بایگانی دسته ی : فرهنگی

به گزارش ایسنا، آیین اختتامیه هفتمین دوره جشنواره مردمی فیلم عمار شامگاه ۱۷ دی با حضور سردار نقدی رئیس سابق بسیج مستضعفین و معاون فرهنگی و اجتماعی سپاه پاسدران انقلاب اسلامی،خانواده شهدای مدافع حرم، شهدای هسته‌ای و جمعی از مردم علاقه‌مند در فرهنگسرای بهمن برگزار شد.در ابتدای این مراسم برگزیدگان هفتمین دوره جشنواره مردمی فیلم عمار معرفی شدند.بر این اساس، در بخش تولیدات رادیویی هیات داوران ضمن تقدیر از اثر «روز خبرنگار» به تهیه‌کنندگی مینا نیکانیک و «شوره‌زار شیرین» به تهیه‌کنندگی آرزو بلالی دهکردی، لوح افتخار این بخش را به اثر «سنگ زیرین آسیاب» به تهیه کنندگی وداد واقفی به علت کشف سوژه جذاب و همچنین «قندوز ۲۰ نوامبر» به تهیه کنندگی بهرام نوری به علت پرداخت موجز و هنرمندانه از حقوق بشر آمریکایی اهدا کرد. همچنین هیات داوران بخش «رادیویی» فانوس این بخش را به نمایشنامه «آغازی بر یک پایان» به تهیه‌کنندگی سهیلا خدادادی تقدیم کرد.در بخش انیمیشن هیات داوران ضمن تقدیر از اثر «بیشه» به کارگردانی مجتبی خیری به دلیل نگاه ویژه به مخاطب کودک و اثر علامه طبرسی به کارگردانی روح الله سعادمند به دلیل پرداخت به زندگی علما و توجه به مرگ، لوح تقدیر این بخش را به «بابانوئل ۲» به کارگردانی حمید حقانی و «کابوس» به کارگردانی محمدرضا خردمندان به دلیل توجه به موضوع اقتصاد مقاومتی و مصرف کالای داخلی تقدیم کرد. همچنین فانوس این بخش به اثر «جنگ جهانی سوم» به کارگردانی عبدالامیر ذبیحی اهدا شد. هیات داوران بخش پویانمایی لوح تقدیر بخش موشن گرافیک را به اثر «انتخاب با خودمونه» به کارگردانی علی محمد خانیکی و مجتبی اسلامی اهدا کرد. در ادامه برنامه جوایز بخش مستند با موضوع جنگ نرم اهدا شد: هیات داوران ضمن تقدیر از اثر «قرارداد ۱۹ ژوئن» به کارگردانی ایمان گودرزی به دلیل انتخاب سوژه و پژوهش لوح تقدیر این بخش را به اثر «قصه فیل و الاغ» به کارگردانی مهدی نقویان و اثر «رویای ایرانی» به کارگردانی مصطفی رضوانی و «متولد کالیفرنیا» به کارگردانی علیرضا بوالی تقدیم کرد.فانوس این بخش نیز به اثر «جزیره فارسی» به کارگردانی سید محمد علی صدری نیا و اثر «بازگشت گمورا» به کارگردانی محمد جواد رییسی اهدا شد.همچنین هیات داوران جایزه ویژه بخش جنگ نرم را به اثر «شبنامه» به کارگردانی سید مهدی کرباسی تقدیم کرد. همچنین این فیلم جایزه ویژه موزاییک مرگ بر آمریکا را دریافت کرد. مهدی کرباسی کارگردان مستند «شب‌نامه» بعد از دریافت جایزه‌ ویژه موزاییک مرگ بر آمریکا با بیان اینکه این اثر آغاز مسیر بزرگ و استکبارستیزانه است، گفت: «شب‌نامه» اثری برای نمایش این است که هرچه فریاد داریم، همچنان بر سر آمریکا بزنیم.وی افزود: ما با همکاری دوستان به دنبال این هستیم تا در حوزه سینمای فانتزی گامی در راستای اعتلای سینمای دینی کشور برداریم. علی صدری نیا کارگردان مستند «جزیره فارسی» در بخشی از این مراسم با بیان اینکه این مستند در رابطه با دستگیری نیروهای آمریکایی در جزیره فارسی است، اظهار کرد: زحمت اصلی بر دوش تیم نیروی دریایی بود که مایه ذلت آمریکایی‌ها را به وجود آورد.وی ادامه داد:‌ من این جایزه را به دورترین نقطه کشور یعنی جزیره فارسی می‌فرستم و آن را تقدیم به عزیزان نیروی دریایی می‌کنم. اگرچه حقوق نجومی نمی‌گیرم اما در حال برافراشتن پرچم ایران اسلامی در تمامی نقاط هستم. در ادامه آیین اختتامیه فیلم عمار با حضور داوران و خانواده شهدا، جوایز بخش فیلم داستانی اهدا شد.هیات داوران در بخش داستانی کوتاه ضمن تقدیر از اثرهای «قابلمه» و «جیب کت» به کارگردانی حسین دارابی، «زخم کهنه» به کارگردانی مرتضی مصاحب‌نیا و «سرباز» به کارگردانی علی کیوان، «مامان بازی» به کارگردانی محمدفرج صالحی، لوح افتخار این بخش را به اثر «تیهو» به کارگردانی صدرالدین فردوسی اهدا کرد.هیات داوران لوح افتخار جلوه‌های ویژه را به محمدحسن فلاح برای اثر فضای مجازی اهدا کرد. فانوس این بخش نیز به اثر «دوئل» به کارگردانی محمدرضا خردمندان تقدیم شد. همچنین هیات داوران جایزه ویژه این بخش را به اثر «روزی روزگاری در شرق» به کارگردانی حامد بذرافشان اهدا کرد.در بخش داستانی نیمه بلند نیز هیات داوران ضمن تقدیر از اثرهای «مدین یو اس آ» به کارگردانی مرتضی راویش، «تراس» به کارگردانی  محمد علیزاده، «نیستان» به کارگردانی محمدعلی رخشانی، «بازهم ساک سفرت را خودم می‌بندم» به کارگردانی مسعود دهنوی، لوح افتخار این بخش را به اثرهای از «تبار حبیب» به دلیل نوع روایت به کارگردانی مصطفی کوچکی و «چین آخر» به کارگردانی سعید حسن‌پور اهدا کرد. هیات داوران فانوس این بخش را به اثر «سلام» به کارگردانی محمدرضا حاج غلامی تقدیم کرد. همچنین جایزه ویژه این بخش به اثر «روزهای بارانی» به کارگردانی عبدالله عزیزی اهدا شد.در بخش داستانی بلند نیز هیات داوران لوح افتخار فیلمنامه را به محمد نیک‌دل برای نویسندگی اثر «ترمینال غرب» تقدیم کرد و لوح افتخار بازیگری را به هوشنگ توکلی و یوسف مرادیان برای بازی در فیلم «ترمینال غرب» اهدا کردند. در پایان هیات داوران فانوس این بخش را نیز به فیلم «ترمینال غرب» به کارگردانی قربانعلی طاهرفر اهدا کرد.در بخش بیداری اسلامی و وحدت ضمن تقدیر از اثر «خون جون» به کارگردانی مجتبی رضوانی، لوح تقدیر این بخش را به اثر «لالایی بر فراز کوه‎های برف‎گیر» به کارگردانی حسن قهرمانی تقدیم کرد.فانوس این بخش نیز به اثر «بومرنگ» به کارگردانی محسن نقی زاده تقدیم شد. جایزه ویژه بخش بیداری اسلامی و وحدت به اثر «خاطرات نارنجی» به کارگردانی وحید فرجی رسید.حجت الاسلام نقی زاده کارگردان «بومرنگ» با بیان اینکه افتخار می‌کنم جایزه‎ام را از دستان خانواده شهیدان دریافت کردم اظهار کرد: امیدوارم بتوانم در این مسیر با عنایت خداوند و  با قدرت ادامه دهم.قربانعلی طاهرفر کارگردان «ترمینال غرب» یکی از بزرگترین افتخارات زندگی‌اش را دریافت این جایزه عنوان کرد و گفت: این فیلم حکایت آن‌هایی است  که با خون خود درخت تنومند انقلاب را آبیاری کردند و امیدوارم این فیلم آغازی برای خلق آثار متعالی‌تر در مسیر آرمان های جمهوری اسلامی باشد. وی در پایان گفت: آن‌قدر در این مدت درگیر فیلمسازی شدیم که خیلی چیزها یادمان رفته است. اما اینجا میخواهم هدیه ویژه جشنواره را به جبهه مقاومت تقدیم کنم.در بخش مدافعان حرم ضمن تقدیر از اثر «جوانه‌ها» به کارگردانی علیرضا باغشنی و اثر «مادرانه» به کارگردان ساسان فلاح‌فر، لوح تقدیر این بخش به اثر «نبرد پالمیرا» به کارگردانی ساسان فلاح‌فر و «فرمانده» به کارگردانی هادی نعمت‌الهی اهدا شد.هیات داوران فانوس این بخش را به اثر «کل» به کارگردانی امیرحسین نوروزی تقدیم کرد و جایزه ویژه این بخش به اثر «آهنگر» به کارگردانی محمدمهدی خالقی اهدا شد. در ضمن هیات داوران جایزه ویژه تصویربرداری را به گروه رسانه‌ای فاطمیون به دلیل حضور مستمر و موثر در میدان‌های نبرد تقدیم کرد. هیات داوران در بخش ثبت زندگی ضمن تقدیر از اثر «اشتیاق» به کارگردانی میثم کریمی، به دلیل انتخاب سوژه لوح افتخار این بخش را به اثر «داشتن و نداشتن» به کارگردانی مرجان اسماعیلی اهدا کرد. فانوس این بخش نیز به اثر« ۱۲ نفر » به کارگردانی عباس صالح مدرسه‌ای اهدا شد.هیات داوران در بخش اقتصاد مقاومتی ضمن تقدیر از اثر «وقتی گفتن نمی‌شود» به کارگردانی فاطمه مرزبان به دلیل پرداختن مناسب به موضوع اقتصاد مقاومتی لوح افتخار این بخش را به اثر «حراج بزرگ» به کارگردانی آرش انیسی و «غزال ایرانی» به کارگردانی وحید فرجی اهدا کردند. در بخش دیگری از مراسم پدر شهید احمدی روشن پیام نشان مردمی استقلال را قرائت کرد و گفت: جشنواره مردمی فیلم عمار کانون به هم رسیدن استعدادهای متعهد و مجموعه توانایی غریب مردمان ایران اسلامی است. اینجا می‌شود طریق اکتشاف گنج را آموخت.وی ادامه داد:‌ هر هنرمند عماری است کشف هنرمندان واقعی است. همان‌ها که در گوشه کنار این سرزمین با نیروی عشق، خلوص و کارآمدی کارستان می‌کنند. علم استقلال ایران عزیز روی دستان این هنرمندان این غریب همچنان ایستاده و خداپسندانه از میراث شهدا پاسداری می‌کنند. پدر شهید احمدی روشن افزود: نشان مردمی استقلال از طرف استقلال‌خواه‌ترین خانواده‌های ایرانی یعنی خانواده شهدای هسته‌ای تقدیم می‌شود به شما که اهل اقدام و عمل برای استقلال ایران اسلامی بوده‌اید.در ادامه جایزه استقلال به احمد بلندنظر قهرمان مستند «زیر درختان زیتون» و «جعفری» قهرمان مستند ۴۴ نفر و همچنین کنی محمدی قهرمان مستند« وقتی گفتن نمی‌شود» تقدیم شد. بزرگداشت ابوالقاسم طالبی  یکی از بخش‌های جشنواره فیلم مردمی عمار به پاسداشت ابوالقاسم طالبی کارگردان فیلم «یتیم‌خانه ایران» اختصاص داشت.قبل از تقدیر ابوالقاسم طالبی، مادر شهیدان خاقی‌پور با بیان این‌که خداوند توفیق داد تا در هفتمین دوره جشنواره مردمی فیلم عبار حضور داشته باشم گفت: در افتتاحیه جشنواره و در طرح اهدا جوایز مردمی به فیلمسازان شرکت کردم. من از نظر مالی هدیه گرانی ندارم اما هدیه‌ای می‌دهم که برای من خیلی با ارزش است. او افزود: هدیه‌ای که من آورده‌ام؛ چفیه شهید رسول خالقی‌پور است که طی ۶ سال در همه عملیات‌هایی که شرکت می‌کرد، بر گردنش بود و بعد از شهادت این شهید نیز چهل روز برگردنش بود و خونی بود که من با اشک‌هایم آن را شست‌وشو دادم؛ حالا آن را به فیلم‌سازان عمار تقدیم می‌کنم.همچنین مادر شهید ادیب که از شهدای مدافع حرم است گفت: پیام من به تمام مومنین و مومنات خودسازی است، برای این کار مراقب چند چیز باید باشیم تا به هدف خود برسیم، مراقب نگاه و صحبت کردن باشیم و سکوت در مقابل حرفهایی که می‌زنند. او ادامه داد: برای این که ما بتوانیم از ظلمت بیرون بیایم و راه خود را پیدا کنیم. مدام ذکر کسی را بگوییم که به ما جان بخشیده است کسی که در مقابل او هیچ راهی جز رسیدن او نداریم. این مادر شهید هدیه‌ای به جشنواره فیلم عمار اهدا کرد، پیامی از سخنان مقام معظم رهبری بود که توسط ۵ مادر شهید امضاء شده‌ بود.در ادامه نادر طالب‌زاده با بیان این که آخرین اثر ابوالقاسم طالبی-یتیم‌خانه‌ایران ـ اثر ارزشمند و فاخری است که منجر به رسوایی انگلستان شده‌ است گفت: این فیلم عزت و افتخار ایران را نمایان می‌کند که سانسور بزرگ غرب در ۱۰۰ سال گذشته را بر ملا کرد. او در ادامه افزود: امیدوارم بتوایم تاریخ انقلاب را با زبان هنر که زبان بین المللی است، در عرصه جهانی، عرضه کنیم.بعد از فراخوانده شدن ابوالقاسم طالبی که با شعار «مرگ بر انگلیس» مردم همراه بود،پدران یکی از شهدای مدافع حرم گفت: شما نقطه مقابل اصغر فرهادی هستید؟ که او در پاسخ گفت: نقطه متقابل استکبار هستم.طالبی با بیان این که جشنواره عمار همواره رویای برای او بوده است، اظهار کرد: مسائل با حضور مرم حل خواهد شد و تا مردم روی کار نیایند اتفاقی نمی‌افتند. او در ادامه از دست‌اندرکاران جشنواره عمار نادر طالب‌زاده، وحید جلیلی، مسعود ده نمکی که از ابتدای شکل‌گیری جشنواره با او بودند تشکر کرد.کارگردان فیلم «یتیم‌خانه» همچنین از روحانیونی که از این فیلم حمایت کردند، از جمله حجت‌االاسلام پناهیان، علم الهدی، حسینیان، شهاب مردای و ائمه جمعه کنگان و اهواز تشکر کرد و گفت: معمولا از این تریبون به سینما توجه نمی‌شد و یا هراز گاهی انتقادی به آن می‌شد اما از فیلم ‌«یتیم‌خانه» حمایت کردند و این حمایت و تشویق از سینمای انقلاب منجر آشنایی جوانان و نوجوانان با تاریخ است و نیازی به این نیست که صد کتاب درباره تاریخ بخوانند. بخش بعدی مراسم پایانی هفدهمین جشنواره مردمی فیلم عمار به زنان شهدای حجاب که در فاجعه مسجد گوهر شاد به شهادت رسیدند اختصاص داشت، که در این بخش عبده‌خدایی، قدیمی‌ترین زندانی سیاسی و مذهبی کشور در سخنانی با بیان این‌که من ۲ بار و در دفعات مختلف با سیاست‌های ضد ایرانی توسط دولت پهلوی به زندان افتادم،یادآور شد: پدر من قبل و بعد از انقلاب امام جمعه مشهد بود و از کسانی بود که با متحد الشکل‌ شدن لباس زنان در دوران رضا شاه مخالف بود. او ادامه داد: دلیل مخالفت پدرم با متحد الشکل کردن پوشش به دلایلی فرهنگی و اقتصادی بود.عبده‌خدایی با اشاره به روز کشف حجاب توسط رضاشاه گفت: مادر من همراه یکی از همسایگان به حمام رفته بود که بعد از بازگشت از حمام توسط پاسبانان مورد حمله قرار می‌گیرد و بچه درون شکمش سقط شد.او در پایان با بیان این که انگلیش همواره به دنبال غارت منابع ایران بوده است. گفت: امیدواریم خداوند استکبار جهانی را نابود و شر خودشان را به خودشان بگرداند. در ادامه هیات داوران بخش تاریخ انقلاب و فتنه جشنواره‌ی عمار ضمن تقدیر از اثر «پایان غرور» به کارگردانی محمد مهدی خالقی و اثر «جمهوریت در جمعه بازار» به کارگردانی سحر دانشور و اثر «هزار و یکمین سنگر» به کارگردانی امیر حسین نوروزی و همچنین اثر «داستان یک پایان» به کارگردانی علیرضا خوش‌نویس لوح تقدیر این بخش را به اثر «تولد دوباره یک رویا» به کارگردانی نیکی ملکل اهدا کرد.«فانوس» این بخش را نیز به اثر «شوش درشهر» به کارگردانی علیرضا بوالی و «تحریم شکنان» به کرگردانی عماد الدین قانعی اهدا شد.در بخش تاریخ فرهنگ اجتماعی انقلاب و دفاع مقدس ضمن تقدیر از «جهاد در مدار جاده» به کارگردانی هاشم مسعودی و اثر «مجنون» به کارگردانی سید مصطفی سید لحسینی لوح تقدیر این بخش به اثر «چریگ پیر» به کاگردانی محمد مهدی رحیمی و اثر «جام در آفساید» به کارگردانی فرهاد دردگر اهدا کرد. هیات داوران فانوس این بخش را به اثر «گردان قاطریزه» به کارگردانی سید مجتبی خیام الحسینی و اثر «خوشه انار» را به کار گردانی علی پور طالبی وارعون تقدیم کرد. هیات داوران بخش «ملت قهرمان» ضمن تقدیر از اثر بانوی ایرانی به کارگردانی زهرا شاهین‌فر، اثر «خاک تشنه» به کارگردانی محمد علی شعبانی، «داستان آینده» به کارگردانی محمدحبیبی منصور، لوح تقدیر این بخش را به اثر «حیدر» به کارگردانی سید محمد رضا حسینی و اثر «یک خانم محترم» را به کارگردانی مریم السادات مومن‌زاده تقدیم کرد.همچنین فانوس این بخش به اثر «خیر النسا» به کارگردانی علیرضا باغشنی اهدا شد. هیات داوران بخش نقد درون گفتمانی ضمن تقدیر از عنبر سلین به کارگردانی مسعود کارگر و اثر «فرشته‌ها در راهند» به کارگردانی سید مجتبی خیام الحسینی، لوح تقدیر این بخش را به سه اثر «فراموش‌شده‌ها» به کارگردانی علی شیرزادیان و «مرثیه‌ای برای یک رویا» به کارگردانی صدرا علی بک تقدیم کرد.فانوس این بخش نیز به دو اثر «راه غریب» به کارگردانی علیرضا اظمی بابلی و «من سیلاب کلورام» به کارگردانی سید مسعود پرهیزگاری اهدا شد.هیات داوران جایزه ویژه این بخش را نیز به اثر «داد» به کارگردانی حجت عدالت پناه تقدیم کرد.

منبع: baharnews.ir

 سیدرضا صالحی امیری – وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی – در روزنامه «ایران» نوشته است: در خصوص پیامدهای تخریب دولت، به دنبال گزاره‌ای از سخنان از بزرگان بودم که به این جمله رهبر معظم انقلاب برخوردم: «بر سر یکدیگر کمتر فریاد بکشید. نمی­‌گویم انتقاد نکنیم؛ نه، بالاخره جامعه، جامعه‌ آزادی است، افکار آزادند، حق انتقاد وجود دارد، انتقاد هم مایه‌ پیشرفت است اما دشمن اصلی را با دشمنان درجه‌ دو و با دوستانی که با آن­ها اختلاف نظر داریم و دشمن هم حتی نیستند، اشتباه نگیریم؛ دشمن اصلی جای دیگر است.» (۹۴.۸.۱۲) این بیان روشن انگیزه نگارش نوشتار امروز شد. تنوع و تکثر، یکی از ویژگی‌های فرهنگ دیرپای ما ایرانیان است و با وجود آداب و رسوم و نظرات متفاوت، رمز پایداری و تداوم حیات جامعه ایرانی، عنصر دیگری به نام سازگاری و رواداری فرهنگی است. به بیان دیگر با وجود نگاه‌ها و نظرات متفاوت و گاه متضاد، جامعه بزرگ ایران در طول تاریخ و برغم فراز و فرودهای بسیار ازقبیل جنگ و قحطی و تصرف، با پذیرش و هضم واقعیت‌های موجود در هر دوره توانسته با تکیه بر ویژگی‌های فرهنگی این سرزمین به حیات خود ادامه دهد. یکی از این ویژگی‌های ایرانیان براساس آموزه‌های دینی و اخلاقی تفسیری است که از مفهوم «اختلاف» دارند. در قرآن مجید آیات متعددی بر این نکته دلالت دارند که «اختلاف» راهی برای شناخت و کشف حقیقت است. از این منظر اختلاف نظر نه تنها امری مذموم نیست، بلکه راهی برای کشف حقیقت و رسیدن به رشد تلقی می‌گردد. اما نکته‌ای که نباید از آن غافل شد، چگونگی طرح اختلاف نظر در سطح جامعه است و چنانچه ابزار و الزامات آن رعایت نشود، منشأ مناقشه و منازعه و کاهش انسجام و در نهایت فروپاشی خواهد شد. باز در همین جا کتاب آسمانی ما مسلمانان بهترین شیوه بیان اختلاف را «جدال احسن» برشمرده است و مراد از جدال احسن در تفاسیر مختلف، همانی است که امروزه از آن به «گفت‌وگو» یاد می‌کنیم. شرط نخست «گفت‌وگو»، شنیدن سخن طرف مقابل در عین احترام متقابل است. گفت‌وگو نیاز دیرین انسان و ضرورت امروز جهان پیرامون ماست و معتقدم بیش از هر زمان دیگر نیازمند گفت‌وگو در سطوح مختلف فرهنگی، اجتماعی و سیاسی هستیم. با این معیار با نگاهی به آنچه که در روزهای گذشته میان سران دو قوه مجریه و قضائیه رد و بدل شد، می‌توان به میزان سازنده بودن این سخنان پی برد. پیش از طرح سخن در تریبون عمومی، می‌توان با بهره گرفتن از عناصر و لوازم گفت‌وگو در محافل محدودتر و گفت‌وگوی مستقیم و رودررو و بیان صریح و شفاف و بی‌رودربایستی مسأله، مسیری را در پیش گرفت که اختلاف نظرها و برداشت‌های متفاوت، ما را به نقطه درک مشترک برای حل مسائل برساند و آن گاه با ادبیات همدلانه، امیدبخش و انسجام آفرین نزد افکار عمومی سخن گفت. بر این اساس در ماجرای طلب ۳ میلیارد و ۸۰۰ میلیون دلاری وزارت نفت، نظر دولت تدبیر و امید از ابتدا این بوده که با توجه به گستردگی و حجم بی‌سابقه این فساد و بیم انحراف در مسیر رسیدگی به پرونده، متهم در اختیار نهاد امنیتی و اطلاعاتی قرار بگیرد. این نظر در راستای کمک به قوه محترم قضائیه برای کشف حقیقت و رمزگشایی از ابعاد پنهان این غارت بیت‌المال و ارتقای اعتبار دستگاه عدالت نزد افکار عمومی بوده است. بیان رئیس‌جمهوری در این رابطه بسیار شفاف و روشن بود و انتظار این بود که پاسخی متناسب در همین چارچوب طرح شود که متأسفانه کمتر تناسبی با این انتظار داشت و ادبیات حاکم بر آن شایسته بزرگان نبود. به گمان من اظهارنظرهایی که به فروکاهی این دغدغه ملی، به دعواهای جناحی و رقابت‌های انتخاباتی بینجامد، جفای بزرگی در حق ملت مظلومی است که بخش مهمی از سرمایه خود را در اثر سوءتدبیر مسئولان وقت، از دست رفته می‌بیند. از سوی دیگر غفلت از مسأله اصلی که همان مبارزه با فساد است و مشغول کردن دولت به مناقشات بی‌حاصل، می‌تواند به اعتماد اجتماعی حاصل از روی کار آمدن دولت یازدهم ضربه بزند. اگر نتیجه این مناقشات به جدال احسن و درک مشترک برای حل مسأله نینجامد، موجب یأس و ناامیدی مردم و از بین رفتن ثبات و آرامش روانی جامعه خواهد شد. مردمی که با امید فراوان به این دولت رأی داده‌اند و دولت خدمتگزار هم در همه سطوح از رئیس جمهوری و معاونان و وزیران تا مدیران و استانداران و فرمانداران و… برای از بین بردن مظاهر فساد تلاش شبانه‌روزی می‌کند. ضمن اینکه دشمنان این مرزوبوم از این شکاف‌ها و مناقشات برای فشار بیشتر بر ملت ایران و نظام جمهوری اسلامی سود می‌برند. نگاهی به تحلیل‌های جانبدارانه آنان در روزهای اخیر و تلاش برای ناکارآمد جلوه دادن نظام، شاهدی بر این مدعاست. و سخن آخر اینکه سیره امام راحل و رهبر معظم انقلاب در تمام سال‌های بعد از انقلاب حمایت علنی، آگاهانه و سیاست‌ورزانه از همه دولت‌ها بوده است. این سخن به معنای نبود کاستی و نقصان در دولت‌ها نیست و قطعاً دولت یازدهم نیز خود را مبرا از ضعف نمی‌داند. بلکه این نوع حمایت در وهله نخست حمایت و اطمینان بخشی به آحاد ملت نسبت به خدمات و تلاش‌های دولت است و در وهله دوم سرمایه اصلی دولت در تمام عرصه‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی است. به‌عنوان نمونه در فرآیند مذاکرات هسته‌ای ایشان تیم مذاکره‌کننده را امین و مورد اعتماد و طرف مقابل را بدعهد خواندند و همین حمایت هوشمندانه، عملاً زمین بازی را از تخریب خودی‌ها به فشار بر طرف مقابل تغییر داد. اگر هم ضعف و اشتباهی وجود داشته باشد آن را در محافل خصوصی متذکر شده و از ناامیدی مردم و سوء‌استفاده دشمن جلوگیری می‌کنند. در زمان حیات امام خمینی(ره) جلسات مشترک آیت‌الله خامنه‌ای، آیت‌الله هاشمی، آیت‌الله موسوی اردبیلی و نخست‌وزیر وقت به درک مشترک از مشکلات و حل و فصل مسائل در آن مقطع حساس و دشوار می‌انجامید. الگویی که امروز هم باید از تجربه آن استفاده کرد. این رویکرد که از آن به سیاست ورزی یاد می‌کنیم موجب هم‌افزایی و افزایش قدرت ملی برای تأمین منافع ملی می‌گردد و سیره امام و مشی رهبری، نماد سیاست ورزی و کانون امید بخش و سرمایه اصلی دولت‌ها و سخن ایشان فصل الخطاب برای همه مسئولان است.

منبع: baharnews.ir

به گزارش ایسنا، دبیر جشنواره‌ی فیلم فجر جمعه ۱۷ دی ماه در موزه سینما برای نخستین‌بار برخلاف روال معمول سال‌های قبل این رویداد هنری، در یک نشست حاضر شد تا اسامی فیلم‌ها را اعلام کند.در ابتدای این نشست،محمد حیدری اسامی هیات انتخاب را بطور رسمی اعلام کرد.او از سیدضیاءهاشمی،محمدعلی حسین‌نژاد،نرگس آبیار،عماد افروغ،حسین کرمی و حجت‌الاسلام مرقاتی به عنوان اعضاء هیات انتخاب نام برد. در ادامه محمد حیدری؛ اسامی ۲۸ فیلم منتخب بخش سودای سیمرغ (بخش رقابتی) جشنواره‌ی فیلم فجر را بدین شرح معرفی کرد:۱- «کارگر ساده نیازمندیم» به کارگردانی منوچهر هادی۲- «مادری» به کارگردانی رقیه توکلی۳- «ایتالیا ایتالیا » به کارگردانی کاوه صباغ‌زاده۴- «انزوا» به کارگردانی مرتضی علی‌عباس میرزایی۵- «نگار» به کارگردانی رامبد جوان۶-«سدمعبر» به کارگردانی محسن قرائی۷-«چراغ‌های ناتمام» به کارگردانی مصطفی سلطانی۸- «ماه‌گرفتگی» به کارگردانی سیدمسعود اطیابی۹- «یک روز به‌خصوص» به کارگردانی همایون اسعدیان۱۰-«کمدی انسانی» به کارگردانی محمد هادی کریمی۱۱- «ویلایی‌ها» به کارگردانی منیره قیدی۱۲- «گشت۲» سعید سهیلی۱۳- «سوفی و دیوانه» مهدی کرم‌پور۱۴- «رگ خواب» حمید نعمت‌الله۱۵- «پشت دروازه بهشت» علی نوری اسکویی۱۶-«اسرافیل» آیدا پناهنده۱۷-«فراری» علیرضا داودنژاد۱۸-«ماجرای نیمروز» محمد حسین مهدویان۱۹-«بدون تاریخ، بدون امضا» وحید جلیلوند۲۰-«سارا و آیدا» مازیار میری۲۱- «زیر سقف دودی» پوران درخشنده۲۲- «خفگی» فریدون جیرانی۲۳-«پشت دیوار سکوت» مسعود جعفری جوزانی۲۴- «آذر» به کارگردانی محمد حمزه‌ای۲۵- «قاتل اهلی» به کارگردانی مسعود کیمیایی۲۶- «تابستان داغ ابراهیم» ابراهیم ایرج‌زاده۲۷- «۲۱ روز بعد» سید محمدرضا خردمندان۲۸- «شماره ۱۷ سهیلا» محمود غفاریدر ادامه پس از معرفی اسامی فیلم‌های بخش رقابتی، دبیر جشنواره فیلم فجر بیان کرد: از مجموع ۹۴ فیلمی که هیات انتخاب در ۴۵ روز گذشته دیده است، طبق آنچه در فراخوان ذکر شده بود، آثار بخش چشم‌انداز سینمای ایران، مشخص شده‌اند که تاکید می‌کنم نهایتا شامل ۴۴ فیلم خواهند بود و از این بین، ۲۸ فیلم برای بخش سودای سیمرغ (رقابتی ) معرفی می‌شوند. او با اشاره به اینکه در آثار بخش سودای سیمرغ (مسابقه ملی) فیلم‌های اول، حرفه‌ای و انیمیشن طبق فراخوان حضور دارند، اضافه کرد: در این نشست فقط ۲۸ فیلم بخش سودای سیمرغ معرفی می‌شوند که در بخش چشم‌انداز هم قرار دارند و باقی اسامی فیلم‌های بخش چشم‌انداز (غیر رقابتی) در روز یکشنبه هفته آینده (۱۹ دی ماه) اعلام خواهند شد.دبیر سی‌وپنجمین جشنواره‌ی فیلم فجر همچنین اظهار کرد: تمام ۴۴ اثر بخش چشم‌انداز در بخش آرای مردمی حضور دارند و امسال طبق فراخوان به جز یک فیلم که سیمرغ مردمی دریافت می‌کند، دو اثر دیگر هم با اولویت دوم و سوم معرفی می‌شوند. او پس از اعلام اسامی فیلم‌های بخش مسابقه خاطرنشان کرد که از بین ۲۸ اثر بخش سودای سیمرغ، ۹ فیلم مربوط به فیلمسازان اول هستند و این نوید خوبی برای سینمای ایران است.محمد حیدری در بخش دیگری از این نشست در پاسخ به سوال ایسنا، مبنی بر اینکه آیا در بررسی‌های هیات انتخاب فیلمی بوده که به دلیل ممیزی کنار گذاشته شود، یا فیلمی از شرکت در جشنواره انصراف داده باشد، توضیح داد: هیات انتخاب بر اثر آنچه دیده اظهارنظر کرده و آثار را بدون نام و نشان سازندگانشان بررسی کرده است. وی با بیان اینکه به هر حال آثار باید از کیفیت لازم برخوردار باشند، ما برای بخش مسابقه می‌توانستیم تا ۳۳ اثر را انتخاب کنیم اما کیفیت فیلم‌ها مهم بود و در نهایت هیات انتخاب به این تعداد اثر رسید. البته مجموعه ۱۶ اثر دیگری هم که برای بخش چشم‌انداز معرفی می‌شوند، ارزشمند هستند ولی نظر هیات انتخاب بر این بود که فقط این ۲۸ فیلم برای بخش سودای سیمرغ معرفی شوند.حیدری همچنین گفت: اگر فیلمی از آثار اعلام شده آماده نشود و نرسد از میان فیلم‌های رزرو به بخش مسابقه اضافه می‌شود اما به این تعداد، ۲۸ فیلم افزوده نمی‌شود. وی ادامه داد: فیلمسازانی که آثارشان معرفی نمی‌شوند، حق طبیعی‌شان است که بدانند چرا آثارشان کنار گذاشته‌ شده‌اند؟! با این حال ما هیچ اثری نداریم که صاحب اثر فرم انتخاب را پر کرده باشد و به هیات انتخاب رسیده باشد اما هیات آن را ندیده باشد. دبیر جشنواره فیلم فجر در بخش دیگری از این نشست اعلام کرد: دو تا سه فیلم هستند که به جشنواره نرسیدند و اسامی آنها در آینده اعلام خواهد شد. با این حال تاکید می‌کنم مجموعه آثار به لحاظ محتوا و ساخت، بررسی شده و سه نفری که برای بحث پروانه نمایش در هیات انتخاب حضور داشتند، هم در همین راستا دعوت شده بودند که مجموع آثار را ببینند. او در پاسخ به اینکه آیا فیلم‌های کیانوش عیاری و محمد رسول‌اف با ممیزی‌های زیادی روبرو شده‌اند و در این باره با سازندگان‌شان صحبت شده‌ است، تاکید کرد ما  به عنوان دست‌اندرکاران جشنواره با هیچ صاحب اثری، درباره فیلم‌هایشان صحبت نکرده‌ایم.محمد حیدری توضیح درباره جزئیات بیشتری از فیلم‌های راه‌یافته به جشنواره و برخی حاشیه‌های مطرح شده را به نشست بعدی موکول کرد.بخش‌های از این نشست بصورت زنده از شبکه «خبر» پخش شد و نمایندگان تعدادی از رسانه‌های گروهی از جمله خبرگزاری‌ها از حاضران این نشست بودند.

منبع: baharnews.ir

به گزارش ایرنا،بنا به اطلاعیه اداره فرهنگ و گردشگری استانبول، سفر گردشگران خارجی به کلانشهر استانبول فقط در دسامبر آخرین ماه سال گذشته میلادی با ۱۸ درصد افت نسبت به دسامبر سال ۲۰۱۵ میلادی به رقم ۶۷۴ هزار و ۳۰ گردشگر کاهش یافت.   در حالی بخش فرهنگ و گردشگری ترکیه به لحاظ موج حملات تروریستی در شهرهای بزرگ این کشور به ویژه استانبول، سال ۲۰۱۶ میلادی را سالی از دست رفته ارزیابی و چشم امید خود را به سال جدید میلادی دوخته بودد، حمله تروریستی خونین در اولین ساعت سال نو میلادی به مکان تفریحی ‘رینا’ در استانبول به عنوان یکی از مشهورترین کلوپ های شبانه و در پی آن حمله تروریستی شب گذشته در ازمیر، تا حد زیادی چشم انداز بهبود فصل گردشگری در سال جدید را در ترکیه تیره کرد. بررسی داده های اداره فرهنگ و گردشگری استانبول نشان می دهد در سال ۲۰۱۶ میلادی فقط در ماه ژانویه ورود گردشگران به این شهر نسبت به ژانویه سال ۲۰۱۵ میلادی کاهش نداشته ولی بیشترین کاهش در بازه ماهانه، در ژوئن سال گذشته با ۳۵٫۲ درصد نسبت به ژوئن سال ۲۰۱۵ میلادی بوده است.از سال ۲۰۰۰ میلادی به بعد این اولین باری است که در شمار گردشگران خارجی که برای بار دوم به این کشور سفر می کنند، کاهش دیده می شود. در سال گذشته ۱۰٫۹ درصد از گردشگران خارجی سفر کرده به استانبول را شهروندان آلمان، هفت درصد را ایرانی ها، ۵٫۲ درصد را عربستانی ها، چهار درصد را اتباع انگلیس، ۳٫۹ درصد را فرانسوی ها، ۳٫۵ درصد را آمریکایی ها، ۳٫۲ درصد را اتباع روسیه و ۳٫۱ درصد را اوکراینی ها تشکیل می دهند.

منبع: baharnews.ir

این جایزه را دختر «آرتور میلر» نویسنده مطرح آمریکایی و خالق اثر «مرگ فروشنده»‌ به «اصغر فرهادی» اهدا کرد.«ربکا میلر» دختر نویسنده مطرح آمریکایی هنگام اهدای جایزه به اصغر فرهادی گفت: نمایشنامه «مرگ فروشنده» در پس ‌زمینه فیلم «فروشنده» موج می زند.این سومین جایزه اصغر فرهادی از این انجمن است. در مراسم اعطای جوایز سالانه انجمن ملی نقد آمریکا چهره ‌های سرشناس سینمایی در نیویورک حضور داشتند. پس از دو فیلم «جدایی نادر از سیمین» و «گذشته» این سومین جایزه اصغر فرهادی از این انجمن است. او تنها کارگردان خارجی ‌زبان است که برای سه فیلم متوالی مورد تقدیر قرار گرفته است. از میان کارگردانان بخش خارجی ‌زبان که بیشترین جایزه را از این انجمن دریافت کرده‌اند «اینگمار برگمان» کارگردان مشهور سوئدی با پنج بار جایزه و «پدرو آلمودوار» کارگردان اسپانیایی و تهیه ‌‌کننده فیلم بعدی فرهادی با چهار جایزه بالاتر از کارگردان «فروشنده» قرار دارند. فرهادی نیز با سه جایزه در کنار «فدریکو فلینی» کارگردان سرشناس ایتالیایی قرار گرفته است. دختر خالق «مرگ فروشنده» در آیین اهدای جایزه به فرهادی، کیفیت آثار سینماگر ایران را ستود و گفت: فرهادی در فیلم ‌هایش کاری می ‌کند که لحظه ‌های ظاهرا روزمره با تعلیق بسیار ارائه شوند. فکر می ‌کنم که او نه تنها استاد واقعی تعلیق است، بلکه استاد برانگیختن احساس هم ‌دلی در مخاطب نیز هست. نمایشنامه «مرگ یک فروشنده» پس‌ زمینه ‌ای ا‌ست در این فیلم. این نمایشنامه درباره مردی ‌است که جامعه ‌اش تغییر می ‌کند و درباره فشاری ا‌ست که جامعه وارد می‌ک ند تا این مرد را تغییر دهد.  وی ادامه داد: «فروشنده» فیلمی ‌است که شما به راستی تاثیر جامعه بر کاراکتر انسان ‌ها را می ‌بینید و چون نمایشنامه، اینکه چگونه آدم‌ ها توسط زمانه ‌شان بلعیده می ‌شوند. ما تعداد زیادی فیلم نداریم که ما را وادار به دوباره فکر کردن در مقیاس بزرگتری درباره شخصیت ‌ها و انسان ‌ها کند. این کیفیت را در کارهای فرهادی بسیار ستایش می ‌کنم و بسیار مفتخر هستم که این جایزه را به وی تقدیم می‌ کنم. کارگردان سینمای ایران نیز پس از دریافت جایزه خود از ربکا میلر گفت: وقتی طرح این فیلمنامه را می‌ نوشتم متوجه شدم که شخصیت ‌های اصلی این فیلم بازیگر تئاتر هستند، از خودم پرسیدم که ‌آنها مشغول بازی در کدام نمایشنامه هستند؟ شروع به خواندن تعداد بسیاری از نمایشنامه ها کردم؛ ایرانی و غیر ایرانی و یک روز به «مرگ فروشنده» آرتور میلر رسیدم که نمایشنامه محبوبی در کشور من است و قبلا آن را خوانده بودم.  وی ادامه داد: این شبیه یک هدیه برای من از آرتور میلر بود. نقاط اشتراک بسیاری بین داستان من و نمایشنامه مرگ یک فروشنده وجود داشت. بنابراین احترام خودم را به آرتور میلر ابراز می کنم و از ربکا سپاسگزارم.مراسم اهدای جوایز انجمن ملی نقد آمریکابرگزار و جوایز به برگزیدگان هر کدام از رشته ‌ها، اهدا شد. انجمن ملی نقد آمریکا یکی از قدیمی ترین نهادهای سینمایی در این کشور است.

منبع: baharnews.ir

سید محمد عبداللهی گفت: در صنعت صنایع دستی رکود بسیار زیاد است و هنوز در زمینه فرهنگ ‌سازی و جاذبه توریستی که به صنایع دستی مربوط می‌شود کار زیادی نشده و نیاز است کسبه و جامعه را با این حوزه بیشتر آشنا کنیم.  وی ادامه داد: رکود اقتصادی موجود در بازار صنایع دستی بیشتر تبعات منفی‌اش را برای هنرمندان صنایع دستی داشته است. از سوی دیگر نیز آمارهای بدست آماده نشان می‌دهد که بخش عمده‌ای توریست‌هایی که به ایران می آیند توریست‌هایی نیستند که اجناس هنری گران بخرند، چراکه بیشترشان اشخاص بازنشسته و دانشجوها هستند؛  بنابراین این توریست‌ها از آن طبقه‌ای نیستند که در ایران هزینه چندانی کنند.   رئیس اتحادیه فروشندگان اشیاء قدیمی و صنایع دستی تصریح کرد: مهمترین مشکلات ما در زمینه صنایع دستی این است که کالاهای ساخته شده را استانداردسازی و برندسازی نکردیم و همچنین آثار هنری‌مان را آرشیوسازی نکردیم. متولیان صنایع دستی اگر می‌خواهند از هنرمندان صنایع دستی حمایت کنند و بازار صنایع دستی رونق پیدا کند باید سلیقه شناسی صورت بگیرد.  از سوی دیگر هم بازار مناسب برای فروش محصولات ایجاد شود. واردات صنایع دستی بسیار کم شده است عبداللهی همچنین درباره کالاهای وارداتی در بخش صنایع دستی گفت: در سال‌های قبل محصولات وارداتی صنایع دستی بیشتر بود اما در حال حاضر جزو کالاهای لوکس حساب می‌شود که واردات آن بسیار کم شده است. بیشتر کالاهایی وارداتی که امروز در بازار وجود دارد بیشتر مربوط به گذشته است.  وی اضافه کرد: برخی محصولات که به کارهای چوبی می‌شود از کشورهای تایلند، پاکستان و هند وارد می‌شود و مجسمه‌های چینی و محصولات بلوری از چین وارد می‌شود. اما با توجه به افزایش قیمت دلار و تعرفه‌های گمرکی خوشبختانه بازار جواب‌گوی ورود این کالاها نیست.رئیس اتحادیه فروشندگان اشیاء قدیمی و صنایع دستی همچنین عنوان کرد که بالا رفتن نرخ دلار روی قیمت‌ صنایع دستی داخلی تاثیر چندانی نداشته است. اجناس کپی با تقلب متفاوت است عبداللهی درباره محصولات تقلبی در بازار اشیا قدیمی توضیح داد: برخی اجناسی که در بازار هستند کپی هستند که با اجناس تقلبی متفاوتند. به اجناس کپی اصطلاحا “مولاژ” گفته می‌شود که تعرفه‌ها و ویژگی‌های خاص خود را دارد اما به غیر از جنس‌های کپی با عرضه محصولات تقلبی برای حمایت از حقوق مصرف کننده و هم برای حیثیت فرهنگی و ملی به شدت برخورد می‌شود و طی یک‌سال گذشته اجناس تقلبی در بازار منوچهری را ضبط و جمع آوری کردیم و در برخی موارد نیز حکم پلمب داده شده است. 

منبع: baharnews.ir

این مترجم درباره رعایت درست‌نویسی در کتاب‌ها و رسانه‌ها بیان کرد: وضعیت‌ درست‌نویسی از دو منظر قابل بررسی است؛ درست‌نوسی از لحاظ دستوری و درست‌نویسی از لحاظ رسم‌الخط، که متاسفانه در هیچ‌کدام از این دو بخش بین نویسندگان، ناشران و روزنامه‌ها اتفاق آرا وجود ندارد.او با اشاره به کتاب «غلط ننویسیم» ابوالحسن نجفی گفت: برای ‌درست‌نویسی منابعی وجود دارد که معتبرترین آن‌ها کتاب ابوالحسن نجفی است، البته او بر روی درست‌نویسی از لحاظ دستوری کار کرده‌ است. نجفی در این کتاب، اصلی را برای خود تعیین کرده که هر چیزی که وارد گویش مردم شود و مردم آن را بپذیرند درست است و هرآن‌چه وارد این حیطه نمی‌شود باید با شک و تردید به آن نگاه کرد. نوری در این‌باره افزود: کاری که نجفی انجام داده با مقاومت‌های زیادی روبه‌رو شده است، چه از طرف نویسندگان به صورت عام و چه خود فرهنگستان زبان و ادب فارسی که بخشی از رهنمودهای آثار او را قبول ندارد و چیزهای دیگری را پیشنهاد می‌کند.او در ادامه متذکر شد: کتاب‌ها و رسانه‌ها هرکدام شیوه‌های متفاوتی برای نگارش زبان فارسی دارند و بعضی‌ها یک چیز را درست می‌دانند و بعضی‌ها چیز دیگری را.این مترجم با بیان این‌که وضعیت درست‌نویسی از جنبه رسم‌الخط بدتر از جنبه دستوری است خاطرنشان کرد: ما برای نگارش بعضی کلمات به هیچ توافق جمعی نرسیده‌ایم و هر ناشری برای خود رسم‌الخطی دارد. برای مثال برخی همزه را «ء» و برخی «ی»  می‌گذارند. یا درباره کلمه «می‌افتد» بعضی‌ها «الف» می‌گذارند  و بعضی‌ها نمی‌گذارند و به صورت «میفتد» می‌نویسند. او با تأکید بر این‌که هر ناشری برای خود رسم‌الخط دارد اظهار کرد: معمولا ناشران اصرار دارند تمام کتاب‌های‌شان یک‌دست باشد. من هم به عنوان یک مترجم برای خود یک رسم‌الخط دارم که دوست دارم یک‌سری از کلمات به شکلی نوشته‌ شوند که از نظر من درست است. مثلا یک کلمه که در بسیاری از کتاب‌ها وجود دارد «پیشخان» است که بعضی ناشران آن را «پیشخوان» و بعضی دیگر «پیشخان» ثبت می‌کنند. او افزود: من فکر می‌کنم مشکل همچنان پابرجاست و به این سادگی‌ها هم حل نخواهد شد، مگر این‌که اشخاصی مثل ابوالحسن‌ نجفی پژوهش‌هایی انجام دهند. البته علی‌ صلح‌جو پژوهش‌هایی داشته و کتابی نیز نوشته است؛ اما این پژوهش‌ها باید آن‌قدر انجام  شود تا بتوانیم به یک رسم‌الخط واحد و اتفاق نظر جمعی برای ثبت بعضی از کلمات و اصطلاحات برسیم‌. اصغر نوری با بیان این‌که آسیب اصلی درست‌ ننوشتن تشتت آرا در زبان است ادامه داد: ما کشوری هستیم که بسیاری از تکنولوژی‌ها را وارد می‌کنیم و هر چیزی که وارد کشور می‌شود با خود یک‌سری واژگان جدید به همراه می‌آورد. اگر در اصل زبان نیز دچار تشتت آرا شویم نمی‌توانیم آسیب‌های احتمالی واژگانی را که وارد زبان می‌شود کنترل کنیم و به ادبیات و زبان آسیب می‌رسد. البته ما در آثار نویسندگان شاهدیم یک اصطلاح و مفهوم واحد را دو نویسنده به دو شکل مختلف به کار برده‌اند. این مدرس دانشگاه با اشاره به تفاوت دهه‌ هفتادی‌ها با دهه‌های قبل‌ گفت: نسل جدید که نسل دهه هفتادی است  و من به خاطر تدریس در دانشگاه  از نزدیک با آن‌ها سروکار دارم  لغت‌هایی در ادبیات خود دارند که برای من تازگی دارد و من سر کلاس از جوان‌های این نسل یک‌سری اصطلاحات جدید یاد می‌گیرم. در واقع  هر نسل برای خود یک‌سری اصطلاح می‌سازد و یک‌سری اصطلاح و واژه‌ها هم که به لحاظ استفاده از تکنولوژی به کار می‌رود. او با تأکید بر این که هر نسلی برای خود واژگانی دارد (یک‌سری را می‌سازد و برخی به‌ناچار به لحاظ تکنولوژی وارد می‌شود) متذکر شد: گرچه مطالعه کتاب‌ جنبه سرگرمی دارد  ولی در کنار آن جنبه آموزشی هم دارد. ما تا ادبیات‌مان واحد نباشد و درباره این‌که چه چیزی درست است چه چیزی درست نیست،  به یک اتفاق نظر نرسیم همه این مشکلات را داریم. نسل‌های بعدی غلط یاد می‌گیرند و این اشتباهات همچنان ادامه پیدا می‌کند. این مترجم با انتقاد از عملکرد فرهنگستان زبان و ادب فارسی درباره ساخت زبان معیار گفت: فرهنگستان کارهایی که می‌کند هم جنبه  مفید دارد هم جنبه مضر. با وجود این‌که کسانی‌ که در فرهنگستان حضور دارند آدم‌های ادیبی هستند مسئله‌ای که هیچ‌وقت در نظر نمی‌گیرند یا کمتر به آن بها می‌دهند این است که وقتی از ساخت زبان معیار حرف می‌زنیم، این زبان معیار الزاما به درد ادبیات نمی‌خورد. در ادبیات هر نویسنده‌ای ذوقی دارد که باعث پویایی ادبیات می‌شود. نوری افزود: به نظرم،  فرهنگستان به جای حل  اختلافاتی که از قبل در بعضی واژه‌ها و اصطلاحات وجود دارد  به دنبال ایجاد زبان معیار است که تنها حاصل  زبان معیار برای ادبیات محدودیت و ایجاد قید و بند دست و پاگیر است. به عنوان مثال «یک‌سری قطره آب از آسمان به پایین می‌آید»؛ این یک تصویر است و برای این تصویر ما سه اصطلاح داریم که در زبان فارسی هر سه آن‌ها به کار می‌رود؛ «باران می‌بارد» ، «باران گرفت» و «باران زد» که  هر سه  این‌ها درست است. باران باریدن، باران گرفتن و باران زدن می‌توانند سه نوع ریختن باران از آسمان به زمین باشند. گاهی اوقات برخورد فرهنگستان این‌طور است که چون یک فعل «می‌بارد» را داریم در برابر سایر فعل‌ها سال‌ها مقاومت می‌کند. او در این‌باره ادامه داد: بعضی اوقات من مقاومت‌های فرهنگستان را دیده‌ام که منجر به قهر جامعه ادبی با فرهنگستان می‌شود،  زمانی که یک شاعر یا نویسنده برای تصویری که کلمه و جمله برایش وجود داد  یک اصطلاح تازه‌ به کار می‌برد به جای تشویق، جلویش می‌ایستند،  در حالی که فرهنگستان می‌تواند کارهای دیگری انجام دهد و تکلیف‌ چیزهایی را که درباره آن‌ها بحث است مشخص کند و درباره درستی و نادرستی‌شان توضیح دهد. نوری با تأکید بر این که فرهنگستان به دنبال ساخت زبان معیار است و این زبان به درد ادبیات نمی‌خورد اظهار کرد: زبان معیار به درد تلویزیون،  روزنامه یا جاهایی که گزارش  مکتوب می‌دهند می‌تواند بخورد ولی مسلما به درد ادبیات نمی‌خورد.  باید به ادبیات نگاه بی‌پرواتری داشت و اجازه داد  درستی و نادرستی آن با گذر ثابت بشود؛  مثلا فرض کنید ما با زبان معیار به شعرهای شاعر بزرگی مثل یدالله رویایی نگاه کنیم. در آن صورت همه شعرهایش غلط است در حالی که در شعر بحث سر درستی یا غلطی نیست. این کارگردان تئاتر متذکر شد:  فکر می‌کنم فرهنگستان بیشترین کمک  را می‌تواند به ارگان‌هایی که با زبان معیار سر و کار دارند، بکند که این ارگان‌ها مشخص هستند؛ مانند صدا و سیما و رسانه‌ها. فرهنگستان می‌تواند این‌ها را آن‌قدر اصلاح کند که زبان معیار دوباره به‌وجود بیاید و اگر فرهنگستان از پژوهش‌هایی مانند پژوهش‌های ابوالحسن نجفی حمایت کند مسلما کمک زیادی به یک‌دست شدن زبان فارسی می‌شود. او سپس درباره نقش نویسندگان در ترویج درست‌نویسی گفت: نویسندگان و اهل قلم مهم‌ترین کاری که می‌توانند انجام دهند این است که زبان فارسی را خوب یاد بگیرند و درست بنویسند. اگر این کار را بکنند آثارشان  به ادبیات، پالایش و حفاظت از زبان فارسی کمک خواهد کرد. قدم اول قبل از نوشتن این است که زبان فارسی را با مطالعه متون بهتر یاد بگیرند.نوری  با تأکید بر این‌که حداقل انتظار ما از یک نویسنده مطالعه متون است ادامه داد: در سطح عالی نویسنده‌ها در طول زمان به پیشرفت زبان کمک کرده‌اند. سیر شعر کلاسیک در سه قرن مثلا از رودکی تا حافظ را در نظر بگیرید، در این سه قرن ادبیات فارسی بسیار متحول شده است. همیشه شاعران و نویسندگان باعث شده‌اند مرزهای زبان گسترش یابد و زبان را از انجماد نجات داده‌اند. او بیان این که سیستمی که فرهنگستان  ارائه می‌دهد سیستم انجماد است اظهار کرد: سیستم انجماد سیستمی  است که در آن گفته می‌شود همین خوب است، همین را نگه داریم و به جز این هر چه می‌آید غلط است. اما ادبیات همیشه این یخ‌ها را می‌شکند و نویسندگان و شاعران همیشه راه‌های تازه‌ای باز می‌کنند. آن‌ها همیشه کلمات و اصطلاحات جدید ساخته‌اند، شکل ساخت جدیدی برای جمله‌ها پیشنهاد داده‌اند و باعث پویایی زبان شده‌اند. این مترجم درباره اهمیت درست‌نویسی برای خودش خاطرنشان کرد: یکی از ضروریات هر کسی که تولید ادبی می‌کند  چه نویسنده و چه مترجم  این است که در ابتدا  زبان معیار و شکل درست زبان فارسی را یاد بگیرد و سعی کند در کارهایش آن را رعایت کند.  من همیشه سعی می‌کنم تا جایی که می‌توانم کارهایی که از قلم من بیرون می‌آید ایراد دستوری نداشته باشد، ولی این قدم اول است. ما در هر بار نوشتن همیشه فضاهایی را در زبان تجربه می‌کنیم که شاید برای اولین‌بار است که این اتفاق رخ می‌دهد. نوری با بیان این‌که بیشتر کارش ترجمه است ادامه داد: با دنیای ترجمه بیشتر سر و کار دارم  و چون با چند نشر به عنوان مشاور و یا دبیر مجموعه همکاری می‌کنم ترجمه‌ها را که می‌بینم مخصوصا ترجمه‌های نسل جوان را فکر می‌کنم نسل من و نسل قبل‌تر از من ادبیات برای‌شان یک امر مهم، جدی و سخت بود. برای آن وقت می‌گذاشتند و سال‌ها مطالعه می‌کردند تا یک اثر را به چاپ برسانند. او افزود: الان برای نسل جوان ادبیات امر ساده‌ای شده است، در طول یک ماه یک کتاب را ترجمه می‌کنند که پر از غلط است و این غلط‌ها بیش از هر چیزی ناشی از شتاب و بی‌سوادی مترجم است زیرا مطالعه لازم را بر روی زبان فارسی نداشته، زبان فارسی بلد نیست، همچنین گویا زبانی را هم که مطلبی از آن ترجمه می‌کند کامل نمی‌داند و ما با جمله‌هایی طرفیم که نامفهوم‌اند. اصغر نوری در پایان تأکید کرد: دلیل این نادرست‌نویسی‌ها در ادبیات این است که  ادبیات به یک امر سهل و آسان برای اهل فرهنگ  تبدیل شده است و نمی‌خواهند زمان لازم را برای تولید ادبیات بگذارند، همه می‌خواهند با شتاب کتاب چاپ کنند و حاصلش کتاب‌هایی است پر از اشتباه. با محتوای کتاب‌ها کاری ندارم؛ من در مورد فرم کلمات حرف می‌زنم، که این فرم ناشی از بی‌سوادی،  بی‌حوصلگی و شتاب است.

منبع: baharnews.ir

امین یگانه دبیر فرهنگ و هنر روزنامه‌ بهار نوشت: دیروز بار دیگر یک بمب خبری فرهنگی فضای مجازی را ترکاند. امیرمهدی ژوله طنزپرداز تلویزیون و سلیبریتی فضای مجازی عکس خود و بزرگ‌مهر حسین‌پور را همراه متنی در حمایت از پروژه‌ی «عقیم‌سازی» گورخواب‌ها در اینستاگرام منتشر کرد و نخبگان این فضا را به واکنش‌های صریح واداشت. پیش از این بزرگ‌مهر حسین‌پور در پی انتشار گزارش روزنامه‌ی شهروند درباره‌ی گورخواب‌ها، در حساب شخصی خود نوشته‌ای منتشر کرد که مسئولین دولت را تشویق می‌کرد، کسانی که بضاعت زندگی عادی و عرفی ندارند و به هر دلیلی کارتن خواب شده‌اند را «عقیم» کنند. البته او در متن خود اشاره کرده بود که این پروژه می‌بایست از راه فرهنگی و اقناع کارتن خواب‌ها صورت بگیرد. همسر این طراح نام‌آشنای کشورمان نیز در همین زمینه پست‌هایی را منتشر کرد که ادبیات صریح‌تر داشت و از بسامد واژگانی مناسبی درباره‌ی کارتن خواب‌ها بهره گرفته نشده بود. فرهنگ اِستِتیک یا هنجار زیبایی یکی از مولفه‌های مهم زندگی مدرن به شماره می‌رود. در زندگی امروزی بیش و پیش از محتوای هر چیزی، زیبایی، چشم‌نوازی و نوازش‌گری آن چیز مورد توجه است. چرا که مولفه‌ی اصلی زندگی پر سرعت مدرن برای دفع هر گونه آسیب و التیام هر گونه زخم، لذت بردن است. لذت بی‌حد، می‌بایست آسان‌یاب نیز باشد؛ جز با فراوانی و گستره‌ی بی‌حد در دسترس قرار نمی‌گیرد. از این رو، هر چه محیطی که در آن زیست می‌کنیم؛ زیبا، چشم‌نواز و نوازش‌گر باشد، لذت بیشتری کام خواهیم گرفت. مسلما شهری که ماشین‌های خوش رنگ‌تر، ساختمان‌های تمیزتر، خیابان‌های صاف‌تری که در کنارشان بوته‌های سبز رنگ‌تری داشته باشد، ما را نسبت به شهری که همه جایش را پیکان‌های فرسوده، خانه‌های کج و کوله و آسفالت‌های ترک برداشته که در کنارشان بوته‌های پیر هستند و در میان‌شان آدم‌های سیاه زندگی می‌کنند، کامرواتر خواهد کرد.فرهنگ استتیک یا هنجار زیبایی به دلیل منابع و ثروت محدود در یک اجتماع، جز در دست طبقه‌ای معدود قرار نمی‌گیرد. چرا که به دلیل هزینه‌ی گزاف زیبایی، به دلیل «دائما در تغییر بودن» تنها کسانی را صاحب آن می‌کند که بهره‌ای متعارف از مادیات داشته و با فراغت حاصل از آن، به جمع‌آوری منابع و ثروت بیشتر روی آورند. منابع و ثروت محدود برای همه‌ی یک اجتماع میسر نمی‌شود؛ بنابراین رقابت پیش آمده و کسانی که از قدرت کافی برای پیروزی برخوردارند، در کسب منابع نیز، طبیعتا موفق‌تر هستند.چه کسی نمی‌داند که ابراز «قدرت» ، لذت برانگیزترین، زیبایی است. «قدرت» مفهومی نسبی است که جز در مقام مقایسه نمی‌شود بدان پی بُرد. اینکه عده‌ای – هر عدهای و از هر طبقه‌ای – آینده‌ی یک عده‌ی دیگر – هر عده‌ای از هر طبقه‌ای ضعیف‌تر – را به مسلخ ببرند، اوج قدرت‌نمایی است. قدرت‌نمایی که حاشیه رانده‌شده‌ها را بیشتر به حاشیه می‌راند و چرک‌های ضعیف را چرک‌تر و ضعیف‌تر می‌کند. واژگان «قادران» واژگانی است تیز، صریح و خراش زننده. در اینجا نمی‌خواهم درستی فرضیه‌ی «عقیم‌سازی» کارتن خواب‌ها را جراحی کنم. چه این که پیش از این، این فرضیه در مجامع بین المللی، خلاف حقوق‌بشر خوانده شده است، بلکه می‌خواهم تاکید بر عبارت «عقیم‌سازی» از سوی «قادران» فضای مجازی را مورد انتقاد قرار بدهم. بقای نسل مهمترین بهره‌ی هر انسان از «هستی» است. آدم‌ها با «جان» دادن – این مفهوم اسطورهای – در هر مقام و طبقه‌ای که باشند، پی به «قدرت» خود برده و از هستی خویش بی ملاحظه‌ی زیبایی «لذت» می‌برند. عینیتِ مفهوم «جان» دادن، بیش و پیش از هر چیزی در تولید مثل دیده شده و بروز پیدا می‌کند. حقی که در سرشت همه‌ی انسان‌ها به مساوات تقسیم و نهاده شده است. حال عده‌ای – در این نوشته موسوم به «قادران» فضای مجازی – این حق برخورداری از لذتِ انسان‌های کارتن خواب را مورد تردید قرار داده و متوقع‌اند آن‌ها را از برخورداری از «قدرت» زیستی محروم کنند. آن هم نه به دلیلی خیلی پیچیده؛ بلکه با یک استدلال خیلی ساده؛ «قادران» فضای مجازی به دلیل برخورداری از زیبایی هر چه بیشتر در اجتماع خود یعنی تهران، پیشنهاد داده‌اند برای به زوال نرفتن این اجتماع، نسل ضعیف‌ها را از دم بَرکَنند. آنها تلویحا می‌گویند نسل تمیزها، پولدارها و کسانی که بهره‌ی بیشتری از زیبایی دارند برای آن‌ها زیباتر، چشم‌نوازتر و نوازش‌گرتر هستند. خواسته‌ی این افراد به چند دلیل میسر شدنی نیست. همه‌ی کارتن خواب‌ها از پدر و مادر کارتن خواب به دنیا نیامده‌اند. همه‌ی کارتن خواب‌ها تن به پروژه‌ی آن‌ها نخواهند داد؛ آنها بیش از هر چیزی مطالبه‌گران دموکراتیک اجتماع ما هستند که به دلیل ضعیف بودن، از تامین اجتماعی برخوردار نشده‌اند و دست به خون و خونریزی هم نزده‌اند. هیچ تضمینی هم نیست که نسل پاکیزه‌ها، پاکیزه باقی بماند. بنابراین تنها آورده‌ی ادبیات این فعالان و مدعیان اجتماع پاک، این است که رانده شده را رانده شده‌تر کند. افسرده را افسرده‌تر بنماید و احساس بروز حداقلی او را نیز از بین ببرد. همان اتفاقی که رفتار پلیس‌گونه با این‌ها امروز ما را رقم زده و بزه‌کاران را بزه‌کارتر نموده است. رفتار پلیس‌گونه‌ای که یک زمانی مورد نقد همین فعالان فضای مجازی قرار می‌گرفت. این «قادارن» یادشان رفته که این ادبیات، بازتولید رفتار پلیس‌گونه در فضای فرهنگی است که تنها پناه‌گاه گورخواب‌ها بوده است

منبع: baharnews.ir

کنسرت «پَردِگیانِ باغِ سُکوت» که در دستگاه همایون و شور تنظیم شده بود، با حضور کیهان کلهر (کمانچه)، علی بهرامی‌فرد (سنتور)، هادی آذرپیرا (تار) و نوید افقه (تنبک) در شبی از شب‌های زمستان (۱۴ دی‌ماه) در تالار وحدت میزبان علاقه‌مندان به موسیقی بود.چهار هنرمند با لباس‌های فیروزه‌ای و سرخ‌رنگ روی صحنه آمدند، مردم با تشویق‌های‌شان به استقبال آن‌ها رفتند، آن‌ها هم در مقابل سر تعظیم فرود آوردند و بعد بی‌وقفه شروع کردند.سازها با هم همراه و هماهنگ شدند و اجرا آغاز شد؛ با «سرمست» (پیش‌درآمد همایون / علی بهرامی‌فرد) شروع کردند و به «پریشانی» (هادی آذرپیرا) و «چهار مضراب بیداد» (کیهان کلهر) رسیدند. موسیقی بی‌کلام بود و سازها با هم حرف می‌زدند؛ کمانچه با سنتور و تار و تنبک. نگاه‌ها بین هنرمندان رد و بدل می‌شد، سازها با هم گفت‌وگو می‌کردند و نوای‌شان پایین و بالا می‌رفت و اوج می‌گرفت. تا رسیدند به «نازنین» (براساس ملودی کرمانجی عیبت مه گین / با کلام جهانبخش پازوکی و تنظیم کیهان کلهر). این‌جا بود که کلهر که در تمام طول اجرا دوزانو نشست و غرق سازش بود، زمزمه کرد: نازنین، مهربون، اسم تو ورد زبون، بی‌تو تنهایی چه سخته… . و بعد «طرقه» (کیهان کلهر)؛ پرنده را می‌دیدی که چگونه از لابه‌لای زخمه‌های سازها پر می‌گیرد و بالا و بالاتر می‌رود.در افسانه‌های قدیمی خراسان «طرقه» پرنده کوچکی است که می‌خواست به خورشید برسد. باید هزار اسم خداوند را از بر می‌کرد تا از سوختن در گرمای خورشید در امان باشد. تمام اسم‌ها را حفظ کرد و در بالا رفتن می‌گفت، ولی در نزدیکی خورشید اسم هزارم را فراموش کرد و سوخت … پایان اجرا هم باز تشویق ممتد حاضران بود و تعظیم هنرمندان، و کیهان کلهر که کمانچه‌اش را بالا برد. برنامه اجرای «پَردِگیانِ باغِ سُکوت» در آذر و دی و بهمن و در شهرهای تهران، شیراز، بوشهر، اهواز، بندرعباس، تبریز، اردبیل، رشت، ساری، گنبد کاووس، اصفهان، همدان، سنندج، کرمانشاه، کرمان، زاهدان، تربت حیدریه و بیرجند تنظیم شده است.

منبع: baharnews.ir

گاردین نوشت: موسسه تاریخ معاصر مونیخ که چاپ کتاب «نبرد من» هیتلر را در آلمان بر عهده دارد،‌ اعلام کرد این اثر از سال گذشته که برای اولین‌بار پس از جنگ جهانی دوم در این کشور مجوز نشر گرفته، با استقبال فراوانی مواجه شده و به چاپ ششم رسیده است.این کتاب از ژانویه سال گذشته دوباره وارد چرخه چاپ کتاب آلمان شده و تاکنون ۸۵ هزار جلد فروخته است. این انتشارات ابتدا قصد داشت تنها ۴۰۰۰ هزار نسخه از این دوجلدی را روانه بازار کند اما تقاضای بالا از سوی کتاب‌فروشی‌ها، کار را به چاپ ششم رسانده است. «نبرد من» در سال گذشته اغلب در فهرست پرفروش‌ترین‌های ادبیات غیرداستانی مجله «اشپیگل» قرار داشت و حتی به مدت دو هفته در ماه آوریل صدرنشین این جدول بود.مدیر این انتشارات اعتقاد دارد ترس از تبلیغ و گسترش افکار و جهان‌بینی «هیتلر» کاملا از بین رفته و به همین دلیل، قصد دارد به توزیع این کتاب در نقاط دیگر آلمان و اروپا اقدام کند. این ناشر همچنین گفت که ترجمه‌های انگلیسی و فرانسوی این کتاب به زودی آماده چاپ می‌شوند.آمارهای ارائه‌شده از سوی کتاب‌فروشی‌ها نشان می‌دهد علاقه‌مندان به آثار سیاسی، تاریخی و تحصیل‌کرده‌ها بیشتر از «نبرد من» استقبال کرده‌اند.دولت آلمان به مدت ۷۰ سال از انتشار کتاب‌هایی که موضوعاتی جنجالی داشتند و به قربانیان حکومت نازی بی‌احترامی می‌کردند، جلوگیری می‌کرد. اما «نبرد من» از ژانویه سال گذشته به فهرست عمومی وارد و انتشار آن آزاد شد. این کتاب شبه‌زندگی‌نامه‌ای از «آدولف هیتلر» است که پایه ایدئولوژی‌های نازیسم او را دربردارد. او این کتاب را در سال ۱۹۲۴ زمانی که در باواریا به جرم خیانت زندانی بود، نوشت. ۱۲ میلیون و ۴۰۰ هزار نسخه از این کتاب در آلمان به چاپ رسید و از سال ۱۹۳۶ حکومت نازی یک نسخه از آن‌ را به عنوان هدیه ازدواج به زوج‌ها می‌داد.

منبع: baharnews.ir