بایگانی دسته ی : سیاسی

سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در بیانیه‌ای با پاسداشت حماسه تاریخ ساز ۹ دیماه ۸۸، بصیرت و هوشمندی ملت ایران را بزرگ‌ترین مانع جبهه دشمن در فتنه‌ آفرینی‌های جدید دانست.

در بخشی از این بیانیه آمده است:فتنه ۸۸ و رخدادهای پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری از حوادث آموزنده و عبرت ساز تاریخ انقلاب اسلامی و کشور است که یادآوری آن خواهد توانست بصیرت و هوشمندی مضاعف ملت ایران در قبال تلاش‌های جبهه دشمن برای فتنه آفرینی‌های جدید را برانگیزد.به گزارش نامه نیوز، این بیانیه افزوده است:حماسه ۹ دی ماه از عناصر قدرت نظام و نمونه‌ای از ظرفیت‌های ایران اسلامی برای ایجاد وحدت و یکپارچگی ملی در تقابل با جبهه دشمن حول محور ولایت فقیه و رهبری معظم انقلاب بوده و ماندگار سازی آن در تاریخ کشور تأثیر مستقیم برماندگاری انقلاب و پیش روندگی نظام مقدس جمهوری اسلامی دارد.

این بیانیه فتنه ۸۸ را تهاجم همه جانبه به اصل نظام و بنیان انقلاب اسلامی باحمایت سردمداران نظام سلطه و صهیونیسم و خیانت و حماقت سران فتنه توصیف و تصریح کرده است : ملت ایران با حماسه معجزگون ۹ دی، ظرفیت های انقلاب و نظام در مهار فتنه‌ها و برهم زدن معادلات و محاسبات دشمنان را آشکارتر ساخت و با نمایش پیوند امت با امام ، روحیه و امید در جبهه مقاومت و حامیان انقلاب اسلامی را ارتقا بخشید.این بیانیه باتأکید براینکه “نسل‌های امروز و فردای کشور نباید از فتنه ۸۸ بی‌خبر باشند  و باید بدانند در این رخداد تلخ بر نظام مظلوم جمهوری اسلامی چه گذشته است” افزوده است : تبیین آنچه در عرصه فتنه امریکایی _ صهیونیستی ۸۸ رقم خورد، عنصر مصونیت سازی است که باید مورد اهتمام ملی قرارگیرد و در این رهگذر با ارائه سیاهه‌ی جنایات و خسارت‌های فتنه‌گران علیه نظام و کشور مانند وضع تحریم‌های ظالمانه و گستاخ شدن دشمن درتقابل با ملت ایران، اجازه نداد با تحریف حقایق تاریخی چهره اصحاب فتنه و باغیان بر نظام بزک وتطهیر شود.

در این بیانیه خاطر نشان شده است:در شرایطی که مثلث پلید امریکا، انگلیس، رژیم صهیونیستی و نیز ارتجاع منطقه با ظرفیت سازی و ساماندهی ابزارهای مادی، رسانه‌ای و نیز عوامل وابسته داخلی “تضعیف ولایت فقیه”، “اعتمادسوزی و ایجاد شکاف بین مردم و نظام” ، “حذف روحیه انقلابی‌‌گری و نیروهای وفادار به انقلاب و نظام از صحنه ”  و “خدشه دار کردن چهره و موقعیت ممتاز منطقه‌ای و بین المللی جمهوری اسلامی ” را در فرایند راهبرد “نفوذ” در زمره  اولویت‌ها و هدف گذاری‌‌های خود دنبال می‌کنند، برهمه دلسوزان و جریان‌های سیاسی درون جبهه انقلاب اسلامی فرض است باروشنگری‌های نافذ، نقشه امروز دشمن رابر ملا و بصیرت و تیزبینی خود را سرمایه سرنوشت ساز و تعیین کننده کشور در مسدود کردن روزنه‌های امید جبهه ضد انقلاب و معاندین داخلی و خارجی قراردهند.

این بیانیه در پایان با تجلیل از حماسه‌سازان ۹ دی ماه و تکریم شهیدان و جانبازان جبهه دفاع از “اسلامیت” و “جمهوریت” و مقابله با فتنه ۸۸، با تأکید بر لزوم اهتزاز مستمر پرچم “بصیرت “، “دشمن شناسی” و “ولایت مداری” در هر زمان و مکان، آورده است:غفلت از چرایی فتنه ۸۸ و حماسه ۹ دی، یک انحراف و خطای تاریخی و فرصت دهی برای تولید فتنه‌های پرهزینه علیه انقلاب و ملت ایران بوده و به تأسی از سیره مقام عظمای ولایت و رهبری امام خامنه‌ای (مدظله العالی) با یادآوری این رخدادهای عبرت آموز و مصونیت ساز،نباید به دشمن اجازه داد با حیله‌گری، مولفه‌های قدرت جمهوری اسلامی را سلب و سودای براندازی نظام و انقلاب رادر ذهن شیطانی خود بپروراند.

منبع: alef.ir

کانال تلگرامی پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری بخشی از بیانات ایشان درباره اغتشاشات روز عاشور را منتشر کرد.

به گزارش خبرآنلاین، رهبر انقلاب در دیدار اعضای انجمن اسلامی اروپا فرمودند:یک عده‌ای در داخل کشور خبرهای خیابان پایینتر از خانه شان را از ماهواره میگیرند. اظهارات خیلی از سیاست مدارهای دنیا تحت تاثیر رسانه های صهیونیستی است این رسانه ها تفکرات سیاست مدارها را جهت دهی می کنند. چطور ممکن است یک رییس جمهور افراد حاضر در اغتشاشات روز عاشورا را که یک هزارم جمعیت تهران هم نبود را، به عنوان ملت ایران معرفی کند.

منبع: alef.ir

 علی مطهری به مناسبت مراسم چهلم رحلت آیت الله موسوی اردبیلی؛ در کانال تلگرامی‌اش نوشت؛شهید مطهری می‌فرمود:روحانیت باید پرچم اصلاحات اجتماعی را بدست داشته باشد.

منبع: alef.ir

ایسنا نوشت: یک استاد دانشگاه و فعال سیاسی اصلاح طلب در یادداشتی به تحلیل نامه اصغر فرهادی به ریس جمهور درباره پدیده گورخوابی پرداخت.

متن یادداشت حمیدرضا جلائی پور که با عنوان ضرورت تفکیک «‌مردم‌گرایی مثبت» از «‌مردم‌انگیزی منفی» در کانال تلگرامی خود منتشر کرده، به شرح زیر است:

چرا می‌توان از عمل اصغر فرهادی در نامه به رئیس جمهور دفاع کرد؟

وقتی فرهادی برای توجه به رنج اجتناب‌پذیر «گورخواب‌ها» به رئیس‌جمهور نامه نوشت، عده‌ای از تحلیل‌گران در گروه‌های تلگرامی طرح کردند که در نامه‌ی او یک نوع «پاپولیسم خفیف» می‌بینند، چون او در نامه‌اش به عنوان یک هنرمند متعهد از یک طرف از دردهای اجتماعی گفته بود و از طرفی «بازی‌های انتخاباتی» را دست انداخته بود. من اتفاقا بر خلاف این ارزیابی در اقدام دردمندانه‌ی فرهادی، یک گرایش به «‌مردم‌گرایی مثبت‌» را می‌بینم که به نظرم متفاوت از مردم‌انگیزی و پاپولیسم به معنای منفی‌اش است. برای آشنایی با دفاعیه من از «مردم‌گرایی مثبت» باید حوصله کنید و یازده فراز زیر را بخوانید.

۱ – ابتدا توجه به یک ایضاح مفهومی بد نیست. پس از خیزش ترامپ در آمریکا دوباره ادبیات نظری پاپولیسم را (به‌عنوان یک جریان فکری و عملی که مردم را – به جای «حزب» یا «طبقه خاص» یا «دولت» – در مرکز سیاست مدرن می‌خواهد) مرور کردم. خصوصا گونه‌های تجربی آن را دنبال کردم. در این یادداشت تلگرامی جمع‌بندی خود را از این مرور نظری خدمتتان ارائه می‌دهم. «پاپولیسم» یا «مردم‌خواهی» حداقل دو گونه است: یکی «مردم‌گرایی مثبت» و دیگری «مردم‌انگیزی منفی و مخرب».

۲- ویژگی‌های مردم‌گرایی مثبت (یا مردم‌گرایی دموکراتیک)

در این مردم‌خواهی فعالان سیاسی و اجتماعی در خطابشان به مردم فقط مشکلات و مصالح یک طبقه از مردم را مورد توجه قرار نمی‌دهند، بلکه توجه دارند که مردم به گروهی خاص قابل فروکاهش نیستند و متشکل از گروه‌های اجتماعی متکثراند و همه‌ی مردم نیاز به نماینده دارند.

در این مردم‌خواهی فعالان سیاسی و اجتماعی با یک گروه سیاسی یا ایدئولوژی یا برنامه رقیب «مخالفت‌» می‌کنند. این مخالفت به شیوه‌های مدنی و در قالب گفت‌وگو و رقابت و حتی مشاجره به هویت‌سازی در میان هواداران کمک می‌کند ولی به «بازی مرگ و حیات» و حذف و خشونت کشیده نمی‌شود.

در این مردم‌خواهی همیشه یک ایده مرکزی که در آینده باید تحقق یابد تبلیغ می‌شود (مثل ایده همزیستی مدنی و حکمرانی دموکراتیک همه اقشار مردم).

در این مردم‌خواهی فعالان «یک برنامه خاص و محدود» را دنبال نمی‌کنند، بلکه «موضوعات و اهداف بلند و گسترده‌»‌ی را دنبال می کنند. ( به همین دلیل مردم‌گراها از سوی «نخبه‌گرایان» به پاپولیسم به معنای منفی و مردم‌انگیزانه آن متهم می‌شوند).

این مردم‌خواهی از وضع موجود و برنامه‌های رقیب انتقاد می‌کند ولی جهت‌گیری اصلی انتقادی‌اش ایجابی است و روی راهکارهایی تکیه می‌کند که رفع عملی مشکلات مردم را هدف قرار داده است.

در این مردم‌گرایی هم به تغییرات تدریجی و هم به تغییرات ساختاری توجه می‌شود.

طرح‌های سیاسی این مردم‌گرایی قابل دفاع عقلانی و مورد تایید کارشناسان کارآزموده است ولی فعالان سیاسی و اجتماعی کوشش می‌کنند این طرح‌ها به زبانی ساده و در قالبی که شور و عاطفه‌ بیانگیزد بیان شود.

۳- ویژگی‌های مردم‌انگیزی منفی (یا مردم‌گرایی افراطی)

در این مردم‌خواهی فعالان سیاسی و اجتماعی مدعی‌اند که «خواست حقیقی و اصیل مردم» را کشف کرده‌اند و خطاب به مردم می‌گویند «این نخبگان بوروکرات» که دغدغه وطن ندارند دشمن واقعی مردم هستند.

در این مردم‌خواهی فعالان سیاسی مخالف سیاسی و ایدئولوژیک خود را دشمن حیاتی و ناموسی خود معرفی می‌کنند. و به جای «نقد» رقیب در پی نفی و حذف او هستند.

در این مردم‌خواهی مردم‌انگیزانه یک ایده مرکزی برای جذب افکار و بسیج احساسات مردم وجود دارد ولی این ایده مرکزی «ایجابی و برای ساختن فردای جامعه» نیست، بلکه بیشتر سلبی است و محورش «دشمنی» است که باید نابود شود تا جامعه سعادت را بازبیابد.

در این نوع مردم‌خواهی فعالان سیاسی به جای تاکید بر برنامه‌های متنوع و عینی و قابل اجرا روی یک راه حل جادویی‌گونه‌ی مشخص (مثلا پول نفت را به همه می‌دهیم) تکیه می‌کنند و وقتی هم عملی نشد اغلب به ناسیونالیسم افراطی قومی یا ملی یا مذهبی متوسل می‌شوند.

در این مردم‌انگیزی انتقاد اوج می‌گیرد و به «فحاشی» علیه رقیب منجر می‌شود. و امور حاشیه‌ای رقیب به وسیله‌ای تبلیغاتی برای «حذف» او و دیونمایی‌اش تبدیل می‌شود.

در این مردم‌انگیزی وعده‌ی تغییرات عظیم و سریع داده می‌شود و در جامعه به دنبال ایجاد فضای کاذب انقلابی هستند که در عمل سرابی بیش نیست.

در این مردم‌انگیزی طرح‌های اجرایی به صورت ساده و راه حل‌های جادویی‌ای که مورد تایید کارشناسان نیست مطرح می‌شود (مثل طرح مدیریت جهانی در دوره مهرورزی)، بدون این‌که به مردم توضیح داده شود که چگونه این طرح‌ها قابل اجرا است.

۴- شایسته است توجه داشته باشیم که یکی از خصیصه‌های جهان مدرن (چه در جوامع غربی و چه در جوامع شرقی) همین روند «مردم‌گرایی» در مرکز سیاست است. پویایی و تغییرات جوامع امروزی (از جمله جامعه ایران) را نمی‌توان «فقط» با عملکرد سازمان‌ها، نهادهای مدنی، احزاب و دولت‌ها توضیح داد، بلکه «‌مردم‌گرایی» (در هر دو نوع مثبت و منفی‌اش) از مهم‌ترین عناصر سیاست مدرن است.

۵- مردم‌گرایی و پاپولیسم

پاپولیسم از یک طرف مروج دموکراسی است، زیرا به مشارکت مردم دامن می‌زند و از طرف دیگر مخل دموکراسی است زیرا در دموکراسی‌ها برای تحقق «وعده‌هایی که به مردم داده شده» به بوروکراسی کارآمد نیاز داریم. به بیان دیگر تحقق وعده‌ها بدون تقویت بوروکراسی (که مورد انتقاد پاپولیست‌ها است) ممکن نیست. در اینجا قصد ندارم تعارض پاپولیسم و دموکراسی را یکسره حل کنم ولی سخنم این است که این پاپولیسم منفی است که «مخل» دموکراسی و بوروکراسی است و پاپولیسم مثبت اتفاقا تقویت‌کننده و «مروج» دموکراسی است.

۶- در تاریخ معاصر ایران هر دو گونه‌ی مثبت و منفی مردم‌گرایی پرمصداق است. به نظر من جریان مصدق، جریان امام خمینی (ره) در شکل‌گیری انقلاب (و مهندس موسوی در دوره جنگ)، جریان اصلاحات و خاتمی از نمونه‌های مردم‌گرایی مثبت و صادق (و مشوق دموکراسی) در تاریخ معاصر ایران هستند. و نمونه مردم‌انگیزی حزب توده در دهه ۱۳۲۰ از اولین و نمونه احمدی‌نژاد در دوره مهرورزی از آخرین نمونه‌های منفی و مخرب پاپولیسم در ایران بوده است. ( همچنین جریان اوباما در ۲۰۰۸ در آمریکا و برآمدن جرمی کوربین در حزب کارگر انگلستان در سه سال گذشته از نمونه‌های مردم‌گرایی مثبت و جریان ترامپ در ۲۰۱۶ یک نمونه مردم‌انگیزی منفی و مخرب بوده است.

۷- در چارچوب توضیحات این نوشته می‌توان بدون شرمندگی به اصلاح‌طلبان توصیه کرد که مردم‌گرایی مثبت را همچون دوره اصلاحات (البته با یک برنامه مبتنی بر عدالت اجتماعی دموکراتیک که بحث درباره آن فرصت دیگری را می‌طلبد) ادامه دهند و به «وادی سیاست نخبه‌گرا» در نغلتند. اصلاحات و دموکراسی در ایران بدون حمایت و حضور مردمی به مطالبه‌ای فانتزی و بی‌خاصیت تبدیل خواهد شد.

۸- همچنین در چارچوب همین نوشته می‌توان ضمن حمایت از دولت روحانی این را نکته را متذکر شد که لحن و زبان خود روحانی خوشبختانه مردم‌گرایانه و مثبت است ولی تیم تبلیغاتی روحانی و اکثر وزرایش البته زبان مردم‌گرای مثبت و نافذی ندارند (اگرچه خوشبختانه لحن مردم‌انگیزانه و مخرب نیز ندارند).

۹- باز با این توضیحات می‌توان گفت لحن و اقدام فرهادی در نامه‌اش به روحانی (در همدردی با گورخوابان) یک اقدام مردم‌گرایانه‌ی مثبت است. چه اشکالی دارد در جامعه‌ای که نهادهای مدنی و سیاسی‌اش چندان کارآمد نیستند و مهار می‌شوند، یک هنرمند مردم‌آشنا درد مردم را خطاب به رئیس جمهور با مردم در میان بگذارد.

۱۰- بی‌توجهی به «خصیصه مردم‌گرایی‌» در تحلیل اوضاع جامعه تحلیل‌گر را نخبه‌گرا و «مردم‌کور» می‌کند و ما را از «جامعه‌شناسی مردم‌مدار» به «جامعه‌شناسی آرشیوی و بی‌خاصیت‌» تبدیل می‌کند. همچنین این بی‌توجهی به مردم‌گرایی حرکت‌های دموکراتیک در ایران را از گرمای حمایت‌های مردمی محروم می‌کند. خلاصه‌ی کلام این‌که بدون شرمندگی می‌توان از مردم‌گرایی مثبت دفاع کرد و به وادی مخرب مردم‌انگیزی نیفتاد.

منبع: alef.ir

سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در بیانیه‌ای با پاسداشت حماسه تاریخ ساز ۹ دیماه ۸۸، بصیرت و هوشمندی ملت ایران را بزرگ‌ترین مانع جبهه دشمن در فتنه‌ آفرینی‌های جدید دانست.

در بخشی از این بیانیه آمده است:فتنه ۸۸ و رخدادهای پس از انتخابات دهم ریاست جمهوری از حوادث آموزنده و عبرت ساز تاریخ انقلاب اسلامی و کشور است که یادآوری آن خواهد توانست بصیرت و هوشمندی مضاعف ملت ایران در قبال تلاش‌های جبهه دشمن برای فتنه آفرینی‌های جدید را برانگیزد.به گزارش نامه نیوز، این بیانیه افزوده است:حماسه ۹ دی ماه از عناصر قدرت نظام و نمونه‌ای از ظرفیت‌های ایران اسلامی برای ایجاد وحدت و یکپارچگی ملی در تقابل با جبهه دشمن حول محور ولایت فقیه و رهبری معظم انقلاب بوده و ماندگار سازی آن در تاریخ کشور تأثیر مستقیم برماندگاری انقلاب و پیش روندگی نظام مقدس جمهوری اسلامی دارد.

این بیانیه فتنه ۸۸ را تهاجم همه جانبه به اصل نظام و بنیان انقلاب اسلامی باحمایت سردمداران نظام سلطه و صهیونیسم و خیانت و حماقت سران فتنه توصیف و تصریح کرده است : ملت ایران با حماسه معجزگون ۹ دی، ظرفیت های انقلاب و نظام در مهار فتنه‌ها و برهم زدن معادلات و محاسبات دشمنان را آشکارتر ساخت و با نمایش پیوند امت با امام ، روحیه و امید در جبهه مقاومت و حامیان انقلاب اسلامی را ارتقا بخشید.این بیانیه باتأکید براینکه “نسل‌های امروز و فردای کشور نباید از فتنه ۸۸ بی‌خبر باشند  و باید بدانند در این رخداد تلخ بر نظام مظلوم جمهوری اسلامی چه گذشته است” افزوده است : تبیین آنچه در عرصه فتنه امریکایی _ صهیونیستی ۸۸ رقم خورد، عنصر مصونیت سازی است که باید مورد اهتمام ملی قرارگیرد و در این رهگذر با ارائه سیاهه‌ی جنایات و خسارت‌های فتنه‌گران علیه نظام و کشور مانند وضع تحریم‌های ظالمانه و گستاخ شدن دشمن درتقابل با ملت ایران، اجازه نداد با تحریف حقایق تاریخی چهره اصحاب فتنه و باغیان بر نظام بزک وتطهیر شود.

در این بیانیه خاطر نشان شده است:در شرایطی که مثلث پلید امریکا، انگلیس، رژیم صهیونیستی و نیز ارتجاع منطقه با ظرفیت سازی و ساماندهی ابزارهای مادی، رسانه‌ای و نیز عوامل وابسته داخلی “تضعیف ولایت فقیه”، “اعتمادسوزی و ایجاد شکاف بین مردم و نظام” ، “حذف روحیه انقلابی‌‌گری و نیروهای وفادار به انقلاب و نظام از صحنه ”  و “خدشه دار کردن چهره و موقعیت ممتاز منطقه‌ای و بین المللی جمهوری اسلامی ” را در فرایند راهبرد “نفوذ” در زمره  اولویت‌ها و هدف گذاری‌‌های خود دنبال می‌کنند، برهمه دلسوزان و جریان‌های سیاسی درون جبهه انقلاب اسلامی فرض است باروشنگری‌های نافذ، نقشه امروز دشمن رابر ملا و بصیرت و تیزبینی خود را سرمایه سرنوشت ساز و تعیین کننده کشور در مسدود کردن روزنه‌های امید جبهه ضد انقلاب و معاندین داخلی و خارجی قراردهند.

این بیانیه در پایان با تجلیل از حماسه‌سازان ۹ دی ماه و تکریم شهیدان و جانبازان جبهه دفاع از “اسلامیت” و “جمهوریت” و مقابله با فتنه ۸۸، با تأکید بر لزوم اهتزاز مستمر پرچم “بصیرت “، “دشمن شناسی” و “ولایت مداری” در هر زمان و مکان، آورده است:غفلت از چرایی فتنه ۸۸ و حماسه ۹ دی، یک انحراف و خطای تاریخی و فرصت دهی برای تولید فتنه‌های پرهزینه علیه انقلاب و ملت ایران بوده و به تأسی از سیره مقام عظمای ولایت و رهبری امام خامنه‌ای (مدظله العالی) با یادآوری این رخدادهای عبرت آموز و مصونیت ساز،نباید به دشمن اجازه داد با حیله‌گری، مولفه‌های قدرت جمهوری اسلامی را سلب و سودای براندازی نظام و انقلاب رادر ذهن شیطانی خود بپروراند.

منبع: alef.ir

به گزارش ایران خبر، حجت‌الاسلام حمید رسایی نماینده سابق مجلس شورای اسلامی در همایش ۹ دی که در صحن امامزاده جعفربن موسی کاظم(ع) پیشوا برگزار شد اظهار داشت: روز ۹ دی قبل از سال ۸۸ یک روز معمولی بود؛ ولی مردم در ۹ دی سال ۸۸ در خیابان‌ها حضور پیدا کرده و یاد خدا را زنده کردند و به همین دلیل نیز رهبر معظم انقلاب اسلامی از این روز به عنوان یوم‌الله یاد کردند.

وی خاطرنشان کرد: عده‌ای هستند که از این مراسم‌ها خوششان نمی‌آید و عصبانی می‌شوند دلیلش این است که با مراسم‌هایی مانند برنامه امشب مطالب آن روز سینه به سینه به آیندگان انتقال داده می‌شود و درس عبرتی برای آیندگان می‌شود.

رسایی اظهار داشت: عده‌ای از مردم که فکر می‌کردند تقلب شده در اغتشاشات حضور داشتند؛ زیرا افراد می‌دیدند که خواص فریاد تقلب سر داده‌اند، پس فکر کردند که واقعاً تقلب شده و به همین دلیل نیز حرکاتی انجام دادند که شایسته نبود؛ ولی بعد از آن متوجه شدند که اینگونه نبوده است.

نماینده سابق مجلس شورای اسلامی گفت: خیلی از ۱۳ میلیونی که به یکی از سران فتنه رأی داده بودند نتیجه انتخابات را قبول داشتند و اعلام کرده بودند که انتخابات سالم برگزار شده که مورد احترام نظام نیز قرار گرفته بودند؛ زیرا منطقی برخورد کرده بودند ولی افرادی بودند که منحرف شده بودند که این افراد همان‌هایی بودند که مسجد را به آتش کشیدند و به ساحت امام حسین(ع) بی‌حرمتی کردند.

وی ضمن بیان اینکه برجام یک فتنه دیگر بود و خیلی شباهت به فتنه سال ۸۸ داشت خاطرنشان کرد: آقایان در جلسه خصوصی درون مجلس می‌گویند که ما اشتباه کردیم ولی حاضر نیستند که این را علناً اعلام کنند، همانگونه که افراد در انتخابات سال ۸۸ می‌گفتند که تقلب نشده ولی حاضر نبودند که در جلسات خصوصی آن را بیان کنند.

نماینده سابق مجلس شورای اسلامی ادامه داد: در غصه برجام با سه ضلع مواجه بودیم که اولین آن قدرت‌های خارجی بود که این کار را مدیریت می‌کنند و شاهد هستیم که همچنان فشار می‌آورند ولی مسئولان ما به آن‌ها لبخند می‌زنند ولی به منتقدان داخلی اخم کرده و توهین می‌کنند.

رسایی بیان کرد: در برجام خواصی داشتیم که مانند فتنه سال ۸۸ سیستم محاسباتشان تغییر پیدا کرد و چون خودشان عوض شده بودند، در برابر دشمن نیز تغییر موضع دادند؛ ولی رهبر معظم انقلاب اسلامی باعث شدند که با کمترین هزینه این مسئله به سرانجام برسد.

وی تصریح کرد: وقتی عده‌ای می‌گویند چگونه با دنیا بجنگیم، دقیقاً شبیه کلام افرادی بود که می‌گفتند مگر قرآن‌ها را بر سر نیزه نمی‌بینید؛ در این شرایط رهبر معظم انقلاب اسلامی دیگر چه کاری می‌توانستند انجام دهند.

رسایی خاطرنشان کرد: اینکه رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال ۸۸ در مقابل این کلام فتنه‌گران که گفتند باید انتخابات باطل شود ایستادگی کرد، ولی در مقابل به مذاکره‌کنندگان برجام اجازه داد که مذاکرات صورت گیرد هر چند که با آن موافق نبودند، به دلایل مختلفی بوده که یکی از آن‌ها این بود که عده‌ای القا کرده بودند که همه مشکلات به دلیل برجام است.

وی تصریح کرد: یک سال پیش زمانی که تحریم‌‌ها تمدید نشده بود و دلار به این قیمت نرسیده بود، صد نفر هم به خیابان‌ها نیامدند، در حالی که در روز توافق ژنو چند هزار نفر به خیابان‌ها ریختند و جشن گرفتند؛ دلیل این ریزش این بودکه مردم متوجه شده بودند که واقعیت این نیست و اینها فقط بازی است.

نماینده سابق مجلس شورای اسلامی گفت: اگر رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال ۹۲ جلوی مسئولان وقت را می‌گرفتند، همین مذاکره‌کنندگان امروز اعلام می‌کردند که ملت ایران، ما می‌خواستیم تحریم‌ها را برداریم ولی رهبر معظم انقلاب اسلامی اجازه ندادند و ما هم اطاعت کردیم؛ ولی اگر رهبری اجازه داده بودند ما هم تحریم‌ها را برمی‌داشتیم.

وی خاطرنشان کرد: سلاحی که آمریکا از آن می‌ترسد سلاح هسته‌ای نیست؛ زیرا پاکستان هم سلاح هسته‌ای دارد ولی تحریم نمی‌شود؛ سلاحی که ایرانی‌ها دارند وآمریکا نیز با آن مشکل دارد؛ مسجد، حجاب، امام حسین(ع) و مقدسات دیگری است که همه به آن باور دارند.

نماینده سابق مجلس شورای اسلامی گفت: اگر مشکل آمریکا حقوق‌بشر است پس چرا عربستان که در آن بانوان حق رانندگی ندارند را تحریم نمی‌کند و یا اگر واقعاً به دنبال تروریسم هستند، چرا علیه داعش که خودشان درست کرده‌اند قیام نمی‌کنند.

رسایی تصریح کرد: در فتنه‌ها فقط باید توجه به رهبری کرد و حتی اگر دنیا را می‌خواهیم و به دنبال منافع دنیایی آن هستیم باید ببینیم که رهبر چه می‌گوید؛ زیرا عاقبت به خیری دنیا و آخرت همان است که رهبر معظم انقلاب اسلامی می‌فرمایند و نشان می‌دهند.

منبع: irankhabar.ir

 ایرنا نوشت: نیروهای گردان مین یاب روسیه در نواحی تازه آزاد شده شرق حلب در سوریه سلاح ها و مهمات آمریکایی، آلمانی و بلغارستانی یافتند که تروریست ها با خروج از شهر به جای گذاشته بودند.

رئیس مرکز بین المللی مین یاب وزارت دفاع روسیه روز چهارشنبه اعلام کرد: در حلب مقادیر زیادی سلاح های سنگین و مهمات آنها و گلوله های آتشبارها، توپ ها، خمپاره ها از جنگجویان به جای مانده است.

ایوان گروموف در گفت وگو با شبکه خبری روسیه ۲۴ گفت: تسلیحات و مهمات بجا مانده از تروریست ها در حلب از انواع آمریکایی، بلغارستانی و آلمانی بوده و در بین این تسلیحات گلوله های آتشبارهای گراد (نوع پیشرفته کاتیوشا) به چشم می خورد.
وی افزود: نیروهای مین یاب روسیه در یکی از مقرهای تروریست ها در حلب، گلوله های خمپاره ۱۲۲ میلیمتری، مهمات ویژه آتشبارها، نارنجک و سلاح های ضدتانک و مهمات توپ یافتند.

مقام روس گفت: مهمات به دست آمده از این مقر سابق تروریست ها، برای تجهیز یک گردان کفایت می کند.

شرق حلب سوریه، ۱۰ روز پیش با عملیات موفق ارتش سوریه و اجبار تروریست ها به ترک منطقه پاکسازی و پس از چهار سال اشغال، این شهر به صورت کامل آزاد شد.

شبکه دوم تلویزیون دولتی روسیه امروز اعلام کرد: نیروهای گردان مین یاب روسیه در نواحی تازه آزاد شده شرق حلب ۱۴ هزار و ۵۰۰ بمب و مین را که از سوی تروریست ها به عنوان تله انفجاری کار گذاشته شده بود، کشف و خنثی کردند.
بر اساس این گزارش تلویزیونی، پرسنل گردان مین یاب وزارت دفاع روسیه در سه هفته اخیر محدوده ای به وسعت هزار هکتار را در شرق حلب از وجود بمب و مین پاکسازی کردند.

رسانه روسی به نقل از خبرنگار خود در حلب همچنین افزوده است: نیروهای روسی در شبانه روز اخیر چهار مدرسه، ۹ مسجد و یک کودکستان را از وجود بمب و مین پاکسازی کردند.

بنا بر این گزارش، تروریست ها ساختمان های مسکونی و اماکن عمومی، خودروها، موتورسیکلت ها و حتی اسباب بازی های کودکان را تبدیل به تله های انفجاری کرده اند که این اعمال نشانه دسترسی به مقادیر زیاد مواد منفجره و مهمات برای ساخت بمب است.
نظامیان روس از سه هفته پیش تا کنون ۳۵۰ کیلومتر خیابان و جاده را در نواحی شرقی حلب از مین پاکسازی کرده و بیش از دو هزار ساختمان مسکونی و عمومی از جمله ۱۰ بیمارستان و درمانگاه را امن و بدون تله های انفجاری تحویل دادند.

در منطقه شرق حلب همچنین هفت انبار بزرگ و کوچک سلاح و مهمات متعلق به تروریست ها کشف شده که بسیاری از آنها آمریکایی و ساخت کشورهای غربی است.

انواع مهمات آتشبارها، گلوله های سلاح های ضدتانک، توپ و نارنجک و اسلحه های خودکار در ساختمان های مسکونی انبار شده بود.
رسانه روسی همچنین گزارش داد: یکی از انبارهای مواد غذایی تروریست ها در زیر زمین یک کودکستان در شرق حلب پر از کالاهای دزدیده شده از محموله های کمک های انسانی و نیز مواد غذایی با مارک کارخانه های ترکیه و برخی کشورهای غربی بود.
در این گزارش آمده است: تروریست ها با وجود تحمیل شرایط شبه قحطی برای ساکنان شرق حلب در مکان های ویژه ای مرغ پرورش می دادند.

منبع: alef.ir

جولیان کاسترو، رئیس‌جمهور منتخب آمریکا را مشکوک‌ترین و فاسدترین فردی که رئیس‌جمهور این کشور شده است، خطاب کرد.

به گزارش باشگاه خبرنگاران به نقل از پایگاه اینترنتی ایندیپندنت؛ جولیان کاسترو، وزیر مسکن و شهرسازی دولت اوباما، با ارسال دو پیام توییتری دونالد ترامپ را مشکوک‌ترین و فاسدترین فردی که رئیس‌جمهور آمریکا شده است، خطاب کرد.

وی در جدیدترین پیام توییتری خود نوشت: ترامپ، مشکوک‌ترین و فاسدترین فردی است که وارد اتاق بیضی کاخ سفید می‌شود.

او در توییت دوم خود اظهار داشت: اگر دموکرات‌ها تنها یک کارگروه از کنگره را در اختیار داشتند کار ترامپ پیش از آنکه آغاز شود، تمام بود.

کاسترو پیش از این هشدار داد حضور اکثریت جمهوری‌خواهان در دو مجلس سنا و نمایندگان به معنای عملکرد آزادانه یک تاجر است.

جولیان کاسترو با افزودن هشتگ ۲۰۱۸ به پیام‌های خود نسبت به بازگشت قدرت به دموکرات‌های کنگره در انتخابات آتی اظهار امیدواری کرد.

منبع: alef.ir

رییس جمهوری در پیامی به آقای پائولوجنتیلونی، انتصاب وی را به عنوان نخست‌وزیر ایتالیا صمیمانه تبریک گفت و ابراز امیدواری کرد که در پرتو اراده سیاسی و اهتمام جدی مقامات دو کشور، پیوندها و روابط موجود بیش از پیش در جهت منافع متقابل توسعه یابد.

به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری،متن پیام حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر حسن روحانی به این شرح است:

بسم‌الله الرحمن الرحیم

جناب آقای پائولو جنتیلونی

نخست‌وزیر جمهوری ایتالیا

انتصاب جناب عالی به عنوان نخست وزیر ایتالیا را صمیمانه تبریک می‌گویم .

جمهوری اسلامی ایران همواره روابط دوستانه‌ای با ایتالیا داشته و دو کشور از ظرفیت‌های بسیار خوبی برای گسترش همکاری در بخش‌های سیاسی،اقتصادی و بین‌المللی برخوردار می‌باشند.

خوشبختانه طی سال‌های اخیر روابط فی مابین در سایه تعامل و همکاری در حوزه‌های مختلف،روند مثبتی را طی نموده است. امیدوارم در دوره نخست‌وزیری جناب عالی،در پرتو اراده سیاسی و اهتمام جدی مقامات دو کشور،پیوندها و روابط موجود بیش از پیش در جهت منافع متقابل توسعه یافته و موانع گسترش روابط برطرف گردد.

از خداوند متعال،سلامتی و موفقیت آن جناب و بهروزی و سربلندی مردم ایتالیا را مسالت دارم.

حسن روحانی

رییس جمهوری اسلامی ایران

منبع: alef.ir

نایب‌رییس مجلس گفت: شهید مطهری همواره تاکید داشت روحانیت باید پرچمدار اصلاحات بوده و پست دولتی قبول نکند.

به گزارش ایلنا، علی مطهری شامگاه چهارشنبه در مراسم چهلمین روز درگذشت آیت‌الله موسوی‌اردبیلی که از سوی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها در کانون توحید برگزار شد، درباره ویژگی‌های آیت‌الله موسوی‌اردبیلی گفت: ایشان اعتدالی بود که نه دچار تحجر شد، نه دچار روشنفکری‌های بی‌جا. از سوی دیگر ایشان خدمات فرهنگی، اجتماعی و سیاسی  از جمله مدارس مفید، دانشگاه‌مفید، مسجد امیرالمومنین و کانون توحید داشت که همه این‌ها آثار خوبی برای جامعه ما دارد.

نایب‌رییس مجلس با اشاره به جلسات شهید مطهری در کانون توحید و مسجد امیرالمومنین، گفت: پدرم پس از پایان یکی از جلسات دوره‌های شناخت در همین کانون توحید در راه برگشت و در حالیکه همراه شهید باهنر بودند توسط نیروهای ساواک دستگیر و به ایشان اعلام شد شما ممنوع‌المنبر هستید. ایشان گفت من منبر نرفتم و کلاس درس بود که به او گفتند کلاس درس هزار نفری ما ندیدیم.

او به بیان خاطره‌ای از پدرش و آیت‌الله موسوی‌اردبیلی پرداخت و گفت: به یاد دارم یک‌شب که مرحوم منتظری، مرحوم بازرگان و مرحوم موسوی‌اردبیلی چند روز قبل از انقلاب دور هم جمع شده بودند که در این حین خبر دادن عده‌ای از گروه‌های چپ می‌خواهند به زندان قصر حمله کنند. مرحوم پدر گفتند ما برویم جلوی این‌ها را بگیریم. من راننده بودم و به آنجا رفتیم. سکویی درست کردند و قرار شد آقای بازرگان و خودش که شناخته شده‌تر بودند جلو بیایند و برنامه کمونیست‌ها را برهم بزنند.

مطهری با بیان اینکه انقلاب‌اسلامی نشان داد نیروی پنهانی به نام روحانیت در جامعه ما وجود دارد که تا آن زمان جامعه‌شناسان به آن توجه نمی‌کردند، یادآور شد: آن زمان نیروی روحانیت را به شکل دکور در جامعه ایران می‌دیدند که برای نیروی سیاسی و اقتصادی بود اما با جنبش اسلامی تحلیل‌ها تغییر کرد .

او ادامه داد: شهید مطهری اسفند ۵۷ درباره روحانیت و انقلاب اسلامی بحثی داشت که برخی نکات آن شامل این بود، به‌شرطی که روحانیت وظایف خود را در آینده انقلاب درک کند، کار زیادی خواهد داشت.

نایب‌رییس مجلس با بیان اینکه شهید مطهری به شباهت انقلاب ایران و انقلاب صدر اسلام نیز اشاره کرده، اظهار کرد: در آرای شهید مطهری به برخورد خوب مسلمانان با فرهنگ‌های مختلف اشاره شده است. در تاریخ اسلام می‌توان به نوع رفتار امام صادق(ع) با دیگر ادیان و فرهنگ‌ها اشاره کرد که چطور با افکار مختلف برخورد خوب و آرامی داشتند

او به نظرات شهید مطهری درباره بحث آزادی‌بیان اشاره کرد و گفت: ایشان می‌گوید هر موقع قطب مخالف از عقیده‌ای گرفته شود حتما خود این عقیده به سمت فساد می‌رود. پیشنهاد ایشان این بود در دانشکده الهیات یک استادی درس مارکسیست بدهد و اساتید دیگر با او بحث کنند. ایشان مقایسه‌ای بین در خلوت واقع شدن قدرت از نظر اروپایی‌ها و در خلوت واقع شدن زن و مرد بیگانه در اسلام می‌کنند و می‌گوید همین تاکید را اروپایی‌ها در باره در خلوت واقع شدن قدرت دارند.

مطهری ادامه داد:‌ ایشان می‌گویند‌‌ همانطور که درباره غریزه جنسی باید کنترل کرد، موضوع برتری‌طلبی هم باید مراقب بود با این تفاوت که اولی فردی است و دومی اجتماعی. درباره قدرت هم خلوت برای هر کسی ممکن نیست و علی ابن ابی‌طالب را می‌خواهد. روش ما در اولی خوب است اما در دومی در حد صفر است. اروپایی‌ها چون به مسایل اجتماعی اهمیت می‌دهند، اجازه نمی‌دهد قدرت در یک‌جا متمرکز شود و کسی خود را عین حق و قانون بداند.

نایب رییس مجلس به اختلاف نظرهای علما درباره حق رأی زنان پیش از انقلاب اشاره کرد و گفت: موضوع دخالت زنان در انتخابات در نظر نیمی از مردم آن زمان قابل هضم نبود. حضرت‌امام(ره) هم آن زمان حتی در مورد رأی زنان اعتراض کرده بود اما بعدها نظرش عوض شد. شهید مطهری با این نظر موافق نبود و معتقد بود علما نباید خود را مخالف حق رأی زنان معرفی کنند. ایشان می‌گویند روحانیت باید پرچم اصلاحات را در دست داشته باشد و اجازه نداد دیگر گروه‌ها این پرچم را در دست داشته باشند. این‌ها باید اسلام را حل‌کننده بحران‌های اجتماعی معرفی کنند، نه بحران‌زا. در این صورت دیگر هیچ مکتبی علیه آنها قیام نمی‌کند.

مطهری به نگاه پدر درباره جایگاه روحانیت اشاره کرد و گفت: شهید مطهری اصرار داشت روحانیت پست دولتی نگیرند و به کار خود مشغول باشند

منبع: alef.ir