفت‌وگو نشستیم. این فعال سیاسی اصلاح‌طلب در عین حال که منکر نارضایتی‌های جریان اصلاحات از برخی از تصمیم‌هایی که رئیس‌جمهوری می‌گیرد نیست، می‌گوید اصلاح‌طلبان بنا به شرایط پیش روی خود روحانی را به سایر رقبا ترجیح دادند و اگرچه بخشی از نارسایی‌ها قابل پیش‌بینی نبوده و مورد انتقاد است، اما بخشی از این مشکلات هم قابل پیش‌بینی بود. جواد امام همچنین علی‌رغم اینکه معتقد است عملکرد این دوره دولت نشان می‌دهد به لحاظ پاسخگویی و مطالبات مردم ضعیف‌تر از دوره اول خود ظاهر شده است، حمایت از دولت روحانی را حمایت از رای اصلاح‌طلبان به او می‌داند و در عین حال می‌گوید آنها باید مطالبات خود را نیز دنبال کنند. مشروح این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانید:

***
* حتما در جریان انتقاداتی که درباره معرفی وزیر پیشنهادی علوم است قرار دارید. به نظر شما این تصمیمی که رئیس جمهورگرفتند چه اندازه در راستای مطالبات اصلاح‌طلبان بوده و تشکل‌های دانشجویی و مردم چه انتظاراتی داشتند و معرفی ایشان تا چه اندازه می‌تواند پاسخگوی این مطالبات باشد؟
با توجه به سابقه موضوع و اظهارات نمایندگان مجلس و بعضا محدودیت‌هایی که در خصوص انتخاب وزیر و معرفی وزیر پیشنهادی مورد نظر خود دولت به وجود آمده، آقای غلامی در اولویت بیست و یکم قرار می‌گیرد. ظاهرا تا کنون ۲۱ نفر معرفی شدند که از بین آنها این یک نفر مورد موافقت واقع شده و به مجلس پیشنهاد شده است. بنابراین علی‌القاعده وقتی از آقای فرجی دانا شروع می‌شود و به آقای غلامی ختم می‌شود به همین نسبت هم درواقع باید انتظارات را تنظیم کرد.

* جریانی که منصور غلامی از آن برخاسته متعلق به کدام یک از جریان‌های سیاسی کشور است؟ آیا او هنوز هم بر سر مواضع این جریان سیاسی هست؟
پیشینه و سابقه آقای غلامی نشان می‌دهد که ایشان اصلاح‌طلب بودند اما به نظر می‌رسد در استان همدان با محدودیت‌هایی مواجه شده و الزامات و اقتضائات مدیریت ایشان در این مقطع با توجه به شرایط حاکم بر مدیریت و جو سیاسی همدان بوده است. به همین دلیل انتظارات هم بر همین اساس باید مورد قضاوت واقع شود. در نهایت جمیع جهات و با توجه به شناختی که از ایشان هست و حتی وقتی دوستانی مانند آقای فرجی دانا ایشان را تایید می‌کنند، نشان می‌دهد که با توجه به شرایط موجود و محدودیت‌ها و ملاحظاتی که وجود دارد و تا کنون هم دولت نتوانسته برای وزارت علوم تصمیم بگیرد، به نظر می‌رسد ایشان گزینه مطلوبی باشند.

* اینکه تشکل‌های دانشجویی و خصوصا دانشجویان دانشگاه همدان که ایشان ریاستش را بر عهده داشته عدم نارضایتی خود را اعلام کردند و معتقدند در این مدت جلوی فعالیت‌های دانشجویی گرفته شده است، چه توجیهی دارد؟
حتما دانشجویان هم حق دارند. اما آنها هم باید با توجه به شرایط و محدودیت‌هایی که در آنجا برای ایشان وجود داشته قضاوت خود را تنظیم کنند و ملاحظات را نیز در نظر بگیرند. با توجه به همین ملاحظات و محدودیت‌ها،‌ ما در استان همدان استانداری داریم که اسما یک شخصیت از جبهه اصلاحات و اعتدال و امید است اما عملکردش نشان می‌دهد که مناسبتی با این جریان نداشته است و ۱۸ گروه اصلاح‌طلب در استان تماما از روز اول اعلام نارضایتی خود را نسبت به این انتصاب اعلام داشتند. بنابراین علی‌القاعده رئیس دانشگاهی هم که در آنجا منصوب می‌شود با توجه به مجموعه‌ی محدودیت‌ها نمی‌تواند پاسخگوی انتظارات باشد. از این جهت باید گفت هم دانشجویان حق دارند و هم این ملاحظات باعث شده است که آقای غلامی در استان همدان در این دوره‌ی اخیر در دانشگاه نتواند آن‌طور که باید از مطالبات دانشجویان دفاع کرده و حق آنها را ادا کند.

* فکر می‌کنید اصلاح‌طلبان با این انتخاب مشکلی نداشته و دست بسته آقای روحانی را درک کردند؟
با توجه به این ملاحظات و محدودیت‌ها من فکر می‌کنم شاید اگر از این گزینه ۲۱ بگذریم باز هم به نسبت بقیه معلوم نیست گزینه‌های بعدی بهتر از آقای غلامی باشد.

* با وجود این، نارضایتی اصلاح‌طلبان از برخی از تصمیمات آقای روحانی وجود دارد و نمی‌توان آن را انکار کرد. فکر می‌کنید برخی از این تصمیماتی که به خصوص اخیرا از طرف آقای روحانی گرفته می‌شود، با جریان اصلاحات همسویی دارد؟
بله نمی‌توان این موضوع نارضایتی را انکار کرد. اما ما اصلاح‌طلبان با توجه به شرایطی که پیش رویمان بوده است، آقای روحانی را ترجیح دادیم. بخشی از نارسایی‌هایی که وجود دارد هم قابل پیش‌بینی بوده و بخشی هم قابل پیش‌بینی نبوده است که همچنان مورد انتقاد ما هست. ما نیز مطالبات خود را دنبال کرده و در عین حال سعی می‌کنیم تا جایی که ممکن است از دولت حمایت کنیم و با این کار در واقع از رای خود حمایت می‌کنیم. ما می‌دانیم آقای روحانی از ابتدا اصلاح‌طلب نبوده است و قطعا هم عملکرد این دوره دولت نشان می‌دهد که به لحاظ پاسخگویی و مطالبات مردم ضعیف‌تر از دوره اول خود ظاهر شده است.

* با توجه به اینکه انتظار می‌رفت در دور دوم ریاست آقای روحانی بی‌پروایی ایشان بیشتر شود از آنجایی که نگرانی از بابت عدم رای‌آوری وجود ندارد، اما همچنان انتظاراتی که اصلاح‌طلبان از آقای روحانی داشتند کمتر برآورده شده است، فکر می‌کنید در انتخابات‌های آینده و خصوصا ریاست جمهوری ۱۴۰۰ باز هم شاهد ائتلاف بین اعتدالیون و اصلاح‌طلبان باشیم و یا اصلاح‌طلبان بخواهند به صورت یگانه وارد عمل شوند؟
باید با توجه به شرایط کشور در همان زمان تصمیم گرفت و از حالا مقداری زود است. اما قاعدتا جریان اصلاحات بنا به آنچه که به صلاح اصلاح‌طلبان و مردم باشد تصمیم خواهد گرفت. اگر در آن مقطع دیدیم که ائتلاف به سود خواهد بود،‌ به سمت ائتلاف حرکت می‌کنیم و اگر دیدیم مطالباتمان با ائتلاف پاسخ نخواهد گرفت،‌ ائتلافی نخواهد بود. اما در نهایت این موضوع بستگی به شرایط دارد و از الان مقداری زود است که وارد آن فضا شویم و بخواهیم قضاوتی داشته باشیم.
منبع: بهارنیوز