نامه مسعود کیمیایی به بهمن فرمان‌آرا

گروه فرهنگی_رسانه‌ها: روزنامه شرق نوشت: مسعود کیمیایی کارگردان پیشکسوت سینمای ایران، نامه‌ای سرگشاده به بهمن فرمان‌آرا، دوست و همکار قدیمی خود نوشت. به نظر می‌رسد که این نامه، پاسخ به نامه فرمان‌آرا در پی حواشی پیش‌آمده برای فیلم «قاتل اهلی» ساخته مسعود کیمیایی باشد. «بهمن عزیزم؛ سال‌های رفته ما همه مشترک است. عمری پیوسته که پاسدار زیبایی و تعهد بوده است از اینکه داریوش و سپس تو و می‌دانم ما … با هم دویده‌ایم و از نفس نیفتاده‌ایم همان است که در امتداد دانسته‌های خود هستیم، از جان و روح همیشه تهدیدشده ما می‌آید، سپاسگزارم که در این هوای گره‌خورده و ناپاک، با وجودی تابناک که از سر مهر می‌آید کنار هم می‌مانیم. ما سال‌هاست درد یکدیگر را تحمل می‌کنیم. خوشا که در شهر با آن هوای مسموم و مرگ‌زا یکدیگر را ملاقات می‌کنیم و لبخند می‌زنیم و هراسی نداریم و از عشق می‌گوییم. ما در دل باد با شعله‌ای در توانمان روشنایی داریم. ما هیچ‌گاه لبخندهای متقلب نداشتیم و عشق به این سرزمین وسیع و اجدادی در ما ساکت و خاموش نشد.بهمن عزیز! من با دلهره و ترس و فقر به دنیا آمدم؛ مضطرب زندگی کردم و در مصیبت‌های فراوان و سیاه، دلداده و شادمان راه رفتم. ما با هم بودیم. آنچه نوشتیم و ساختیم سند لیاقت ما شد. سند لیاقت ما مردم‌اند. مردم به یاد می‌آورند که لبخندهای دردناک ما هم ممیزی می‌شد. بار دیگر در این دمادم عمر می‌خواهم … خدا بخواهد یکی، دو فیلم با سینما و خودم تنها باشم. سپاس از تو و یارانم که رفاقت را با تعهد عشق کردید. در این سیل رفتگی عمر صدای دوست به‌ملکوت‌رفته ما می‌آید. عباس کیارستمی را دلتنگیم. ما سال‌هاست درد یکدیگر را تحمل می‌کنیم.»


منبع: baharnews.ir

فروش ۳۰۰ میلیونی اولین فیلم نوروزی

احمد مختاری از دفتر هدایت فیلم به ایسنا گفت: «خوب، بد، جلف» به کارگردانی پیمان قاسم‌خانی در روز چهارشنبه ۲۷ بهمن که اولین روز اکرانش بود، ۱۰۵ میلیون تومان و شب گذشته هم ۱۹۰ میلیون تومان در تهران فروش داشت.وی اضافه کرد: اکران این فیلم در سینماهای چند شهرستان هم شروع شده که به زودی تعداد آن‌ها افزایش می‌یابد اما با همین تعداد فعلی هم ۸۵ میلیون تومان در شهرستان‌ها فروش داشته‌ایم.«خوب، بد، جلف» فیلمی در ژانر کمدی به کارگردانی و نویسندگی پیمان قاسم‌خانی و تهیه‌کنندگی محسن چگینی و عبدالله اسکندری در سال ۱۳۹۴ است. پژمان جمشیدی، حمید فرخ‌نژاد، ویشکا آسایش، مانی حقیقی، بیژن امکانیان، سام درخشانی، امیر مهدی ژوله، آزاده صمدی، علی اوجی، نیوشا ضیغمی، محراب قاسم‌خانی و پیمان قاسم‌خانی در این فیلم ایفای نقش می‌کنند. از دیگر عوامل این فیلم می‌توان به علی تبریزی، مدیر فیلمبرداری؛ عبدالله اسکندری، طراح گریم؛ پیام اسکندری، طراح صحنه؛ زینب نصرالهی، دستیار اول کارگردان و برنامه‌ریز و رضا کریمی، مدیر تولید اشاره کرد.در خلاصه داستان آمده است؛ «یک کارگردان هنری سینما از طرف تهیه‌کننده‌اش تحت فشار است تا از دو بازیگر تجاری برای بازی در نقش‌های اصلی فیلمش استفاده کند. از نظر کارگردان آن‌ها بدترین انتخاب‌های ممکن هستند، اما اگر می‌خواهد فیلم را بسازد مجبور است در مدت کوتاهی آن‌ها را به نقش‌هایشان نزدیک کند و این کار آسانی نیست.» یکی دیگر از فیلم‌های تازه اکران‌شده در سینماها «ماحی» به کارگردانی داود خیام و تهیه‌کنندگی جواد نوروزبیگی است که علاوه بر تهران فعلا در چند شهرستان محدود هم اکران می‌شود.این فیلم در دو روز ابتدایی نمایش خود ۴۰ میلیون تومان فروش داشته است. علاوه بر این‌ها آخرین آمار فروش دو فیلم «سلام بمبئی» و «هفت‌ماهگی» هم که از قبل از جشنواره فجر روی پرده سینماها بودند اعلام شد.علی سرتیپی مدیرعامل موسسه پخش فیلمیران به ایسنا گفت: فروش فیلم «سلام بمبئی» به ۱۴ میلیارد و ۵۰ میلیون تومان در کشور رسیده و فیلم «هفت‌ماهگی» نیز تاکنون دو میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان فروخته است.طبق اعلام حمیدی از پخش حوزه هنری،  میزان فروش فیلم رئال انیمیشن «مبارک» به کارگردانی محمدرضا نجفی امامی در سه روز اخیر اکران خود که به تازگی بر پرده سینماها رفته، بیش از ۵۲ میلیون تومان در تهران شده است. همچنین فروش فیلم «جشن تولد» عباس لاجوردی در سه شب گذشته به حدود یک میلیون و ۵۰۰ هزار تومان در تهران رسیده است.فیاض پارسیان هم آخرین آمار فروش فیلم «خانه‌ای در خیابان چهل و یکم» را که موسسه سیمای مهر پخش آن را برعهده دارد، ۶۱۰ میلیون تومان در تهران اعلام کرد.به گفته او، در حال حاضر ۱۲ سینما در تهران و ۱۵ سینما در شهرستان‌ها این فیلم را نمایش می‌دهند و قرار است تعداد سینماهای شهرستان‌ها در روزهای آینده افزایش یابد.او گفت: با جمع فروش ۲۰۵ میلیونی شهرستان‌ها، رقم کلی فروش «خانه‌ای در خیابان چهل و یکم» به کارگردانی حمیدرضا قربانی ۸۱۵ میلیون تومان شده است.


منبع: baharnews.ir

چاوشی: به «شهرام آذر» توهین نکنید

پس از آن که شب گذشته، شهرام آذر (سندی) در برنامه استیج ادعا کرد صدای محسن چاوشی در ترانه‌هایش با دستگاه دستکاری می‌شود این خواننده پستی در اینستاگرام منتشر کرد و در آن نوشت: «من غریبم و غریب را کاروانسرا لایق است.» او همچنین در کامنتی از هواداران خود درخواست کرد که به شهرام آذر، توهین نکنند. خواننده «شهرزاد»‌علاوه بر این در کانال تلگرامی‌اش دو ویدیو منتشر کرد که در آن‌ها در حال خواندن دیده می‌شود تا ثابت کند که صدای آهنگ‌هایش دستکاری شده نیست.


منبع: baharnews.ir

آشفتگی‌های ذهنی یک نویسنده

به گزارش ایسنا، «آلن دو باتن» فیلسوف و نویسنده که کتاب‌های «جستارهایی در باب عشق» و «تسلی‌بخشی‌های فلسفه» او طرفداران زیادی دارد، یادداشتی را درباره آشفتگی ذهنی خود و دلیل نویسنده شدنش برای «گاردین» نوشته که در ادامه می‌خوانید: شاید خیلی از ماها در ذهن‌مان احساس راحتی نکنیم. من نیاز خیلی شدیدی دارم که تا حد غیرمعمولی درون افکارم فروبروم. باید آن تجربه را پردازش کنم، وگرنه عصبی می‌شوم و انگار باری را حمل می‌کنم. تجربیات خام خیلی زیاد، متراکم، پراکنده، گیج‌کننده یا گنگ هستند و من باید آن‌ها را دانلود کنم. من این‌طور این کار را انجام می‌دهم.نویسنده شدن برایم یک انتخاب نبود؛ (کارهای ارزشمند زیاد دیگری برای انجام دادن وجود داشت)، بلکه بهترین و پرثمرترین راه برای کمی مریض بودن، بود. من هیچ‌وقت از کار دست نمی‌کشم اما در عین حال، به اندازه کافی و به سرعت هم کار نمی‌کنم. «انزجار از خود» دومین خوی طبیعی در اکثر نویسنده‌هاست، طفره رفتن مرز ندارد. برای ادبیات متأسفم که اخیرا اخبار خیلی جذاب شده‌اند. دردآور است که پس از صرف وقت زیاد و کلی بالا و پایین کردن سایت «گاردین» برای خواندن مطالبی درباره ترس از «ترامپ» و کارهای بدی که انجام می‌دهد، هیچ چیز دستگیر آدم نمی‌شود.من به طور طبیعی خوب نمی‌خوابم. متوجه شده‌ام که کمتر از مردم دیگر می‌خوابم. با این حال هنوز هم بیدار بودن ساعت سه نیمه‌شب، خیلی عجیب است و حس تنهایی دارد. در شب چیزهایی می‌بینی که در نور روز تحمل‌شان سخت‌تر است. در روز فراموش کردن این‌که افکار استراتژیک چطور به نتیجه می‌رسند، خیلی آسان‌تر است. با چنین طرز فکری بهتر است تخت‌خواب‌های‌مان را اداره بدانیم، تا اداره‌های‌مان را. بی‌خوابی، انتقام افکار مهمی است که آدم در ساعت‌های روز وقت نکرده به آن‌ها رسیدگی کند. گاهی اوقات به اداره می‌روم. چند سال پیش موسسه «مدرسه زندگی» را راه‌اندازی کردم و برخی از بهترین نوشته‌هایم را در کنار افراد دیگر به نگارش درآوردم. یکی از دلپذیرترین جنبه‌های کار اداری این است که تو مجبور نیستی کاملا خودت باشی. یعنی از افراد آن‌جا خواسته می‌شود که «حرفه‌ای» برخورد کنند که به معنی این است که از شما خواسته نمی‌شود تمام شخصیت خود را رو کنید.با وجود این‌که شاید احساسات مختلفی در درونم من را وسوسه کنند، تقریبا از بیرون نرمال برخورد می‌کنم و روی کیبورد ضربه می‌زنم. با آرامش و خودداری خودم را کنترل می‌کنم. این آن‌طور که به نظر می‌رسد، به معنای محدودیت نیست. این‌که مجبور شوی بخشی از آن‌چه را هستی سرکوب کنی، می‌تواند بزرگ‌ترین نوع آزادی باشد. من ساعت‌ها آرام می‌نشینم. ساندویچی روی میزم دارم. نمی‌توانم غرق اندود شوم، فریاد بزنم یا شاعرانه برخورد کنم؛ دیگران دارند نگاهم می‌کند. در اداره خوشبختانه شانس ویرایش کردن خودم را دارم. به همین دلیل است که به آن‌جا می‌روم. نوشته‌هایم کاملا از آن‌چه من در درونم احساس می‌کنم، متفاوت به نظر می‌رسد. نکته همین است. شاید توانایی فاصله انداختن بین آن که هستی و آن‌چه کار توست، در مورد هنر صدق نکند، این چیزی است که همه کارها در اختیار تو قرار می‌دهند. مدارک حقوقی که به ادارات فرستاده می‌شوند، هیچ حس آشفتگی، بحران احساسی و عادت‌های نادرست وکلایی را که آن‌ها را سرهم کرده‌اند، دربرندارند. دانپزشک در روپوش سفیدش، دیگر آن فرد فریبکاری نیست که در آخر هفته مشاهده می‌شد. کار به ما این فرصت را می‌دهد تا طبیعت و خوی‌های بهترمان را بروز دهیم. خیلی خوب است که چیزها را با کار مرتب کنیم. جهانِ وسیع‌تر، همیشه درهم و برهم است. اما در محیط کار، تو گاهی تجربیات کاملا متفاوتی کسب می‌کنی: تو می‌توانی سوار یک مسأله شوی و سرانجام حلش کنی، می‌توانی تا حد کمی به یک آشفتگی نظم دهی. داشتم درباره راهبان بودایی ژاپن در قرون وسطی کتاب می‌خواندم. به نظر می‌رسد آن‌ها به طور ذاتی این نوع فایده کار کردن را درک کرده‌ بودند. آن‌ها توصیه می‌کنند اعضای صومعه برای به دست آوردن آرامش ذهنی، به طور منظم ریگ‌های باغ زیبایی اطراف کیوتو را شن‌کشی کنند.راهب‌ها می‌توانند در میان حصارهای یک محوطه بزرگ، انسجام و منطق را وارد چرخه ثمردهی گیاهان کنند. کار آسانی نبوده. راهب‌ها دوست داشتند طرح‌های بلندپروازانه‌ چرخشی و مدور بزنند. خط‌ها معمولا روی یک سطح کوچک هستند و آن‌ها باید تلاش می‌کردند شن‌کشی‌ها را در یک زاویه به خصوص انجام بدهند. این گاهی دیوانه‌کننده بوده، مخصوصا موقع پاییز که برگ‌ها همه جا پراکنده می‌شد. اما سرانجام، همه چیز سرجای خود قرار می‌گرفت. با صرف وقت و کمی دقت در اصلاح اشتباهات، یک راهب چیره‌دست می‌توانست همه چیز را به خوبی انجام دهد. مشکلات واقعی بودند، اما محدود و قابل حل.وقتی نوشتن یک کتاب هم تمام می‌شود چنین حسی به وجود می‌آید. یک مسیر شن و سنگ‌ریزه است که باید شن‌کشی شود، یک فضای محدود که می‌توانی در حد ایده‌آلی مرتبش کنی و از طریق آن، نیاز قوی درونی‌ برای نظم و کنترل را برآورده کنی. نیازی که اغلب به خاطر آن وب‌سایت‌های خبری که با قدرت و تأثیرگذاری بالا جلو انجام هر کاری را می‌گیرند، عقب افتاده‌ است. «آلن دو باتن» نویسنده کتاب‌های فلسفی است که در سال ۱۹۶۹ در سوئیس به دنیا آمد. او در کارهایش بیش‌تر به مسائل روزمره می‌پردازد و به همین علت میان خوانندگان علاقه‌مند به کتاب‌های فلسفی سبک محبوبیت دارد. «جستارهایی در باب عشق» از کارهای پرفروش اوست که در سال ۱۹۹۳ منتشر شد و دو میلیون جلد فروش داشت. «دو باتن» دوره دکتری فلسفه را در دانشگاه «هاروارد» آغاز کرد، ولی برای نوشتن آثار فلسفی به زبان ساده، آن را نیمه‌کاره رها کرد. او در سال ۱۹۹۷ کتاب «‌چگونه پروست می‌تواند زندگی‌ شما را دگرگرن کند» را منتشر کرد. پس از آن «وضعیت بی‌قراری» در سال ۲۰۰۴ و «معماری شادمانی» دو سال پس از آن روانه بازار شد.این نویسنده، فیلسوف و مجری تلویزیون که در کارهایش روی مفاهیم زندگی روزمره تمرکز دارد، در سال ۲۰۰۸ یکی از اعضای موسس «مدرسه زندگی» بود؛ موسسه‌ای ابداعی که در آن روی هوش احساسی افراد کار می‌شود. کتاب «فرآیند عشق» جدیدترین اثر «آلن دوباتن» است که در سال ۲۰۱۶ از سوی انتشارات «پنگوئن» روانه کتاب‌فروشی‌ها شد.


منبع: baharnews.ir

آقای وزیر «دلواپس» نباشید!

صادق صدراییوزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی که یکی از تئوریسین‌های اصلی گتفمانی است که به اعتدال مشهور شده است و چند صباحی است جایگزین علی جنتی شده معتقد است «از آن جا که رییس جمهور و اغلب وزرایش از خانواده شهدا هستند تخریب این دولت تخریب فرهنگ ایثار و شهادت است.»درباره این جمله جناب وزیر نکاتی جهت یادآوری در پی می‌آید:۱ــ تخریب به معنای درست کلمه اش تحت هر شرایطی نه تنها مغایر با فرهنگ ایثار و شهادت است بلکه نادیده گرفتن الفبای اخلاق و انسانیت است. بنابراین چه آقای روحانی و وزرایش جز خانواده شهدا باشند چه نباشند، چه درباره دولت مستقر در ایران باشد چه درباره دولت مستقر در کشورهایی که دشمن اش می‌خوانند، تفاوتی ندارد و تخریب به هر شکلی رفتار ناجوانمردانه‌ای است.۲ــ هم ما مردم کوچه و بازار چه همراه دولت باشیم چه مخالفش و هم وزیر محترم ارشاد خود به خوبی می‌داند که معنای تخریب در ذهن مسئولان کشور (در همه زمان‌ها و نهادها) نه معنای واقعی این مفهوم بلکه هر نوع نقد تند و تیزی است. یعنی تنها کافی است که نقد مطرح شده از سوی فردی اندکی تندتر از حد کمی که به آن عادت کرده‌ایم باشد آنگاه زمین و زمان را به هم دوخته و مدعی می‌شویم که قصد منتقد عملکرد ما تخریب ماست.۳ــ در جامعه ایرانی که همه فراری از نقدیم به نظر می‌رسد دامن زدن به این دوگانه «نقد – تخریب» آب به آسیاب کسانی می‌ریزد که اساسا هیچ گونه نقد و اعتراضی را به رسمیت نمی‌شناسند و معتقدند که هر نوع اقدام و اظهار نظری که رنگ و بویی از نقد دارد را باید منکوب کرد.۴ــ این چه عادت زشتی است که مسئولان ما چه از این جناح چه از آن جناح پیدا کرده‌اند که پشت نقاب ارزش‌ها پنهان شوند. یعنی چه که ما خانواده شهدا هستیم؟ پس نقد ما یا به قول وزیر تخریب ما تخریب فرهنگ ایثار و شهادت است؟ این‌ها چه دخلی به هم دارد؟ این بازی‌های «دلواپس» مآبانه در شان دولتمردان دولت اعتدال نیست و با بسیاری از وعده‌ها و برنامه‌های دولت در تضاد است.۵ــ اگر به واقع خواهان پیشرفت کشوریم باید فرهنگ پذیرش نقد را داشته باشیم و منتقد را به صدر مجلس بنشانیم، اینکه به هر نقد و منتقدی انگی بچسبانیم و از چرخه خارجش کنیم نشان از عدم فرهنگ پذیرش نقد است.۶ــ این مورد آخر کوتاه است و بدون شرح، قطعا آقای صالحی امیری باهوش هستند و متوجه اش خواهند شد: آقای وزیر «دلواپس» نباشید.


منبع: baharnews.ir

۵ گزینه نهایی اکران نوروزی سینماها

به گزارش جام جم، داستان اکران نوروزی امسال بر خلاف سال های قبل چندان پیچیده نبود و گویی این پازل از قبل چیده شده و آماده بود تا این حد که گزینه نخست آن از فردا پنج شنبه ۲۸ بهمن اکرانش را با سرگروهی پردیس زندگی آغاز می کند، پیمان قاسمخانی با فیلم کمدی «خوب ، بد ، جلف» نخستین چراغ نوروزی سینماها را روشن خواهد کرد.پس تا اینجای کار یکی از سهمیه ها پریده است و ۵ فیلم شانس اکران خواهند داشت، حالا برویم سراغ سرگروه قدیمی و معروف تهران، سینما آزادی وابسته به حوزه هنری که قطعا فیلم خودش را انتخاب و حمایت خواهد کرد، فیلمی به نام «یک روز بخصوص» ساخته همایون اسعدیان که قرارداد پخش آن را با حوزه امضا کرده است و خیلی ها معتقد بودند در جشنواره فیلم فجر نادیده گرفته شد. مصطفی زمانی و پریناز ایزدیار بازیگران اصلی آن هستند.  سعید سهیلی که جنجال های او و گشت ارشادش تمامی ندارد ، پس از صحبت های تند و انتقادی اش در نشست خبری جشنواره فیلم فجر ناگهان فیلمش از بخش آرای مردمی و سیمرغ تماشاگران حذف شد، اما حالا او تجربه کسب کرده و روزه سکوت گرفته و کار را هم به کاردان سپرده است، سهیلی با انتخاب هدایت فیلم به عنوان پخش کننده فیلمش خیلی زود با سرگروه سینمایی استقلال به توافق رسید و از الان آماده یک فروش طوفانی و چند میلیاردی است.  دیگر فیلم کمدی اکران نوروزی که چندین بار نوبت اکران آن به تاخیر افتاد، «سه بیگانه» نام دارد، این فیلم که گرفتار برخی ملاحظات شد آن طور که سینمادیلی خبر داده با سرگروهی ماندانا در نوروز به نمایش درخواهد آمد. این فیلم سال ۹۳ ساخته شده است و به دلیل مهاجرت برخی بازیگران آن به ترکیه تاکنون اکران نشده بود. در این اثر سینمایی که مهدی مظلومی کارگردان آن است امین حیایی، لیلا اوتادی، محمدرضا شریفی نیا، سحر قریشی، برزو ارجمند و … نقش آفرینی می کنند.  ۴ سهمیه اکران نوروزی تا اینجای کار معرفی شد، بهترین فیلم جشنواره فجر یعنی «ماجرای نیمروز» ساخته تحسین شده محمدحسین مهدویان هم قرار است با سرگروهی پردیس کورش به نمایش درآید تا پرونده ۵ فیلم اکران نوروزی بسته شود و تنها یک سهمیه باقی می ماند. سهمیه ای که گفته می شود برای به دست آوردن آن دو فیلم رگ خواب و بدون تاریخ، بدون امضا در حال رقابت هستند.


منبع: baharnews.ir

جشن امضای کتاب کارِ لوسی است!

این نویسنده طنزپرداز در یادداشتی که در اختیار ایسنا گذاشته نوشته است: سال ۹۵ از بسیاری جهات برای من سال خوبی بود. یکی همین که طی ۱۰ ماه، ۱۰ جلد کتاب از بنده منتشر شد که هم در نوع خودش به گمانم رکوردی محسوب می‌شد، هم این‌که چون اغلب کارها با ناشرین خوب و درجه یکی بود، اقبال عمومی هم شامل حال آثار شد. این در حالی بود که چند کتاب مثل «چقدر خوبیم ما» که پیش‌تر چاپ شده بودند در سال ۹۵ چندبار تجدید چاپ شدند و بعضی از کتاب‌های همین امسال هم مانند «دری وری» بازنشر شدند که خودش باعث خوشحالی و کیفوری و لذت مضاعف بود و در کل ایول! اما این یک سوی داستان بود. سویه دیگر ماجرا پیشنهاد ناشر بود که از لطف‌شان سرچشمه می‌گرفت و دلایل منطقی داشت اما به نظرم خوبیت نداشت! چند ناشر عزیز به من مثل سایر نویسندگان گفتند بیا برای کتاب‌هایت رونمایی برگزار کنیم یا جشن امضا بگیریم یا… از این داستان‌ها. واقعیت این‌که به گمانم در مملکت ما با تیراژ چهارتا و نصفیِ کتاب، دیگر جشن امضا هم کاریکاتور است هم لوس. از نوع لوسِ بی‌مزه! به همین دلیل مقاومت فراوان ورزیدم و تن به این یک فقره ندادم. حالا هم بر آن شدم (آدم اگر بر این بشود چطور می‌شود؟!) که دلایل این مخالفتِ چندساله را به سمع و نظر و سایر موارد عزیزان و حتی آن‌هایی که عزیز نیستند برسانم! در مملکت ما، جشن امضا و امثالهم غالبا دو دلیل دارد. یکی از یکی بدتر! نخست تمایل خود مولف یا مترجم است، که کم هم نیست و حتی زیاد هم هست! پس از روش ناپسند و غلط و زشت و اکبیری و بد و… دست به دامان مخاطب شدن در فضای سایبری با لحن «تو رو خدا کتاب منو بخرین» و پس از تنزل شأن نویسنده و مترجم در حد ویزیتور درجه سوم کتاب، برای آن‌که همین چندصد عدد تیراژ، یک مقدارش، بعد از کلی دست و پا زدن به فروش برود – حالا یک تمایل عجیب و غریب برای دیده شدن به شکل حضوری و رخ تو رخ و چشم تو چشم – در بعضی دوستان نویسنده در فوران است که بخشی از این حس را سعی دارند به زور هم شده در همین‌گونه مراسم‌ ارضا کنند. صد البته صلاح کار خود را هر کس، خودش می‌داند. اما واقعیت سرجایش است و یک وجه بد و بدترکیب دارد! در این حسِ امضا دادن و با مخاطب «عزیزم گفتن و جانم شنفتن» یک خود را بازیگر سینماطور دانستن (چی شد!!) آن هم به شکل درجه چهار و پنج وجود دارد. یعنی یک عدد نویسنده یا مترجم خیلی دلش می‌خواسته مثل بازیگر سینما و تلویزیون، مخاطب بشناسدش و با انگشت نشانش بدهد و از او امضا بگیرد و حالا پس از جلوه‌فروشی در فضای سایبری (که به رغم تمام تلاش‌ها منجر به کتاب‌فروشی و استقبال از کتاب‌ها هم نمی‌شود) می‌آیند این حس‌های قلمبه‌شده را این‌جا درمان کنند! چرا عزیز من؟! چرا نویسنده بپندارد در بهترین حالت شأن و منزلتش و حتی آرزو و آمالش درآوردن ادای بازیگران آن هم از نوع درجه شش آن است؟ این همه اصرار اهل قلم (نویسنده، مترجم، مطبوعاتی و اهالی رسانه) به این‌که با بازیگران عکس بگیرند و در صفحه‌شان منتشر کنند که ما هم بع‌له! دلیلش هم مفقود شدن جایگاه قلم است و تنزل آن در جشن‌های رونمایی و زیرنمایی و امضانمایی و خودمشهورنمایی. دلیل دوم برگزاری این قبیل مراسم از سوی ناشرین محترم مطرح می‌شود و از حق نگذریم توجیهاتی هم دارد. مثل این‌که به هر حال ۱۰۰ – ۲۰۰ تا از کتاب در همان جشن امضا به فروش می‌رسد و کار اصطلاحا قدری «پرزنته» می‌شود. اما باز هم اما دارد! آن کتابی که با تیراژ ۵۵۰ جلد چاپ می‌شود و باید ۲۰۰ عددش این‌جوری به فروش برسد و تا سال آینده هم ۳۲۰ تا از آن در انبار بماند (این چند جلد دیگر را هم مولف یا مترجم گرفته به دخترخاله و پسرعمه و… اهدا کرده است) اساسا چرا باید چاپ شود؟ بازار کتاب ما جدا از بحث تکراریِ کتاب‌نخوان بودن مردم عیوب اساسی دارد. هم در سیستم توزیع هم در مواجهه با بحث‌های بازاریابی هم در شیوه ارائه و عرضه هم… این‌که صرفا برای چاپ اسم‌مان روی جلد یک کتاب به ناشر وعده بدهیم که با چاپ کتاب خودمان را چهارشقه می‌کنیم و سایت‌ها و صفحات اجتماعی و فلان و بهمان را پر می‌کنیم از تبلیغ کتاب تا شاید که ناشر راغب شود و به نام ما هم کتابی دربیاید جایگاه اهل قلم را دست کم به فنا می‌دهد. دست بالا به چه چیز فنا می‌دهد خودتان متصور شوید. این‌که جشن امضا بگیریم تا شکل درجه سوم شهرت بازیگران سهم ما شود هم از یک کمبود اعتماد به نفس می‌آید یا لااقل نشان می‌دهد نمی‌دانیم جایگاه نویسندگی و جایگاه سلبریتی و بازیگر تفاوت‌های ماهوی دارد. این‌که ندانیم ساحت قلم چه میزان با ساحت بازیگری تفاوت دارد هم خوب نیست هم بد است! دوستان در این مدت بارها در گوش و حلق و بینی من فروکرده‌اند که همین ۱۰ کتاب و ۱۰ ماه لااقل پنج تا جشن امضا می‌خواهد. چندین رونمایی می‌خواهد و… و در پاسخ استنکاف من حجت آورده‌اند که از مارکز تا جی‌.کی. رولینگ هم جشن امضا گرفته‌اند. خب همین یعنی ما نباید جشن امضا بگیریم که بشود کاریکاتور! خانم رولینگ در تیراژ میلیونی کتابش فروش می‌رود و جشن امضا برایش یک حرکت نمادین است. نه این‌که بخواهد ۲۵ جلد کتابش را به ضرب و زور در جشن رونمایی یا جشن فلان و بهمان بدهد دست خلق‌الله. آن سوی آن جشن امضایش یک چیز دیگر است. این‌جا و در حرکت ما بدل می‌شود به یک کاریکاتور که خداوکیلی خنده‌دار هم نیست! یک فراخوانِ توروخدا بیا منو ببین سر جدت کتابم رو هم بخر است که از هر سرش نگاه کنی مایه خجالت است بدفرم! (این میان پُز امضا دادن دیگر خیلی بی‌ربط است. البته اگر یک تعداد کتاب امضاشده در کتاب‌فروشی گذاشته باشند تا بعدها مخاطب بیاید و بخرد کار مقبولی است اما این شکلی…) من در این چند خط قصد قضاوت در مورد هیچ‌کس، واقعا هیچ‌کس، را نداشته‌ام. اساسا چند سالی است بکوب دارم تمرین می‌کنم قضاوت نکردن را. فقط وقتی یک فروند نویسنده می‌بیند شأن قلم به دکمه پیرهن هم انگاشته نمی‌شود یک جایش (شما تصور کنید دلش) می‌سوزد. دلیل مخالفت من با این جشن‌ها همین است. بگذاریم بین ما و مخاطب‌مان جاده‌ای از میان اوراق کتاب، رویایی و مه‌انگیز و خیال‌آلود و اثیری برقرار باشد. چه اصراری داریم همه چیز را گلکاری کنیم آخر؟!


منبع: baharnews.ir

هنرمند: افخمی به بهانه ساحت فیلم امام، از جیب بیت المال میلیاردها تومان برداشت

به گزارش «انتخاب»؛ هنرمند که خود از کارگردان باسابقه است، با اشاره به طرح ماجرای دوتابعیتی بودن داوران جشنواره فجر از سوی افخمی اظهار داشت: بهروز افخمی وارد بازی خطرناکی شد. بعید است توان ادامه این بازی کثیف را داشته باشد. وی افزود: او نه تنها بر روی آنتن رسانه­ ی به اصطلاح ملی وارد حریم خصوصی دیگران شد بلکه با وارد کردن اتهامات بی پایه و اساس و سراسر دروغ خود آسیب جدی به استقلال داوران وارد کرد. من قاطعانه می­گویم که اتهامات افخمی را از طریق مراجع قانونی پیگیری خواهیم کرد.هنرمند در واکنش به برخی انتقادات مطرح شده دیگر گفت: و نکته مهم دیگر گفته می شود که عده ای از فیلمسازان سال هاست در سینما فعالیت نمی کنند ولی در ترکیب هیات داوران حضور دارند. معتقدند این افراد از سینمای امروز بی اطلاع هستند. وی با اشاره مجدد به افخمی اضافه کرد: کار کردن اشکال مختلف دارد. یکی مثل آقای افخمی کار می ­کند، یکی هم مثل من ترجیح می ­دهد تا حساب شده و محتاط تر کار کند. فرقش به نفع بیت المال و پول مردم است. هنرمند ادامه داد: آقای افخمی برای اینکه کار کند از جیب بیت المال میلیاردها تومان برمی­ دارد، به بهانه­ ی ساختن زندگی حضرت امام خمینی(ره) فیلمی می ­سازد و روی جعبه­ های آن می­ نویسد «فرزند صبح» بعد آن را در انبار می‌­گذارد و به سرعت به کانادا می‌رود. اگر اسم این کار است و فیلمسازی، من ترجیح می‌­دهم نه کار کنم و نه فیلمساز باشم. در این صورت لااقل آسیبی به چهره و شخصیت بزرگترین مرد دوران معاصرم نمی­ زنم و پول بیت المال را هم می­ گذارم تا در جیب مردم فقیرم بماند.


منبع: baharnews.ir

«طبل» ایرانی در جشنواره ایتالیایی

به گزارش ایسنا، «طبل» نخستین ساخته بلند سینمایی کیوان کریمی است که در نخستین حضور بین‌المللی خود در بخش رقابتی بخش “هفته منتقدین” در هفتادوسومین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم ونیز در ایتالیا به نمایش درآمد و مورد استقبال خبرنگاران، روزنامه‌نگاران و منتقدان سینمایی جهان قرار گرفت. این فیلم در جدیدترین حضور بین‌المللی خود، روز ۶ دسامبر ۲۰۱۷ در چهل و سومین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم «لاچنودورو» در شهر آولینو در کشور ایتالیا به نمایش گذاشته خواهد شد.جشنواره فیلم «لاچنودورو» فستیوال تاریخی سینمای آولینو با تمرکز بین‌المللی بر موضوعات اجتماعی و تجزیه و تحلیل و کشف استعدادهای جدید در سینما همه ساله در روزهای ۱ تا ۱۲ دسامبر کشور ایتالیا برگزار می‌شود و جایزه «لاچنو» به خالقان‌ مشهور سینما اهدا می‌شود که در مطالعات زیباشناسانه و مسایل اخلاقی تاثیرگذار بوده‌اند. فیلم «طبل» روایت وکیلی است که مثل همه زندگی و کار می‌کند، در آپارتمانی که هم محل زندگی و هم دفتر کار اوست؛ روزی سرد و بارانی، مردی لنگ، بسته‌ای در دست، نزد وکیل رفته و بدون کلامی، بسته را به او می‌دهد، بسته‌ای که زندگی وکیل را تحت تأثیر قرار می‌دهد. کیوان کریمی در این فیلم ساختار نوار را هم در طرح اصلی اثر و هم در کنتراست سیاه و سفید، شب و شهر …اتخاذ کرده است.این فیلم پیش از این در جشنواره بین‌المللی «فیلم‌های برتر» ۲۰۱۶ اروپایی و جشنواره بین‌المللی فیلم «ناپولی» در کشور ایتالیا به نمایش درآمده و قرار است در شانزدهمین دوره جشنواره بین‌المللی فیلم «حقوق بشر» ژنو در سویس در روزهای ۲۰ تا ۲۹ اسفند ماه امسال (۱۰ تا ۱۹ مارس ۲۰۱۷)) نیز به نمایش درمی‌آید.


منبع: baharnews.ir

وزیر ارشاد: استاد شجریان مورد تکریم ماست

به گزارش ایسنا، سید رضا صالحی امیری همان طور که در جشنواره فیلم فجر وعده داده بود، برای پاسخ به پرسش‌های اهالی رسانه پس از شرکت در مراسم اختتامیه ایثار و رسانه که در تالار وحدت برگزار شد، برای نشست خبری در سالن شورای فرهنگ عمومی وزارتخانه حضور یافت. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در ابتدای این نشست بیان کرد: وزارت ارشاد وظیفه خود می‌داند که امنیت بیان، فکری و قلم اصحاب رسانه را تضمین کند. تمام فرهنگ و هنر باید امنیت داشته باشند.سیدرضا صالحی امیری گفت: کمتر از ۱۰۰ روز از حضور من در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی می‌گذرد و طبق وظیفه باید گزارشی را نسبت به سیاست‌ها و عملکردهای این وزارتخانه به ملت ارائه کنم. جهت‌گیری و مسیر اصلی ما مبتنی بر گفتمان فرهنگی دولت است که در تداوم گفتمان مقام معظم رهبری و مبتنی بر اعتدال فرهنگی انجام می‌شود. او با بیان اینکه اعتدال فرهنگی چهار شاخص اصلی دارد، بیان کرد: عقلانیت فرهنگی، انسجام فرهنگی، تنوع و دیانت فرهنگی چهار شاخص اعتدال است و اساس کار ما در این دولت در حوزه فرهنگ مبتنی بر گفتمان خواهد بود.وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با اعلام سیاست‌های تعیین شده در این وزارتخانه اظهار کرد:‌ سیاست‌هایی که ما در این وزارتخانه اعلام و نسبت به آن وفادار هستیم عبارتند از حفظ ثبات و آرامش در حوزه فرهنگ. ما بر این باور هستیم که در فضای مناقشه احتمال کار فرهنگی نیست. در همین جا از اصحاب رسانه تقاضا می‌کنم تا ما را در مسیر این سیاست کمک کنند تا بتوانیم مجموعه‌ای از مأموریت‌های فرهنگی که به صورت گسترده به آن تعلق داریم را انجام دهیم.صالحی امیری ادامه داد:‌ گفت‌وگوی فرهنگی سیاست بعدی ماست. برای اینکه بتوانیم در کشور به یک اعتدال فرهنگی دست پیدا کنیم، لازمه آن گفت‌وگوی فرهنگی است و این تنها راه ما برای رسیدن به انسجام فرهنگی است. ما گفت‌وگو می‌کنیم تا باور داشته باشیم در جامعه‌ای که متکثر است زندگی می‌کنیم، تا باور داشته باشیم گرایش‌های فرهنگی در دایره انقلاب اسلامی از حقوق برابر برخوردار هستند. ما گفت‌وگو می‌کنیم تا اشکالات یکدیگر را بشناسیم و عصبانیت جامعه را کاهش دهیم. در نهایت هدف گفت‌وگو ایجاد فضای عقلانی و اعتدال برای تداوم کار است.او اضافه کرد: دستگاه وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به گفتمان مقام معظم رهبری وفادار است. دولت و رئیس جمهور حاکم بر گفت‌وگو عمل می‌کنند. عدالت فرهنگی سیاست بعدی این وزارتخانه است، فرصت‌های فرهنگی در تهران و محرومیت استان‌ها ناعادلانه است. کشور، تهران نیست و بیش از ۸۰ درصد جمعیت مردم در استان‌ها هستند. از جمله سیاست‌های قطعی ما این است که جشنواره‌ها، یارانه‌ها، توجه به موسیقی محلی و نواحی و توجه به ظرفیت‌های هنری، گسترش حوزه کتاب را در نقاط مختلف کشور انجام دهیم.وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی امنیت فرهنگی را سیاست بعدی این وزارتخانه دانست و گفت: وزارت ارشاد وظیفه خود می‌داند که امنیت بیان، فکر و قلم اصحاب فرهنگ و هنر را تضمین کند. صالحی امیری پرهیز از تصدی‌گری را دیگر سیاست این وزارتخانه و اصل دیگر دولت دانست و افزود: واگذاری امور فرهنگی به صورت جدی به صنوف را در دست داریم و من به این اصل شتاب بیشتری داده‌ام. به تدریج به سمتی خواهیم رفت که در طول برنامه ششم توسعه تمام امور تصدی هنر را به اصحاب آن واگذار کنیم. دوران شکوفایی صنفی و مدنی در حوزه فرهنگ و هنر است.او توجه جدی به فرهنگ عمومی را سیاست بعدی این وزارتخانه خواند و ادامه داد: ما در حوزه فرهنگ عمومی دچار آسیب‌های جدی هستیم و برای حل آسیب‌های اجتماعی قبل از هر چیز باید به حوزه فرهنگ عمومی توجه کنیم. به همین دلیل تغییراتی را در ساختار شورای فرهنگ عمومی ایجاد کرده‌ایم و شش اولویت اصلی آن را در سال ۹۶ تعیین کرده‌ایم. سرمایه اجتماعی، اخلاق، خانواده و گفتمان‌سازی در حوزه اقتصاد مقاومتی از جمله مسائل اصلی است که در حوزه فرهنگ عمومی داریم.وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی اضافه کرد: در دوره جدید، شورای فرهنگ عمومی کشور فعال‌تر از گذشته و تا سطح شهرستان‌ها تلاش خواهد کرد. تدوین نظام‌های صنفی برای دو حوزه رسانه و هنر به این مفهوم که در حال نهایی کردن سازمان رسانه‌ای در دولت برای ارسال لایحه به مجلس هستیم که با تصویب سازمان نظام رسانه‌ای، حوزه اختیاری صنوف و رسانه به شدت تقویت خواهد شد. با این عمل معاونت مطبوعاتی رسانه‌ ما عمدتا هدف حمایت، سیاست‌گذاری و نظارت را بر عهده خواه داشت.صالحی امیری بیان کرد: ان‌شاءالله لایحه سازمان نظام هنر را در دستور کار دولت قرار خواهیم داد. خانه سینما، تئاتر و موسیقی اعضای اولیه سازمان برای تدوین پیش‌نویس را آغاز کرده‌اند. او سیاست بعدی این وزارتخانه را توجه جدی به مطالبات اصحاب فرهنگ و هنر بیان کرد و گفت: هنرمندان در حوزه سلامت و بیمه درمانی با مشکلاتی روبرو هستند، در حوزه نشر نیز بحث مالیات وجود دارد، همچنین بحث تکریم پیشکسوتان را در دستور کار قرار داده‌ایم. توجه به سلامت، امنیت شغلی و معیشت اصحاب فرهنگ و هنر از اولویت‌های ماست.وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی آخرین سیاست این وزارتخانه را توجه جدی به حوزه فرهنگ دینی اعلام کرد و گفت: ما در نظامی زندگی می‌کنیم که مبانی آن مبتنی بر اندیشه حضرت امام (ره) و مقام معظم رهبری است. گسترش امور قرآنی و مساجد و توسعه فرهنگ دینی در سراسر کشور از دیگر برنامه‌های ماست و در این زمینه اقداماتی نیز انجام داده‌ایم. توجه به پژوهش و اندیشه‌ورزی با تقویت پژوهشگاه فرهنگ و هنر و رسانه و همچنین استفاده از ظرفیت فکری نخبگان را در دستور کار قرار داده‌ایم. وزیر فرهنگ وارشاد اسلامی در این نشست که معاون مطبوعاتی وی نیز حضور داشت، پس از بیان سخنان خود پاسخگوی سوالات خبرنگاران شد.استاد شجریان مورد تکریم ماستصالحی امیری در پاسخ به اینکه اگر محمدرضا شجریان برای برگزاری کنسرت اعلام آمادگی کند، موضع وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی چیست بیان کرد: همه ما برای ایشان آرزوی سلامتی داریم و امیدواریم در این ایام فاطمیه و دعای خیر مومنان ایشان شفای عاجل پیدا کند. آنچه برای ملت مهم است، سلامت ایشان است و ما دعاگو هستیم. او البته در بخش‌های پایانی نشست که بار دیگر  از سوی خبرنگاری برای اظهار نظر صریح  مورد پرسش قرار گرفت گفت: مجوز آلبوم ایشان صادر شده و با همین انتشار آلبوم پیام خود را به اصحاب فرهنگ و هنر منتقل کرده‌ایم که استاد شجریان یکی از شخصیت‌های بزرگ فرهنگ و هنر کشور هستند و مورد تکریم ما است.اقدام وزارت ارشاد برای جلوگیری از ولنگاری فرهنگیوی در پاسخ به سوالی درباره‌ی اقدامات عملی وزارت ارشاد و فرهنگ اسلامی برای تحقق دغدغه‌های رهبری و جلوگیری از ولنگاری فرهنگی اظهار کرد:  پاسخ من به این پرسش این است که پرداختن به حرف‌ها و مطالب‌ مطرح شده از طریق بنر به نوعی ظلم است. از روز اولی که حضور داشته‌ام، شعار نه ولنگاری و نه جزم‌اندیشی را به طور همزمان مطرح کردیم، چون اندیشه اعتدال مبتنی بر نفی ولنگاری و نفی جزم‌اندیشی است. وی تاکید کرد: به همان اندازه که ولنگاری زیان‌آور است، تحجر و جزم‌اندیشی زیان‌آور است. در این راستا گروهی مسئول پیگیری دغدغه‌های رهبری برای شناسایی و تبیین آنها و چگونگی طراحی سیاست برای رفع و تحقق در عمل شده است. او در این‌باره خاطرنشان کرد: جشنواره‌هایی که امسال برگزار شده‌اند، در طراز انقلاب اسلامی بوده‌اند؛ اما به طور طبیعی هیچکس نمی‌تواند منکر کاستی‌ها باشد و انکار آنها جهل است.ارسال آثار گنجینه موزه‌ هنرهای معاصر به خارج کشوروزیر فرهنگ در ادامه این نشست در پاسخ به سوالی درباره ارسال آثار گنجینه موزه‌ هنرهای معاصر به آلمان و نقش معاونت هنری در این ماجرا توضیح داد: برگزاری نمایشگاه‌ میان موزه‌های معتبر جهان یک امر جاری است و در این مورد خاص که قرار بود یک گالری در موزه‌ هنرهای معاصر برلین از آثار ایرانی برگزار شود، یک ابهام حقوقی توسط حقوقدانان مطرح شد و از این منظر پس از حضورم در وزارت ارشاد با دولت مکاتبه و تقاضای بررسی و تصویت آن را در دولت مطرح کردم. وی ادامه داد: در حال حاضر مسئولیت این ماجرا با تشکیل یک کمیته در دولت بر عهده بنده است و هر زمان که بررسی‌ها به نتیجه برسد و دولت تصمیم خود را برای ارسال و یا عدم ارسال آثار به خارج از کشور تصویب کند، اقدام خواهیم کرد و همچنین نتیجه را به طور رسمی اعلام می‌کنیم.صالحی امیری در این‌باره در پاسخ به سوالی که توضیحات و شفاف‌سازی بیشتری را مطالبه می‌کرد گفت: در این باره تاکید می‌کنم هیچ‌چیز مبهم و غیر شفافی وجود ندارد، من از بدو ورودم تا به امروز  در جزییات مسائل هستم و تقاضا می‌کنم با ایجاد ابهام مسئله را دچار سختی و پیچیدگی نکنید. او با اشاره به نمایش الواح هخامنشی در ایران و موفقیتی که آن نمایشگاه داشت اضافه کرد:‌ وقتی در موضوع ارسال آثار گنجینه ابهام ایجاد شد، دستور توقف را دادم و الان تمام آنها در گنجینه ثبت و ضبط هستند. در این ماجرا نامه‌ای از «اشتون مایر»، وزیر امور خارجه آلمان به آقای ظریف و بنده رسید و طبق تقاضای ما، دولت آلمان نگهداری و بازگشت آثار را تضمین کرد. با این حال پس از تضمین دولت آلمان موضوع را در دولت در دستور کار قرار دادیم و روال به این شکل است که باید مسئله در کمسیون تخصصی دولت بررسی شود. اما هنوز تصمیمی گرفته نشده است.آخرین وضعیت دو فیلم «رستاخیز» و «کاناپه»وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی همچنین درباره آخرین وضعیت دو فیلم «رستاخیز» و «کاناپه» گفت: جلساتی که با حضور سه نفر از صاحب‌نامان این حوزه به همراه آقای درویش برگزار شده، به تفاهمات اولیه‌ای رسیده و نتیجه توسط خود آقای درویش اعلام می‌شود. او همچنین درباره فیلم «کاناپه» به کارگردانی کیانوش عیاری هم گفت: آقای عیاری از صاحب‌نامان سینمای ایران است و به مشاور عالی وزارتخانه و رئیس سازمان سینمایی اعلام کرده‌ام تا جلسه مستقلی با ایشان برای تصمیم‌گیری برگزار شود، اما با این حال عمده بحث مربوط به فیلم «کاناپه» فقهی است و باید بدون بحث‌های تبلیغی کار را در این‌باره دنبال کنیم.توافق با وزارت صنعت برای پیگیری خواسته اهالی چاپ و نشرصالحی امیری در پاسخ به سوالی درباره تعامل با وزارت صنعت، معدن و تجارت در حوزه چاپ و نشر هم توضیح داد: تقاضای اصحاب چاپ این بوده که حوزه محتوا از زیرساخت تفکیک شود و با پیگیری‌هایی که انجام دادیم، موفق به امضای تفاهم‌نامه با وزیر صنعت، معدن و تجارت شدیم. بر این اساس توافق شد که محتوای چاپ بر عهده وزارت ارشاد و زیرساخت‌ها بر عهده وزارت صنعت باشد. او گفت: آیین‌نامه این موضوع قبل از پایان سال تدوین می‌شود و از آنجا که این مسئله مصوب شده است، برای اولین‌بار پس از دو دهه خانواده بزرگ چاپ به خواسته خود می‌رسند.تلاش برای تشکیل یک سازمان ملی قرآنیوزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه درباره رویکرد این وزارتخانه در موضوع آثار قرآنی گفت: در حوزه قرآن مهم‌ترین مسئله ما نیاز به یک انسجام ساختاری  و سیاست‌گذاری در سطح ملی است و از آنجا که دستگاه‌ها و نهادهای دیگری در این حوزه فعال هستند، به نظر می‌رسد باید تقسیم کار میان نهادها انجام شود که در این راستا ساز و کار جدی باید ایجاد شود. وی تأکید کرد: اعتقاد ما یک سازمان ملی فرابخشی برای توسعه فعالیت‌های قرآنی است تا با تشکیل آن، تمام فعالیت‌های قرآنی پوشش داده شود.افزایش دو برابری بودجه تئاتر قطعی استصالحی امیری در پاسخ به سوال ایسنا مبنی بر اینکه افزایش بودجه اعلام شده از سوی او برای تئاتر به طور مشخص به کدام بخش‌ها تعلق خواهد گرفت و آیا تا پایان سال مطالبات تئاتری‌ها پرداخت خواهد شد تا مانند سال گذشته به شب سال نو نرسد؟ اظهار کرد:‌ براساس گزارشی که از معاونت هنری دریافت کرده‌ام، به طور تقریبی پس از جشنواره تئاتر فجر ۱۲۰ تا ۱۴۰ نمایش هر شب در سالن‌های تهران اجرا می‌شوند، در حالی که در سال ۹۱ میزان اجرای تئاتر در سالن‌های تهران متوسط ۲۰ اجرا بود. او گفت: از این منظر یک بازگشتی از نسل جدید را به تئاتر شاهدیم که بسیار زیبنده است و از این منظر نوع گرایش نسل جدید به تئاتر یک سیاست را به ما دیکته می‌کند و آن هم تقویت حوزه تئاتر است. صالحی امیری خاطرنشان کرد: تأکید ما توجه به گروه‌های تئاتری و زیرساخت‌ها بویژه با اولویت بر شهرستان‌هاست و تأکید می‌کنم افزایش دو برابری بودجه تئاتر در سال ۹۶ قطعی است.ممیزی در حوزه نشر و کتاب سختگیرانه‌تر می‌شود؟وزیر ارشاد در بخش دیگری از این نشست در پاسخ به سوالی درباره صحبت‌های اخیرش مبنی بر طرح عدم سختگیری در حوزه نشر و ممیزی بیان کرد: با هر گونه سخت‌گیری در همه حوزه‌های فرهنگی و هنری مخالف هستیم، چون فرهنگ و هنر حوزه‌ای نرم است. این حوزه با انسان‌ها و روح آن‌ها سروکار دارد و از جنس تعامل، گفت‌وگو و مذاکره است؛ پس با هر نوع سخت‌گیری مخالفم. وی ادامه داد: اما این به معنای عدم نظارت نیست. سوءبرداشتی که از حرف‌های بنده شد، این بود که ما بر این باوریم که جامعه‌ی فرهنگ و هنر برای رعایت خطوط قرمز نظام بالغ شده و الان در بهترین شرایط تعاملی با اصحاب فرهنگ و هنر هستیم. سخن من این بود که ما به دلیل آنکه باید در چارچوب قانون عمل کنیم، مجبور به اعمال نظر هستیم. اما میزان اعمال نظارت بر کتاب به کمترین میزان خود پس از انقلاب اسلامی رسیده و دلیل آن هم آشنایی اصحاب فرهنگ با خطوط زرد و قرمز نظام است.او با تأکید بر اینکه قطعا موضوعاتی همچون نظام جمهوری اسلامی، مقام معظم رهبری، وحدت و ایران جزو خطوط قرمز ما هستند، اضافه کرد: تاکنون امسال بیش از ۶۷ هزار مجوز صادر کرده‌ایم که بیش از ۴۵ هزار مورد آن چاپ اول است و از این تعداد حدود ۵۶ مورد اعمال نظارت شده‌اند که آن هم به دلیل طرح مباحثی در زمینه ایجاد تفرقه میان اقوام یا فُرُق اسلامی و نیز محتوای خشونت‌آمیز بود.شفاف‌سازی مالی در جشنواره فیلم فجرصالحی امیری در ادامه در پاسخ به سوالی درباره گزارش‌های مالی دو دوره اخیر جشنواره فیلم فجر و نیز ورود یک‌سری بخش‌ها به جشنواره بدون برگزاری مزایده و مشخص بودن سازوکار اصولی گفت: در اصلاحیه‌ای به معاونت سازمان سینمایی در همان ماه اول حضورم اعلام کردم که مانند معاونت مطبوعاتی، شفاف‌سازی کلیه اقدامات مالی و غیرمالی برای اصحاب فرهنگ و هنر یک امر ضروری است. در این بین مردم محرم‌ترین طبقه برای دانستن اطلاعات حوزه‌های مختلف نشر، یارانه، سینما، تئاتر، موسیقی و… هستند و هیچ گونه ابهامی برای بنده قابل پذیرش نیست.وی تأکید کرد: امسال جشنواره خوبی را برگزار کردیم، اما با این نگاه که نیازمندیم در سال‌های آتی در ساختار و شکل جشنواره تغییراتی ایجاد شود تا با تحولات سینما سازگار باشد. وزیر فرهنگ افزود: ما نباید با بیان چند مسئله کام مردم را نسبت به یک نشاط ملی که جشنواره فیلم فجر نماد آن بود، تلخ کنیم و قطعا نهادهای صنفی سینما از جمله خانه سینما را در این راستا تقویت می‌کنیم.او با تأکید بر اینکه رفتار برنامه تلویزیونی «هفت» غیرحرفه‌ای و غیراخلاقی بود، اما عملکرد جشنواره باعث شد گفتمان تخریبی آن‌ها ادامه نداشته باشد، اظهار کرد: هیأت داوران و هیأت انتخاب جشنواره از چهره‌های فرهیخته و صاحب‌نام این حوزه بودند، اما مسئله این است که جشنواره فیلم فجر یک رقابت است و عده‌ای به طور طبیعی وارد فینال می‌شوند و عده‌ای هم نمی‌شوند. نباید به انتقادها حساسیت نشان داد؛ اما مهم اعمال عدالت بود و من شهادت می‌دهم این اعمال عدالت وجود داشت. ضمن اینکه بنده به عنوان وزیر فرهنگ با هیچ کدام از داوران و هیأت انتخاب صحبت و مذاکره‌ای نداشتم و در نهایت شب اختتامیه همانند همه مردم متوجه اسامی برگزیدگان شدم.وی ادامه داد: با این حال کمیته‌ای با حضور دست‌اندرکاران و منتقدان تشکیل شده، اما برخی از افراد از مرز نقد گذشتند و تخریب کردند که این کار غیراخلاقی بود. چون حتی تلاش می‌کردند آن‌هایی را که برای گرفتن سیمرغ رقابت می‌کردند هم دچار تشویش کنند، اما اختتامیه جشنواره درخور شأن جامعه سینمایی برگزار شد.تأکید بر پررنگ شدن نقش خانه سینما در جشنواره فیلم فجرصالحی امیری در این بخش از سخنان خود تأکید کرد: باید نقش خانه سینما و نهادهای صنفی و جشنواره فیلم فجر پررنگ شود و وزارت فرهنگ نقش نظارت، حمایتی و سیاست‌گذاری خود را داشته باشد. به گزارش ایسنا، این نشست در ساعت حدود ۱۲ ظهر به صورت رسمی به پایان رسید، اما از آنجایی که بسیاری از خبرنگاران نتوانسته بودند هیچ سوالی بپرسند و بقیه هم فقط اجازه طرح یک سوال را داشتند، پس از پایان نشست سوالات خود را از وزیر ارشاد پرسیدند.ملاحظات هیات انتخاب درباره فیلم‌های فمنیستی و غیراخلاقیوزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پاسخ به پرسش یکی از خبرنگاران مبنی بر خروج ۱۰ فیلم فمنیستی از جشنواره فیلم فجر گفت: درباره حذف فیلم‌ها برداشت ناصحیح از صحبت‌های من شد. من عرض کردم در مقابل فرمایش یکی از مراجع عظام که دغدغه‌ای برای ورود فیلم‌های فمنیستی و غیراخلاقی داشتند این ملاحظات در حوزه داوری و هیأت انتخاب اعمال خواهد شد. این به معنی اعلام نظر وزارت ارشاد در جشنواره نبوده، زیرا ما در مرحله داوری هیچ مذاکره‌ای با اصحاب سینما نداشتیم. او ادامه داد: فیلم‌هایی که مضمون خشونت، ترویج خیانت، تخریب خانواده، فضای اجتماعی و سیاه‌نمایی را داشته باشند مورد تأیید ما نیستند. این موضوع به معنای اعلام سیاست وزارتخانه است، نه اعلام نظر؛ زیرا ما در فرایند جشنواره هیچ دخالتی نداشتیم.هدف‌مان تقویت رسانه‌های غیردولتی استصالحی امیری در پاسخ به وضعیت فعلی رسانه‌های کشور نیز اظهار کرد:‌ رسانه‌ها مانند آیینه‌ای بازتاب‌دهنده واقعیت‌های متن جامعه به مسئولان هستند و مهم‌ترین رسالت را برای شفاف‌سازی، آگاه‌سازی و ارتقا سطح دانش عمومی در کشور دارند. از طرفی فضای فقدان احزاب و نهادهای مدنی را رسانه‌ها جبران می‌کنند. رسانه‌ها مدافع حقوق مردم و حلقه واسط دولت، نظام و افکار عمومی هستند، اما سیاست وزارت ارشاد شفاف‌سازی در حوزه تقویت رسانه‌های محلی و بومی، تخصصی و حرفه‌ای، یارانه‌ها و… است. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با حذف یارانه نشریات دولتی عملا پیامی را منتقل کرد که هدف ما تقویت رسانه‌های غیردولتی است.وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی اضافه کرد: طبق آخرین آماری که معاونت مطبوعاتی امروز به من اعلام کرد، ۷۶ میلیارد تومان طی چند ماه گذشته به جامعه بزرگ غیردولتی رسانه‌ای در قالب بیمه و طرح اشتراک به صورت مستقیم به اصحاب رسانه پرداخت شده و تا پایان سال نیز صد درصد تعهدات معاونت مطبوعات به رسانه‌ها تضمین و پرداخت خواهد شد. ما در هیأت عالی نظارت با کمترین چالش در این حوزه مواجه هستیم، زیرا جامعه فرهیخته رسانه خودشان حریم‌دار هستند. سال گذشته بیش از ۲۵۰۰ مجوز صادر شده است.در وزارت ارشاد ریزش نخواهیم داشتاو همچنین درباره تغییرات برخی از معاونت‌ها در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی پاسخ داد: این موضوع را یک‌بار برای همیشه پاسخ می‌دهم تا این مسئله حل شود. ما در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ریزش نخواهیم داشت اما گردش خواهیم داشت. سیاست قطعی ما حفظ ثبات مدیریتی و فرهنگی کلان است اما تغییرات براساس ضرورت‌ها صورت می‌گیرد. ما از همه ظرفیت‌های مدیریتی فرهنگ و ارشاد استفاده خواهیم کرد اما برای ایجاد پویایی، خلاقیت و شکوفایی تغییرات لازم است. در حال حاضر در هیچ حوزه‌ای تصمیم قطعی به تغییر نگرفته‌ایم.صالحی امیری درباره حذف سخنگو از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی نیز پاسخ داد: همه معاونان ما سخنگوی خودشان هستند و باید پاسخگو باشند. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در شورای معاونین با ۲۲ عضو متخصص مواجه است و هنوز کسی را که حائز ۲۲ تخصص با هم باشد در وزارتخانه پیدا نکرده‌ایم. اگر شما کسی را پیدا کردید به ما معرفی کنید.مرزهای ما در موسیقی، قانون و شرع استوزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی درباره مسئله موسیقی در کشور نیز اظهار کرد: مسئله موسیقی یک نیاز فرهنگی جامعه بویژه برای نسل جوان است. موسیقی مصرف دائمی نسلی است که انگیزه استفاده از این هنر فاخر را دارد. اساسا نمی‌توان جامعه را از مصرف موسیقی نهی کرد، چون عقلانی نیست. این جامعه نیاز به نشاط و مصرف فرهنگی دارد و محروم کردن مردم از موسیقی عمل غیرفرهنگی و بر ضد اهداف فرهنگی نظام است، اما موسیقی در ایران دارای مرزهای مشخصی است و مرز ما قانون و شرع است.او اضافه کرد: ۵۰ درصد تولید، توزیع و مصرف موسیقی مربوط به صداوسیما، ۲۵ درصد مربوط به موسسات مجاز موسیقی و ۲۱ درصد مربوط به دانلود از شبکه‌های اجتماعی است. تنها یک درصد موسیقی ایران به روی صحنه اجرا می‌شود و این یک درصد به محل مناقشه فرهنگ در کشور تبدیل شده است. ما معتقدیم از طریق گفت‌وگو باید به این مسائل بپردازیم. وزارت ارشاد هیچ تغییری در سیاست اجرای صحنه‌ای موسیقی در کشور نداشته و ندارد و آنچه در مرزهای قانونی و شرعی به محل مناقشه تبدیل شده، حاشیه‌ها است. صالحی امیری همچنین درباره حج و زیارت نیز گفت: سیاست رسمی نظام برگزاری حج با عزت، کرامت و امنیت زائران است. در صورتی که دولت عربستان شرایط حداقلی ما که شامل امنیت، عزت حجاج، پرداخت دیه به شهدای منا و مسائل دیگری که در نامه به وزیر حج عربستان نوشتم را بپذیرند، آن را برقرار خواهیم کرد.تمهیدات بیشتر برای مبارزه با قاچاق در حوزه کتابوزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی درباره جلسه‌ای که با آیت‌الله آملی درباره قاچاق کتاب داشته و همچنین ایجاد شعبه رسیدگی به تخلفات کتاب توضیح داد: ما با قوه قضاییه و نیروی انتظامی جلساتی را در این‌باره برگزار کردیم و آن‌ها نیز درباره برخورد با عوامل قاچاق در حوزه کتاب اعلام آمادگی کردند. خوشبختانه جلسات مشترک سه جانبه میان معاونت فرهنگی، نیروی انتظامی و دادستانی برای پیگیری تخلفات در حوزه جعل و چاپ‌های زیرزمینی به صورت جدی دنبال می‌شود و در روزهای گذشته با مواردی نیز برخورد شده است.او همچنین درباره چرایی عدم حضور برگزیدگان جهانی جایزه کتاب سال در ایران بیان کرد: ما هیچ محدودیتی برای حضور نداشتیم و با اتفاقی که با اعلام رئیس جمهور جدید آمریکا شکل گرفت، تردیدی برای حضور برگزیدگان ایجاد کرد اما ما اعلام کردیم جایزه آن‌ها را در فرصت مناسب تقدیم خواهیم کرد. آن‌ها می‌توانند هر زمانی که دوست دارند به ایران تشریف بیاورند و جایزه‌شان را بگیرند. صالحی امیری درباره واگذاری نمایشگاه کتاب به بخش خصوصی نیز اظهار کرد: من به عنوان عضو شورای سیاست‌گذاری و هم اکنون به عنوان وزیر ارشاد عرض می‌کنم به تدریج تمام امور اجرایی نمایشگاه‌های کتاب در سراسر کشور به اتحادیه و صنوف نشر واگذار خواهد شد.به اعتراضات درباره جشنواره فیلم رسیدگی می‌کنیموزیر فرهنگ همچنین درباره نقدهایی که به فیلم‌های اکران شده در جشنواره وارد بوده و اینکه این موضوع به کمیسیون فرهنگی کشیده شده است، بیان کرد: سینما یک حوزه تخصصی است که از سال ۶۲ تا امروز طی ۳۵ سال جشنواره آن برگزار شده و همیشه نیز با حاشیه‌هایی همراه بوده است. من از تک تک اصحاب سینما و بزرگانی که در این جشنواره شرکت کرده‌اند تشکر می‌کنم؛ اما تقاضا دارم همگان به سازوکار جشنواره که خود آن را انتخاب کردید تن دهید. مشاور عالی من طی امروز و فردا با دکتر ایوبی جلسه‌ای خواهد گذاشت تا در آن به اعتراضات جشنواره رسیدگی کنیم و مطمئن باشید در این فرآیند، نتیجه‌گیری را یا من یا آقای ایوبی اعلام خواهیم کرد. دستگاه‌های فرهنگی با کمیسیون فرهنگی جلسات دائمی را دارند و دیروز هم جلسه‌ای درباره حج داشتیم. طبیعی است که وزارت ارشاد با مجلس تعامل داشته باشد و خوشبختانه در تعامل خوبی با کمیسیون فرهنگی هستیم و در این باره مشکلی نداریم.او ادامه داد: قطعا دستگاه بزرگی مثل وزارت ارشاد نمی‌تواند بدون نقص باشد. من تقاضا می‌کنم ما را نقد کنید، اما تخریب چیزی است که ما از آن پرهیز خواهیم کرد. به اعتقاد من مجموعه کسانی که جشنواره را تخریب کردند بسیار محدود هستند و ما نباید درگیر حاشیه‌ها شویم. ما در یک ماه چهار جشنواره برگزار کردیم و بیش از ۲۰ میلیون نفر درگیر این جشنواره‌ها بودند. چرا باید با این حواشی کام ملت را تلخ کنیم؟ البته من معتقدم نواقصی که در این زمینه وجود داشته باشد، باید برطرف شود.تسویه کل دیون اصحاب فرهنگ تا پایان سالصالحی امیری همچنین افزود: تمام بدهی اصحاب فرهنگ و هنر که حدود ۴۰ میلیارد تومان بود با کمک سازمان برنامه و بودجه و شخص دکتر نوبخت تأمین شد و برای اولین‌بار کل دیون بیمه اصحاب فرهنگ و هنر تا پایان سال تسویه خواهد شد. در آینده نیز تعداد زیادی از اصحاب فرهنگ و هنر که در نوبت بیمه هستند بیمه خواهند شد، بخش زیادی از مالیات آن‌ها نیز مشمول بخشودگی خواهد شد. در جلسه‌ای که با وزیر اقتصاد و دارایی و رئیس سازمان مالیاتی و ۵۰ نفر از اصحاب فرهنگ داشتیم وزیر اقتصاد قول داد تسهیلات لازم برای معافیت مالیاتی این جامعه ایجاد کند. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی اضافه کرد: دیروز جلسه کارشناسی بین معاونان من و معاونان حوزه اقتصادی برگزار شد و نتیجه آن در آینده اعلام خواهد شد.او همچنین درباره افزایش مستمری هنرمندان پیشکسوت توضیح داد: هنرمندان پیشکسوت ریشه تنومند درخت فرهنگ و هنر کشور هستند و باید مورد تکریم قرار بگیرند. در حال حاضر در حال خرید ساختمانی هستیم تا جامعه پیشکسوت در آن مستقر شوند. تعهد کرده‌ام جلسه مستقلی با پیشکسوتان داشته باشم و به مسائل صنفی آن‌ها رسیدگی کنم.تکریم و حل مشکلات معیشتی پیشکسوتان در اولویت برنامه‌های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی قرار دارد.


منبع: baharnews.ir

حرکت شهردار لندن در حمایت از فروشنده

به گزارش گاردین، درست چند ساعت پیش از برگزاری مراسم اسکار میدان ترافالگار لندن با نمایش فیلم «فروشنده» تبدیل به بزرگترین سینمای انگلستان می‌شود. چهره‌های سرشناس سینمای بریتانیا در این رویداد حاضر می‌شوند و انتظار می‌رود بیش از ۱۰ هزار نفر در شب اسکار در میدان ترافالگار گردهم آیند.فرهادی نمایش «فروشنده» در میدان ترافالگار دارای ارزش نمادین فراوان دانست و گفت: «گرد آمدن تماشاگران در چنین میدان مشهوری برای تماشای «فروشنده» نمادی از اتحاد مردم علیه جدایی و تفرقه میان مردم است. از صمیم قلب از شهردار لندن و جامعه سینمایی برای این حرکت سخاوتمندانه تشکر می‌کنم.»خبر نمایش فیلم اصغر فرهادی در میدان اصلی لندن پس از آن منتشر شد که تعدادی از هنرمندان نامی بریتانیا چون جولی کریستی، کوین مک‌دونالد، کایرا نایتلی، ریدلی اسکات و تری گیلیام درخواست کردند تا برای نمایش فیلم «فروشنده» بیرون سفارت آمریکا در لندن مجوز بگیرند. این نمایش قرار بود در اعتراض به سیاست‌های تبعیض‌آمیز ترامپ برای ممنوعیت ورود شهروندان هفت کشور عمدتا مسلمان به آمریکا صورت پذیرد.«فروشنده» نامزد اسکار بهترین فیلم غیرانگلیسی‌زبان است اما پس از فرمان اجرایی جنجالی ترامپ اصغر فرهادی اعلام کرد که در اعتراض به امر در اسکار هشتادونهم شرکت نخواهد کرد. این فیلم در جشنواره کن جایزه بهترین فیلمنامه و بهترین بازیگر مرد را دریافت کرد.


منبع: baharnews.ir

هالیوودریپورتر: اسکار را به فروشنده بدهید

به گزارش ایسنا، هالیوود ریپورتر در شماره امروز خود در مطلبی نوشت: ۲۶ فوریه سال ۲۰۱۲، اصغر فرهادی در میان افزایش گرایش‌های ضداسلام و در عین حال افزایش تنش میان ایران و آمریکا به روی صحنه مراسم اسکار رفت و با دریافت جایزه بهترین فیلم غیرانگلیسی همه را دعوت به صلح کرد و گفت: با افتخار این جایزه را به مردم سرزمینم تقدیم می‌کنم، مردمی که علیرغم خصومت‌ها و رنجش‌ها، به همه فرهنگ‌ها و تمدن‌ها احترام می‌گذارند.صحبت‌های آن روز کارگردان فیلم «جدایی» موجب شد حاضرین در سالن از جمله «استیون اسپیلبرگ» برای تشویق فرهادی از جا برخیزند، اما مطمئنا «دونالد ترامپ» از آن دسته از افرادی بود که تحت تاثیر این حرف‌ها قرار نگرفت.اصغر فرهادی امسال و یک‌بار دیگر و در سایه دستور دیوانه‌وار «دونالد ترامپ» مبنی بر ممانعت از ورود اتباع ۷ کشور مسلمان شامل ایران، در کانون توجهات قرار گرفته است.وی که امسال با فیلم «فروشنده» یک بار دیگر به جمع پنج نامزد نهایی شاخه بهترین فیلم خارجی راه یافته است، پس از این که در ابتدا قصد شرکت در مراسم اسکار را داشت، اخیرا در بیانیه‌ای اعلام کرد احتمال حضورش در مراسم اسکار با اما و اگرهایی همراه است که برای وی قابل قبول نیست، حتی اگر برای سفر به آمریکا برایش استثناء قائل شوند، در این مراسم شرکت نمی‌کند.آکادمی اسکار نیز از موضع فرهادی حمایت کرد و قانون مهاجرتی ترامپ را بسیار آزاردهنده خواند.هالیوود رپیورتر در گزارش خود آورده است: در حال حاضر فیلم «فروشنده» فقط یک نامزد اسکار نیست، بلکه به فریاد همبستگی هالیوود در اعتراض به قانون مهاجرتی ترامپ ضد مسلمانان تبدیل شده و اعطای اسکار به این فیلم می‌تواند یک بیانیه سیاسی از سوی هالیوود باشد.شرایط فیلم «فروشنده» با شرایط فیلم «جدایی» متفاوت است. مسائل سیاسی در برنده شدن فیلم «جدایی» در درجه دوم اهمیت بود و این فیلم مورد اقبال و علاقه عمومی در جهان قرار داشت و در فصل جوایز سینمایی عملکرد پیروزمندانه‌ای داشت و حتی این فیلم در شاخه بهترین فیلمنامه اصلی نیز نامزد کسب اسکار شده بود، اتفاقی که برای فیلم‌های غیرانگلیسی نسبتا نادر است. فیلم «فروشنده» نیز از سوی منتقدین تحسین شده، اما اتفاق نظر درباره این فیلم به اندازه «جدایی» نیست.از سویی دیگر اگر آکادمی اسکار بخواهد یک بیانیه صریح سیاسی صادر کند، می‌تواند از فیلم «مردی به نام اُو» نماینده سینمای سوئد نیز به عنوان یک فرصت استفاده کند، فیلمی از «هانس هولم» درباره مردی سالخورده، بدخو، متعصب و سرسخت که زندگی‌اش با آمدن یک زن ایرانی در همسایگی‌اش دستخوش تغییرات زیادی می‌شود. فیلم «مردی به نام اُو» به مجموعه‌ای از مسائل در آمریکا در زمان ترامپ می‌پردازد: بیکاری سالمندان، نگرانی از وضعیت معلولان، تمایلات ضد مهاجرتی و فساد توسعه‌دهندگان مسکن. مهم‌تر آن که این فیلم نیز چون «فروشنده» تحت تأثیر قانون مهاجرتی «ترامپ» قرار دارد و بازیگر ایرانی-سوئدی این فیلم در صورت ابقای دستور مهاجرتی ترامپ نمی‌تواند در مراسم اسکار شرکت کند.فیلم «تنا» از استرالیا، «سرزمین مین» از دانمارک و «تونی ادرمن» از آلمان نیز هرکدام دارای دلالت‌های سیاسی مرتبط با شرایط امروز هستند، اما هیچ‌کدام دارای اتفاق‌نظر و شرایط خاص فیلم «فروشنده» نیستند. اعضای آکادمی اسکار نسخه “اسکرینر” فیلم‌های نامزد اسکار را در ایمیل‌های خود دریافت کرده‌اند، اما نیازی ندارند که ثابت کنند پیش از رأی دادن همه آن‌ها را دیده‌اند، بدان معنا که این احتمال وجود دارد که بخش عمده‌ای از اعضای آکادمی تنها به نشانه اعتراض به «ترامپ»، به فیلم «فروشنده» رأی دهند.برنده شدن فرهادی در اسکار امسال با دلالت‌های گسترده‌تری در مقایسه با سایر فیلم‌ها همراه خواهد بود. جهان اسلام در دهه اخیر با رنسانسی در عرصه فیلمسازی همراه بوده که بخش عمده‌ای از آن با آثار فیلمسازان ایرانی در دهه ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ آغاز شد و حالا به سایر قسمت‌های خاورمیانه و شمال آفریقا نیز تسری یافته است.برای سال‌های زیادی، آکادمی اسکار توجه زیادی به این آثار نمی‌کرد، عباس کیارستمی که در ماه جولای ۲۰۱۵ درگذشت مهمترین چهره سینمایی نوین ایران و چهره‌ای غیرقابل انکار در عرصه فیلمسازی بین‌المللی بود، به طرز قابل ملاحظه‌ای هیچ‌گاه نامزد اسکار نشد.اما آکادمی اسکار به تدریج توجه خود را به فیلم‌های کشورهای مسلمان و منطقه خاورمیانه بیشتر کرده است.  سال گذشته فیلم ترکیه‌ای «موستانگ» (به نمایندگی از فرانسه) و فیلم «ذیب» از اردن به کارگردانی «ناجی ابونوار» نیز به جمع نامزدهای اسکار خارجی راه یافتند. در طول یک دهه گذشته نیز فیلمسازانی چون «هانی ابوسعید» از فلسطین و «رشید بوشارب»، کارگردان الجزایری تبار نیز چندین‌بار برای کسب اسکار خارجی در رقابت بوده‌اند.با این شرایط اعطای اسکار بهترین فیلم خارجی به فرهادی چیزی فراتر از دست رد زدن به فرمان مهاجرتی «دونالد ترامپ» است و کمک می‌کند انقلاب فرهنگی که چند سالی است آغاز شده در کانون توجهات قرار گیرد.


منبع: baharnews.ir

ریشه یک اعتراض سینمایی

صادق صدراییروزنامه بهارهر ساله در ایام جشنواره فیلم فجر شاهد گلایه‌ها واعتراضاتی از سوی افرادی هستیم که دستشان از سیمرغ کوتاه شده است. امسال نیز به واسطه برخی اشتباهات فاحش شاهد بیشتر شدن همین نوع اعتراضات بوده ایم. تا یک حدی هم می‌توان این اعتراضات را که در هر دوره کم و بیش وجود دارد طبیعی دانست زیرا طبیعتا هر کسی که در مسابقه‌ای شرکت می‌کند تمایل دارد که بهترین باشد اما معمولا این اعتراضات از حد می‌گذرد و تبدیل به رفتار و گفتاری غیر منطقی می‌شود. پرسش اساسی این است که باید چه کرد که گلایه‌های پس از اختتامیه جشنواره در حدود منطقی و طبیعی اش باقی بماند و از حد متعارفش فراتر نرود؟ با نگاهی به جشنواره‌های معتبر جهانی مانند کن، برلین و. . . شاهد آن هستیم که در چنین جشنواره هایی چند جایزه معدود برای بهترین فیلم، فیلمنامه، کارگردانی و بازیگر زن و مرد وجود دارد و برای سایر رشته‌های مرتبط با فیلمسازی جایزه‌ای در نظر گرفته نمی‌شود. به نظر می‌رسد چنین امری منطقی هم باشد زیرا به عنوان مثال برای بررسی و مقایسه فیلم‌ها در حوزه صدابرداری و صداگذاری می‌بایست افرادی که سال‌ها تخصص و تجربه این امر را داشته‌اند نظر دهند و قاعدتا فیلمسازی که جز هیات داوران است به شکل تخصصی در امر صداگذاری یا تدوین و امثال آن دانش کافی را برای قیاس بین دو اثر ندارد. شاید بتوان علت اصلی اعتراضات مرسوم پس از هر دوره جشنواره نسبت به سیمرغ‌های اعطایی را نیز در همین موضوع جستجو کرد؛  به این معنا که هیات داوران جشنواره فیلم فجر که معمولا اکثریت آن از فیلمسازان تشکیل می‌شود قاعدتا اطلاعاتی کافی را برای مقایسه در رشته‌های تخصصی نخواهد داشت و به شکل طبیعی نباید هم داشته باشند در نتیجه کاملا روشن است که به واسطه همین امر در برخی رشته‌ها که تخصصی است هر ساله شاهد باشیم که اشتباهات عجیب و غریبی نیز رخ دهد. حال باید چه کرد؟ به نظر می‌رسد که می‌توان برای رشته‌های تخصصی کار را به اصناف سینمایی واگذار نمود تا آن‌ها در جشن خانه سینما با رای خود بهترین‌ها را انتخاب کنند. در چنین شرایطی دیگر نتیجه هر چه که باشد برآیند نظر متخصصان است و نمی‌توان به آن اعتراض چندانی کرد زیرا دیگر این بهانه در دست شرکت کنندگان وجود ندارد که «افرادی ما را داوری کرده‌اند که از کارمان سر رشته‌ای ندارند» . هیئت داوران جشنواره فیلم فجر نیز در زمان برگزاری این جشنواره مانند فستیوال‌های معتبر سینمایی در سطح جهان تنها به رشته‌های اصلی مانند بهترین فیلم، فیلنامه و. . . سیمرغ اعطا کند.  چنین اقدامی باعث آن خواهد شد که از اعتراضات حاشیه‌ای که به شکل هر ساله تکرار می‌شود و باعث آن است که متن جشنواره تحت تاثیر منفی قرار بگیرد کم شود و حرمت داورانی که در سینما مویی سپید کرده‌اند نیز بر خلاف آن چه معمولا شاهدش هستیم حفظ گردد.


منبع: baharnews.ir

تمجید مارتین موزباخ از زبان و ادب فارسی

به گزارش ایسنا، مارتین موزباخ داستان‌نویس معاصر آلمان و برنده جایزه ادبی “جورج بوخنر” در جمع داستان‌نویسان شیراز به داستان‌خوانی پرداخت. در آغاز این نشست کوروش کمالی سروستانی در معرفی این نویسنده گفت: مارتین موزباخ نویسنده‌ای است صاحب سبک در ادبیات معاصر آلمان و از علاقه‌مندان به فرهنگ ایرانی و زبان فارسی به گونه‌ای که شیفته حافظ و سعدی شاعران بزرگ شیراز است و از تاثیر آنان بر شعر کلاسیک آلمانی به ویژه آثار گوته، هاینه و اگوست فون پلاتن سخن گفته است. وی تاکنون ۱۱ رمان خلق کرده و در داستان کوتاه نیز آثاری آفریده است. طنز، اسطوره، مذهب، داستان‌های پیامبران و زندگی واقعی مردم و آداب و رسوم‌شان در آثارش مورد توجه قرار گرفته است. در ادامه مارتین موزباخ بخشی از داستان “کریسمس در شهر ناپل” را برای حاضران خواند و درباره این داستان و سبک خود و ادبیات آلمان گفت: این ماجرا بخشی از رمانی است درباره آداب و رسوم مردمان ناپل. در این داستان عادات مردم سرزمین ناپل به گونه‌ای توصیف می‌شود که اگرچه واقعی و حقیقی هستند، اما به چاشنی طنز آمیخته‌اند. او درباره این داستان افزود: داستان تولد عیسی مسیح و جشن کریسمس که در خانه‌های مردم ناپل با حساسیت برگزار می‌شود به ظرافت توصیف شده‌اند. در این داستان از باور مردم درباره ساخت مجسمه‌های بسیار از عیسی و مریم مقدس و حضرت یوسف یاد شده و فرشتگانی که در خانه‌ها حضور دارند همراه با این مجسمه‌ها و نیز سمبول‌ها و نمادهایی از تصاویر حیواناتی چون گربه و موش و ماهی و … دیده می‌شوند که به گونه‌ای متداول و مرسوم در زندگی و رسوم و جشن‌های آن‌ها جریان دارند. ابوتراب خسروی داستان‌نویس و برنده جایزه “کتاب سال” و “جلال آل احمد” در ادامه نشست درباره آثار مارتین موزباخ گفت: خوشبختانه در ایران ما با نویسندگان بزرگ آلمانی همچون توماس مان، کافکا و آثار ترجمه‌شده‌شان همچون “کوه جادو” و “یوسف و برادران” آشنایی داریم و دیدار با یک نویسنده معاصر آلمانی نیز برای‌مان غنیمت است. او درباره داستان مارتین موزباخ گفت که این داستان به نوعی تحلیل یک اسطوره به زبان آرکائیک است و به نوعی به توصیف آداب و رسوم سنتی مردمان ناپل می‌پردازد و از این حیث، یعنی تحلیل اسطوره‌ای با زبان آرکائیک با آثار برخی از نویسندگان ایرانی همسویی دارد.در ادامه سیروس رومی روزنامه‌نگار و نویسنده گفت: این داستان چنان با حقایق دنیای امروزی در پیوند است که گویی همه توصیفات آن برای ما قابل لمس است. تصویرسازی‌های این داستان بدیع و کامل است و خواننده را به خواندن ادامه مطلب ترغیب می‌کند. ویژگی در خور این داستان پرداختن به حادثه‌های آشنایی همچون مغول‌ها، چنگیز، یوسف و…. است که بدین ترتیب خواننده فارسی زبان را برای خواندن مطلب بر سر شوق می‌آورد. سپس محمد کشاورز داستان‌نویس و برنده”جلال آل احمد”  و “کتاب سال” با بیان این نکته که به دلیل آشنایی با آثار نویسندگانی آلمانی زبان همچون کافکا، گونتر گراس و توماس مان امروز بسیار خوشحالیم که رمان‌نویسی معاصر از آلمان را ملاقات می‌کنیم درباره داستان مارتین موزباخ گفت: این داستان از یک سو با بیانی طنزگونه و از دیگر سو با تکیه بر آداب و رسوم و فرهنگ عامه مردمانی نوشته شده که عقاید مذهبی و سنتی برای‌شان اهمیت دارد؛ او مردمانی را به تصویر کشیده که مسائل مطرح‌شده در داستان آن‌ها با مذاق و سلیقه‌شان سازگاری دارد. او در ادامه افزود: با توسعه فرهنگ و آثار ادبی از این قبیل می‌توان به تبادل تکنیک، فرم و اندیشه در داستان میان ملل مختلف از جمله ایران و آلمان پرداخت.در ادامه نشست طیبه گوهری داستان‌نویس نیز گفت: مراسم مذهبی و آیینی که در ایران برگزار می‌شود همانند مراسم تعزیه و عزاداری عاشورا، اشارتی است همچون واقعه میلاد مسیح و جشن کریسمس در این داستان که نوعی نگاه نمادین و سمبولیک است به یک واقعه تاریخی برای راه بردن به سوی موضوعی دیگر در داستان. در پایان مارتین موزباخ ضمن ابراز خرسندی از حضور نویسندگان شیراز در این نشست گفت: از آن‌جا که زبان و ادب فارسی یک زبان و ادب بسیار غنی‌ است و در جهان شناخته‌شده است، می‌تواند با بسیاری از مضامین ادبی دیگر سرزمین‌ها همسویی داشته باشد. آثار غنی بسیاری در ادب فارسی وجود دارد که در زبان‌های ملل دیگر مثل عرب و ترک موجود نیست و این از امتیازات فرهنگ و زبان و ادب فارسی است؛ فرهنگی که اروپا بسیاری از داشته‌های خود را از آن وام گرفته است.او افزود: من در آثارم از زبان طنز بهره می‌گیرم زیرا آن را از ضروریات می‌دانم؛ چراکه با زبان طنز می‌توان وارد زندگی مردم از هر نوعی شد؛ درام، تراژیک، کمدی و… و به راحتی آن را قضاوت کرد؛ در حالی که در زبان رسمی نمی‌توان آداب و رسوم مردم را به قضاوت نشست. موزباخ ادامه داد: در روایات ادبی یک نگاه ایهام‌گونه و سمبولیک در ادبیات داستانی آلمانی وجود دارد. همچون نگاه توماس مان و یک نگاه ساده و بی‌ابهام همچون نگاه کافکا که صراحتا موضوع را عنوان می‌کند و من در مرزی میان این دو روش حرکت می‌کنم و به هر دو نوع نگاه نیز علاقه‌مندم. این نشست توسط دانشگاه حافظ و با همکاری رایزنی فرهنگی سفارت آلمان در ایران، معاونت فرهنگی شهر کتاب و مرکز اسناد و کتابخانه ملی فارس برگزار شد.


منبع: baharnews.ir

چهره‌های​ ​سینما با گریم‌​ متفاوت

صنعت سینما گستردگی بسیاری دارد و مشاغل زیادی در آن به فعالیت می پردازند. از آن جمله می توانیم به صدا برداری، فیلم  برداری، جلوه های ویژه و آهنگسازی اشاره کنیم. اما بدون شک هیچ یک از آن ها به اندازه بازیگران در معرض  دید مردم قرار ندارند. هنرپیشه ها به واسطه حضور مستقیم جلوی دوربین، شهرت زیادی پیدا کرده و در میان بیننده ها محبوب می شوند.بازیگران در طول دوران حرفه ای خود، نقش های متفاوتی بازی می کنند و در قالب شخصیت های مختلف ظاهر می شوند. گریم برخی از آن ها همواره ثابت است و تغییر چندانی نمی کند. اما هنرپیشه هایی نیز وجود دارند که در هر نقش ظاهری کاملا متفاوت دارند و می توانند توسط گریم، به هر شکلی تبدیل شوند.گری اُلدمن     «هری پاتر» (Harry Potter)، «بین ایالتی ۶۰» (Interstate 60)، «عنصر پنجم» (The Fifth Element)، «داستان عاشقانه واقعی» (True Romance)، «دراکولا» (Dracula)هلنا بونهام کارتر«سخنرانی پادشاه» (The King’s Speech)، «آلیس در سرزمین عجایب» (Alice in Wonderland)، «هری پاتر» (Harry Potter)، «سیاره میمون ها» (Planet of the Apes)، «باشگاه مبارزه» (Fight Club)رالف فاینس «هتل بزرگ بوداپست» (The Grand Budapest Hotel)، «دوشس» (The Duchess)، «هری پاتر» (Harry Potter)، «باغبان وفادار» (The Constant Gardener)، «فهرست شیندلر» (Schindler’s List)کیت بلانشت«سیندرلا» (Cinderella)، «من آنجا نیستم» (I’m Not There)، «الیزابت: دوران طلایی» (Elizabeth: The Golden Age)، «هوانورد» (The Aviator)، «ارباب حلقه ها» (The Lord of the Rings)جرد لتو «جوخه انتحار» (Suicide Squad)، «باشگاه خریداران دالاس» (Dallas Buyers Club)، «قسمت ۲۷» (Chapter 27)، «اسکندر» (Alexander)، «باشگاه مبارزه» (Fight Club)ایان مک کلن «مردان ایکس» (X-Men)، «ارباب حلقه ها» (The Lord of the Rings)، «دیوید کاپرفیلد» (David Copperfield)، «راسپوتین» (Rasputin)، «ریچارد سوم» (Richard III)مریل استریپ«ریکی و فلش» (Ricki and the Flash)، «به سوی جنگل» (Into the Woods)، «بانوی آهنی» (The Iron Lady)، «جولی و جولیا» (Julie & Julia)، «شیطان پرادا می پوشد» (The Devil Wears Prada)جانی دِپ «عشای شیطانی» (Black Mass)، «سایه های سیاه» (Dark Shadows)، «آلیس در سرزمین عجایب» (Alice in Wonderland)، «دشمنان ملت» (Public Enemies)، «دزدان دریایی کارائیب» (Pirates of the Caribbean)مایکل فاسبندر«استیو جابز» (Steve Jobs)، «مکبث» (Macbeth)، «پرومته» (Prometheus)، «یک روش خطرناک» (A Dangerous Method)، «سیصد» (۳۰۰)تیلدا سوئینتن«دکتر استرنج» (Doctor Strange)، «هتل بزرگ بوداپست» (The Grand Budapest Hotel)، «مایکل کلیتون» (Michael Clayton)، «سرگذشت نارنیا» (The Chronicles of Narnia)، «اورلاندو» (Orlando)


منبع: baharnews.ir

محسن چاوشی:خوزستان به ما نیاز ندارد آنقدر که ما به خوزستان نیاز داریم

به گزارش میزان، محسن چاوشی خواننده پاپ و جنوبی کشورمان با انتشار پستی به معضل ریزگرد ها و هوای آلوده زادگاهش واکنش نشان داد و نوشت: بحث و موضوع خوزستان، آنقدر تکراری شده و آلوده به اغراض مختلف سیاسی و… که آدم نمی‌داند واقعا چه بگوید. خوزستان اما یک مساله سیاسی نیست. یک مساله انسانی است و انسان را مدام نمی‌شود با سیاست و جناح‌بازی‌های مغرضانه فدا کرد.حال خوزستان خوب نیست. یکی از غنی‌ترین استان‌های کشور، اینطور باشد شرمساری‌اش برای کیست؟ با مقصرجلوه دادن این یا آن دردی از تن خوزستان رنجور و مهجور، مظلوم و سربلند اما مغرور کم می‌شود؟ نه. حرف بزنیم، می‌شود شوآف. حرف نزنیم، می‌گویند سکوت کرده مصلحت اندیش است. من درد می‌کشم از درد خوزستان. از درد هرکجای ایران. هر زمان. هر وقت. هر جا. هر گوشه‌ای از این وطن که دردش بیاید، یک گوشه از وجود من می‌لرزد… این هوا و این نارسایی‌ها حق هیچ کدام از مردمان این سرزمین نیست.گاهی وقت‌ها فکر می‌کنم هر مساله‌ای در این کشور، فقط سوژه‌ای برای صفحه‌های مجازی شده و تیترهای اول روزنامه‌ها و… ولی آن‌ها که در خوزستان زندگی می‌کنند می‌دانند که دیده شدنِ درد خوب است، اما از آن بهتر درمان کردن، یا حداقل تلاش برای درمان کردن است. این کاری است که باید شود. مطرح کردن دردها کار اشتباهی نیست. درست است. اما کافی نیست. خوزستان و مردمش به گردن این کشور و مردمانش حق دارند. این را هزار بار گفتم. اما در این سال‌ها چه کردیم برای این خاک و مردمانش که…. خوزستان به ما نیاز ندارد آنقدر که ما به خوزستان نیاز داریم. ما بیشتر از خوزستان به خوزستان نیاز داریم. اگر حرف نمی‌زنم از مصلحت‌اندیشی نیست، از تکرار و بی‌نتیجه ماندن حرف، عاجزم.


منبع: baharnews.ir

۱۲فیلم متقاضی اکران نوروزی مشخص شدند

غلامرضا فرجی ـ سخنگوی شورای صنفی نمایش ـ درباره جزییات جلسه دوشنبه، ۲۵ بهمن‌ماه این شورا در گفتگویی با ایسنا بیان کرد: فیلم‌هایی که برای اکران نوروزی ۹۶ پیشنهاد خود را ارائه کرده و در جلسه امروز شورا بررسی شدند، ۱۲ عنوان هستند که برای ثبت قرارداد نهایی آن‌ها وجود پروانه نمایش الزامی است.او گفت: در حال حاضر فیلم «خوب، بد، جلف» به کارگردانی پیمان قاسمخانی به عنوان اولین فیلم اکران نوروزی مشخص است و ۱۲ فیلم دیگری که پیشنهاد آن‌ها ارائه شده شامل «گشت ۲»، «ماجرای نیمروز»، «هاری»، «یک روز بخصوص»، «رگ خواب»، «سه بیگانه»، «زرد»، «بدون تاریخ، بدون امضاء»، «فراری»، «آشوب»، «آباجان» و «کارگر ساده نیازمندیم» می‌شود. فرجی تاکید کرد: هر کدام از این فیلم‌ها که از طریق پخش‌کننده با سینماداران به توافق برسند، باید قرارداد خود را به همراه پروانه نمایش ارائه کنند تا قرارداد اکران آن‌ها در نوروز ثبت شود.به گفته وی، یک سری فیلم‌ها هم در فهرست ارائه شده بودند که از نظر شورا مباحثی دارند و قابل بررسی برای اکران نوروزی نبودند، با این حال حدود ۲۰ فیلم برای اکران نوروزی درخواست داده بودند که از این بین  ۱۲ فیلم طبق نظر شورا و با حضور نمایندگان صنوف مشخص شدند.فرجی اضافه کرد: در این جلسه مصوب شد که سرگروه‌های سال آینده هم طبق سرگروه‌های سینمایی سال ۹۵ باشند که شامل سینماهای آزادی، کورش، زندگی، ماندانا، استقلال و آفریقا می‌شوند. اسامی این ۱۲ فیلم در حالی از سوی شورا اعلام شده و نشانی از «قاتل اهلی» کیمیایی نیست که تهیه‌کننده این فیلم از ارائه درخواست خود برای نمایش این فیلم در نوروز خبر داده بود.


منبع: baharnews.ir

دفاع داودنژاد از هیات داوران جشنواره فجر

علیرضا داوودنژاد افزود: هر سال طی برگزاری جشنواره فیلم فجر که مهمترین رویداد سینمایی، هنری و فرهنگی کشور است، حاشیه هایی در مورد انتخاب هیات داوران و سایر مسایل پدید می آید. وی اظهار کرد: جشنواره فیلم فجر امسال نیز از این حاشیه ها مستثنی نبود و با طرح موضوع هیات داوری، جشنواره را زیر سووال بردند.داوودنژاد تصریح کرد: این حاشیه سازی ها بهانه ای بود تا سینمای ایران را ضعیف جلوه دهند و در واقع جوسازی علیه سینمای ایران است. کارگردان فیلم سینمایی «مرهم» با بیان اینکه نقاط ضعف در هر جشنواره ای وجود دارد و نباید دست مایه حاشیه سازی شود، ادامه داد: دست اندرکاران و اهالی هنر و سینما باید کمک کنند تا نقاط ضعف جشنواره مهمی مانند فیلم فجر رفع شود و به جوسازی در مورد این رویداد نپردازند.داوودنژاد، همچنین روند برگزاری سی و پنجمین جشنواره فیلم فجر را خوب ارزیابی کرد و گفت: نحوه برگزاری جشنواره از زمان افتتاحیه تا اختتامیه (۹ تا ۲۱ بهمن) خوب بود و دست اندرکاران و عوامل اجرایی آن زحمت بسیاری کشیدند. کارگردان فیلم سینمایی «کلاس هنرپیشگی» اظهار امیدواری کرد که در جشنواره فیلم فجر سال‌ آینده نگاه مثبت تری به روند برگزاری، هیات داوران و سایر عوامل که امسال دچار حاشیه سازی شدند، صورت گیرد.داوودنژاد در مورد فیلم «فراری» نیز گفت: داستان این فیلم واقعی و مصداق سینمای ایران است و همواره دلم می خواست، آن را بسازم. فیلم سینمایی «فراری» درباره دختری است که از شهرستان به تهران می‌آید و تلاش می‌کند تا با خودروی «فراری» هشت میلیاردی، عکس یادگاری بگیرد اما درگیر ماجراهایی می شود.محسن تنابنده، ترلان پروانه، سیامک صفری، محمدرضا داوودنژاد، سیما تیرانداز، رضا داوودنژاد در این فیلم ایفای نقش می کنند. فیلم سینمایی «فراری» جایزه ویژه هیات داوران را در سی وپنجمین جشنواره فیلم فجر برای علیرضا داود نژاد رقم زد و محسن تنابنده بازیگر این فیلم، سیمرغ بهترین بازیگر مرد این جشنواره را کسب کرد.


منبع: baharnews.ir

هیچگاه از تاریخ‌مان قدردانی نکرده‌ایم

مرتضی احمدی نجات روزنامه بهاریک روز خوب زمستانی در محوطه باستانی سیلک با مردی قرار گذاشته‌ام که به نوعی جعبه سیاه باستان‌شناسی سیلک است. هم باستان شناس تجربی است و هم مرمت گر.خودش اصرا دارد او چاقوی آشپزخانه باستان شناسی ایران ا ست.عباس اعتماد فینی استاد مرمت‌گر و باستان شناس تجربی است. بیش از نیم قرن از عمرش را با مرمت اشیاء و حفاری و کاووش گذارنده. از شوش دانیال تا چغازنبیل و بیشاپور و هگمتانه و آپادانا تا سیلک کاشان.از پرفسور گریشمن تا ژان پرو و دکتر ملک شهمیرزادی و تا الان، هر وقت باستان شناسی آمد خود را از او بی نیاز ندید. *** صدای گرم دلنشین  و لهجه شیرین‌اش با حافظه خوبی که تا دور دست‌ها می‌بردت روز خوبی را رقم می‌زند. چه شد که از باستان شناسی شما را انتخاب کرد؟ من عباس اعتماد فینی متولد سال ۱۳۱۵ شمسی فرزند استاد احمد اعتماد فینی. سال ۱۳۱۱ بود که مرحوم پدرم استاد احمد با آقای گریشمن کاررا به صورت کارگرساده شروع می کند. با توجه به اینکه پدرم معمار و بنایی قابل بود و  با خشت خام آشنایی کامل داشت متوجه می شود که گریشمن درتپه سیلک دنبال دیوارخشتی می گردد، از حاج‌حسین خیرخواه که دائی خانم‌اش بوده سوال می کند این فرنگی که نامش موسیو آردی است با کلنگ کوچک به دنبال چه می‌گردد که هرچند ساعت می آید و با کلنگ کوچک چند ضربه به زمین می زند و می رود؟ حاج حسین به پدرم می‌گوید شما کارخودت را انجام بده چه کاری داری. دوسه روزی به همین منوال می گذرد دوباره استاد احمد سوال روز اول را تکرار می کند و همین منجر به مشاجره لفظی می شود. آقای گریشمن که شاهد مشاجره است استاد احمد را بیرون از کار صدا می زند و دلیل مشاجره را از جویا می شود. پدرم  ماجرا را برای گریشمن تکرار می کند. آقای گریشمن به استاد احمد می گوید من در اینجا به دنبال دیوار خشتی می گردم. استاد احمد پاسخ می دهد در حال حاضر کارگران مشغول تخریب دیوار هستند. شخصی در آنجا حاضر بود به نام آقای مشکوات که از طرف موزه ایران باستان مسئول و ناظر کارهای آقای گریشمن بود. دراصل مسئولیت ایشان بازرس فنی بود و  به زبان فرانسه آشنایی کامل داشت. داستان را با حضور بازرس فنی مطرح می کنند، آقای گریشمن از پدرم می پرسد شما خشت را می شناسی؟ جواب می دهد کار من بنایی است و سر و کار من از صبح تا شب با خشت است. آقای گریشمن سوال می کند آیا شما می توانی نمای دیوار خشتی را به من نشان دهی؟ پدرم در جواب  گریشمن می‌گوید: اگرنمی توانستم مطرح نمی کردم. استاد احمد به آقای گریشمن می گوید به شرط اینکه شما چهارپایه چوبی خودت را بیاوری و بنشینی برای یک ساعت. درحال حاضر در این تراشه کارگر زیاد است. من با ۴ کارگر تا یک ساعت دیگر نمای دیوار را به شما نشان خواهم داد. استاد احمد برای اینکه خودی نشان بدهد در طول دیوار به عرض یک متر پای دیوار را می کند و مقدار بیست سانت خاک روی دیوار جا می گذارد و به عمق یک مترپایین می رود  حالا۳  مترطول و یک متر عرض به عمق یک متر پایین تر رفته با توجه به اینکه بیست سانت خاک روی دیوار جا گذارده. به کارگرها می گوید شما بروید بالا. خودش کلنگ را می گیرد و از پهنای کلنگ چند ضربه محکم به خاک اضافه می زند. خاک یکدفعه از نمای دیوار جدا می‌شود و به طرف گودی پای دیوار می ریزد. نمای دیوار با خشت‌ها مشخص می شود. گریشمن ازخوشحالی قرمزمی شود و با صدای بلند گروهی که با او هستند می آیند. پس ازیک ساعت بحث وگفتگو  آقای گریشمن استاد احمد را صدامی زند و با ترجمه‌های مشکوات از همان روز از استاداحمد می خواهد که مسئولیت کارگاه‌های گریشمن رابه عهده بگیرد که پدرم قبول می‌کند و می‌شود مسئول کارگاه‌های گریشمن. استاد احمد اعتماد فینی به مدت ۳۴ سال دراقصی نقاط ایران با گریشمن کارکرد. آقای گریشمن از استاد احمد می پرسد من می خواهم یک تونل درتپه سیلک بزنم ببینم آیا درتپه سیلک فضای خالی وجود دارد؟ استاد احمد دوستی داشت که  مقنی‌کارخوبی بود. قضیه را با او در میان می گذارد. او هم قبول می کند و تونلی که الان درتپه سیلک است کاراستاد احمد قهرودی مقنی است. نفرسوم شخصی به نام قاسم میمه‌ای نجار بود. این سه نفر به مدت ۳۴ سال با گریشمن دراقصی نقاط ایران – تپه سیلک- بیشاپور- شوش دانیال –ایوان کرخه – مسجد چغازنبیل مسجد سلیمان – جزیره خارک – معبد آناهیتا- و… کارکردند و به درخواست آقای گریشمن از دولت فرانسه مدال افتخار یا مدال کار گرفتند. درسال ۱۳۲۸٫ دقیقاً‌ زمانی که من نوجوانی ۱۳ ساله بودم. پس شما از ۱۳ سالگی وارد دنیای جذاب باستان شناسی شدید؟ خب! اولین سفر شما با پدرتان برای امور باستان شناسی به کجا بود؟ بله. درسال ۱۳۲۸ برای اولین سفر به همراه پدرم استاد احمد اعتماد به طرف خوزستان، شوش دانیال محل کار هیأت باستان شناسی فرانسه رفتم. کار را که شروع کردیم مدتی درآشپزخانه، مدتی هم در کارهای داخلی منزل کمک می‌کردم. یک روز خانم گریشمن به من گفت عباس در آشپزخانه باش من می‌خواهم شیرینی درست کنم فردا میهمان داریم. مواد اولیه را حاضرکرد. بعد من دیدم که در شیرینی‌ها شراب کهنه می ریزد. یکی از شیرینی‌ها به ظرف چسبیده آغشته به شراب را به من داد. من هم  که در یک خانواده مذهبی به دنیاآمده بودم از خوردن شیرینی امتناع کردم برای اینکه خانم متوجه نشود در سطل زباله ریختم. خانم متوجه موضوع شد و به من گفت: برای چه شیرینی مرا درسطل زباله ریختی؟ گفتم چون شراب داشت و من شراب نمی‌خورم. نجس است. به من گفت: پس من هم نجس هستم؟ روز بعد با آقای گریشمن در میان گذاشت و من را از کارهای منزل باز داشتند و در کارگاه‌هایی که پدرم مسئول بود، مشغول شدم. در زیگورات چغارزنبیل مدت ۱۴ سال با گیرشمن بودم. من ۱۸سال با آقای گریشمن، ۱۰ سال با آقای پرفسور ژان پروو، ۲سال با خانم ژونیه دلفوس بودم. جاهائی که کار کردم این‌ها هستند: شوش دانیال، ایوان کرخه،  چغارزنبیل، مسجد سلیمان، بردنشانده، نیشابور و بعد ۲۰ سال وقفه افتاد در دنیای باستان شناسی ام.  در حفاری بعدی بنا به دعوت دکتر ملک شهمیرزادی درتپه سیلک مشغول مرمت بنای تپه سیلک و مرمت اشیاء شدم  و ۱۵  سالی است که محوطه باستانی سیلک مشغول به کارم.  شما سالها در کنار گریشمن و ژان پرو در کاوش‌های مختلف بودید.همچنین چند دوره با هیات‌های ایرانی کار کردید. چه فرقی بین هیات‌های باستان شناسی ایرانی و خارجی است؟ علم باستان شناسی در جهان یک سابقه حداقل ۱۵۰ساله دارد. برای شکل گرفتن این قسمت از علم باستان شناسی ما احتیاج به خارجی‌ها داشتیم و قاعدتا از آنها کمک گرفتیم. حالا بعد از فراگرفتن این علم ما اساتید برجسته‌ای درایران داریم. فرقی هم نمی کند که یک استاد ایرانی یا یک استاد خارجی مثلاً‌ در مورد قوم ایلام می خواهد مطلبی بنویسد. هدف اصلی شناساندن قوم ایلام است حالا هریک از این اساتید به اندازه درک خودش قوم ایلام رامعرفی می کند و هرکسی بهتر معرفی کرده باشد با تشخیص باستان شناسان ایرانی و خارجی آن برنده مطلب است. گریشمن از شخصیت‌های مبهمی است که بیش از ۴۰  سال در ایران کاووش و تحقیق کرده است. عده‌ای را چپاول گر و جمعی او را دوستدار فرهنگ و هنر این مرز و بوم می‌دانند. اصولا چرا این دیدگاه وجود دارد و از کجا سرچشمه می‌گیرد؟ یک دزد ممکن است باستان شناس شود، اما یک باستان شناس دزد نمی شود. اشخاصی که گریشمن را دزد و چپاول گر می خوانند کسانی هستند که گریشمن را نمی شناسند و اگر می شناسند انسان‌های بی رحمی هستند. اگرکسی توانایی انتقاد از گریشمن را داشته باشند آن شخص عباس اعتماد است که ۱۸سال با ایشان کارکرده است. او ما را بیمه نکرد و حالا من می بایست با کهولت سن مشغول کار باشم. باستان شناسان جهان گریشمن را خوب می شناسند یا از نزدیک او را دیده اند. یا با کتاب‌های که نوشته است، می شناسند. گریشمن یکی از پربارترین افرادی است که درحوزه باستان شناسی کارکرده است. ۲۲ جلد کتاب و در حدود ۳۰۰ مقاله در رابطه با تمدن ایران نوشته است. قضاوت درمورد گریشمن با کارهائی که به جا گذاشته است می بایست صورت بگیرد. ما درحدود ۱۲۰سال است که سابقه باستان شناسی درایران داریم که بیشترش به وسیله خارجی‌ها بوده است. گریشمن ۴۰ سال درایران کار کرده و برای فرهنگ و تمدن ایرانی‌ها قلم‌فرسائی کرده است. دیگر هیأت‌ها به اندازه گریشمن کارکرده‌اند یا خیر غارتگران اشیاءباستانی ۵۰۰سال است که ایران و مصر و افغانستان و ترکیه و هندوستان را چپاول می کنند. شاهد این مدعا اشیائی است که به وسیله اشخاص مخصوص به موزه‌های جهان تقدیم شد و مقداری را هم خریده‌اند و مقداری هم چپاول کرده اند. حالا گریشمن هم ممکن است یکی از اشخاص فوق الذکر باشد، اما چرا فقط گریشمن مورد حمله است؟ آن هم من می دانم بهتراست دراین مورد حرفی زده نشود چون پای اشخاصی به میان کشیده می‌شود که باور کردنی نیست. شما زبان فرانسوی را خیلی سلیس  و روان صحبت می‌کنید. زبان فرانسوی چطور وارد زندگی شما شد؟ زبان فرانسه را حتی استاد دانشگاه سورین هم نمی تواند مدعی باشد که سلیس صحبت می کند. بنده چند کلامی را فراگرفته‌ام  ولی نه دردانشگاه. من ۱۸سال با آقای گریشمن و۱۰سال با آقای پرفوسور ژان پروکارکردم زبان راروی کارگاه‌های حفاری با مهندسین و تکنسین‌های فرانسوی منتهی با همان ژست فرانسوی یاد گرفته ام. باستان شناسی چه کمکی به فهم شما از زندگی کرده است؟ یعنی با باستان شناسی هستی و دنیا را چگونه می‌بینید؟ سروکار من ۲۸ سال با اروپایی‌ها بوده و۱۵سال هم درموزه سیلک با اشخاص فرهیخته فرهنگی ادبی هم صحبت بوده ام. کمال هم نشین درمن اثرکرد –وگرنه من همان خاکم که هستم. شما را مرمتگر بدانیم یا باستان شناس تجربی؟ در هر آشپزخانه ای یک کارد وجود دارد. با این کارد گوشت خرد می کنند. هویج پوست می کنند. سبزی خرد می کنند و… در باستان شناسی من کارد آشپزخانه هستم. در مرمت بناهای تاریخی بزرگ ترین و قشنگ‌ترین زیگورات جهان به گفته آقای گریشمن به دست بنده مرمت شده است. مرمت اشیاء را از همسر گریشمن به نام تانیا گریشمن آموخته‌ام. کارهای موزه شوش، مرمت اشیاء موزه شوش، موزه سیلک و مقداری هم درموزه ایران باستان درتهران، مرمت ۵عدد از اشیاء موزه باغ فین و مرمت  چند خمره بزرگ مکشوفه از کارهای بنده است. مسئولیت کارگاهی هم می توانم انجام دهم. دهه‌ها است که سیلک مورد تاخت و تاز ساخت و سازهای غیر مجاز است. محوطه‌ای که به گواهی تاریخ از نخستین  خاستگاه‌های تمدن بشری در فلات مرکزی ایران در هزاره پنجم پیش از میلاد است. چرا ما با آثار باستانی و تاریخ مان نامهربانیم؟منشا از عدم آگاهی کجاست که تاریخ هر ملت شناسنامه و هویت ملی هر ملیت است؟ ما هیچ گاه از تاریخ مان قدرشناسی نکرده‌ایم. امروزه یکی ازعوامل سردرگمی جهانیان عدم توجه به تاریخ است. تاریخ آینه رو به عقب هرانسانی است که در راستای تکامل حکمت‌های خود به سمت کمال حرکت می‌کند و مقصد هر  انسان کامل است. امنیت ملی، تعالی فرهنگ، تکامل انسانی و  شکوفایی اقتصاد همه و همه نیازمند نگاه درآیینه تاریخ است زیراکه تاریخ کتابی رسا و مرجع درتمام امور و راه نوشته ای برای آینده است.هنگامی که بتوانیم ایران و ایرانیان را به جهانیان بشناسانیم و با تاریخ ایران و فرهنگ و روحیات آشنا سازیم به متعالی اهداف امنیت ملی رسیده ایم چرا که جهانیان زمانی به صلح وپایداری با ملت‌ها می رسند که شناخت کافی از آنها داشته باشند. صنعت گردشگری صنعتی پاک سبز و صلح آمیزاست که البته لازمه آن توجه به زیرساخت‌های آن ضروری است. اهمیت به آن زیرساخت‌ها و آماده سازی آن‌ها موجب می‌گردد تا ملیت واقتصادمان درگرو روابط سالم تعریف شود. امید است همچنان که نیاکان ما درگذشته‌های بسیاردور در جای جای این کره خاکی به دور از هر نژاد، فرهنگ و مرز جغرافیایی‌ای مثل هم بر سنگ‌های سخت هنرهای لطیف آفریدند ما هم امروز داشته‌هایمان را با آگاهی هنردوستی مان و مهرورزیدن را بر قلوب خود حک کنیم. ای کاش گنجینه با ارزش زمان با طوفان فراموشی ویران نگردد. خیلی دوست دارم بدانم چه دیدگاهی در مورد سیلک این غول مدفون دوست داشتنی تاریخ دارید؟ سیلک جهان، افتخارکاشان. سیلک این مدفن راز. این بنایی است که هشتاد قرن است به پا است. سند ملی و هویت فرهنگی ما است. تجاوز به حریم آن از عدم آگاهی ملتی که حافظه تاریخی ندارد. متاسفانه دراین چند سال گذشته تجاوزبه عرصه و جرائم سیلک از طرف کشاورزان و اشخاص دیگر همچنان مثل گذشته ادامه دارد و تاکنون هیچ طرحی برای آزادسازی و تجاوزات به این تمدن هشت هزارساله داده نشده است و هر چه بر این تجاوزات بگذرد برای مردم و دولت سخت ترخواهد شد.


منبع: baharnews.ir