کنسرت‌های نوروزی در شهرهای مختلف

به گزارش هنر آنلاین، در سال جاری برخی از شهرستان‌ها از جمله رامسر، چالوس، رشت، ساری، کلاردشت، آبادان، قشم و نور، جشنواره کنسرت‌های نوروزی برگزار کرده‌اند و هر کدام چند تن از خوانندگان معروف کشور را به سمت خود کشانده‌اند. از طرفی در پایتخت نیز سالن همایش‌های برج میلاد به کنسرت‌های موسیقی پاپ اختصاص داده شده تا طلسم برگزار نشدن کنسرت‌های موسیقی پاپ در این سالن با برگزاری چند کنسرت شکسته شود. در ادامه کنسرت‌های نوروزی سال ۹۶ را با یکدیگر مرور خواهیم کرد:
 
محسن یگانه
محسن یگانه پرکارترین خواننده کشور در جشنواره‌های نوروزی است. این خواننده در روزهای اول و دوم فروردین در مرکز همایش‌های تله کابین رامسر در جشنواره نوروزی این شهر به روی صحنه می‌رود. کنسرت این خواننده در چهار سئانس و در ساعت‌های ۱۸:۳۰ و ۲۱:۳۰ برگزار می‌شود. یگانه در روز سوم فروردین از شمال به جنوب کشور سفر خواهد کرد و در جشنواره نوروزی قشم در سالن همایش‌های بین‌المللی این شهر اجرا خواهد کرد. این خواننده در روزهای ۶ ،۷ و ۸ در سالن همایش‌های برج میلاد شهر تهران در ساعت ۲۲:۲۰ برای مردم پایتخت می‌خواند و در آخر در روز ۱۰ فروردین نیز با حضور در سالن الماس متل قو، در جشنواره نوروزی متل قو می‌خواند. در این کنسرت‌ها میلاد پرقوه (پیانو و کیبورد)، سعید علیرضایی (گیتار بیس)، محمدرضا زارعی (ویولن)، محمد زرنوش (کلارینت، ساکسفون)، رادین رفیع‌زاده (درامر)، وحید قاسمی (پرکاشن، دمام) و وحید عویدی (گیتار)، نوازندگان جوان ارکستر محسن یگانه را تشکیل می‌دهند.

سیروان خسروی
خواننده آلبوم “بی مرز” که به تازگی پس از یک سال به روی صحنه برگشت، در ایام نوروز نیز برنامه‌های ویژه‌ای برای اجرا در شهرستان‌ها دارد. سیروان خسروی در روزهای ۱ و ۲ فروردین در فضای باز آمفی تئاتر ساحلی کیش، ۳ فروردین در بندر عباس، ۴ فروردین در سالن همایش‌ها شهر انزلی، ۵ فروردین در ساری، ۶ فروردین در سینما جهان‌ نما چالوس، ۸ فروردین در سالن تله‌کابین شهر رامسر و در روز ۱۰ فروردین در شهر نور برای مخاطبان خود اجرا خواهد کرد. یاشا حکمی (کیبورد)، مجید پروریان (گیتار بیس)، نریمان ناعمی (ساکسفون و پرکاشن)، امیر دانایی (گیتار الکتریک)، طاها مظاهری (گیتار الکتریک) و مرتضی مسگر (درامز) اعضای ارکستر سیروان را برای کنسرت‌های نوروزی تشکیل می‌دهند. این خواننده در اجراهای پیش رو، قطعاتی چون “برگرد”، “سوژه‌هات تکراریه”، “تعجب نکن”، “نه نرو”، “کجایی تو”، “بارون پاییزی”، “خاطرات تو” و “تو خیال کردی بری” را برای مخاطبانش می‌خواند.

حامد همایون
پدیده موسیقی پاپ در سال ۹۵، سال جدید را نیز با کنسرت‌های متعددی آغاز خواهد کرد. حامد همایون که در سی و دومین جشنواره موسیقی فجر رکورد فروش ۸ هزار بلیت را در ۸ ساعت به جای گذاشت، در بلیت‌فروشی کنسرت‌های نوروزی نیز آمار خوبی دارد. این خواننده در روز اول فروردین از ساعت ۲۱ در سالن مجتمع نم شهر نور مهمان مردم این شهر خواهد بود. وی یک روز بعد در سالن بعثت کلاردشت و در روز ۳ فروردین سالن الماس متل قو اجرا دارد و در روز چهارم فروردین نیز به رامسر سفر می‌کند و در دو سئانس ۱۸:۳۰ و ۲۱:۳۰ در این شهر به روی صحنه می‌رود. پس از آن همایون در روز ۶ فروردین در سالن‌ همایش‌های منطقه آزاد انزلی به روی صحنه می‌رود. او تنها خواننده‌ای است که در جشنواره نوروزی انزلی کنسرتش تمدید شد و قرار است در دو سئانس ۱۸ و ۲۱:۳۰ برای مردم انزلی بخواند. اعضای ارکستر “ترانه وار” را برای این اجراها، سامان امامی (رهبر ارکستر و گیتار و کیبورد)، سینا ذکایی (دودوک)، پیمان لطیفی (درامز)، آرش عیوضی (گیتار بیس)، پوریا ربانیان (پرکاشن)، آلن بارسخیان (گیتار الکتریک)، محمد افشانی (گیتار)، امیرحسین توکلی (تار و سه‌تار) و علیرضا توسلی (دف) تشکیل می‌دهند.

احسان خواجه‌امیری
خواننده آلبوم “سی سالگی” پس از اجرای کنسرت‌های این آلبوم در آمریکا و کانادا، اواخر سال ۹۵ اولین کنسرت این آلبوم را در سالن میلاد نمایشگاه‌ بین‌المللی برگزار کرد و اکنون قصد دارد آلبوم خود را در تور نوروزی با خود به شهرهای شمال و جنوب کشور ببرد. خواجه‌امیری ابتدا در روز ۵ فروردین در سالن همایش‌های بین‌المللی جزیره قشم برای مردم خونگرم جنوب می‌خواند و از دو روز بعد به مدت سه روز متوالی مهمان مردم مهمان نواز شمال کشور خواهد بود. این خواننده در روز ۷ فروردین در سالن سینما جهان نما شهر چالوس طی دو سئانس ۱۸:۳۰ و ۲۱:۳۰ به روی صحنه می‌رود. سپس یک روز بعد در سالن آزادگان متل قو می‌خواند و در پایان هم در روز ۹ فروردین در جشنواره نوروزی رامسر شرکت می‌کند و در ساعت ۲۱:۳۰ در مرکز همایش‌های تله کابین رامسر به روی صحنه می‌رود. رهبری ارکستر، تنظیم قطعات و نوازندگی کیبورد کنسرت‌های خواجه‌امیری برعهده هومن نامداری است. همچنین بردیا امیری (درامز)، همایون نصیری (پرکاشن)، احسان نی‌زن (ویولن)، سیامک کریم‌پور (ترومبون)، علی ضرابی (ترومپت)، کامیار ماندگاریان (ترومپت)، فرشید ادهمی (گیتار الکتریک) و عمید بنکدار (گیتار باس) سایر اعضای گروه خواجه‌امیری را برای این اجراها تشکیل می‌دهند.

محمد علیزاده
پرکارترین خواننده پاپ در سال ۹۵، سال۹۶ را هم پرکار آغاز می‌کند. محمد علیزاده در نوروز ۹۶، در روز ۵ فروردین در سالن همایش‌های منطقه آزاد انزلی (۲۱:۳۰)، ۶ فروردین در سالن آزادگان متل قو (ساعت ۲۱:۳۰)، ۷ فروردین در جشنواره نوروزی رامسر و در سالن تله کابین این شهر (۲۱:۳۰) و در آخر در روز ۸ فروردین در سالن سینما جهان نما چالوس برای مردم شمال کشور می‌خواند. امیرحسین اویسی (رهبر ارکستر و نوازنده پیانو و کیبورد)، علی‌ شهبازی (نوازنده گیتار الکتریک)، اشکان موسوی (نوازنده و سولیست ویولن)، بهمن میرزازاده ( نوازنده بوزوکی و گیتار)، محمد شعبانی (نوازنده پرکاشن)، اشکان صدیق‌آذر (نوازنده لانچ پد)، علی‌ پورنگهبان (نوازنده گیتار باس)، ایمان ذاکری (نوازنده درامز) و داوود اریکه (نوازنده ساکسیفون) در این کنسرت‌ها علیزاده را همراهی خواهند کرد. محمد علیزاده در کنسرت‌های نوروزی پیش رو، آلبوم جدیدش به نام “گفتم نرو” را همراه با منتخبی از سایر قطعاتش اجرا خواهد کرد.

اشوان
اشوان خواننده جوان موسیقی پاپ در ادامه موفقیت‌های خود در عرصه کنسرت‌گذاری، در نوروز ۹۶ چند کنسرت برگزار می‌کند. این خواننده در روز دوم فروردین در سالن تله کابین رامسر، در روز سوم فروردین در سالن الماس متل قو و در روز ۸ فروردین در سالن همایش‌های بین‌المللی قشم به روی صحنه می‌رود. این کنسرت‌ها در حالی برگزار می‌شود که اشوان هنوز آلبومی به صورت رسمی منتشر نکرده است. اعضای ارکستر اشوان عبارتند از: نیما رمضان (رهبر ارکستر و نوازنده گیتار الکتریک)، آرش سعیدی (گیتار باس)، سعید شمس (کیبورد)، کیان ایرجی (گیتار)، برنا شفیع‌زاده (درامز)، مصطفی شعبانی (ساکسوفون) و ساسان هاشمی (کیبورد).

مهدی یراحی
مهدی یراحی آلبوم “آینه قدی” را به جنوب و شمال کشور می‌برد. این خواننده اهوازی در کنسرت‌های نوروزی، ابتدا در روز ۳ فروردین در سینما نفت آبادان از آینه قدی می‌خواند و سپس همان کنسرت را در روز ۶ فروردین در ساعت ۲۱:۳۰ به جشنواره نوروزی رامسر می‌برد. مهرداد احمدزاده (کیبورد و بک وکال)، مهبد شفیع‌نژاد (کیبورد)، حامد حمیدزاده (گیتار بیس)، مجید رضاپور (درامز)، عادل روح‌نواز (گیتار الکتریک)، حامد حمیدزاده (گیتار بیس)، امیر فقیه (سمپلر)، “سیامک فتحی نیا” (ساکسفون) و “مینو قاسم‌پور” (قانون)، و به رهبری نیما رمضان (گیتار اسپانیش و الکتریک)

امید حاجیلی
امید حاجیلی از دیگر خوانندگان پرکار موسیقی پاپ در سال ۹۵ بود که در سال ۹۶ نیز با دست پر به مهمانی شهرهای مختلف کشور می‌رود. این خواننده و نوازنده ترومپت، در کنسرت‌های نوروزی خود، مهمان مردم شهرهای قشم، ساری و رامسر است. او ابتدا در روز ۷ فروردین در سالن همایش‌های بین‌المللی قشم (۲۳)، ۹ فروردین در سالن هلال احمر ساری (۱۹ و ۲۱:۳۰) و در روز ۱۰ فروردین در سالن تله کابین رامسر به اجرای موسیقی می‌پردازد. در این کنسرت‌ها نوازندگانی چون مازیار احمدپور (گیتار الکتریک)، مجید برومند (گیتار باس)، سینا پرتوی (درامز)، خشایار حیدری (پیانو)، پژمان فرهمند (پرکاشن)، سیامک کریم پور (ترومبون)، کامیار ماندگاری (ترومپت)، علی ضرابی (ترومپت) و حسین شریفی (ترومبون) حاجیلی را در اجرای آلبوم “حاجیلیتو” همراهی می‌کنند.

رضا صادقی
رضا صادقی که درصدد انتشار آلبوم جدید خود به نام “یعنی درد” است، در نوروز ۹۶ با دو کنسرت در جنوب کشور، به مهمانی هم‌زبان‌های خود می‌رود و سپس در روز ۱۰ فروردین در سالن همایش‌های برج میلاد تهران اجرا می‌کند. این خواننده در روز دوم فروردین به شهر آبادان می‌رود و کنسرتی را در سینما نفت آبادان اجرا می‌کند و سپس در چند کیلومتری شهر مادری خود، در روز ۶ فروردین در جشنواره نوروزی قشم به روی صحنه می‌رود. اعضای ارکستر صادقی برای این سه اجرا عبارتند از: سعید صارمی (پرکاشن)، ارسطو میرزایی (پرکاشن)، فاضل پیش (گیتار الکتریک)، مجید ترکاشوند (ساکسوفون)، کامیار ماندگاریان، رضا آذرنژاد (ترومپت)، رامین براتی (ترومبون)، میلاد مصدق (گیتار الکتریک)، اشکان محمدیان (کیبورد)، بهروز دهقانی (گیتار باس)، مسعود نوروزی (ویولن)، پوریا پیرزاد (پیانو) به رهبری بهنام ابطحی نوازنده درامز.

فرزاد فرزین
فرزاد فرزین در ایام نوروز یک اجرا در پایخت و یک اجرا در آبادان دارد. فرزین در روز دوم فروردین در سالن همایش‌های برج میلاد (ساعت ۲۲) به روی صحنه می‌رود و در روز ۶ فروردین هم مهمان مردم مهمان‌نواز آبادان خواهد بود. اعضای گروه “شوک” را برای اجرای این کنسرت‌ها محمدعلی شاکر (پیانو و کیبورد)، احمد امین‌پور (پرکاشن)، مهرداد معافی (گیتار الکتریک، گیتار اسپنیش)، احسان امیدی (گیتار بیس)، سینا پرتوی(درامز)، جمال چملابیانی (ویولن) و یاشار خسروی (ساکسفون) به رهبری مهران خلیلی تشکیل می‌دهند. فرزاد فرزین احتمالاً پس از این کنسرت‌ها تمرکزش را روی تولید و انتشار آلبوم “شانزلیزه” خواهد گذاشت.

عماد طالب‌زاده
عماد طالب‌زاده نیز در ایام نوروز دو کنسرت موسیقی برگزار می‌کند. این خواننده روز سوم فروردین در سینما سپهر ساری به روی صحنه می‌رود و در روز ۷ فروردین هم در تالار مجلل رشت مهمان مردم این شهر خواهد بود. اعضای ارکستر عماد طالب‌زاده برای این اجراها را حسین شریفی(ترومبون)، محسن خاش(پرکاشن)، روزبه پهلوانی نژاد(درامز)، کسری سبک تکین(گیتار باس)، عرفان پاشا (ویولن)، رادین یوسفیان (پرکاشن)، محسن حسن نیا (ساکسفون، کلارینت)، میلاد مجذوب (گیتار الکتریک)، حسن فراهانی (ترومپت)، محمد مرتضوی (ترومپت)، پیام هوشمند(کیبورد) و هومان آزما (گیتار آکوستیک) تشکیل می‌دهند.

گروه سون
گروه “سون” که آماده انتشار سومین آلبوم رسمی خود است، در ایام نوروز دو کنسرت را در جنوب کشور به روی صحنه می‌برد. کنسرت نخست سون در روز ۴ فروردین در سالن همایش‌های بین‌المللی جزیره قشم و کنسرت دوم آن‌ها سه روز بعد در سینما نفت آبادان برگزار می‌شود.

بابک جهانبخش
بابک جهانبخش در ایام نوروز سه کنسرت برگزار می‌کند. این خواننده در روز ۵ فروردین در سالن تله کابین رامسیر، در روز ۷ فروردین در تالار گلستان رشت (طی دو سئانس ۱۸:۳۰ و ۲۱:۳۰) و در روز ۹ فروردین در سالن همایش‌های بین‌المللی قشم به روی صحنه می‌رود.

محمدرضا گلزار
سوپر استار سینمای ایران نیز پس از برگزاری اولین کنسرت مستقل خود در تهران، آماده برگزاری کنسرت‌های نوروزی است. محمدرضا گلزار در روز ۳ فروردین در سالن تله کابین رامسر و در روز ۱۰ فروردین طی دو سئانس ۱۹ و ۲۲ در تالار شهید آوینی بندر عباس به اجرای موسیقی می‌پردازد.

حمید عسکری
خواننده آلبوم “دیوونه‌وار” در نوروز یک اجرا در روز ۴ فروردین در سینما نفت آبادان دارد و سپس برای اجرا در روز ۸ فروردین در برج میلاد به پایتخت باز خواهد گشت. در این دو اجرا، منصور جنید (کیبورد)، محمدعلى نصرى (گیتار الکتریک)، فرهاد بهبهانى (گیتار نایلون)، سعید سارمى (پرکاشن)، میلاد عالمى (ویولن)، مهدى قاسمى (گیتار باس)، اشکان پویانیا (کیبورد) و مجتبى صناعى (درام)، حمید عسکری را همراهی خواهند کرد.

شهرام و حافظ ناظری
کنسرت “ناگفته” یکی از موفق‌ترین کنسرت‌های چند سال اخیر موسیقی در کشورمان بوده است. این کنسرت که متعلق به آلبومی با همین نام است، توسط شهرام و حافظ ناظری برگزار می‌شود که این دو خواننده در تازه‌ترین همکاری خود در روز ۵ فروردین در ساعت ۲۱:۳۰ سالن بعثت شهر کلاردشت به روی صحنه خواهند رفت. در این کنسرت قطعات آلبوم “ناگفته” و چند اثر از قطعات شهرام ناظری اجرا می‌شود.

ناصر وحدتی
ناصر وحدتی خواننده پیشکسوت گیلکی‌زبان هم یکی از پرکارترین خوانندگان دهه اول ماه فروردین است. این خواننده در روز ۴ فروردین (آمفی تئاتر ارشاد فومن)، ۵ و ۹ فروردین (مجتع خاتم‌الأنبیاء رشت)، ۷ فروردین (سالن شهید آوینی رودسر – دو سئانس) و ۸ فروردین (هتل بزرگ رامسر) به روی صحنه می‌رود و قطعاتی را با زبان گیلکی برای مردم شمال کشور می‌خواند.

سایر کنسرت‌های نوروزی
علاوه‌بر خوانندگانی که در نوروز ۹۶ بیش از یک کنسرت در شهرهای مختلف کشور برگزار می‌کنند، خوانندگان دیگری هم هستند که در تهران، قشم، رامسر، کلاردشت و آبادان به روی صحنه می‌روند. طبق برنامه، علی لهراسبی در روز ۵ فروردین مهمان آبادانی‌ها است و در سالن سینما نفت این شهر اجرا می‌کند. گروه رستاک در روز ۳ و مازیار فلاحی در روز ۵ فروردین از ساعت ۲۲:۲۰ در سالن همایش‌های برج میلاد برای مردم تهران می‌خوانند و گروه داماهی نیز یک شب بعد از مازیار فلاحی در سالن برج آزادی تهران یک کنسرت تلفیقی را برگزار خواهد کرد. همچنین گروه موسیقی کاکو بند نیز در نوروز ۹۶، در سالن همایش‌های بین‌المللی شهر قشم به روی صحنه می‌رود.



منبع: بهارنیوز

داستان همشهری/ شبی که کبوتر سپید خواب دید ماهی قرمز شده…

عصر ایران- تا قبل از انتشار روزنامه همشهری در آغاز دهه ۷۰خورشیدی تعطیلات نوروزی مطبوعات محدود به همان هفته اول و تعطیلات رسمی و تقویمی نوروزی بود. 

 در دو دهه اخیر اما غالب مطبوعات نیز مانند دانش آموزان و دانشجویان و کثیری از کارمندان تا ۱۳ فروردین تعطیل اند و از چهاردهم دوباره منتشر می شوند.

به همین خاطر دکه های مطبوعاتی دو هفته خاموش می شوند و خبری از نشریه های مکتوب نیست.

در دو سه سال اخیر و با رواج نرم افزارهای پیام رسان موبایلی و خصوصا تلگرام البته رقیب دیگری هم قد علم کرده که همه را مشغول خود ساخته است.

با این حال آنان که اهل کاغذند اگرچه خبرهای تازه را در رسانه های مجازی جست و جو می کنند اما هر چه هم به سایت ها و کانال ها و گروه ها سرک بکشند از مطبوعات تحلیلی دل نمی کنند و متقابلا برخی نشریات و مجلات نیز رابطه خود را با مخاطب نگسسته اند.

این دسته از مطبوعات همان هایند که برای عید نوروز سال نامه ها و ویژه نامه های پُر و پیمانی تدارک می بینند. چه روزنامه هایی که همراه یکی از شماره های هفته آخر اسفند سالنامه یا ویژه نامه هم عرضه می کنند و چه ماه نامه ها یا فصل نامه هایی که بر شمار صفحات شماره آخر سال می افزایند و در تعطیلات نوروز مخاطبان خود را تنها نمی گذارند.

با این که این باور غالب شده که نفس مطبوعات کاغذی در قیاس یا رقابت با فضای مجازی چه از نوع رسمی مانند خبرگزاری ها و تارنماهای معتبر که اخبار موثق منتشر می کنند و چه از نوع غیر رسمی که افسانه و شایعه می پراکنند، به شماره افتاده اما انتشار سالنامه ها و ویژه نامه های متعدد گواهی بر نقض این مدعاست.

عصر ایران هم یک تارنماست اما به خبر بسنده نمی کند و سنت تحلیل و مقاله را پاس می دارد. ضمن این که نویسندگان آن رشته های خود را با مطبوعات چاپی نگسسته اند و از این رو در هر یک از ایام تعطیلات عید یک یا دو نشریه شاخص از مطبوعات منتشره را با درنگ بر برخی مطالب معرفی می کنیم نه آن که عین یک مطلب را نقل کنیم تا ناخواسته این پیام را به مخاطب انتقال دهیم که نیاز به خرید اینها نیست و ما دست چین و عرضه می کنیم.

به عکس می خواهیم تشویق کنیم به خواندن و خریدن این سالنامه ها و خصوصا ویژه نامه ها که نقش چند کتاب را نیز ایفا می کنند.

 اگر هم همه معرفی نمی شوند به منزله ترجیح یکی بر دیگری یا تفوق یک نگاه سیاسی یا فرهنگی نیست بلکه تنها بستگی به آن  دارد که نویسنده این سلسله معرفی ها خود تا چه حد در لابه لای سفرها و دید و بازدید ها فرصت خواندن و دست کم تورق یافته و از این رو طبعا همه را در بر نمی گیرد.

این گفتار با اشارتی به روزنامه همشهری شروع شد. پس جا دارد با ویژه نامه نوروزی « همشهری داستان» یا « داستان همشهری» شروع کنیم که گل سر سبد مجلات همشهری است که سر به ۱۵ فقره می زنند و هرچند درباره نگاه سیاسی برخی چون « همشهری ماه» گاه بحث هایی درمی گیرد اما « داستان»   همواره ستوده شده و تغییرات تحریریه نیز چنان نبوده که مخاطبان اصلی را براند و بتاراند.

با این وصف اگر تنها ۹ هزار تومان بپردازید و « داستان» ویژه نوروز ۹۶ را بخرید و در تمام روزهای عید همراه داشته باشید یا هدیه بدهید ضرر نکرده اید:

« گفتم: کِی؟ بی تاب تر از من عاشق نیست. شاه خوبان خندید و گفت: روزی که عروسی زمین و آسمان است و همه اشیای عالم به یکدیگر خُنشان باد می گویند. من پرسیدم: آن چه روز است؟ شاه خوبان خندید و گفت: یک روز قدیمی که شبش کبوتر سفیدی خواب می بیند ماهی قرمز شده است. بله آن روز و اسم آن روز نوروز است.»

این توصیف زیبا درباره نوروز بخش پایانی داستانی به قلم « محمد صالح علا» است با عنوان « مرد رنگین کمانی». داستان را طبعا نقل نمی توانیم کرد اما در سطر نخست آن درنگ می کنیم:

« من از سر سپیده تا غروب آفتاب در سده سیزده ترسایی زندگی می کنم. دستمال سفیدم رابه شکل دستار بر پیشانی می بندم»….

نگاه کنید که چگونه با صدای «س» بازی کرده و این آوا را در جمله آغازین پخش کرده است. یا در ادامه :« اسپرسو سفارش می دهیم، درباره فلسفه و سینما صحبت می کنیم. همه دوستدار فلسفه ایم. درباره شعور اشیا حرف می زنیم…»

نمی دانم صالح علا به عمد با صدای « س» بازی کرده یا نه اما بلافاصله مرا به یاد شعر حافظ انداخت که صدای «س» را این گونه در یک مصراع مطنطن می کند: « دستم اندر ساعد ساقی سیمین ساق بود» یا سهراب سپهری که همین کار را با حرف «ش» می کند در: و صدای متلاشی شدن شیشه شادی در شب…

داستان، تنها داستان نیست. نوشتن است و از نثر لذت بردن. ویژه نامه نوروزی همشهری داستان یا داستان همشهری با ترانه های نوروزی اقوام مختلف ایرانی هم تزیین شده و از آن جمله این ترانه بهاری گیلانی:

« بنفشه گول بیرون بامو/ به یاد باور تی عهده/ بگوفتی که وقت بهار/ آیم تی ور با خنده» – [ بنفشه شکوفه زد، و قول تو را به یادت آورد، گفته بودی که بهار، با خنده در آغوشم می آیی] البته وقتی نشریه متعلق به یک مجموعه با ملاحظات بسیار باشد در ترجمه « آیم تی ور با خنده» خواسته یا ناخواسته «ور» به معنی آغوش یا کنار یا بغل از قلم می افتد یا سانسور می شود!

یا این ترانه بهاری کردی: « قهار هاتیه گیاه وه گه رد/ گوقومچه داس ئه رسه رهه ربه رد گو قومچه/ داس کوی تا بیاوان/ ئه ادووسه که م بچوووه باون» – [ بهار با آمدنش گل و گیاه می آورد/ و روی سنگ هم گل می رویاند/ با آمدن یار من هم/ کوه و بیابان سبز می شود]…

اگر هم حوصله خواندن ندارید کامبیز درم بخش کارتونیست همیشه جوان مطبوعات ۴ صفحه داستان کشیده که نیاز به خواندن ندارد!


منبع: عصرایران

پیام نوروزی دولت‌های آمریکا، انگلیس و کانادا

گروه فرهنگ و هنر: دولت های آمریکا و کانادا و انگلیس از فرصت عید نوروز استفاده کردند و این عید را به فارسی زبان ها تبریک گفتند.



پیام تبریک وزیر امور خارجه آمریکا به مناسبت نوروز

 


 


وزیر امور خارجه آمریکا، در پیامی فرا رسیدن نوروز را به تمام کسانی که این عید را در سراسر دنیا جشن می گیرند، تبریک گفت.

رکس تیلرسون در پیام خود آورده است:
من نوروزی شاد و پیروز را آرزو می‌کنم برای همه کسانی که در سراسر دنیا این سنت باستانی را، که آغاز کننده بهار و سال نو است، گرامی می‌دارند.
میلیون‌ها نفر در سراسر دنیا، از جمله جوامع در افغانستان، آذربایجان، چین، گرجستان، هند، ایران، عراق، قزاقستان، قرقیزستان، پاکستان، روسیه، سوریه، تاجیکستان، ترکیه، ترکمنستان، ازبکستان و بسیاری دیگر در آسیای جنوبی و مرکزی و منطقه خلیج فارس این زمان از سال را با خانواده و دوستانشان جشن می گیرند. امروز بسیاری از آمریکاییان در این جشن شرکت خواهند کرد و سنت‌های محبوب نیاکانشان را با نسلی جدید قسمت می کنند. نوروز زمانی است برای نگاه کردن به سالی که در پیش روی است با امید و خوش بینی. ما مشتاق جشن گرفتن این بهار تازه با هم هستیم، با امید به این که نوروز صلح و سعادت را برای همه به ارمغان بیاورد.
 

نخست وزیر انگلیس عید نوروز را تبریک گفت

 


 


«ترزا می» در پیامی فرا رسیدن عید نوروز را به تمام کسانی که در سراسر جهان آن را جشن می گیرند، تبریک گفت.

در این  پیام آمده است:
 گرمترین تبریکات خود را به همه آنهایی که نوروز را در بریتانیا، ایران و سراسر جهان جشن می گیرند، تقدیم می کنم. در این فصل سال، خانواده ها و دوستان گردهم آمده تا آغاز سال جدید و بهار را جشن بگیرند.

 به همه آنهایی که نوروز را در انگلیس جشن می گیرند، سال جدید همراه با شادمانی، سلامتی و آرامش آرزومندم. در پایان این پیام به زبان فارسی و با حروف انگلیسی نوشته شده است: هر روزتان نوروز، نوروزتان پیروز. بر اساس این گزارش «بوریس جانسون» وزیر خارجه انگلیس نیز در پیامی جداگانه  فرارسیدن بهار را به همه کسانی که در اقصی نقاط جهان، نوروز را جشن می‌گیرند تبریک گفت و آرزوی سلامتی و شادی در سال جدید برای آنها  کرد. 

 

نخست وزیر کانادا: هر روزتان نوروز، نوروزتان پیروز

 


 


 نخست‌وزیر کانادا با انتشار پیامی فرا رسیدن نوروز را تبریک گفت و آن را فرصتی برای تجدید تسلیم در برابر طبیعت و درک مشترک دانست. جاستین ترودو ، نخست وزیر کانادا با انتشار پیامی که در پایگاه اینترنتی رسمی دولت کانادا قرار گرفته است فرا رسیدن نوروز را به تمام کسانی که آن را جشن می‌گیرند تبریک گفت‌.
 
در متن این پیام آمده است:
 ما امروز به ایرانی‌ها ، آسیای مرکزی ، کردها و کانادایی‌هایی که نوروز باستانی را جشن می‌گیرند می‌پیوندیم. این جشن باستانی هزاران سال است که برای استقبال از بهار و سال جدید در تقویم پارسی بر پا داشته شده است. این فرصتی است تا اقوام و دوستان گرد سفره “هفت سین” که هفت نماد از نعمات زندگی در آن قرار می‌گیرد، جمع شوند. به یکدیگر هدیه بدهند و لذت ببرند.

نوروز در فارسی به معنی روز جدید است  که علاوه بر این فرصتی است تا تعهد مشترکمان را به هماهنگی طبیعت، پذیرش و درک مشترک تجدید کنیم. ترودو در ادامه‌ پیام خود آورده است: در سال جاری که صدو پنجاهمین سالگرد اتحاد کانادا را جشن می‌گیریم من  از تمامی کانادایی‌ها می‌خواهم تا از تمامی فرهنگ‌ها، سنن و باورهایی که کانادا را مکانی پویا و فراگیر همان گونه که امروز هست می سازد، بهره ببرند. بنابراین اجازه دهید که اکنون این همیاری ایرانی‌ها ، آسیای مرکزی، کردها و برخی از کانادایی‌ها را در سراسر کشور به رسمیت بشناسیم و جشن بگیریم.

من به نمایندگی از دولت کانادا، صوفی (همسر جاستین ترودو) و خودم برای تمام کسانی که نوروز را در کانادا و سراسر جهان جشن می‌گیرند یک سال پر از سلامتی و موفقیت آرزومندم.
نخست وزیر کانادا همچنین در پایان پیام خود نوشت:
“هر روزتان نوروز، نوروزتان پیروز”


منبع: بهارنیوز

یادگار کهن و نیک هزاران ساله ایرانیان

علی سبزمیدانی
خورشید چند روزی است جور دیگری طلوع می‌کند پرندگان نغمه هایشان متفاوت است. نسیم نوازشش مهربانانه و ملایم شده است. هوای مطبوع و دلپذیر کم کم در نبرد با سرمای سخت زمستان پیروز میشود. بر روی شاخه‌های درختان نو شکوفه‌ها از لا به لای شاخه بیرون می‌آیند و خودنمائی می‌کنند. برف‌ها و یخ‌ها در حال آب شدن هستند تا در جویبارها و رودها جوشش داشته باشند. در واقع همه چیز خبر از تغییر و تحولی خاص دارد.

نــــــوروزی دیگر فرارسیده است. بهار که از راه می‌رسد میتوان حال و هوایش را در حال و هوای مردمان شهرمان دید، که اغلب در تکاوی نورزی اند. خرید پوشاک و خرید و تعویض وسایل منزل و. . . ازدحام در آجیل فروشی‌ها همه از نشانه‌های نوروز است، مشخصاتی که می‌توان آنرا ظاهری دانست. مشخصات باطنی و غیر قابل لمس آن نیز در روح و جسم و جان ما احساس می‌شود. نوروز موسم نو شدن و تغییر است، خواه یا نا خواه همه چیز تغییر می‌کند. فصل, فصل رویش و به قول امروزی‌ها بروز رسانی است.

نوروز اولین روز سال خورشیدی ایرانی برابر با اول فروردین ماه، جشن آغاز سال جدید ایرانی و یکی از کهن‌ترین جشن‌های به جا مانده از دوران ایران باستان است. خاستگاه نوروز در ایران باستان و چهار هزار سال است که مردم مناطق مختلف فلات ایران بزرگ که امروز هر کدامشان کشوری شده‌اند امروزی و مناطقی از سرزمین ایران بزرگ که نوروز را جشن می‌گیرند. زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار است که امروزه به آن برابری بهاری یا اکیونوس می‌گویند.

نوروز در ایران و تاجیکستان و افغانستان آغاز سال نو محسوب می‌شود و در برخی دیگر از کشورها مثل قرقیزستان، قزاقستان، سوریه، کردستان، گرجستان، آلبانی، چین،‌ترکمنستان، و ازبکستان تعطیل رسمی است و مردمان آن جشن عید را برپا می‌کنند. قدمت نوروز به زمان “جمشید جم” پادشاه نامی ایران زمین بر می‌گردد، او از پادشاهانِ نامی ایران زمین بوده و نام او در اوستا و متون پهلوی و متن‌های دوران اسلامی بسیار آمده‌ است. جمشید در شاهنامه، فرزندِ طهمورث و شاهی فره‌مند است که سرانجام به‌دستِ ضحاک کشته می‌شود. در میان شهریاران ایرانی جمشید به انجام دادن کارهای بزرگ معروف بوده است.

آیین‌های مختلف جشن‌های نوروز
نوروز مجموعه‌ای از جشن‌ها و مناسبت‌ها است. جشن‌های سال نو و یاجشن‌های نوروزی در ایران برنامه‌های متعددی دارد که ابتدا با “چهارشنبه‌سوری” شروع می‌شود. بعد از جشن چهارشنبه سوری آخرین پنجشنبه رفتن به مزار و آرامگاه رفتگان است. سومین برنامه که بیشتر در خراسان جنوبی رایج است مراسم الفه است. این مراسم نیز در آرامگاه‌ها و قبرستان‌ها و یا مساجد برگزار می‌شود و بیشتر برای تکریم و احترام به نیاکان است. در این مراسم شیرینی و کیک‌های محلی (قطاب- نان شیری – گعک) به همراه سبزه در سفره گذاشته می‌شود.

کوروش بزرگ، نوروز را در سال ۵۳۸ (قبل از میلاد) ، جشن ملی اعلام کرد. وی در این روز برنامه‌هایی برای‌ترفیع سربازان، پاکسازی مکان‌های همگانی و خانه‌های شخصی و بخشش محکومان اجرا می‌نمود. این آیین‌ها در زمان دیگر پادشاهان هخامنشی نیز برگزار می‌شد. در زمان داریوش یکم، مراسم نوروز در تخت جمشید برگزار می‌شد. بررسی‌ها بر روی سنگ نبشته‌های موجود در تخت جمشید نشان می‌دهد که هخامنشیان جشن نوروز را بسیار با شکوه برگزار می‌کرده اند. در تاریخ آمده است که داریوش اول هخامنشی، به مناسبت نوروز سال ۴۱۶ (قبل از میلاد) ، سکه‌ای از جنس طلا ضرب نمود که در یک سوی آن سربازی در حال تیراندازی نشان داده شده‌است.

در دوران هخامنشی، جشن نوروز در بازهٔ زمانی میان ۲۱ اسفند تا ۱۹ اردیبهشت برگزار می‌شده است. برخی از پژوهشگران (هرتسفلد، کرفتر، اردمن، گیرشمن و پرادا) مدعی هستند که تخت جمشید برای انجام مراسم نوروز ساخته شده است. اکنون ما وارثان نوروزیم. یادگار کهن و نیک هزاران ساله ایرانیان و مهم‌ترین اتفاق سال برای ایرانیان است. تعطیلی دو هفته‌ای که از یکی دو روز قبل از تحویل سال آغاز و تا روز سبزدهم فروردین ماه یعنی روز “سیزده بدر” به طول می‌کشد باعث شده تا حال و هوای نوروزی بسیار متفاوت و جذابتر از سایر رویدادها و مناسبتهایی باشد که در طول سال برایمان رخ می‌دهد.

اکنون اما زمان تحول است. زمین و زمان در حال تغییر هستند. فرصت برای انسانها نیز مناسب است, میبایست بروز رسانی اساسی در روح و افکارمان انجام دهیم. نباید نوروزمان مثل دیروزمان باشد. نوروز , نوروز است و نسبت به دیروز متفاوت است. از طبیعت بیاموزیم که چگونه فرصت را مغتنم میشمارد و تحول ایجاد می‌کند. اینکه چند نوروز در زندگی خود ببینیم غیر قابل پیش بینی است اما قطعا این فرصت‌ها دائمی نخواهند بود. قدرشان را بدانیم و از آنها به بهترین نحو استفاده کنیم.


منبع: بهارنیوز

سفره‌ای باستانی به نام «هفت‌سین»

به گزارش ایسنا، پایه تمدن ایرانی را کشاورزی و دامپروری می‌دانند و در سفره نوروزی همه‌چیز بر مبنای تمدن ایرانی است. در روز اول نوروز، بامداد اولین چیزی که می‌خوردند شیر و پنیر تازه بود که نماد دامپروری آریایی است. در سفره نوروز همه‌چیز بر مبنای تمدن ایرانی است.جواد انصافی – بازیگر، کارگردان و پژوهشگر – در کتاب «نوید بهار» آورده است: برای سفره نوروزی، پارچه‌ای سفید، گلدوزی‌شده یا ترمه پهن می‌شد که بالای آن آئینه‌ای گرد که نشان جهان بی‌پایان است، می‌گذاشتند. در کنارش یک یا دو شمعدان که شعله نشان‌دهنده فروغ ایزدی و روشنی و گرمابخش است، می‌گذاشتند. جلوی آئینه تخم مرغ که نماد زایش و زندگی است و جلوی آن مشتی گندم، آرد یا مقداری نان که نشان‌دهنده رزق و روزی و برکت خانه و نشانه‌ای از بنیان مدنیت ایرانی که کشاورزی است قرار می‌دادند.

در سوی دیگر سفره، جامی از آب معطرشده با چند قطره گلاب قرار می‌دادند. در بسیاری از مناطق در کاسه آب، نارنج، سیب، انار یا برگ آن‌ها را می‌انداختند و در کاسه دیگر، ماهی قرمز که مظهر زندگی و روزی حلال است. در  کنار آئینه و چراغ، کتاب آسمانی و حافظ می‌گذارند. اسپند نشانه امشاسپندان، ایزدان و فرشتگان است که چشم‌زخم و گزندی به انسان‌های آن خانه نخورد و ضد عفونی کننده هم باشد.جامی شکر یا شیرینی، نقل یا عسل برای شیرین کامی خانواده، شیر، ماست، پنیر، کره تازه هم از فرآورده‌های دامپروری است که روی سفره می‌گذاشتند. گل سنبل، نرگس، لاله را برای زیبایی و طراوت، سکه را به نشان برکت و سخاوت روی سفره می‌گذارند.

ماهی، کنایه از سرخی پگاه و قرمزی آغاز شامگاه و نماد آزادی و آزادگی است و رنگ شاد و تحرک آن به ما گوشزد می‌کند که انسانی فعال، شاد و با نشاط باش. در سنگواره‌های پاسارگاد، پیکره انسان ماهی که برخی دانشمندان آن را با «اواناس» ایرانی یکی دانسته‌اند نمادی از فرمانروایی ایرانی بر هفت دریاست.اولین سینی که باید روی سفره گذاشت سنجد است، زیرا خدا انسان را که می‌آفریند نخست به او عقل، خرد و فرزانگی عطا می‌کند. سنجد، ندای خردگرایی و دعوت به عقل، سنجیده فکر کردن، سنجیده عمل کردن و سنجیده رفتار کردن است.دومین سینی که روی سفره گذاشته می‌شود سیب است. سیب نماد صحت و سلامتی است. سیب در سفره هفت سین به ما می‌گوید اگر سالم نباشیم، نمی‌توانیم به‌نحو شایسته‌ای به خود و دیگران خدمت کنیم.

سبزه، سومین سین سفره است. مفهوم سبزه از خودگذشتگی و ایثار است. سبزی نشانه خوش اخلاقی و خرمی و شادابی، نعمت و رحمت است. سبزی با خود سرسبزی، شادابی و زندگی توام با سرشاری و نیکویی را همراه دارد.بعد از سبزه، سمنو را که به معنی نیایش، قدرت و مبارزه با ضعف است، روی سفره می‌گذارند. پخت سمنو بسیار دشوار است و این ماده غذایی بسیار مقوی است، بدون آن‌که ماده شیرین‌کننده‌ای به آن اضافه کنند شیرین می‌شود.

سیر، اسطوره سیری، موعظه نگه داشتن حد خویش و عدم تجاوز به حقوق دیگران و اقامت در دایره حقوق است. سیر خاصیت گندزدایی، پاکیزه کردن محیط و دفع بیماری دارد.سرکه ششمین سین سفره هفت سین و نماد پذیرش ناملایمات و رضا و تسلیم است. با سرکه اشیای کهنه و زنگ‌زده را پاک و ظروف چینی و بلور را شفاف می‌کنند. برای ضدعفونی بدن و محیط زیست از سرکه استفاده می‌کنند.آخرین سین هفت سین، سماق که کنایه از عدالت، صبر، تحمل دیگران و امید در ساحل زندگی است. 
سفره نمادین هفت سین، پیام دارد. این سفره اعضای خانواده را دور هم جمع می‌کند و روان انسان نا آرام را به قناعت و آرامش دعوت و شکایت و ندامت را دور می‌کند. عناصر غایب و نامحسوسی که با یادبودهای سر سفره و تمثیل‌های همراه آن آهسته آهسته شناخته و رازهای آن آشکار می‌شود، ما را مخاطب قرار می‌دهد و آگاه‌مان می‌کند.


منبع: بهارنیوز

چند بشقاب خوشمزه از سرزمین شرقی

خوراکی‌های محلی اکثرا در خانه‌های مردم محبوس شده‌اند، حتی یک‌سال برگزاری جشنواره‌های محلی «گردشگری غذا» از طرف سازمان میراث فرهنگی و گردشگری در سراسر کشور هم نتوانست پای این خوراک‌ها را به فهرست رستوران‌ها باز کند.
جز تعدادی انگشت‌شماری مثل رشت که شهر خلاق غذا نامیده شده و در بیشتر رستوران‌های آن می‌توان انواع غذاهای محلی را پیدا کرد و یا شیراز که در یکی دو سال اخیر حرکت‌هایی کرده‌ تا مسافران و گردشگران، شریک سفره‌های رنگین آن‌ها شوند، در سایر شهرها از این خبرها نیست و بیشتر رستوران‌ها و سفره‌خانه‌های آن‌ها فقط برای عرضه‌ی چند نوعِ محدود خوراک محلی، جسارت به خرج داده‌اند.
سیستان و بلوچستان دقیقا یکی از همین استان‌ها است که غذاهای محلی آن با طعمی فرای مرزهای ایران و نزدیک به ذائقه‌ی مردمان هندوستان و پاکستان، تنها در منوی خانه‌ها جا خوش کرده است و اگر شانسِ مهمان شدن در خانه‌ی مردم نصیب شود می‌توان ماجراجویی دلچسبی داشت و طعم دلنشین گوشت و ماهی آغشته به ادویه‌های زاهدانی، هندی و پاکستانی را چشید.
در کل استان پهناور سیستان و بلوچستان که اتفاقا بعد از صنایع دستی، مهم‌ترین سوغات‌اش به واسطه‌ی همجواری با دریا، ارتباط‌ش با جاده‌ی باستانی ادویه و معروفیتش به انبار غله‌ی ایران هرچند در زمانی دور، درحالی می‌تواند میوه‌های گرمسیری، ماهی‌های آب‌های شور دریای مکران (عمان) و اقیانوس هند، خرما، ‌ ادویه، ‌ چای و خوراک‌های بومی مردمی با ذائقعه‌ای گرم باشد که دسترسی به آن‌ها کاملا محدود است و باید آن‌قدر پرس‌وجو کرد تا این دلبرکان خوشمزه را پیدا کرد.
«چامپ» یا همان دنده کباب که از راسته گوسفند آغشته به ادویه‌های پاکستانی و بنگالی تهیه شده، از جمله غذای بومی سیستان و بلوچستان است که اتفاقا در رستوران‌های این منطقه پیدا می‌شود و ادویه‌ها، خوردن آن را به شدت به تجربه‌ای متفاوت بدل کرده‌اند.

چامپ یا دنده کباب با ادویه‌های بنگالی و پاکستانی
جز این، خوراک محلی دیگری که به شیوه‌ی بومیِ مردم این منطقه تهیه شده باشد، در کل رستوران‌های سیستان و بلوچستان گیر نمی‌آید، مگر آن‌که در شهری کوچک به صاحب رستوران سفارش داده شود تا مهارت بانوی شرقی را به رخ بکشد. هرچند در برخی رستوران‌ها غذاهای عمومی به نام محلی عرضه می‌شوند که دانستن آن، بخشی از تجربه‌ی سفر و مشارکت در این ماجراجویی خوشمزه است. البته یک سالی می‌شود که پای بوم‌گردی‌ها به این استان پهناور نیز باز شده که شاید این خانه‌ها تنها مکان‌هایی برای به اشتراک گذاشتن این تجربه باشند.
بوم‌گردی‌ها بیشتر در مسیر زاهدان ـ چابهار ریشه دوانده‌اند، در روستاهایی نزدیک قله‌ی آتشفشانی تفتان، ایرانشهر، نیکشهر و تنگ سرحد، سرباز و سرانجام چابهار که اغلب مهمان را با بریانی‌، تباهِگ، تنورچه و پلوهایی با همراهی انواع ماهی‌های دریایی، میزبانی می‌کنند.
پایه‌ی بیشتر غذاهای این منطقه به خاطر پیشینه‌ی دامداری مردمانش گوشت گوسفند و بز است که به شیوه‌ای متفاوت و گاه انحصاری طبخ می‌شوند، مثل «تباهِگ» که معروف‌ترین خوراک بومی سیستان و بلوچستان است که شیوه‌ی آماده‌کردن آن از گذشتگان به ارث رسیده. تباهگ در دورانی به بار نشسته که مردم، بی‌بهره از امکانات و یخچال بودند و گوشت آغشته به پودر انار و نمک را در آفتاب خشک می‌کردند و بعد هم با برنج طبخ می‌کردند که برخلاف ظاهرش، طعم جادویی دارد. تباهگ غذای جنوبی سیستان و بلوچستان است، به مردمان حاشیه‌ی مکران تعلق دارد که دامنه‌ی مصرف‌اش تا مرکز استان و نواحی شرقی آن هم رفته است.

سفره‌ای آراسته به هنر  بانوی سیستان و بلوچستان
«بریانی» هم غذای شاهانه‌ی دیگری از این سرزمین است که حتما بر سر سفره‌ی مهمان گذاشته می‌شود. بریانی، ماهیچه‌ی اندود شده در ادویه‌ای پاکستانی است که از بس در این غذا مصرف شده، در سراسر سیستان و بلوچستان به همین نام شهره شده است.
این ماجراجویی خوشمزه را می‌توان در میان عشایر سیستان و بلوچستان هم ادامه داد، جایی که از مهمان با «تنورچه» پذیرایی می‌کنند. از اسم‌اش مشخص است که در تنور آماده می‌شود حالا یا گوشت‌ها را به سیخی از برگ‌های نخل می‌کشند یا بره‌ی ذبح شده را کامل در تنوری گداخته قرار می‌دهند و در هر دو حالت دهانه‌ی تنور را با کاهگل می‌پوشانند.
اما در شمال سیستان بلوچستان آن‌چه بیشتر رواج دارد، کشک زرد، آبگوشت زابلی و سیستانی (اوجیزک) و لنجو (آبگوشت ماهی) و غذاهایی از این دست است که برخی از آن‌ها با پیشینه‌ای چندهزار ساله، میراث معنوی این سرزمین به شمار می‌آیند، خوراک‌هایی که محدود شده‌اند به چهاردیواری خانه‌های مردمان سیستان و بلوچستان و مسافران بی‌بهره از کشف آن‌ها مانده‌اند.
شاید در سفر به سرزمین نخل و آفتاب نتوان این ماجراجویی لذیذ را کامل تجربه کرد، اما بازارهای قدیمی و محلی زاهدان و چابهار این شانس را می‌دهند که  دست‌کم چاشنی این غذاهای محلی خوشمزه را تهیه کرد و به سفرِ سیستان و بلوچستان، طعم تازه‌ای داد.

تباهگ


آماده کردن تباهگ به شیوه‌ای سنتی


تنورچه


بازار قدیمی چابهار


لنجو یا آبگوشت ماهی


تنورچه


منبع: بهارنیوز

اولین سال بدون «فرهنگ شریف»

به گزارش ایسنا، او متولد اول فروردین‌ماه سال ۱۳۱۰ در شهرستان آمل بود و در دو سالگی به تهران آمد. او از همان دوران کودکی به موسیقی گرایش زیادی داشت، به‌طوری که وقتی پدرش یک‌بار با تار قطعاتی را می‌زد، او به ذهن می‌سپرد و همان قطعات را می‌نواخت و همیشه دور از چشم پدر، به ساز او دستبرد می‌زد.
یک روز که پدرش در خانه نبود، سازش را برداشت و شروع به نواختن کرد. هنگامی که پدرش ناگهان به خانه وارد شد، با دیدن استعداد و ذوقی که در فرزندش وجود داشت، او را تشویق کرد و تحت تعلیم علی‌اکبر خان شهنازی قرار داد. او به‌واسطه رفت‌وآمد با عبدالحسین شهنازی – برادر علی‌اکبر خان – از محضر او نیز بهره برد و از سبک او الهام گرفت.
شریف هنگامی که محصل سال سوم در دبیرستان دارالفنون بود، برای اولین‌بار در رادیو ۱۵ دقیقه تک‌نوازی کرد. فرهنگ شریف یکی از تک‌نوازان بنام برنامه‌ی «گل‌ها» بود و تا کنون چند آهنگ ساخته که از میان آن‌ها بیشتر به «گل گریه» علاقه‌مند بود که با صدای اکبر گلپایگانی اجرا شده است.
او ۱۷ شهریورماه سال ۱۳۹۵ پس از تحمل مدت‌ها بیماری در سن ۸۵ سالگی درگذشت.
همسر این هنرمند در گفت‌وگویی که به‌مناسبت سالروز تولد همسرش با ایسنا داشت، اظهار کرد: تولد فرهنگ شریف اول فروردین‌ماه است که به اشتباه در سالنامه‌هایی، سوم فروردین‌ماه درج شده است.
منصوره رضایی با اشاره به بیماری همسرش، گفت: هنگامی که بیماری او شدت داشت و در اوج کسالت جسمی بود، تنها چیزی که از او جدا نمی‌شد، موسیقی و تار بود، تا در شش‌ماه آخر زندگیش که دیگر دست‌هایش توان نداشت ساز را نگه دارد؛ اما در این هنگام نیز خود او درخواست می‌کرد، آثارش را برایش پخش کنیم. در این شش‌ماه او نزدیک به ۱۵ بار در بیمارستان بستری شد.
وی ادامه داد: فرهنگ شریف تا آخرین لحظات، عاشق زندگی بود و این موضوع را با نگاهش می‌گفت. چهار هفته آخر زندگی و بیماری او، وضعیت فجیعی وجود داشت که ممکن بود یک جوان ۳۰ ساله با دیدن آن صحنه‌ها سکته کند، اما فرهنگ آنقدر ساکت و آرام و عاشق زندگی بود که با نگاه پرامید می‌گفت، این‌ها را می‌گذرانم.
رضایی درباره آثار منتشرنشده همسرش نیز توضیح داد: تقریبا یک سال  پیش از بیماری، ۲۲۰ قطعه سولو از فرهنگ وجود داشت که نوار کاست آن‌ها را به فرمت‌های مختلف دیجیتال تبدیل کردیم و به دست شرکتی دادیم که او آثارش را توسط آن‌ها منتشر می‌کرد. قرار است پس از این، هر سال در دو نوبت این آثار منتشر شود.
او اضافه کرد: ما حدود ۴۰ اثر از آثار مشترک فرهنگ شریف را با استادهایی مانند پرویز یاحقی و حبیب‌الله بدیعی در اختیار داشتیم که بدون انتشار رسمی، پخش شده و در دسترس مردم قرار دارد.


منبع: بهارنیوز

زمان پخش «دورهمی» تغییر کرد

قسمت اول از سرى دوم دورهمى، دیشب از شبکه نسیم پخش شد.

روابط عمومی این مجموعه تلویزیونی درباره علت پخش نشدن این برنامه اعلام کرد: «به علت تغییرات در انتخاب قسمت های ضبط شده و نبودن فرصت کافى، تا ساعت ٩ شب تدوین برنامه توسط عوامل ما به اتمام نرسید. لذا شبکه محترم نسیم نسبت به تدوین سریع قسمت انتخابی اقدام نمود تا در زمان مقرر آماده پخش شود.

به همین منظور کار کیفیت مورد رضایت را نداشت و عدم وجود تیتراژ نیز به همین دلیل بود.
با پوزش از اشکالات به وجود آمده، اعلام می‌گردد از این پس پخش مجموعه دورهمی در روزهاى پنج شنبه ساعت ٢١، جمعه و شنبه ساعت ٢٣ می‌باشد. »


منبع: بهارنیوز

توصیه یک مجله بین‎المللی به گردشگران: نوروزِ تهران را دریابید

مجله “ووگ” در گزارشی که به زبان ایتالیایی منتشر شده است به مخاطبان خود پیشنهاد کرد تا نوروز را در تهران سپری کنند.

عصرایران – مجله مطرح و پرسابقه “ووگ” که به فعالیت در زمینه‌های مد و سبک زندگی مشهور است، در گزارشی مخاطبان خود را ترغیب کرد تا به تهران سفر کرده و فرصت تعطیلات نوروزی در این شهر را از دست ندهند.

در این گزارش آمده است: «تنها چند روز تا آغاز تعطیلات سال نوی ایران باقی مانده است؛ زمانی که ایرانی‌ها شروع سال ۱۳۹۶ را جشن گرفته و دوره‌ای طولانی از شادمانی و سرور را آغاز می‌کنند. نوروز یک بزرگداشت آیینی است و با اولین روز بهار مصادف شده است. ایرانی‌ها در این روز می‌کوشند تا زمستان را پشت سر بگذارند. آنها ۳ هفته به استقبال فصل جدید می‌روند و در سور و ضیافت‌های سنتی بسیاری شرکت می‌کنند. در این مدت آداب و رسوم مختلفی هم به جا آورده می‌شوند که برخی از آنها ریشه باستانی دارند؛ آدابی که بیشتر آنها برای دور کردن اهریمن و آرزوی خوشبختی و خوش‌اقبالی در سال جدید هستند. اما سال نو بهترین زمان برای گشت و گذار در تهرانی است که فرصتی برای دوری از استرس و هیاهوهای یک شهر بزرگ به دست می‌آورد. در این مدت، شهر غرق در گل می‌شود.

نوروز در کاخ گلستان

نوروز در کاخ گلستان

نوروز بهترین زمان برای دیدن «پارک ملت» و حتی گذراندن یک تفریح خانوادگی در آن است. در این میان، علاقه‌مندان به کوهنوردی می‌توانند راهی «دربند» شده و حتی خود را به «کوه توچال» برسانند؛ یکی از قله‌های رشته کوه البرز که پایتخت را احاطه کرده است. سفر به «کوه دیزین» و اسکی در آن هم خالی از لطف نخواهد بود.

تهران، تفاوت‌هایی با دو شهر توریستی نخست ایران یعنی اصفهان و شیراز دارد. ماهیت گردشگری آن از اصفهان کمتر است و از شیراز هم مدرن‌تر است. پایتخت ایران گردشگرانی را مجذوب خود می‌کند که خواستار دیدن کلانشهرها بوده و شیفته فناوری هستند. این ویژگی تهران باعث شده تا تقابلی داخلی هم بین سنت و مدرنیته شکل بگیرد اما به خوبی کنترل شده است. به عنوان مثال، اکثریت شیعه آن به خوبی با اقلیت‌های مسیحی، زرتشتی و یهودی به مراودات اجتماعی خود می‌پردازند.»

در ادامه این گزارش آمده است: «گشت و گذارها فرصتی عالی برای گردشگران پدید می‌آورد تا طعم یک قهوه خوب ایرانی را چشیده و به گشت‌وگذار در برخی کافه های شهر بپردازند. پس از آن باید سری به موزه‌ها بزنید. در ابتدا می‌توانید جواهرات شگفت‌انگیز سلسله‌های پادشاهی ایرانی را در زیر گنبد «موزه جواهرات ملی» مشاهده کنید؛ جواهراتی که طی قرن‌های متمادی به وسیله خانواده حاکمان حفظ و جمع‌آوری شده‌اند. در این موزه، الماس صورتی رنگ معروف «دریای نور» نگهداری می‌شود که وزن آن به ۱۸۲ قیراط می‌رسد. موزه‌های «هنر معاصر» و «ایران باستان» هم از دیگر موزه‌های زیبای پایتخت هستند. تهران گنجینه‌های دیگری مانند «کاخ گلستان» را هم در خود جای داده است. این کاخ محل سکونت خاندان پادشاهی ایران باستان بوده و از سال ۲۰۱۳ هم به فهرست میراث جهانی یونسکو اضافه شده است. «بازار بزرگ» و «برج آزادی» هم از دیگر جاذبه‌هایی است که نباید آنها از دست بدهید؛ برجی که بیش از ۴۵ متر ارتفاع داشته و در دهه ۷۰ میلادی ساخته شده است.»

در این گزارش هتل ها، کافه ها و رستوران‎های مختلفی به همراه تصاویر زیبایی معرفی شده که بازدید از آنها به گردشگران توصیه شده است.


منبع: عصرایران

کشف کتیبه‌ ارزشمند تاریخی در بازار قیصریه

شواهدی وجود دارد که بازار قیصریه در دوره‌ی صفوی وجود داشته است و البته این در حالی است که این کتیبه می‌تواند مبنی بر بازسازی آن بازار نیز باشد که باید موردبررسی قرار گیرد.

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع‌ دستی و گردشگری استان قزوین با اشاره به کشف کتیبه‌ی ارزشمند تاریخی در بازار قیصریه گفت: با پیدا کردن این کتیبه سندی در دست وجود دارد مبنی بر اینکه این بازار در سال ۱۲۱۵ بناشده است.

‌محمدعلی حضرتی‌ها در گفت‌وگو با ایسنا، اظهار کرد: چندی پیش  بخشی از سقف یکی از حجره‌های بیرونی مدخل ورودی بازار قیصریه فروریخت که پس از اعلام کارشناسان در محل حضور پیدا کردند و به بررسی پرداختند.

وی افزود: با بررسی که توسط همکاران صورت گرفت مشخص شد این حجره سال‌ها به‌ صورت متروک بوده و از آن استفاده نمی‌شده است که با مرور زمان به جهت آسیب‌دیدگی‌هایی که به جهت بارش‌های برف و باران اتفاق افتاده سقف فرو می‌ریزد.

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان قزوین خاطرنشان کرد: تیم مرمت اضطراری پس از ورود شروع  به بازسازی و مرمت محل آسیب‌دیده کردند و  قدری نیز به تصحیح جانمای بیرونی پرداختند.

حضرتی‌ها یادآور شد: تیم مرمت در زمان بندکشی متوجه شدند که روی دیوار اصلی الحاقاتی از گچ وجود دارد و برای دستیابی به نسخه اصلی مجبور به لایه‌برداری شدند.

وی اضافه کرد: در راستای لایه‌برداری کارشناسان با یک عارضه‌ی سنگی برخورد کردند و آنجا را با دقت بیشتر لایه‌برداری کردند که در جریان لایه‌برداری با یک کتیبه‌ی ارزشمند مواجه شدند.

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان قزوین تصریح کرد: زمانی که کتیبه‌ی ارزشمند از زیر گچ بیرون آمد و بهره‌برداری صورت گرفت با خوانش متن کتیبه بسیاری از سؤالات پاسخ داده شد .

حضرتی‌ها با اشاره به اینکه هنوز جای کار بیشتری برای کسب اطلاعات داریم، گفت: به دنبال آن هستیم تا با پژوهش‌های بیشتر به اطلاعات گسترده‌ای دست پیدا کنیم.

مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان قزوین گفت: شواهدی وجود دارد که بازار قیصریه در دوره‌ی صفوی وجود داشته است و البته این در حالی است که این کتیبه می‌تواند مبنی بر بازسازی آن بازار نیز باشد که باید موردبررسی قرار گیرد.

وی تأکید کرد: نیاز است تا کتیبه مورد بازشناسی مطالعه و پژوهش قرار گیرد و در این راستا به پژوهش‌های بیشتری نیاز دارد که به‌سرعت نمی‌توان تصمیم گرفت.

 مدیرکل میراث فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان قزوین در پایان یادآور شد: با پیدا کردن این کتیبه سندی در دست وجود دارد مبنی بر اینکه این بازار در سال ۱۲۱۵ بناشده است و بازار علی نامگذاری شده بود که البته داده‌های تازه‌ای وجود دارد که می‌تواند برای شناخت این اثر تاریخی کمک کند.


منبع: عصرایران

انیمیشن Lifeless زندگی بدون انسانیت(فیلم)

عید نوروزه، جنگ نیست که!!(فیلم) ۳ راه تشخیص نیش‌های سمی و غیر سمی در سفر و تعطیلات پیست آلبرت پارک استرالیا از نمای پروازی!(فیلم) راکفلر، سرمایه‌دار آمریکایی درگذشت گل های دیدنی و تعجب آور در فوتبال(فیلم) انیمیشن Lifeless زندگی بدون انسانیت(فیلم) اف‌بی‌آی: رابطه احتمالی ترامپ و روسیه را بررسی می‌کنیم سقوط هواپیمای مسافربری در سودان (+عکس) میدان خلاقیت در حوزه فناوری ارتباطات و اطلاعات!(فیلم) کاهش قیمت جهانی نفت

قیمت واقعی کلاه قرمزی چند است؟  (۳۱ نظر)

آتش زدن دنا جلوی نمایندگی ایران خودرو(عکس)  (۳ نظر)

جنگنده ای خاصی که فقط دو فروند از آن تولید شد!(+عکس)  (۲ نظر)


منبع: عصرایران

آرزوی محمود دولت‌آبادی برای سال نو

محمود دولت‌آبادی برای آغاز سال نو پیام کوتاهی نوشت.

به گزارش ایسنا، در متن این نویسنده‌ی پیشکسوت آمده است:

آرزومندی در آستانه‌ی سال نو (١٣٩۶) خورشیدی

آیینِ نیکوی نوروزی بهاران را به همه‌ی هم‌میهنان و هم‌آیینان در جغرافیای وسیع ایران فرهنگی تبریک می‌گویم و آرزومندم  به صلح درونی با خود، و تفاهم وزین با دیگران، با ملل دیگر. نیز از یاد نبریم و از یاد نمی‌بریم آثار ویرانگر و نکبت جنگ را که انسانیت را چنین به خواری و ذلّت کشانیده است!

بسی آرزومند و امیدوارم که صلح رخ بنماید و از آن‌چه انسان و زندگی می‌نامیمش اعاده‌ی حیثیّت بشود.

محمود دولت‌آبادی

یکشنبه ٢٩ اسفندماه ١٣٩۵


منبع: عصرایران

اجرای سالار عقیلی در ژنو و پاریس

در این اجرا اعضای گروه “راز و نیاز” شامل آزاد میرزاپور(تار)، علیرضا دریایی(کمانچه)، حریر شریعت‌زاده(دف) و سحاب تربتی(تنبک)، عقیلی را همراهی کردند.

سالار عقیلی و گروه “راز و نیاز” در جشنواره موسیقی Notes persanes به روی صحنه رفتند.

به گزارش ایسنا به نقل از روابط عمومی این اجرا، این خواننده آواز ایرانی که برای حضور در این جشنواره اروپایی به ژنو سوئیس سفر کرده بود، ساعت ۲۱ روز  ۱۷ مارس در سالن الحمرا در ژنو که یکی از معتبرترین سالن‌های موسیقی در اروپا به شمار می‌رود به روی صحنه رفت.

گروه موسیقی “راز و نیاز” در این اجرا که شامل اجرای قطعاتی با بن‌مایه بهاریه بود ساز و آوازهای مفصلی را اجرا کرد که با استقبال تماشاگران همراه شد.

در این اجرا اعضای گروه “راز و نیاز” شامل آزاد میرزاپور(تار)، علیرضا دریایی(کمانچه)، حریر شریعت‌زاده(دف) و سحاب تربتی(تنبک)، عقیلی را همراهی کردند.

در بروشور معرفی چهره‌های شرکت‌کننده در فستیوال درباره اجرای سالار عقیلی و گروه “راز و نیاز” آمده بود: “عقیلی دارای صدایی است منعطف، شفاف و با نفسی پرشور و ملودی‌های جادویی که شنونده  را به پرواز درمی‌آورد…”

جشنواره موسیقی Notes persanes از ۱۵ مارس تا ۱۸ مارس در شهر ژنو سوئیس برگزار شد.

سالار عقیلی و گروه “راز و نیاز” ۲ فروردین‌ماه در سالن شهرداری پاریس هم به روی صحنه خواهند رفت.


منبع: عصرایران

پخش مستند تحسین شده «آتلان» از تلویزیون

«آتلان» سه شنبه اول فروردین ساعت ۲۱:۳۰ برای اولین بار از شبکه مستند سیما روی آنتن می رود و چهارشنبه دوم فروردین ساعت ۱۲ بازپخش می شود.

مستند تحسین شده «آتلان» ساخته معین کریم‌الدینی که برای نخستین بار از آنتن تلویزیون پخش خواهد شد.

موضوع «آتلان» درباره‌ یک اسب به نام «ایلحان» است؛ اسب قهرمانی که دیگر نمی خواهد قهرمان باشد و «علی» مربی «ایلحان» می کوشد تا روزهای قهرمانی را به یاد اسبش بیاورد.

این فیلم مستند سیمرغ بلورین بهترین فیلم مستند جشنواره فیلم‌فجر، چهار جایزه از جشنواره بین‌المللی سینماحقیقت و پنج جایزه از جشن خانه سینما را در کارنامه خود دارد.

«آتلان» همچنین تندیس و لوح افتخار بهترین فیلم مستند جشنواره بین المللی فیلم «موندنس» آمریکا، جایزه بهترین فیلم مستند جشنواره بین‌المللی فیلم « ruralroute» نیویورک، جایزه بهترین فیلم مستند (جایزه سپنتا) از نهمین دوره جشنواره فیلم‌های ایرانی «سانفرانسیسکو»، جایزه بهترین فیلم مستند بلند چهارمین دوره جشنواره مستند « Front Doc» ایتالیا، لوح تقدیر و نشان بلورین بخش مسابقه بین‌الملل سی و چهارمین جشنواره فیلم‌های ورزشی میلان و بسیاری جوایز بین المللی دیگر را از آن خود کرده است.

مستند سینمایی «آتلان» در جشنواره‌های «ایدفا» هلند، «زوریخ» سوئیس، «سباستوپل»، «تیبورون»، «چاگرین»، «ماموت‌لیک»، « cinemaverde» آمریکا، جشنواره فیلم «کوزوو»، بخش ویژه «داک‌کورنر» جشنواره کن و چندین جشنواره بین المللی دیگر به نمایش درآمده. این فیلم در نهمین دوره جوایز سینمایی «آسیا- پاسیفیک» استرالیا و هشتمین دوره فستیوال «Idyllwild» آمریکا و هفدهمین دوره جایزه مستند شبکه TRT ترکیه نامزد دریافت جایزه بهترین فیلم و  بهترین کارگردانی بوده است.

عوامل ساخت مستند «آتلان» که در مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی تهیه شده است عبارتند از نویسنده، کارگردان، تدوینگر و تهیه‌کننده: معین کریم‌الدینی، مدیرتصویربرداری: سامان لطفیان، پژوهشگر: فاطمه سرافراز،  موسیقی: آریا عظیمی نژاد، صدابردار: طاهر پیشوایی، طراحی و ترکیب صدا: مهرداد جلوخانی، عکس و پوستر: علی باقری.

«آتلان» سه شنبه اول فروردین ساعت ۲۱:۳۰ برای اولین بار از شبکه مستند سیما روی آنتن می رود و چهارشنبه دوم فروردین ساعت ۱۲ بازپخش می شود.


منبع: عصرایران

یک هنرمند قدیمی تئاتر درگذشت

اصغر همت مدیرعامل خانه تئاتر در گفت‌وگویی با ایسنا ضمن تایید این خبر بیان کرد: پرویز بشردوست صبح امروز ۲۹ اسفند ماه به طور ناگهانی در منزلش درگذشت.او افزود: طی تماس با آقای شفیعی مدیر کل هنرهای نمایشی پیگیری لازم انجام  شد و احتمالا دوم فروردین‌ماه سال جدید این هنرمند در قطعه هنرمندان بهشت زهرا (س) به خاک سپرده خواهد شد. همت همچنین در یادداشتی کوتاه نوشته است: «ملک الموت دست‌بردار نیست. امروز صبح پرویز بشردوست را هم قبض روح کرد. پرویز بعد از سال‌ها داشت جانی تازه می‌گرفت، نمایشنامه‌هایش تجدیدچاپ شد، می‌خواست کار کند، اما اجل مهلتش نداد. مردی همیشه آرام، ماخوذ به حیا، مهربان و دوست‌داشتنی. فقدانش را به جامعه هنری و خانواده محترمش تسلیت عرض می‌کنم. روحش شاد و یادش گرامی.»به گزارش ایسنا، پرویز بشردوست که متولد سال ۱۳۲۹ بود، در سال ۴۶ فعالیت‌های تئاتری خود را آغاز و حدود یک دهه بعد یک گروه تئاتری را به اسم آژیده تاسیس کرد. او در آن سال‌ها فعالیت‌های مختلفی در حوزه نویسندگی، بازیگری و کارگردانی تئاتر داشت و سال گذشته هم مجموعه کارهایش تجدید چاپ شده بود.از جمله آثار این هنرمند به نمایش علی انفارکتوس، عمو زنجیرباف، باغ آلبالو و فیلم همه دختران من می‌توان اشاره کرد.


منبع: بهارنیوز

درگذشت یکی از اسطوره‌های موسیقی

به گزارش خبرآنلاین، پیکر بی‌جان چاک بری یکی از پیشگامان سبک موسیقی راک اند رول، شنبه ۲۸ اسفند در خانه‌اش پیدا شد.باب دیلن، خواننده سرشناس آمریکایی و برنده نوبل ادبیات از بری به عنوان شکسپیر موسیقی راک اند رول یاد می‌کرد. بری در کارهایش عناصر سبک‌های موسیقی بلوز، راکابیلی و جاز را به هم آمیخت و برخی از ماندگارترین ترانه‌های قرن بیستم را خلق کرد.

او الها‌م‌بخش بسیاری از ستارگان بزرگ موسیقی راک مانند کیث ریچاردز،‌ پل مک‌کارتنی، جان لنون و بروس اسپرینگستین بود. آهنگ‌های او بارها از سوی بسیاری از گروه‌های شناخته شده چون بیتلز و رولینگ استونز و حتی الویس پریسلی بازخوانی شد.جان لنون عضو سرشناس گروه بیتلز درباره او گفته بود: «اگر دوست دارید به راک اند رول نام دیگری بدهید. باید آن را چاک بری بنامید.»

انتشار خبر درگذشت بری، بسیاری از چهره‌های سرشناس دنیای موسیقی را به واکنش واداشت. میک جگر خواننده رولینگ استونز در توییتر نوشت: «چاک تو شگفت‌انگیز بودی و موسیقی تو تا همیشه در وجود ما حک شده است.»چاک بری از نخستین چهره‌هایی بود که نامش در تالار مشاهیر راک اند رول حک شد. کیث ریچاردز سال ۱۹۸۵هنگام ثبت نام بری در تالار مشاهیر راک اند رول گفته بود: «برای من خیلی سخت است که درباره چاک بری صحبت کنم چون من از تک تک بداهه‌نوازی‌های او استفاده کرده‌ام. او مردی است که این کار را آغاز کرد.»


منبع: بهارنیوز

قیمت واقعی کلاه قرمزی چند است؟

فقط در صدا و سیمای ایران است که تا چند ساعت به آغاز سال نو و وعده پخش برنامه هایی متفاوت تر از برنامه های بعضاً کم بیننده ای که در طول سال تولید می شود، هنوز معلوم نیست که کلاه قرمزی امسال در جدول پخش برنامه ها هست یا نه؟!

کلاه قرمزی، با فاصله ای آشکار نسبت به سایر برنامه های تولیدی سیما، محبوب ترین برنامه ای است که بدون دیش و ریسور و احیاناً پارازیت، می توان تماشا کرد.

به تعبیر فوتبالی، مجموعه کلاه قرمزی، «آقای گل» برنامه های تلویزیون است اما حالا در فاصله ۲۴ ساعت به وعده پخش این مجموعه، هنوز مشخص نیست که امسال تلویزیون، با آقای گل محبوبش به استقبال تعطیلات می رود یا اینکه سر و ته قضیه را با تکرار برنامه های سال گذشته این مجموعه، هم می آورد.

ریشه اختلاف میان حمید مدرسی، تهیه کننده کلاه قرمزی و جعفری جلوه، مدیر شبکه ۲ سیما در یک واژه تک سیلابی نهفته است؛ «پول».

ماجرا ساده است، مدرسی می گوید برای آگهی تبلیغاتی قبل، حین و بعد از برنامه کلاه قرمزی ۲۵ میلیارد تومان آگهی گرفته شده و از آنجا که این مجموعه عایدی خوبی برای صدا و سیما داشته، وعده های مالی صدا و سیما باید قبل از پخش عملی شود.

در مقابل جعفری جلوه، درخواست های عوامل تولید کلاه قرمزی را «زیاده خواهی» خوانده و گفته نسبت به قسمت قبلی، قرارداد گران تری با تهیه کننده این مجموعه منعقد شده است. اما درباره ابهام در پخش مجموعه کلاه قرمزی، این موضوع از چند منظر قابل بررسی است.
 
اول: به صرف خواندن یک نامه و یک مصاحبه نمی توان ارزیابی کرد تهیه کننده کلاه قرمزی درست می گوید یا مدیر شبکه دو، اما اینکه عوامل تولید کلاه قرمزی، خواهان دستمزد و درآمد بیشتری باشند، یک عرف مرسوم و یک اتفاق پذیرفته شده در عرصه رسانه است.

کلاه قرمزی، برخلاف اکثر مجموعه های دنباله دار تلویزیون، در این سال ها نه تنها کیفیت خود را حفظ کرد، بلکه تقریباً هر سال بهتر و بهتر شد و توانست در سال هایی که رقبای جدی برای صدا و سیما پیدا شده، یکی از معدود برنامه هایی باشد که همچنان طیف گسترده مخاطبانش را حفظ کرده است.

عوامل تولید کننده کلاه قرمزی، در واقع مزد «کیفیت» محصول فرهنگی یی که تولید می کنند را طلب می کنند.

وقتی فصل اول سریال «فرندز» ساخته شد، «مت له بلانک» که بازیگری گمنام بود بدون اینکه دستمزد خاصی بگیرد جلوی دوربین رفت اما به تدریج این سریال به حدی محبوب شد که له بلانک برای بازی در فصل دهم همین سریال، قرارداد یک میلیون دلاری بست. چرا باید انتظار داشته باشیم، ایرج طهماسب، حمید جبلی و همه آن هایی که در موفقیت کلاه قرمزی نقش داشته اند، همچنان همان پولی را بگیرند که سال ها پیش دریافت می کردند؟

دوم: اگر برنامه نود عادل فردوسی پور را مستثنی کنیم، صدا و سیما سابقه درخشانی در تعطیلی برنامه ها و قطع همکاری با برنامه سازانی دارد که تولیدات آن ها با اقبال عمومی مواجه شده است.

انگار حالا نوبت کلاه قرمزی رسیده که به فهرست طولانی برنامه هایی بپیوندد که عنصر «محبوبیت» به جای اینکه ماندگارشان کند، به آن ها لطمه زده است. عجیب است که با وجود تغییر در هرم مدیریتی صدا و سیما، از ضرغامی تا سرافراز و حالا علی عسگری، روند سابق و اسبق همچنان حفظ شده و این با اهداف رسانه ای که قرار است «مخاطب محور» باشد، منافات دارد.

سوم: همه ما صدها بار جمله «موفقیت اتفاقی نیست» را شنیده ایم. مصداق این جمله را می توان در کار ایرج طهماسب و حمید جبلی دید. عروسکی که در اوایل دهه هفتاد، بخشی از یک آیتم برنامه کودک به نام «صندوق پست» بود، می توانست مثل صدها عروسک دیگری که در برنامه های کودک متولد می شوند، خیلی زود راهی انبار عروسک ها شود اما تیم «طهماسب- جبلی» آنقدر کاربلد بودند که  کلاه قرمزی و بقیه عروسک های این مجموعه را به تدریج تبدیل به یک «برند» کنند.

حالا کلاه قرمزی یک «برندِ بَرنده» است که در سینما چند بار امتحانش را پس داده و شاید اگر امروز شبکه تلویزیونی خصوصی داشتیم و صدا و سیما در فضایی غیرانحصاری، رقیب داشت، به سادگی نمی شد به صاحبان برند کلاه قرمزی برچسب «زیاده خواهی» زد.

واقعاً اگر عوامل تولید مجموعه کلاه قرمزی، به جز صدا و سیما، امکان نمایش محصول خود را در شبکه دیگری داشتند، آیا باز هم مدیران سیما، به این سادگی دست رد به سینه محبوب ترین برنامه تولیدی در ایران می زدند؟


منبع: بهارنیوز

شاعران و نویسندگان لطفا به سفر بروند

عصرایران؛ علیرضا بهرامی*- زندگی یک ابزار است؛ منتها برای عده کثیری، برای مصرف و برای عده قلیلی، برای خلق. هنرمندان خالقند؛ خالق اثر هنری، اما بحث الهام در زمان خلق اثر هنری باعث این سوء تفاهم و انحراف شده که بسیاری به اشتباه گمان می کنند ایده اثر هنری بر هنرمند وحی می شود و او تنها یک واسطه بااستعداد یا خوش شانس است. برای شاعران این بحث را واردتر می دانند و بیشتر مطرح می کنند.

در عین حال حتما چیزهایی هم درباره زیست شاعر یا هنرمند، شنیده اید؛ مقوله ای که بر اثر هنری خلق شده آنقدر تاثیرگذار است که در نقدهای هنری تخصصی، تاثیرهای جامعه شناسی و حتا روانشناسی را هم در زمینه شخصیت مولف اثر هنری، در لابه لای آن جست و جو و تحلیل می کنند.
پس چگونه ممکن است فردی که در گوشه انزوای خود خزیده، خالق اثر هنری تاثیرگذار و زیبایی دست کم برای مدت طولانی باشد؟ بیخود نیست که بهترین نویسندگان، شاعران، نقاشان و فیلمسازان دنیا، یا تجربه یک جنگ را از سر گذرانده اند، یا بسیار سفر کرده اند یا دوره ای روزنامه نگار بوده اند.

در واقع یک انباشت مطالعاتی را ذخیره کرده اند و در زمان خلق اثری هنری در لا به لای کار، با یک ظرف کوچک خوش سلیقه، از دریاچه ای که اندوخته اند، قدری برداشت کرده اند.
درمجموع هم در جامعه های موفق تر در این زمینه، خالقان، از جمله شاعران و نویسندگان، از رمان نویس ها گرفته تا فیلمنامه و نمایشنامه نویس ها و تا خبرنگاران، همیشه بخشی از دانشی را که دارند روی کاغذ می آورند، درنهایت هم از آنچه که نوشته اند، بخشی را عرضه می کنند، درنتیجه کیفیت کارهایشان از دیگران بهتر است.

این ها را گفتم تا با این استدلال دو یادآوری و توصیه داشته باشم:
یکی اینکه نوروز و فصل های پیش رویی که در پی آن می آیند، فرصت مناسبی است برای سفر، برای مشاهده و تجربه جغرافیا و اتمسفرهای جدید، برای دریافت و انباشت مطالعاتی و حسی. بی شک شاعران و نویسندگان امروز ما خیلی به این مقوله نیاز دارند، چون در این زمینه ضعف هایی دارند.

دیگر اینکه یک نمونه موفق را می خواهم کمی شرح دهم و توصیه کنم.
«عباس صفاری» که در این‌ سال ‌ها جزو شاعران موفق محسوب شده، شاعر عجیبی است. او پیشکسوت است اما حداکثر ۱۵-۱۰ سال است که به‌ عنوان شاعر در جامعه‌ ادبی و در نزد مخاطبان شناخته شده است. سال‌هاست و از ۱۸ سالگی در خارج از کشور زندگی می‌کند اما در شعرهایش هم از فضای بومی وطن و بومش دور نیفتاده است. حدود نیم قرن است که بیشتر در ایالات متحده آمریکا و قبل از آن در اروپا زیسته اما همچنان تنها هویت ملی اش ایرانی است و هر چند سال، با گذرنامه ایرانی به کشورش سفر می‌کند، چون امکان دیگری ندارد، چون نخواسته است که داشته باشد. شاید بر همین مبنای شخصی است که هیچ‌گاه در شعرهایش هم به تفاخر نرسیده و نشانی از چنین حسی وجود ندارد.

حالا پس از چند مجموعه شعر موفق که علاوه بر انتخاب مردمی با مبنای رسیدن به چاپ‌های چندم، در جایزه‌های شعر ایران هم منتخب بوده‌اند، انتشارات آرادمان از این شاعر معاصر کتابی منتشر کرده که در واقع جهان ‌بینی ذهنی پس شعرهایش را به ما نشان می‌دهد. «قدم زدن در بابِل» مجموعه‌ای از خاطرات، سفرنامه‌ها و تک‌نگاری‌های عباس صفاری است که ۵۳ نوشته را در ۳۲۶ صفحه شامل می‌شود.

صفاری در این مجموعه، همان‌قدر که از ویژگی‌های مهاجرت، آثار ادبی و هنری مهاجرت و ویژگی‌های طیف‌های مختلف مهاجران سخن گفته، از گذشته‌های نه‌چندان دور تهران نیز یاد آورده و برای نمونه، تاثیر سیل سهمگین سال ۱۳۴۱ را بر کودکی‌اش روایت کرده است. در این مجموعه از چهره‌هایی چون صادق هدایت، هوشنگ گلشیری، محمدعلی سپانلو، چارلز بوکافسکی، فرهاد مهراد، سیمین بهبهانی، پرویز اتابکی، کریم محمودی، کارل مارکس، لئونارد کوئن، اوکتاویو پاز، آنا آخماتوآ، بورخس، برگمن و… سخن رانده، خاطره روایت کرده و نظر داده است. همچنین از تعدادی از سفرهایش گفته که برخی از آن‌ها انگار مخاطب را به ناکجاآبادی می‌برد که روایت صفاری از واقعیت‌هایشان، ما را به حیرت می‌رساند.

برای نمونه، سفری که به مکزیک داشته برای دیدن مزار چند قدیس (قدیس مهاجرت غیرقانونی، قدیس ترانزیت مواد مخدر! و…) که درباره‌ یکی از آن‌ها در کتاب آمده است:
«فکر سفر از مطالعه‌ی مطلبی شکل گرفته بود در روزنامه‌ی معتبر لُس آنجلس تایمز که گزارش مفصلی بود از محبوبیت و نفوذ قدیسین غیر رسمی در آمریکای جنوبی؛ قدیسینی که در چند دهه‌ی اخیر مورد احترام و ستایش گروهی از لاتینوهای کاتولیک قرار گرفته بودند اما واتیکان آن‌ها را به رسمیت نمی‌شناخت و احتمالاً روحانیون واتیکان از شنیدن نام آن‌ها نیز خوابشان آشفته می‌شود….
راننده‌ی جوان رویش را برمی‌گرداند و به انگلیسی می‌پرسد مرکز؟ و من به اسپانیایی می‌گویم «پانتون نومرو انو» حالت چهره‌اش ناگهان تغییر می‌کند. فکر می کند دستش انداخته ام. از لهجه ام فهمیده مکزیکی نیستم. به قیافه مان هم نمی خورد که گرینگو باشیم. می‌پرسد کجایی هستید؟ کلمه‌ ایران را که می‌شنود، بیشتر تعجب می‌کند و می‌گوید، تا به حال هیچ ایرانی را به گورستان شماره‌ یک نبرده است. می‌گویم مادر زنم را آن‌جا به خاک سپرده‌اند. می‌خندد و سعی می‌کند از لابه‌لای تاکسی‌ها در ترافیکی شبیه میدان انقلاب تهران خودش را به جاده‌ اصلی برساند…»

صفاری با تشریح داستان گونه این سفرش به مکزیک، این طور تحلیل می کند که بیخود نیست ادبیات آمریکای لاتین را جادویی و رازآلود توصیف کرده اند.

فقط یادتان باشد نسخه های سری دوم چاپ اول «قدم زدن در بابِل» را گیر بیاورید بهتر است؛ چون طبق اعلان ناشر، تعدادی از نسخه های اولیه کتاب ایرادهایی در زمینه لغزش های تایپی و صفحه بندی دارد.

* شاعر و روزنامه نگار


منبع: عصرایران

باید در شناسانیدن نوروز به جهانیان بکوشیم

میرجلال‌الدین کزازی با بیان اینکه باید در شناسانیدن نوروز به جهانیان بکوشیم، گفت: برگزاری جشن و آیین نوروز کاری است که می‌توانیم آن را کاری ساختاری و بنیادین در شناسانیدن ایران و فرهنگ ایرانی به جهانیان بدانیم.

این نویسنده و پژوهشگر در آستانه نوروز در گفت‌وگو با ایسنا، با بیان اینکه نوروز جشن و آیینی است که از فراسوی هزاره‌ها در فرهنگ و تاریخ گرانسنگ ایران برای ایرانیان به یادگار مانده است، اظهار کرد: در میان جشن‌ها و آیین‌های شادمانی که پرشمار نیز بوده‌اند، تنها آیین و جشن نوروز است که هنوز ایرانیان آن را هر سال با شکوه و باورمندی بسیار برگزار می‌کنند، زیرا این جشن و آیین، جشن و آیین فراگیر همه ایرانیان شده و نه تنها در ایران کنونی آن را بزرگ می‌دارند، که در جغرافیای بسیار پهناورتر که جغرافیای فرهنگی ایران است نیز جشن نوروز روایی دارد. هم ایرانیانی که هم‌اکنون در کشوری بیرون از جغرافیای سیاسی ایران می‌زیند، نوروز را گرامی می‌دارند.

این استاد زبان و ادبیات فارسی تاکید کرد: نوروز به برترین و نیرومندترین درفش فرهنگی ایرانی دگرگون شده و می توانیم بی‌گمان باشیم که در هر جایی نشانی از نوروز هست فرهنگ ایرانی تا بدان جای راه برده است.

کزازی تصریح کرد: نوروز تنها جشن و آیینی در کنار دیگر آیین‌ها و جشن‌های ایرانی نیست، نوروز خود به تنهایی گونه‌ای از فرهنگ است و بی‌هیچ بیمی می‌توانیم از فرهنگ نوروز سخن بگوییم.

او افزود: این فرهنگ بدان سان که گفته شد برترین و درخشان‌ترین نشانه و نماد و نمود فرهنگ ایرانی است، پس ما ایرانیان که برترین پاسداران فرهنگ ایرانی در جهان امروز هستیم برای دیگر کسانی که پیوندی با تاریخ و فرهنگ ایران دارند، نمونه‌ای ناب شمرده می‌توانیم شد.

این نویسنده با بیان اینکه نوروز را می‌باید با پروا و شور و باوری بسیار بیشتر ارج بنهیم و برپای بداریم، گفت: باید از شگردها و شیوه‌های گوناگون رسانه‌ای و آگاهی‌دهی در شناسانیدن نوروز به جهانیان بکوشیم تا بتوانیم پرتوی از فرهنگ گرانسنگ و منش والا و تاریخ دیرینه و نازش‌خیز ایرانی را در جهان بیافکنیم و شکوه و شگرفی و شادابی این فرهنگ را به همگان بشناسانیم. از همین روست که برگزاری جشن و آیین نوروز کاری است که می‌توانیم آن را کاری ساختاری و بنیادین و ناگزیر در شناسانیدن ایران و فرهنگ ایرانی به جهانیان بدانیم.

کزازی با اشاره به اینکه روزگار ما روزگار هماوردی‌های فرهنگی است، افزود: در این روزگار شیوه‌های کهن کشورگشایی به کناری نهاده شده و کشورهای نیرومند در پی آن نیستند که خاک سرزمینی دیگر را به خاک خود بپیوندند و هماوردی، زورآوری و ستیز در قلمرو دیگر افتاده است و آنچه در کار می‌آید قلمروی نغز و نازک است که پیروزی در آن بسیار دشوارتر است و آن قلمرو قلمرو فرهنگ است.

او با یادآوری اینکه امروز نبرد، نبرد سپاهیان و جنگ‌افزارها نیست، نبرد اندیشه‌ها و منش‌ها و فرهنگ‌هاست، گفت: من به آواز بلند می‌گویم بی‌هیچ پرده و پروا که ما ایرانیان نیرومندترین زرادخانه را در این نبرد شگفت در دسترس داریم، زیرا ما ایرانیان یکی از فرهنگی‌ترین مردمان جهانیم.

وی با بیان اینکه ایران در درازنای تاریخ خود نمونه برین و درخشان و بی‌مانند فَرّ و فرهنگ و فروغ فرزانگی در پهنه جهان بوده است، ادامه داد: آنچه ما می خواهیم و می‌توانیم کرد یا روشن‌تر بگویم می‌بایدمان کرد تنها آن است که بتوانیم به شایستگی از این زرادخانه، از این مایه‌های مهینه و از این توانش‌های بی‌مانند بهره بگیریم؛ به همان سان زمینه شایسته را برای این بهره‌گیری فراهم بیاوریم.

کزازی تصریح کرد: آنچه می بایدمان کرد در کوتاهترین سخن این است که ایران را بدان سان که سرزمینی سترگ، ستوده و سرافراز چون ایران را می‌سزد و می‌برآزد نخست خود بدانگونه که می‌شاید بشناسیم، آنگاه به دیگران بشناسانیم.

او معتقد است، اگر این سرزمین و این فرهنگ بدانسان که سزاوار است شناخته و شناسانیده شود، فرهنگ‌های دیگر در برابر آن تاب ایستادگی و هماوردی نخواهند داشت، و سپهسالار و درفش‌دار این هماوردی نبرد جشن و آیین نوروز است.


منبع: عصرایران

برترین مجریان زن تلویزیون معرفی شدند

برنامه «سه ستاره» بامداد روز یکشنبه ۲۹ اسفندماه در چند بخش برگزیدگان خود را اعلام کرد.در بخشی از این برنامه مجریان برگزیده زن در سال ۹۵ انتخاب شدند که در این بخش مژده لواسانی با حداکثر آرا در صدر قرار گرفت و بعد از وی به ترتیب گیتی خامنه و ژاله صادقیان قرار گرفتند.

مژده لواسانی پس از دریافت تندیس خود بیان کرد: این رای به نوعی اعتماد به جوانان است؛ اعتمادی که از طرف مردم شده و این اعتماد مسئولیت می آورد. درواقع من فکر می کنم بار مسئولیت من بیشتر شده است.

گیتی خامنه نیز در این برنامه از مردم تشکر و قدردانی کرد و خطاب به احسان علیخانی و برنامه های او از جمله «ماه عسل» عنوان کرد: کاری که انجام می دهید مثل «ماه عسل» سال ها آرزوی من بوده است؛ اینکه بتوانم روحیه انسان دوستی را ترویج دهم.ژاله صادقیان از جمله غایبان این برنامه بود که به دلیل سفر نتوانسته بود حضور داشته باشد.


منبع: بهارنیوز