بایگانی ماه : ژوئن, 2017

دبیرکل جامعه روحانیت مبارز گفت: ما بسیار به حرکت امام(ره) امیدوار بودیم و آن‌قدر جرات و جسارت یافته بودیم که به راحتی در خیابان شعار مرگ بر شاه سر می‌دادیم.

به گزارش ایسنا، آیت الله محمدعلی موحدی کرمانی طی سخنانی در برنامه تلویزیونی «دست خط» که از شبکه تهران پخش شد با بیان این‌که شروع آشنایی‌اش با امام (ره) از حوزه علمیه قم آغاز شد، گفت: من در گروهی بودم که پیشگام در مبارزه و پیروی از امام بود، مخصوصا آقای هاشمی که بسیار پیگیر بود و آقای ربانی املشی هم بودند و پس از اینکه به اتفاق آقای باهنر به کرمان رفتیم و دیداری با علمای آنجا داشتیم، فضا را برای آغاز مبارزه در آنجا به وجود آوردیم.

وی افزود: جامعه روحانیت در تهران به مناطق چهارده‌گانه‌ای تقسیم شد که در هر منطقه یک نفر معیار فعالیت بود و جمع شدن این چهارده نفر در کنار یکدیگر هسته اولیه جامعه روحانیت را تشکیل می‌داد. از جمله این افراد آقایان خامنه‌ای، باهنر، بهشتی، مطهری، انواری و جمعی دیگر از روحانیون بودند.

وی با اشاره به دیدارش با امام در کربلا، اظهار داشت: روز اول ماه رجب بود که من با امام دیدار کردم و ایشان از اوضاع ایران و این‌که برنامه‌های جامعه روحانیت چیست، سوالاتی کردند. من نیز سخنانی را درباره گروهک فرقان که در آن دوره تحرکاتی داشتند و مورد توجه شهید مطهری قرار گرفته بود را خدمت ایشان عرض کردم.

دبیرکل جامعه روحانیت مبارز با بیان این‌که «سخنان امام ما را از هرگونه ترسی برای ادامه مبارزه دور می‌کرد»، گفت: ما در مجموع بسیار به حرکت امام(ره) امیدوار بودیم و آن‌قدر جرات و جسارتی که یافته بودیم، فراوان بود که به راحتی در خیابان شعار مرگ بر شاه سر می‌دادیم و ترسی از برخورد ماموران به خود راه نمی‌دادیم.

وی با اشاره به رفتار امام(ره) با بنی‌صدر نیز اظهار داشت: امام با بنی‌صدر رفتاری توام با مدارا داشت اما بنی‌صدر مغرور بود و می‌گفت یازده میلیون به من رای داده‌اند. به نظرم ماجرای بنی‌صدر نشان داد که هرکس به این نظام و انقلاب بی‌وفایی کند، دروغ بگوید و شعارهای نادرست دهد، خودش ساقط خواهد شد. این ماجرا عبرتی است برای همه ما مسئولان.

رئیس موقت مجمع تشخیص مصلحت نظام در پاسخ به پرسشی درباره مدیریت امام(ره) در جنگ، گفت: بسیاری از مردم وقتی امام انقلاب را آغاز کردند، ناامید بودند و می گفتند مگر می شود که با شاه و آمریکا در افتاد و مبارزه کرد؟ اما امام در آن فضای خفقان و ترس سخنرانی کرد و در مردم ایجاد امید کرد که نترسید و مطمئن باشید که پیروز هستید.

وی ادامه داد: امروز مشکل ما با برخی همین است که می‌گویند ترامپ آمده است و ممکن است کاری کند و از او می‌ترسند. در حالی که امام(ره) در همان زمان گفت آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند.

وی در پاسخ به پرسشی در زمینه پذیرش قطعنامه پایان جنگ نیز گفت: فرماندهان جنگ هربار خدمت امام می رسیدند و می‌گفتند کفگیرمان به ته دیگ رسیده است و نمی‌توانیم جنگ را ادامه دهیم، امام(ره) به آنان امید می‌داد. اما در روزهای پایان جنگ دیگر فرماندهان دیدند که واقعاً با مشکل مواجه هستند و در نتیجه امام پذیرفتند که قطعنامه مورد قبول قرار گیرد.

وی با اشاره به روزهای ارتحال امام اظهار داشت: در آن روزها خبرنگارانی که به ایران آمده بودند چنین پیش‌بینی می‌کردند که در ایران جنگ ملاها شکل خواهد گرفت. اما وقتی وصیت نامه امام را خواندیم و دیدیم که هیچ تعیین جانشینی در آن انجام نشده است، قرار شد که برای جانشینی امام تصمیم‌گیری شود.

این عضو مجلس خبرگان افزود: ابتدا آقای آذری قمی، آقای گلپایگانی را به عنوان پیشنهاد جانشینی مطرح کردند و بعد که رای‌گیری انجام شد که آیا رهبری، شورایی باشد یا فردی؟، تصمیم خبرگان بر آن شد که رهبری، فردی باشد. آقای هاشمی اعلام کردند که چه کسی را برای این جایگاه مناسب می‌بینید و آن وقت بود که از راست و چپ مجلس خبرگان همه اظهار کردند که معلوم است؛ آقای خامنه‌ای برای این جایگاه مناسب است.

منبع: الف

✅بنده باید از صمیم قلب از یکایک آن کسانی که آمدند و بیش از ۴۱میلیون رأی را در صندوق‌ها ریختند تشکر کنم.

✅این انتخابات برای نظام جمهوری اسلامی مایه‌ی اعتبار و نشانه‌ی اعتماد عمومی مردم شد. البته بعضی‌ها از روی کج‌فهمی انکار می‌کنند و می‌گویند رأی مردم ربطی به تأیید نظام ندارد؛ چرا آقاجان؛ وقتی در چارچوب نظام رأی می‌دهد یعنی آن را قبول می‌کند و آن را کارامد می‌داند و اعتماد می‌کند.

✅ خوشبختانه شورای محترم نگهبان صحت انتخابات را اعلام کردند؛ البته تخلفات را باید دنبال بکنند؛ اگرچه که این تخلفات به نتایج انتخابات اثری نگذاشته است.

✅آن کسانی هم که موفق نشدند -برخلاف سال۸۸ که آن مشکلات را برای کشور به وجود آوردند- ظرفیت نشان دادند.

منبع: الف

مشاور سابق امنیت ملی آمریکا درباره اصرار ترامپ برای اجرای ممنوعیت ورود مسلمانان به آمریکا هشدار داد و تاکید کرد این ایده ترامپ، یک ماجراجویی اشتباه در عرصه دیپلماتیک به حساب می‌آید.

به گزارش تسنیم، «سوزان رایس» مشاور امنیت ملی آمریکا در زمان ریاست «باراک اوباما» رئیس جمهور سابق آمریکا امروز یکشنبه در مصاحبه با شبکه خبری «ای بی سی نیوز»، تاکید کرد که دلیلی وجود ندارد که نشان دهد ممنوعیت سفر ارائه شده توسط «دونالد ترامپ» رئیس جمهور آمریکا و ممانعت از فرود مسلمانان به آمریکا، کشور را امن تر کند و همین عدم وجود مدرک، یکی از دلایل اصلی تردید دادگاه های آمریکا در اجرای ممنوعیت مسافرتی پیشنهادی ترامپ است.

رایس در ادامه مصاحبه خود درباره منزوی کردن مسلمانان هشدار داد و با اشاره به اینکه ایده ترامپ تاثیری روی امنیت آمریکایی ها ندارد، گفت: من فکر می کنم که بد نام و منزوی کردن مسلمانان از کشورهای خاص و به طور کل مسلمانان، یک خطر بسیار جدی محسوب می شود و ما با این کار، بسیاری از جوامع در آمریکا را که به بیشتر از همه به همکاری آنها برای شناسایی و مهار حملات افراط گرایان وطنی نیاز داریم، از خود بیزار و ناراضی می کنیم.

رایس گفت که اجرای ممنوعیت مسافرتی منجر می شود که آمریکا در سطح خارجی آسیب ببیند و این ایده، یکی دیگر از ماجراجویی های اشتباه دیپلماتیک ترامپ است.

سوزان رایس در اشاره به سایر اشتباهات دیپلماتیک ترامپ، به نشست اخیر رئیس جمهور آمریکا با اعضای ناتو و کنفرانس گروه ۷ در ایتالیا اشاره کرد.

این اظهارات مشاور سابق امنیت ملی آمریکا بعد از آن مطرح شد که ترامپ روز گذشته (شنبه) در واکنش به اقدام دادگاه های آمریکا در تعلیق اجرای فرمان اجرایی اش در منع ورود مسلمانان به آمریکا، اعلام کرد که: دادگاه های آمریکا باید حقوق ما را برای پاسخگویی به حمله تروریستی مرگبار در لندن پس بدهند.

ترامپ بعد از وقوع حملات تروریستی شب گذشته در لندن، در توئیت خود نوشت که آمریکا به یک ممنوعیت مسافرتی به عنوان سطح عالی اقدامات امنیتی نیاز دارد.

رایس در ادامه مصاحبه خود تاکید کرد که «ولادیمیر پوتین» رئیس جمهور روسیه درباره عدم دخالت مسکو در انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۱۶ آمریکا دروغ می گوید.

رایس گفت: حقیقت این است که همانطور که تمام آژانس های اطلاعاتی ما نیز با اطمینان کامل تائید کرده اند، دولت روسیه در عالی ترین سطح در پشت پرده تلاش بسیار بی سابقه برای دخالت در انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۱۶ ما بوده است.

این مقام سابق آمریکایی با اشاره به تبانی احتمالی ستاد انتخاباتی ترامپ با مسکو گفت مردم باید بدانند که آیا مدرکی وجود دارد که نشان دهد کسانی از سمت آمریکا نیز دخالت روسیه در انتخابات را تسهیل کرده اند یا خیر.

منبع: الف

سخنگوی شهردار لندن به انتقاد توئیتری رئیس‌جمهور آمریکا پاسخ داده و گفته که آقای شهردار کارهایی مهم‌تر از پاسخ دادن به توئیت‌های «دونالد ترامپ» دارد.

به گزارش فارس، ساعتی پس از واکنش توئیتری ترامپ به حملات تروریستی لندن و انتقاد از شهردار مسلمان این شهر، دفتر «صادق خان» اعلام کرد که وی وقتی برای پاسخ دادن به ترامپ ندارد.

ترامپ ساعتی پیش در توئیتر نوشته بود «در حمله ‌ای تروریستی حداقل ۷ نفر کشته و ۴۸ نفر زخمی شدند آن‌وقت شهردار لندن می گوید دلیلی برای هراس نیست!»

سخنگوی صادق خان در واکنش به این توئیت گفته که «شهردار مشغول کار با نیروهای پلیس، اورژانس و دولت است تا بتوان به این حمله تروریستی هولناک پاسخ داد و در دل اهالی لندن و بازدیدکنندگان از شهر، اطمینانی دوباره ایجاد کرد.»

در ادامه پاسخ سخنگو آمده است: «او (صادق خان) کارهایی مهم‌تر از پاسخ دادن به توئیت‌های دونالد ترامپ دارد؛ توئیت‌هایی که بر اساس اطلاعات دقیقی نوشته نشده است.»

شهردار لندن در پیامی به مردم این شهر از آنها خواسته بود با دیدن یورش پلیس‌ و بخصوص افسران مسلح به خیابان، نهراسند.

منبع: الف

حسام الدین آشنا گفت دهه شصت دهه امام خمینی است. دهه شهامت ها، شهادت ها، عبرت ها و غیرت ها است.

به گزارش فردا، دهه شصت دهه امام خمینی است. دهه شهامت ها، شهادت ها، عبرت ها و غیرت ها. نه از ایمانمان به اماممان ونه از کفرمان به دشمنانش چیزی کم نخواهد شد.مقام معظم رهبری خلف بی مثیل آن امام کبیر است. انتخاب تاریخ ساز خبرگان اول راهگشای آینده یک ملت بود. قدرش را بدانیم و اقتدارش را پاس داریم.

منبع: الف

 رهبر معظم انقلاب اسلامی عصر یکشنبه در آئین بزرگداشت بیست و هشتمین سالگرد ارتحال امام امام خمینی(ره) که در حرم مطهر بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی برگزار شد؛ با مردم سخن گفتند که گزیده آن در زیر می آید.




**سلام و درtود الهی بر فرزند شایسته نبی اکرم و احیاگر دین نبوی، امام بزرگوار ما؛


** امروز سالگرد رحلت دردناک آن بزرگوار را بزرگ می داریم و در این روز به یاد آن بزرگوار این جمع علاقمند و عاشق گرد آمده اند، مطالبی را در این زمینه و در مسایل لازم عرض می کنیم.


**امام و انقلاب به هم گره خورده اند؛ یاد امام و نام امام از نام انقلاب جدا نیست.


**آنچه در این باب گفته شده است همه مسایل مربوط به امام وانقلاب نیست؛ ناگفته هایی وجود دارد که باید به مرور در ذهنیت جامعه قرار گیرد.


**آنچه هم در باب انقلاب و امام گفته اند و گفته ایم و تکرار کرده ایم، باید مرور بشود. باید مجددا تکرار شود چون اگر یک حقیقتی بارها تکرار نشود و با جزئیات و خصوصیات ذکر نشود، گمان تحریف این حقیقت به مرور وجود دارد.


**انگیزه هایی برای تحریف شخصیت امام و انقلاب که بزرگترین هنر امام بزرگوار بود، وجود دارد.


**می دانید که انگیزه هایی برای تحریف انقلاب هست و باید حقایق را که در باب انقلاب و امام گفتیم، تکرار کنیم؛ بازهم بگوئیم و تکرار کنیم و مجال تحریف را از تحریف کنندگان بگیریم.


** عمده خطابم در صحبت امروز به شما جوانهای عزیز است. علت این است که جوانها دوران حماسه های بزرگ را مشاهده نکرده اند و ندیده اند؛ دوران پیروزی انقلاب، دفاع مقدس، دوران حرکات عظیم ومجاهدت های بزرگ در مقابل تجزیه طلبان را اینها را جوانان شنیده اند ولازم است برای آنها بیشتر توضیح داده شود.


** ذهن جوانها آماج تحریف تحریف کنندگان است، می خواهند نگذارند نسل جوان گسترده این کشور با بسیاری از حقایق آشنا شود.


**جوانهای عزیز! انقلاب اسلامی که بوسیله امام بزرگوار تحقق پیدا کرد و با دست تدبیر او، اراده الهی محقق شد، صرفا یک جابجایی سیاسی نبود، بلکه انقلاب، تحول عمیق بود. هم تحولی در عرصه سیاست وهم تحولی در متن جامعه ایرانی بود.


** این تحول در عرصه سیاست به این معنا بود که یک دیکتاتوری بسته ارثی وابسته به دشمنان را که در کشور حاکم بود، یک دنباله روی بیگانگان را به یک حکومت مردم پایه که متکی به مردم و مستقل، سربلند و دارای هویت تبدیل کرد.


**در عرصه متن جامعه هم، جامعه ما یک جامعه بی هویت شده بود و ایران با این سابقه فرهنگی وعظمت، با این همه دانشمند و فلسفه ومعارف عظیم بشری، به جامعه دنباله رو غرب و بدون هویت تبدیل شده بود.


**هدف انقلاب، تغییر این وضعیت بود که جامعه را به جامعه با هویت دارای استقلال، اصالت، خلاقیت وحرف نو تبدیل کند. انقلاب اسلامی که امام بزرگوار به کمک مردم به پیروزی رساند، یک چنین تحولی بود.


**وقتی امام بزرگوار ما این هدفها را در خلال سخنرانی ها و بیانات خود بیان می کرد، در واقع هدفهای حداکثری را مطرح می کرد. به نظر افراد بدبین و وسوسه گر، خیلی بعید می آمد امام یک چنین هدفهایی را محقق کند.


**یکی از سیاسیون معروف معتبر مورد احترام ما به خود من می گفت آن روزی که امام مساله از بین رفتن سلطنت در کشور را مطرح کرد، گفتیم چرا این حرف را می زند؛ این که شدنی نیست. یعنی حتی سیاستمداران مبارز و پخته هم اینطور فکر می کردند.


**امام یک هدف حداکثری را مطرح کرد و شما با هدف نهضت مشروطیت مقایسه کنید. هدف نهضت مشروطیت این بود که از اختیارات شاه به وسیله مجلس کاسته شود؛ یا با هدف نهضت ملی شدن صنعت نفت مقایسه کنید.


**هدف نهضت ملی عبارت بود از اینکه نفت را که در اختیار انگلیس بود، در اختیار دولت خود قرار دهیم. بین این هدفهای حداقلی با هدف های امام مقایسه کنید.


**این نهضت هایی که هدفهای حداقلی داشتند، موفق نشدند و امام با آن هدف حداکثری، با عظمت موفق شد. اینها در اول کار پیروزهای مختصر هم بدست آوردند ولی در ادامه شکست خوردند؛ ولی امام توانست پیروزی کامل به دست آورد و آن را حفظ و ماندگار کند.


**این سئوال است که امام چطور توانست این پیروزی را حفظ کند؟ سرّش برحسب ظاهری البته اراده خداوند بود ولی امام توانست جامعه، کشور و همه آحاد مردم بخصوص جوانها را وارد صحنه کند.


**در هر حرکت و کشوری که آحاد مردم وارد میدان شوند و در میدان بایستند و مقاومت کنند هدف آنها محقق خواهد شد. خلاف این هم در هیچ برهه ای از تاریخ اثبات نشده است. امام توانست این کار عظیم و هنر بزرگ را انجام دهد.


** یک جذابیت های شخصی و یک جذابیت هایی در شعارهای امام وجود داشت. این جذابیت ها آنقدر قوی بود که توانست قشرهای مختلف مردم و جوانها را وارد میدان کند. با این که هم در دوران مبارزات و هم در دهه اول پیروزی انقلاب، جوان با حرفها و فکرهای مختلفی مواجه بود، افکار چپ و وابسته به اردوگاه استعماری بود.


** علاوه بر این جذابیت، زندگی معمولی هم وجود داشت و جوان می توانست آن را انتخاب کند، نهضت، مبارزه وانقلاب را انتخاب کرد. برخی از این جذابیت ها مربوط به شخص امام بود.


** امام دارای شخصیت قوی، مستحکم و دارای قدرت ایستادگی در برابر سختی ها بود. امام دارای صراحت در بیان و صداقت بود. با صداقت حرف می زد و همه مخاطبان امام، صداقت را در گفته او احساس می کردند؛ اینها جذابیت شخصی امام بود.


**ایمان و توکل امام به خدای متعال در رفتار وگفتار بطور مساوی نمایان بود. از جمله چیزهایی که امام به مردم ارائه می کرد، اسلام ناب محمدی بود.


**اسلام ناب یعنی اسلامی که نه اسیر و پایبند تحجر است نه اسیر التقاط.


**از جمله مبانی اعلامی امام، انقلاب، آزادی، عدالت اجتماعی و اقتصادی و بیرون آمدن از چنبره سلطه آمریکا بود.


**امروز بیرون آمدن از چنبره سلطه آمریکا برای جوان ها در کشورهایی که با آمریکا پیمان های طولانی وابستگی دارند، جذاب است.


**عربستان سعودی در خدمت هدف های آمریکا است؛ اگر سراغ جوانان ها بروید، خواهید دید همه جوان ها از وابستگی به آمریکا متنفرند و علاقمند به جدایی از این سلطه ظالمانه اند.


**از جمله مبانی مطرح شده به وسیله امام و شعارها، مساله مردم سالاری بود. یعنی اختیار حاکمیت کشور در دست مردم باشد، مردم انتخاب کنند.


**یکی از شعارهای امام، مساله خودباوری ملت بود؛ یعنی این که به مردم می گفت و تکرار می کرد که شما می توانید، قادرید در علم، صنعت، کارهای اساسی، در اداره کشور، در مدیریت بخش های مهم کشور خودتان روی پای خودتان بایستید.


**پیروزی انقلاب یک زلزله عظیمی در دنیا بوجود آورد. در واقع در یک بخش عظیمی از دنیا یک تقسیمی به وجود آمد؛ طرفداران انقلاب و دشمنان انقلاب.


**دشمنان انقلاب عبارت بودند از قدرت های بزرگ آن روز؛ شوروی و آمریکای آن روز و جریان های قدرت همچون صهیونیست ها.


**در مقابل؛ بسیاری از ملت های مسلمان، حتی برخی ملت های غیرمسلمان که از قضایای انقلاب مطلع شدند، طرفدار انقلاب شدند.


**دشمنی ها از روز اول علیه انقلاب شروع شد و همچنان در طول این ۳۸ سال طراحی شد. در این دشمنی ها، شکست خوردند و ملت ایران بر همه دشمنی ها پیروز شد و بعد از این هم، این چنین خواهد بود.

**نکته ای مربوط به دهه ۶۰؛ دهه اول پیروزی انقلاب و دهه زندگی امام؛ یک دهه مظلوم است. دهه تعیین کننده در سرنوشت ایران و ایرانی. دهه فوق العاده مهم و حساس و در عین حال ناشناخته و اخیرا به وسیله برخی بلندگوها مورد تهاجم قرار گرفت.


**دهه ۶۰؛ دهه آزمون های بزرگ و پیروزی های بزرگ است. دهه خشن ترین تروریسم در کشور است. در طول چند سال، هزاران نفر از آحاد مردم، مسئولین و قشرهای مختلف به وسیله تروریست ها به شهادت رسیدند.


**در این تروریسم، من عدد نمی گویم اما گفته شده تا ۱۷ هزار انسان با شرف و ارزشمند فدا شدند که در میان آنها شخصیت هایی همچون شهید مطهری و بهشتی وجود دارند.


**دهه ۶۰ دهه جنگ تحمیلی است؛ یعنی انقلاب و عمر امام صرف جنگ تحمیلی علیه ایران شد. دهه ۶۰ دهه سخت ترین تحریم ها است؛ همه چیز را تحریم کردند.


**دهه۶۰ دهه افتخارات بزرگ است، دهه مبارزه با تجزیه طلبی است. گروه هایی را تحریک کردند و پول دادند که به جان نظام جمهوری اسلامی بیندازند و تجزیه طلبی کنند. ملت ایران و جوانان ما آنچنان محکم ایستادند که بر همه اینها پیروز شدند که مساله مهمی است.


** به کسانی که اهل فکر هستند و راجع به دهه ۶۰ قضاوت می کنند، توصیه می کنم جای شهید و جلاد عوض نشود.


** در دهه ۶۰، ملت ایران مظلوم واقع شد و تروریست ها و منافقین و پشتیبان های آنها و قدرتهایی که آنها را به وجود آوردند به ملت ایران جفا کردند. ملت ایران دفاع کرد و پیروز شد و توطئه ها را خنثی کرد.


**امام رحلت کردند؛ بعد از رحلت امام عده ای امیدوار شدند که شاید بتوانند راه امام را برگرداند که نتوانستند.


**بعد از رحلت امام، سالهایی گذشت. عده ای در خارج کشور و عوامل آنها در داخل کشور منتظر نشستند که شاید انقلاب غفلت کند و پیر شود تا بتوانند حمله کنند و همان بساط قبل انقلاب را بر سر کار بیاورند که نتوانستند.


**علت این نتوانستن ها چیست؟ همان جاذبه های امام است که در کشور وجود دارد . جسم امام از میان ما رفته است اما روح و راه امام زنده است. نفس امام در جامعه ما زنده است .


**نام امام گره گشا است. بنابراین امروز، هم شعار عدالت اجتماعی و اقتصادی، استقلال، آزادی ، مردمسالاری، جداشدن از چنبره و جاذبه قدرت آمریکا و جهانی برای مردم و جوانان ما جذاب است.

 

** در تحقق برخی این شعارها، عدالت اجتماعی و برخی مبانی اسلامی عقب ماندگی داریم اما هدف و آرمان ما این است که امام معین کرد؛ ما دنبال آن حرکت می کنیم. این برای نسل جوان ما جذاب است و نه فقط برای ما بلکه برای کشورهای اسلامی جذاب است.


** این قدرت بسیج کنندگی انقلاب است. مسئولان و فعالان سیاسی کشور از این قدرت بسیج کنندگی انقلاب غفلت نکنند. این نعمت بسیار بزرگی است. این نعمتی است که در اختیار کشور و اختیار ملت ما قرار دارد.


** انقلاب قدرت بسیج دارد. می تواند جوانان ها و انسان های با عزم، اراده و سالم را به سوی اهداف والا و بلند هدایت کند و حرکت دهد و پیش ببرد. هیچ پیشرانی به عظمت و قدرت انقلاب و شعارهای انقلاب وجود ندارد.


**ما به این شعارها تا سال های متمادی نیاز داریم، دشمنان ما بیکار نیستند. بله تا امروز دشمن ها نتوانستند لطمه اساسی بزنند؛ ما جلو رفتیم و پیشرفت کردیم و به کوری چشم دشمن کارهای بزرگ انجام دادیم.


** دشمن در کمین است. وقاحت دشمن تا کجا است که رئیس جمهور آمریکا در یک نظام قبیله ای عقب مانده منحط محض می ایستد و در کنار رئیس قبیله، رقص شمشیر می کند؛ آن وقت به ۴۰ میلیون رای ملت ایران در انتخابات آزاد ایراد می گیرد.


** در کنار قاتل روز و شب مردم یمن می ایستند و اسم از حقوق بشر می آورند؛ ۲ سال و نیم یمن را بمباران را می کنند، خانه و بازار را بمباران می کند، بیگناهان را می کشند و زن و بچه را به قتل می رسانند. 


** در مقابل یک چنین دشمنی، به قدرت بسیج کنندگی انقلاب احتیاج داریم. انقلاب را بزرگ و گرامی بدارید . 


** شما که دلسوز ملت و کشور هستید، ارزش های انقلاب را به معنای واقعی کلمه زنده و احیا کنید؛ کشور به این احتیاج دارد. 

 

**اینطور نباشد که به خاطر اهداف کوتاه مدت و تحولات گوناگون عرصه های سیاست های روزمره، آن ارزش های والا و انقلاب را فراموش کنیم. 


**اگر می خواهیم در میدان علم و سیاست پیش برویم و اقتصاد و کارهای بزرگ انجام دهیم، به آن جرات و اعتماد به نفسی که انقلاب به یک ملت می دهد که به ما داد، احتیاج داریم. آن را از بین نبرید و تضعیف نکنید. 


** ما در داخل کشور میلیون ها جوانی داریم که اگر تجربه ای مثل تجربه سالهای ۶۰ برای کشور پیش بیاید آنها با کمال قدرت، عزت نفس، دلاوری و عزم وارد میدان می شوند و کشور را حفظ می کنند.


**بعضی در مقابل شعارهای انقلاب، عنوان ومفهوم عقلانیت را مطرح می کنند که عقلانیت نقطه مقابل انقلابی گری است؛ این خطا است. عقلانیت واقعی در انقلابی گری است. 


**نگاه انقلابی است که می تواند حقایق را به ما نشان دهد، ببینید چه زمانی امام، آمریکا را به عنوان شیطان بزرگ و یک دولت غیر قابل اعتماد معرفی کرد. این را سالها پیش امام به ما یاد داد و امروز بعد از گذشت سالها، روسای کشورهای اروپایی می گویند آمریکا غیر قابل اعتماد است. 


**عقلانیت این است که مطلبی را که امروز روسای کشورهای اروپایی می گویند، این حرف را امام ۳۰ و چند سال پیش گفت و ما تجربه کردیم حقیقتا آمریکایی ها در همه موضوعات غیر قابل اعتماد هستند. 


**معنای عقلانیت این است که انسان اصالت ها را بشناسد؛ تکیه به مردم و نیروی داخلی است؛ عقلانیت توکل به خدای بزرگ است. عقلانیت در این نیست که انسان خود را بعد از رهاشدن از چمبره قدرت آمریکا و استکبار نزدیک به آن کند. 


**عقلانیت را امام داشت. بزرگترین درسی که امام به ما داد درس روحیه، ذهن و عمل انقلابی است. این را باید فراموش نکنیم. **امام میراث فرهنگی نیست؛ بعضی به امام به این چشم نگاه می کنند؛ امام، امام و پیشوای ماست. بله جسم امام نیست ولی سخن، فکر و روح امام زنده است و با این چشم به امام نگاه کنید و از او بیاموزید. 


**برخی عقلانیت را در این می دانند و اشتباه می کنند؛ بله چالش با قدرتها هزینه دارد ولی سازش هم هزینه دارد. شما ملاحظه کنید دولت سعودی برای اینکه با رئیس جمهوری جدید آمریکا سازش کند، مجبور می شود بیش از نیمی از ذخائر مالی خود را در خدمت هدفها و طبق میل آمریکا هزینه کند، اینها هزینه نیست؟ 


**سازش هم هزینه دارد. اگر چالش، عقلایی و منطبق بر منطق و با اعتماد به نفس باشد، هزینه اش به مراتب کمتر از هزینه سازش است.


**اینطور نیست که قدرتهای توطئه گر وقدرتهای متجاوز به یک حدی قانع باشند. د تعاملات چند سال اخیر مشاهده کردیم وقتی در آن حد عقب نشینی کردید، مطالبه جدید مطرح می کند و با همان فشارها مجبور می کنند، مطالبات را بدهید و این متوقف نخواهد شد. 


**انقلابی گری یعنی مسئولین کشور، هدفشان را راضی کردن قدرتهای مستکبر قرار ندهند. هدفشان را راضی کردن مردم، به کار گرفتن نیروهای داخلی و تقویت عناصر فعال داخل کشور قرار دهند. این انقلابی گری است. 


**معنای انقلابی گری این است که کشور ومسئولان، تسلیم هیچ زورگویی نشوند .دچار ضعف نفس و انفعال نشوند، نه زورگویی را قبول کنند و نه فریب او را بخورند. قدرتها با وجود قلدری وزورگویی از فریب هم دریغ نمی کنند؛ آنجایی که ممکن باشد اهل خدعه و فریب هستند. 


**برادران، خواهران و جوانها در سراسر کشور ومسئولین! همه بدانید امروز به گویه و شعار انقلابی، به اصول و مبانی انقلاب امام نیازمندیم. کشور احتیاج دارد.


**انقلابی گری را به عنوان افراطی گری و زیاده گری نشر نکنیم. انقلابی گری نیاز امروز کشور و درسی است که امام به ما داد و باید از آن استفاده کنیم. 

منبع: بهارنیوز