قدیمی ترین قلعه جهان ، قلعه ویندسور ‏(+عکس)

قلعه ویندسور امروز هنوز بعنوان یک کاخ سلطنتی فعال است و گاهی مراسم یادبود در این قلعه برگزار می شود.

پول‌نیوز -قلعه ویندسور قدیمی ترین و بزرگترین قلعه جهان است که هنوز مورد استفاده قرار می گیرد. این قلعه یکی از اقامتگاههای رسمی خانواده سلطنتی انگلستان است که بیش از ۱۰۰۰ سال پابرجا مانده. ملکه بریتانیا از این قلعه بعنوان خانه خصوصی خود برای گذراندن تعطیلات آخر هفته استفاده می کند. خوشبختانه برخی از قسمت های این قلعه وسیع برای بازدید گردشگران باز است.

قدیمی ترین قلعه جهان ، قلعه ویندسور ‏

این قلعه به دلیل نزدیک بودن به رودخانه تامس ، لندن و جنگل وینسور ،در موقعیتی استراتژیک و بسیار مهم قرار گرفته است.در ابتدا قلعه ویندسور بعنوان یک دژ مورد استفاده قرار می گرفت و یک اقامتگاه سلطنتی نبود. اولین پادشاهی که در این قلعه مستقر شد هنری اول بود.

قدیمی ترین قلعه جهان ، قلعه ویندسور ‏

سپس قلعه بازسازی و نوسازی شد و به یک قصر برای سلطنت هنری دوم تبدیل شد. در این دوره دیوارهای چوبی قلعه جای خود را به دیوارهای سنگی دادند و قسمت هایی به قلعه اضافه شد و قلعه گسترش یافت. این بازسازی تا زمان هنری سوم ادامه داشت.

قدیمی ترین قلعه جهان ، قلعه ویندسور ‏

در دوره پادشاهان دیگر هر بار تغییراتی در این قلعه اعمال شد ، در سالهای ۱۳۵۷ قلعه به سبک گوتیک تغییر پیدا کرد و در نهایت تغییراتی که به روی این قلعه اعمال شد آن را به یک قصر زیبای باروک تبدیل کرد. هربار در طی این تغییرات اتاق هایی به قلعه اضافه شد و این قلعه به شکل امروزی وسیع و وسیع تر شد.

قلعه ویندسور امروز هنوز بعنوان یک کاخ سلطنتی فعال است و گاهی مراسم یادبود در این قلعه برگزار می شود. این قلعه وسیع اتاق های زیادی دارد ، گردشگران می توانند از برخی از آنها بازدید کنند.

بهترین زمان برای بازدید از این قلعه بین ماههای اکتبر و مارچ است ، در این زمان آپارتمان اختصاصی که برای جورج چهارم ساخته شده بود برای بازدید عموم قرار می گیرد. اتاق های این آپارتمان لوکس ترین دکوراسیون را دارند چرا که پادشاه جورج چهارم از جمله پادشاهانی بود که سلیقه هنری بسیار خوبی داشت.

منبع:لست سکند


منبع: پول نیوز

جذابیت هایی که در سفر به اسلوونی باید دید! (+عکس)

از جذابیت های طبیعی گرفته تا دهکده های جذاب و کوهستان های خوش منظره و فوق العاده. در تور مسافرتی به اسلوونی این امکان را در اختیار خواهید داشت که بهترین انواع تور طبیعت گردی برخوردار شوید.

پول‌نیوز – اسلوونی یکی از زیباترین کشورها در قلب اروپا است و به دلیل برخورداری از تاریخی پر نشیب و فراز مجموعه ای از انواع آثار باستانی را در خود جای داده است. این کشور توسط مدار شرقی کوهستان آلپ احاطه شده و در مرزهای خود با کشورهای حوزه ی بالکان، ایتالیا و مجارستان همسایه است. شما با سفر به اسلوونی این امکان را در اختیار خواهید داشت که از حجم قابل توجهی از جذابیت های طبیعی و تاریخی برخوردار شوید.

جذابیت هایی که در سفر به اسلوونی باید دید! (+عکس)

 از جذابیت های طبیعی گرفته تا دهکده های جذاب و کوهستان های خوش منظره و فوق العاده. در تور مسافرتی به اسلوونی این امکان را در اختیار خواهید داشت که بهترین انواع تور طبیعت گردی برخوردار شوید.

جذابیت هایی که در سفر به اسلوونی باید دید! (+عکس)

Maribor
این شهر بعد از Ljubljana به عنوان بزرگ ترین شهر اسلوونی به حساب می آید این شهر مرزی در حاشیه ی رودخانه ی Drava قرار گرفته و از چشم انداز فوق العاده ای برخوردار است. باغ های تاکستان زیبا و دیدنی این شهر شهرت جهانی دارند. یکی از دلایل جذب توریست به این شهر همین تاکستان های فوق العاده دیدنی و معروف است.

جذابیت هایی که در سفر به اسلوونی باید دید! (+عکس)

Koper
این شهر را به واسطه ی صخره های ساحلی و دیواره های فوق العاده اش می شناسند. این شهر در روزگاران تور به عنوان پایتخت یکی از امپراتوری های منطقه بوده و به همین دلیل مجموعه ای بی نظیر از آثار باستانی و عمارت های تاریخی را در خود جای داده است که می توانید در قالب تور یک روزه به تک تک آنها سفر کنید. این امکان در اختیار شما قرار گرفته که از خیابان های جذاب شهر دیدن کنید یا سری به سواحل زیبای آن بزنید و از مناظر فوق العاده لذت ببرید.

Ptuj
یکی دیگر از شهرهایی که در حاشیه ی رودخانه ی Drava قرار گرفته Ptuj است. این شهر به عنوان قدیمی ترین شهر منطقه شناخته می شود و به عنوان قلب فرهنگی و سنتی اسلوونی شهرتی خاص بین گردشگران و توریست های این کشور دارد به گونه ای که اگر قصد داشتید فرهنگ خاص اسلوونیایی ها را از بیشتر بشناسید و از نزدیک شاهد سنن و آداب آنها باشید می توانید با سفر به این شهر تجارب فوق العاده ای کسب کنید از جهت دیگر این امکان در اختیار شما قرار خواهد گرفت که به مجموعه ای بی نظیر از آثار تاریخی دسترسی داشته باشید در سفر خود از یکی از بزرگ ترین موزه های منطقه بازدید و به عمل آورید و از تک تک لحظات خود در طول سفر نهایت استفاده را ببرید.

Triglav National Park
اگر به دنبال یک تور طبیعت گردی فوق العاده بکر و دیدنی در اسلوونی هستید و به این حوزه علاقه دارید این ناحیه بهترین انتخاب برای شما است. این منطقه که در مدار کوهستان آلپ واقع شده توسط دریاچه ی زیبا و دیدنی Bohinj جذابیتی خاص به خود گرفته . آب و هوای مطبوع، مناظر کوهستانی و زیبا، طبیعت بکر و انواع و اقسام گونه های جانوری این منطقه را به عنوان یک نقطه ی بکر در طبیعت اسلوونی معرفی کرده اند. قدمت این منطقه به قرن ۱۹ میلادی می رسد این امکان در اختیار شما است که در تور نوروزی ی خود از آبشارهای منطقه بازدید کنید و عکس هایی خاص و ماندگار را در طول سفر کوتاه خود به ثبت برسانید.

منبع:همگردی


منبع: پول نیوز

پسربچه ای که اشک قاضی را درآورد

پسربچه سرگشته‌ای که بعد از طلاق پدر و مادرش، سر از بهزیستی درآورده بود، پس از ۷ سال زندگی پرفرازونشیب سرانجام درمیان اشک شوق همگان در دادگاه خانواده تهران به مادرش رسید.

در یکی از روزهای اوایل خرداد که همه دانش‌آموزان خود را برای فصل امتحانات آماده می‌کردند، «فرزاد»- ۹ ساله- با همراهی مددکار سازمان بهزیستی تهران قدم به مجتمع قضایی ونک گذاشته بود تا مادرش را بعد از ۷ سال ببیند.

پسربچه ای که اشک قاضی را درآورد
به گزارش ایران، قبل از رسیدن مادر، قاضی شعبه ۲۷۳ دادگاه خانواده پسربچه و مددکار بهزیستی را به داخل اتاق دعوت کرد تا از او درباره وضعیت درسی و فعالیت‌هایش بپرسد.

پسر بچه با جملاتی کوتاه به سؤال‌ها جواب می‌داد که قاضی دریافته بود او پسر باهوشی است. چند دقیقه بعد زنی با لهجه شهرستانی وارد اتاق شد و پس از سلام به سمت پسرک رفت و او را در آغوش گرفت.

فرزاد هم بسرعت متوجه شد مادرش همین زنی است که لباس ساده‌ای بر تن دارد و دست‌هایش ازشدت کار زیاد پینه بسته است. همان موقع صدای گریه مادر و فرزند همه را احساساتی کرد و همین باعث شد مردی با صورت آفتاب سوخته به داخل اتاق بیاید و سعی کند زن را آرام کند.

قاضی «محمدرضا نیک‌صفت» سپس مشغول ورق زدن اوراق پرونده‌ای شد که رویش نوشته شده بود: «اثبات نسب» او پرونده را روی میز گذاشت و رو به زن مددکار گفت: «طبق مدارک موجود در پرونده زحمات زیادی کشیده اید تا مادر فرزاد را در یکی از شهرستان‌های مرکزی پیدا کنید.»

 مددکار گفت:«بله طبق تحقیقات ما از پدر این مددجو خبری نیست، اما خبردار شدیم که مادرش اطلاعی از فرزند خود ندارد و تصور می‌کرده پسرش نزد پدرش در مشهد زندگی می‌کرده است. اما…»

مادر فرزاد حرف مددکار را قطع کرد و گفت: «به خدا خبر نداشتم چه بلایی سر جگر گوشه‌ام آورده است…» بعد هم به گریه افتاد.

سپس با لهجه شهرستانی به بیان ماجرای زندگی‌اش پرداخت وگفت: «فقط ۱۶ سال داشتم که به زور شوهرم دادند. یک بار که به سفر زیارتی مشهد رفته بودیم، احمد مرا با خانواده‌ام دید و همانجا خواستگاری کرد.

پدر و مادرم سواد درست و حسابی نداشتند اما خواستگارم با چرب زبانی به آنها قول داد خوشبختم می‌کند. من نمی‌خواستم در غربت زندگی کنم اما نتوانستم روی حرف پدرم حرف بزنم. عاقبت هم زنش شدم و رفتم هزار کیلومتر دورتر از خانواده‌ام زندگی‌ام را شروع کردم.

شوهرم اوایل خیلی هوایم را داشت، اما دو سال نشده توسط دوستانش معتادشد. دیگر نه اخلاق خوبی داشت و نه خرجی می‌داد. به همین خاطرمجبور شدم بروم در خانه‌های مردم کار کنم. اما همه پولهایم را می‌گرفت و دود می‌کرد. بچه‌ام که به دنیا آمد دیگر هیچ چیز نمی‌گفتم وفقط این زندگی جهنمی را تحمل می‌کردم.

اما شرایط زندگی‌مان هر روزسخت‌تر شد. بالاخره هم یک روز برادرانم که می‌دانستند چه وضعی دارم آمدند و افتادند به جان احمد و تا می‌خورد کتکش زدند. اما از آن روز وضع ما بدتر شد و احمد هم هر روز کتکم می‌زد. تا اینکه با کمک ریش سفیدهای فامیل‌شان توانستم طلاق بگیرم.

اما بچه دو ساله‌ام را گرفتند و خودم را از خانه بیرون کردند. در مشهد کسی را نداشتم. به همین خاطرناچار شدم به شهر خودمان برگردم و یک سال نشده دوباره شوهر کردم تا سربار خانواده‌ام نباشم. حالا دو تا بچه از شوهردومم دارم.

خدا را شکر مرد خوبی است و تا شنید که بچه‌ام را به بهزیستی سپرده‌اند گفت برویم بچه را بیاوریم پیش خودمان. خدا خیرش بدهد…»قاضی رو به مددکار بهزیستی گفت:«متوجه شدید فرزاد چطور از تهران سردرآورده بود؟»

 خانم مددکار جواب داد:«طبق پرونده موجود، پدرش معتاد بوده و ۷ سال پیش بچه را با خودش به تهران آورده اما در یکی از طرح‌های جمع‌آوری معتادان فرزاد را به بهزیستی تحویل داده‌اند.

همکاران ما می‌دانسته‌اند که این بچه خانواده دارد و خوشبختانه با پیگیری زیاد ابتدا خانواده پدری کودک پیدا شد، اما آنها شرایط مناسب برای نگهداری فرزاد را نداشتند و از همان طریق مادرش را در یکی از شهرستان‌های بخش مرکزی پیدا کردیم که حالا اینجا در حضور شماست.»

قاضی دوباره پرونده را بررسی کرد و دستور داد از شناسنامه و مدارک ازدواج و طلاق مادر فرزاد کپی گرفته شود تا ضمیمه پرونده کنند. سپس به زن شهرستانی گفت:«خوشبختانه اسم فرزاد در شناسنامه شما هست و نیازی به آزمایش «دی ان ای» وجود ندارد. فقط باید چند روزی در تهران بمانید تا مراحل قانونی تحویل فرزندتان انجام شود.»

سپس به همسر زن که وارد دادگاه شده بود گفت:«شما موافق نگه‌داری از فرزند خانمتان هستید؟ مشکلی ندارید؟» مرد جواب داد:«من کارگر ساده‌ای هستم، اما خدا را شکر می‌توانم از پس هزینه‌های زن و دو بچه‌ام برآیم. این بچه هم مثل بچه خودم می‌ماند و ان‌شاءالله خداوند روزی ما را هم زیاد می‌کند. خدا را شکر زنم دیگر برای بچه‌اش دلتنگی نمی‌کند. قسمت این‌طور بود.خدا را شکر.»

قاضی ختم جلسه را اعلام کرد و پرونده را به منشی‌اش سپرد. همان لحظه نگاهی به فرزاد کرد که دست مادرش را محکم چسبیده بود و گفت:«آقا فرزاد خیلی خوشحالی، نه؟»

… فرزاد که با مادرش در حال بیرون رفتن از دادگاه بود، گفت:«بله. خیلی خوشحالم. چند بار خواب مادرم را دیده بودم. هر بار یک نقاشی می‌کشیدم و به دیوار نمازخانه مدرسه‌مان می‌چسباندم تا خدا آن را ببیند و مادرم را برایم پیدا کند…» قاضی با شنیدن این حرف سرش را پایین انداخت، نم اشکش را با دستمال خشک کرد و بعد برای فرزاد دست تکان داد وگفت:«ان شاءلله موفق و سلامت باشی. و…


منبع: فرادید

پوتین: شارون به من هشدار داده بود که به هیچ‌کس در خاورمیانه اعتماد نکنم

پوتین: شارون به من هشدار داده بود که به هیچ‌کس در خاورمیانه اعتماد نکنمرئیس‌جمهور روسیه اذعان کرد: آریل شارون، نخست وزیر سابق اسرائیل به وی هشدار داده بود که به هیچ کس در خاورمیانه اعتماد نکند.

به گزارش ایسنا، به نقل از خبرگزاری اسپوتنیک، ولادیمیر پوتین، رئیس‌جمهور روسیه در ادامه مصاحبه خود با اولیور استون، ‌فیلم‌ساز مشهور آمریکایی گفت: هنگامی که به اسرائیل سفر کرده بودم شارون درخصوص وضعیت در خاورمیانه و پیچیدگی مسائل این منطقه به من گفته بود در حال حاضر در منطقه‌ای هستیم که نمی‌توانیم به هیچ کس اعتماد کنیم.

وی افزود: با گذر زمان شارون رویدادهای تاسف انگیز متعددی را مشاهده کرده بود که باعث شده بود دیگر به احتمال تحولات مثبت باور نداشته باشد اما از نظر من دیر یا زود این منطقه آرامش خود را دست خواهد یافت و مردم به تعادلی خواهند رسید که به دنبال آن منطقه قادر خواهد بود در امنیت به حیات خود ادامه دهد. با این حال انکار نمی‌کنم که برای حل بحران‌های کنونی مشکلات و سختی‌های بسیاری وجود دارد.


منبع: عصرایران

احمد شیرزاد: باید کاری کرد بدنه اصولگرای جامعه به سمت کار رقابتی سالم حزبی کشیده شود/ "گفتگوی ملی" باعث به خود آمدن و تفکر منطقی جناح اصول گرایی می شود

دوره فعلی، دوره گفتگوی ملی است.

نماینده سابق مجلس بر این باور است که در حال حاضر ما احزابی داریم که جز یک مرکزیت در تهران
فعالیت بیشتری ندارند، این احزاب یا باید در دیگر احزاب فعالتر ادغام شوند یا باید
به صورت جدی تر فعالیت و دفاتر استانی خود را گسترش دهند.

احمد شیرزاد فعال سیاسی اصلاح طلب و نماینده سابق مجلس  در
مورد فعالیت حزبی در ایران در گفت‌وگو با عصر ایران گفت: دوستان اصلاح طلب در چند
جهت باید به موضوعات توجه ویژه نشان دهند. ابتدا بحث و گسترش تشکیلات، فرهنگ
تشکیلاتی و نظم و انظباط تشکیلاتی است. ما در دوره دولت اصلاحات شاهد شکل گیری
تعدادی احزاب اصلاح طلب بودیم که در دوره های بعدی به دلیل ایجاد محدودیت ها و
مخصوصا از سال های ۸۸ به بعد انجام این فعالیت ها دچار خدشه شد، حتی این محدودیت
های به حدی بود که برخی از احزاب اجازه تشکیل کنگره خود را نیز نداشتند.

در دولت اول آقای روحانی مقداری از این محدودیت ها برطرف شد
ولی انتظار وجود دارد که دولت بستر ساز فعالیت بیشتر احزاب شود. بایستی کاری که به صورت نیم بند در دولت یازدهم
شروع شد در این دولت با قدرت و با قوت بیشتری ادامه پیدا کند، خانه احزاب شکل و
انسجام بهتری داشته باشد تا قانون احزاب به طور کامل اجرا شود. اگر چنین شرایطی
بوجود بیاید احزاب اصلاح طلب می توانند به خوبی فعالیت داشته باشند، کنگره خود را
تشکیل دهند و در چارچوب قانون از حمایت ارگان های رسمی نظام استفاده کنند.

در حال حاضر ما احزابی داریم که جز یک مرکزیت در تهران
فعالیت بیشتری ندارند، این احزاب یا باید در دیگر احزاب فعالتر ادغام شوند یا باید
به صورت جدی تر فعالیت و دفاتر استانی خود را گسترش دهند ادغام برخی از احزاب در
یکدیگر می تواند یک اقدام مناسب باشد، به هر حال ما از تعدد احزاب اصلاح طلب سودی
نمی بریم.

البته برخی مواقع ممکن است یک فایده های ظاهری داشته باشد
برای مثال؛ در انتخابات خانه احزاب ممکن است تعدد احزاب اصلاح طلب مناسب باشد ولی
این آیین نامه نیز قابل اصلاح است. به طور کلی در هیچ جای دنیا به این شکل نیست که
یک جناح سیاسی ۱۵۰ تشکل داشته باشد چرا که این تعدد راه به جایی نمی برد. در برخی
از استان ها مانند اصفهان ده تا پانزده حزب سیاسی اصلاح طلب وجود دارد که به صورت
اکیپ یکدیگر را می شناسند و اینطور نیست که این احزاب به صورت ذاتی با هم تفاوتی
داشته باشند حتی به صورت فصلی افراد مختلف در پست های خالی این احزاب جابجا می
شوند پس این فرایند زیاد مناسب نیست و نمی تواند کمک کننده باشد. به طور کلی اگر
ما دو تا سه حزب سراسری قدرتمند داشته باشیم می تواند تفاوت های دوستان اصلاح طلب
را به خوبی پوشش دهد و نیازی نیست که این تفاوت ها، برای مثال در ۱۵ حزب سیاسی و
ده ها تشکل منطقه ای نشان داده شود. بنابراین تشکل های کوچک باید در تشکل های
بزرگتر ادغام شوند و کنگره ها با نظم و ترتیب برگزار شود، حزبی که نتواند در سال
کنگره تشکیل دهد مشخص است که فعالیت مناسبی ندارد.

اگر احزاب از درون خودشان شروع کنند و این اصلاحات تشکیلاتی
را انجام دهند در نهایت جبهه اصلاحات می تواند خودش را به عنوان یک جبهه منسجم
خودش را نشان دهد. همچنین باید مکانیزم تصمیم گیری درون جبهه اصلاحات مشخص باشد،
مکانیزم مسئولیت پذیری نیز شفافیت داشته باشد. برای مثال وقتی چهره هایی از سوی یک
حزب برای شورای شهر معرفی می شوند باید نسبت به عملکرد آنها مسئولیت و نظارت وجود
داشته باشد. ما نباید شاهد چانه زنی های دقیقه نودی در برخی مسائل باشیم برای مثال
در انتخابات مجلس در شهرستانی که ۴ نماینده دارد این چانه زنی ها نمی تواند در
میان ۱۵ حزب مختلف صورت بگیرد، بلکه این افراد باید در درون این احزاب فیلتر شود،
با تعداد کمتری وارد عرصه شوند و بعد باید در چانه زنی ها یک لیست واحد ارائه
دهند.

بحث دیگری که باید در این دوره مد نظر باشد، حفظ روحیه
اصلاح طلبی و شکوفا نگاه داشتن این جریان است. ما در دوره اصلاحات شاهد بودیم که
بعد از دو دوره انتخابات پر شور یعنی انتخابات ریاست جمهوری ۷۶ و انتخابات مجلس
ششم در سال ۷۸ به مرور به دلیل تهاجم جناح مخالف و فشار های سیاسی، بدنه اجتماعی
اصلاح طلبی مقداری روحیه خودش را از دست داد و از حمایت نمایندگان خود در حاکمیت
مایوس شد این مایوس شدن بدنه اجتماعی اصلاح طلب می تواند به ضرر ما باشد البته
جامعه ما نسبت به آن زمان پخته تر شده است، در آن زمان ایده آل ها بسیار بزرگ بود
و همه می خواستند در مدت اندکی به آن ایده آل ها دست یابند ولی الان جامعه بسیار واقع
بین تر شده است و متوجه شده که با پیشروی گام به گام و تغییرات قدم به قدم بهتر می
توان به نتیجه رسید و این نتایج نیز پایدار تر خواهد بود.

با این وجود من فکر می کنم که ما در فضای تبلیغاتی و در
فضای بحث و مجادلات سیاسی، اجتماعی و تئوریک نباید سهل انگاری کنیم. جریان مقابل
اصلاح طلبی از سال ها پیش تعداد رسانه های خودش را بسیار گسترش داده است و سرمایه
گذاری انبوهی در این کار انجام داده است، صدا و سیما نیز در بسیاری موارد به صورت
کامل در اختیار این جناح است، به این ترتیب وقتی این جناح می خواهد یک تهاجم
تبلیغاتی انجام دهد یک توپخانه محکمی در اختیار دارد. در این سمت ما نباید از تعدد
رسانه های طرف مقابل بترسیم و از تکرار مکرر یک حرف در فضای رسانه و فضای مجازی نباید
جا بزنیم باید بدانیم که اگرچه این طیف تعدد رسانه دارد اما مخاطب آنها بسیار
محدود است.

همچنین ما باید بدانیم که این طیف از پشتوانه منطقی و انسجام فکری مناسبی نیز
برخودار نیستند و در نتیجه دچار تناقضاتی هستند که نمی توانند آن را حل کنند به
عبارتی جناح مقابل نه می تواند بستر قانون و نظم اجتماعی منطقی برای حرف های
خودشان داشته باشند و نه بستر منطقی فکری برای حرف خود دارند. بنابراین به نظر من
دوستان در عرصه مجادلات فکری نباید عقب نشینی کنند و باید حرف بزنند و بحث کنند
اما این بحث ها نباید به شکلی باشد که طرف مقابل را نجوش تر و سرسخت تر کند. من
فکر می کنم در دوره پیش رو باید به لحاظ فکری به سمت اصول گرایان برویم، با آنها
صحبت کنیم و از آنها استدلال بخواهیم و استدلال ارائه دهیم و این بحث ها باید در
فضایی باشد که سعی در اقناع باشد و نه سعی بر این که طرف مقابل را بکوبیم و له
کنیم.

بخصوص دوستانی که در فضای مجازی و رسانه ای فعال هستند باید
کم نگذارند برای صحبت کردن و باید احترام قائل باشیم برای طرف مقابل خودمان ولی در
عین حال باید چالش های فکری را پیش کشیده و به آن دامن بزنیم البته نباید روی
حساسیت ها و تعصبات طرف مقابل دست نگذاریم. پس به نظر من این دوره باید دوره “گفتگوی ملی” باشد در این
دوره به جای آنکه با اصول گرایان قهر کنیم و بگوییم که فایده ای ندارد و این افراد
حرفشان همان حرف های سابق است، باید به تجربه های گذشته نگاه کنیم باید به چهره
های شاخصی که از اردوگاه اصولگرایی آمده اند مانند؛ آقای مطهری و یا وزیر کشور، توجه
شود و ما می توانیم از این تجربیات استفاده کنیم و بفهمیم که صحبت منطقی و صحبت
بجا می تواند راه گشا باشد. همچنین در این مسیر می توان از روش منطقی استفاده کرد
و برای همه کسانی که با ما مخالف هستند نیز احترام قائل باشیم.

بنابراین به نظر من این دوره را باید دوره “گفت و گوی ملی” نام گذاری کنیم
و می تواند دوره ای باشد که باعث به خود آمدن و تفکر منطقی جناح اصول گرایی باشد.
اگر ما غیر از این فکر کنیم به نتیجه نمی رسیم و با پنجه در افکندن های زور
مدارانه نمی توانیم حقوق خود را در بحث هایی مانند نظارت استصوابی و امثال آن بگیریم.
باید کاری کنیم که بدنه اصول گرای جامعه و مذهبیون جامعه از روش های زورمدارانه
طرف مقابل تبعیت نکنند و بیایند به سمت کار رقابتی سالم حزبی کشیده بشوند در چنین
فضایی می توانیم امیدوار باشیم که دموکراسی به صورت قدم به قدم و تدریجی در جامعه
ما گسترش پیدا کند.


منبع: عصرایران

مصباح یزدی: مخالفت با ولی امر مسلمین نوعی شرک است

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، رعایت حقوق متقابل زمامدار صالح و مردم را موجب الفت اجتماعی و رفع نیازهای مادی و معنوی دانست.

به گزارش ایسنا به نقل از خبرگزاری «حوزه»، آیت‌الله مصباح یزدی در بیستمین شب از ماه مبارک رمضان در جلسه درس اخلاق که در دفتر رهبر معظم انقلاب در قم برگزار شد، گفت: والی خوب می‌تواند صلاح یک کشور را رقم بزند و البته به شرطی که مردم نیز با او همراه شوند.

وی با ذکر این مطلب که رسیدن به کمال تنها با یک والی مشایسته محقق می شود افزود: عزت واقعی زمانی ایجاد می‌شود که مردم و والی حقوق یکدیگر را بدانند و به آن احترام بدانند که در این جامعه به شرط زمامدار خوب این سعادت دینی حاکم می شود.

رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) بیان کرد: دولتی پایدار می‌ماند که در مسیر صحیح دین حرکت کند و قطعا هیچ دشمنی نمی‌تواند این حکومت و نظام را از هم فروپاشد و همیشه ناامید خواهد شد؛ در واقع رعایت این حقوق نیز دشمنان را ناامید می‌کند.

وی تصریح کرد: زمانی الفت در جامعه ایجاد و کمال دنیوی و اخروی حاصل می‌شود که این مراودات درست بین مردم و والی ایجاد شود، ولی اگر هرکسی به دنبال منافع خود باشد قطعا نتیجه عکس حاصل خواهد شد.

آیت‌الله مصباح یزدی بیان کرد: ایجاد اختلاف در یک جامعه اسلامی باعث پایمال شدن حقوق‌ها نیز می‌شود؛ فریب کاری در چنین جامعه ای رشد می‌کند و افرادی به نام دین برای خود و بستگان‌شان کار می‌کنند و عزت دین را از بین می‌برند.

وی با ذکر این مطلب که این شرایط بیماری روحی و اخلاقی را در جامعه دو چندان می‌کند بیان کرد: الفتی که در سایه دین و عزتمندی دین حاصل می‌شود، با هیچ چیز دیگری قابل بازگشت نیست؛ مردم باید با رعایت حقوق، هنجارهای درست را احیا کنند.

آیت‌الله مصباح یزدی با اشاره به جابجایی هنجارها تصریح کرد: نباید به شکلی دروغ در جامعه رواج پیدا کند که کسی از دروغ خود شرمنده نشده و دنبال جبران نباشد، بلکه به این روند با روش های دیگر ادامه دهد.

وی تصریح کرد: سیاست ماکیاولی است که بیان می‌کند آنقدر دروغ های بزرگ بگوید که اقلا مردم مرتبه‌ای از آن را باور کنند؛ گاهی باطل بزرگی انجام می‌شود اما کسی تعجب نمی‌کند چون عادت کردند؛ در این حالت نیکان در جامعه خوار و بی‌مقدار می‌شوند، اما اشرار، حقه‌بازان و فریب‌کاران عزیز می‌شوند.

آیت‌الله مصباح یزدی اظهارکرد: اگر جامعه اینگونه شود خدا مجازاتی خواهد داشت که کیفرهای سنگینی خواهد بود، انسان‌ها باید فکر هم باشند و جامعه را یک خود بزرگ تلقی کنند، نه این که افراد تنها به دنبال منافع خود باشند.

استاد حوزه خیرخواهی مردم را از نشانه‌های یک جامعه دینی عنوان کرد و گفت: مقررات شرعی باید از سوی زمامدار در جامعه پیاده شد و قطعا این روند درست باعث ایجاد وحدت در جامعه می شود؛ امام علی(ع) به مردم امر کردند بر پایه این حقوق الهی خیر خواه هم باشید تا نیازهای مادی و معنوی جامعه تامین شود.

رئیس موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره)، آموزش را دومین وظیفه بزرگ حکومت نسبت به مردم دانست و گفت: زمامدار صالح باید ذهن مردم را نسبت به آنچه از اسلام نمی‌دانند هوشیار کرده و به آنها آموزش دهد؛ البته در هر زمانی نیز نیازهای مردم مختلف است؛ در هر صورت باید بدانیم که مخالفت با ولی امر مسلمین به نوعی شرک است.

وی یادآورشد: این مخالفت در واقع مخالفت با خدا و اهل بیت (ع)است زیرا این افراد از امام زمان خود پیروی نکرده است؛ در این صورت است که امور از دست خارج خواهد شد و دیگر در مدار نمی افتد چون از مدار ولایت خارج شده است.


منبع: عصرایران

اس ام اس شب های قدر (۵)

  آری ما را بر عظمت و شناسایی شب قدر راهی نیست
تنها می توان درزیر باران رحمتش ایستاد تا برما ببارد
و جانهایمان را از آب زلال خود شست وشو دهد و پاک سازد . . .

________________________________

و کنون وقت دعاست
وقت شکر از کرم و لطف خداست
وقت عاشق شدن و مهر و صفاست
وقت امید بر قلم عفو خداست
التماس دعا

________________________________

الهی ان شب که همه قران به سر می گذارند
ما را توفیق بده قران را به دل کنیم . . .

________________________________

سی شب خرابت می نشینم تا سحر گاهان
 شاید به دست لطف کردی قصد تعمیرم
 ای اسم های اعظمت امن یجیب عشق
 هرشب سحرپرمی کشم …اما به زنجیرم

________________________________

شب قدر است تقدیرش بدانم
 مدبر اوست تدبیرش بدانم
 به آیه آیه ها ی کایناتم
 زهی ، ابلیس وتزویرش بدانم
 از آن دست مضطّر به بالا
 خدا گویان ، تکبیرش بدانم

________________________________

امشب خدا بگشود درهای سما را
پیوسته می خواند به خود اهل دعا را
گر پهن کردی ساعتی سجاده ات را
یاد آر یاران و ببرهم نام ما را

________________________________

خدایا در این شبهای قدر قدم هایی را که برایم بر می داری بر من آشکار کن
تا در هایی را که به سویم میگشایی ندانسته نبندم
و در هایی را که به رویم میبندی به اصرار نگشایم . . .
التماس دعا

________________________________

شب قدر است و قدر آن بدانیم /  نماز و جوشن و قرآن بخوانیم
 به درگاه خدا غفران و توبه / به شرطی که سر پیمان بمانیم
 برای پاکی نفس و سعادت / همیشه بهر خود شیطان برانیم . . .

________________________________

الهی
تو را سوگند بر مظلو میت علی و دلهای مملوّ از آه و فغان
به حرمت شب قدر بینوایان را در حسرت سعادت ناشی از فضیلت خویش مسوزان
و دلهای افتاده را از درگاه با عظمت خویش نا امید مفرما

________________________________

یارب چه بسی جرم و گناهم دیدی
رسوائی من به رحمتت پوشیدی
امید من است و بخشش روز جزا
جز درگه تو نیست مرا امیدی . . .

________________________________

باز قدر آمد و شور دگری برپا شد
 نور قرآن ببارید ، شرری برپا شد
 شب قدر آمد و چشمان دلم شهلا شد
 شبنم عشق ببارید و شبم ، یلدا شد . . .

________________________________

باز کن فالی و آیات غزل را بنگر
 آنکه استاد عَزل گفت همان می آید
 اینهمه آیه تجلی شده دریک شب قدر
 آسمان راه نجات است از آن می آید
 اطلسی دلنگران از شب پاییزه مباش
 سبزه و رویش گل بعد خزان می آید . . .

________________________________

شب قدر است جسم تو کز او یابند دولت‌ها / مه بدرست روح تو کز او بشکافت ظلمت‌ها
مگر تقویم یزدانی که طالع‌ها در او باشد / مگر دریای غفرانی کز او شویند زلت‌ها

________________________________

امشب این دل یاد مولا می کند
لیله القـدر است و احیا می کند
بشنو ای گـوش دلها بی صدا
نغمه ی فـزت و رب الکعبه را . . .

________________________________

شب قدر
شبی است که در عرصه آن انسان، ره صد ساله را یک شبه طی می کند . . .

________________________________

رسول خدا (ص)
هرکه شب قدر را زنده بدارد تا سال دیگر عذاب از او دور می گردد . . .

________________________________

ای کاش از این خاک، صدا برخیزد
یا دستی باز بر دعا برخیزد
ای کاش دل فتاده در دام گناه
با گفتن یا علی(ع) ز جا برخیزد . . .

________________________________

دعا بدون علی قابل اجابت نیست
که مهر اصل اجابت به هر دعاست علی(ع)
بزن تو دست توسل به دامن مولا
که در جامعه را بهترین دواست علی(ع)

________________________________

یارب چه بسی جرم و گناهم دیدی
رسوائی من به رحمتت پوشیدی
امید من است و بخشش روز جزا
جز درگه تو نیست مرا امیدی . . .

________________________________

تشنه ام این رمضان تشنه تر از هر رمضانی
شب قدر آمده تا قدر دل خویش بدانی
لیله القدر عزیزی است بیا دل بتکانیم
سهم ما چیست از این روز همین خانه تکانی

________________________________

شب قدر از خم توحید شرابم دادند
تشنه لب بودم آب از می نابم دادند
العطش گفتم و نوشیدم از آن باده ناب
تا نجات از عطش روز حسابم دادند . . .

________________________________

شب قدر، شب حضور روح و ملایک در محضر امام زمان (عج) است . . .

________________________________

خبر آوردند که امشب از هزار شب بهتر است
و یک اتفاق ویژه می افتد و آن اینکه
امشب دست ملکوت به طرف زمین کشیده می شود . . .

________________________________

دعا بدون علی قابل اجابت نیست
که مهر اصل اجابت به هر دعاست علی
بزن تو دست توسل به دامن مولا
که درد جامعه را بهترین دواست علی(ع) . . .

________________________________

شب قدر
بهترین گاه آرایش صحیفه دل مؤمنان به زیور ذکر خداست . . .

________________________________

از آسمان باران انا انزلنا بر فرق زمین می بارد
امشب چشمانم را با آب توبه می شویم
و کلام قرآن در دهانم می ریزم
تا خواب چشمانم را نیازارد . . .

________________________________

آری ما را بر عظمت و شناسایی آن راهی نیست
تنها می توان درزیر باران رحمت
“لیله القــــــدر”
ایستاد تا برما ببارد
و جانهایمان را از آب زلال خود شست وشو دهد و پاک سازد . . .

________________________________

در لیالى قدر قرآن به دل کن ، نه فقط قرآن به سر
که اولى جوهر ذات تو گردد دومى خارج از گوهر تو است  . . .

________________________________

پاشیده اند عطر دعا باز در زمین
آنک دوباره قافله ناز در زمین
صبح و سلام می رسد از آسمان، ببین
آورده اند یک سحر آواز در زمین  . . .

________________________________

از آسمان باران انا انزلنا بر فرق زمین می بارد
امشب چشمانم را با آب توبه می شویم
و کلام قرآن در دهانم می ریزم
تا خواب چشمانم را نیازآرد  . . .

________________________________

آن شب قدری که گویند اهل خلوت امشب است
یا رب این تاثیر دولت در کدامین کوکب است
تا به گیسوی تو دست ناسزایان کم رسد
هر دلی از حلقه ای در ذکر یا رب یا رب است . . .

________________________________

خدایا
 با این دغدغه های ذهن افسرده و ویران چه کنم ؟
 با این همه رنج و آرزو و درد حرمان، چه کنم ؟
 در کنج اتاق و خلوت و خاموشی
 افسرده و وامانده و گریان چه کنم ؟

________________________________

شب قدر
شبی است که باید در عاشقی ثابت قدم بود.
در طلب کوشید و بیدار ماند و دیدار جُست.
باید به یاد روی آن محبوب عزیز،
آن یار پنهان رخسار،
عاشقانه نالید و دیدار روی او را از خدا طلبید.
به امید ظهورش

________________________________

شب قدر
شبی که شیاطین در بند اسارتند و آدمیان ایمن از آنها . . .

________________________________

شب قدر، شب احیای خویش، با دم مسیحایی دعاست
شبی است که باید قدر خویش را بشناسی، تقدیر خویش را رقم بزنی
و خویشتنِ جدید را با قلم توبه و جوهر اشک ترسیم کنی . . .
طاعات قبول و التماس دعا

________________________________

امشب رحمت دوست جاریست
مانند رود
نه
مانند باران
اگر دلتان لرزید
بغضتان ترکید
کسی اینجا
محتاج دعاست

________________________________

شب قدر از خم توحید شرابم دادند
تشنه لب بودم آب از می نابم دادند
العطش گفتم و نوشیدم از آن باده ناب
تا نجات از عطش روز حسابم دادند

________________________________

آمده‌ام ای خوب‌ترین!
ای بهترین!
ای مهربان‌ترین!
تا در میهمانی بندگانت مرا نیز بپذیری و بخشش گناهان را بدرقه ی راهم کنی.
الهی العفو ، العفو ، العفو…

________________________________

امشب تمام آینه ها را صدا کنید.
گاه اجابت است رو به سوی خداکنید.
ای دوستان آبرودار در نزد حق، درنیمه شب قدرمرا هم دعا کنید.

________________________________

ای خدا ای فاتح هر مشکلم
وی همه آرامش جان و دلم
بشنو از دل راز یک بی آبرو
ده مجال گفتگویم ، گفتگو
در شب احیا به تو رو کرده ‏ام
خویش را با توبه همسو کرده ‏ام . . .


منبع: عصرایران

طرز تهیه خنفروش

خنفروش یا خمفروش نوعی شیرینی مرسوم جنوب ایران هست که در ماه رمضان زیاد پخته می شود.

مواد لازم برای خنفروش :








تخم مرغ  سه عدد 
 آرد یک و یک چهارم پیمانه 
 شکر  سه چهارم پیمانه
 ماست شیرین یک پیمانه 
روغن نصف پیمانه
بکینگ پودر یک قاشق غذاخوری
وانیل یا هل یک قاشق چایخوری

طرز تهیه خنفروش :

آرد و بکینگ پودر را با هم مخلوط کرده و
الک کنید، تخم مرغ و وانیل یا پودر هل و شکر را خوب با همزن بزنید تا سفید و
حجم دار شود، ماست و روغن را اضافه کنید و مخلوط کنید و در انتها آرد و
بکینگ پودر را اضافه کنید و با لیستک (کفگیرچوبی) هم بزنید، در حدی که
مخلوط شود، زیاد هم نزنید که پف کیک از بین می رود، دستگاه بیسکوئیت ساز را
گرم و کمی چرب کنید کمی از مواد را بریزید و در آن را ببندید تا پخته شود.


منبع: عصرایران

شرایط جمع‌آوری زکات فطره توسط موسسات خیریه

مدیرکل بهزیستی استان تهران با اشاره به برگزاری جلسه هماهنگی جمع‌آوری زکات فطره در استانداری تهران، شرایط جمع‌آوری زکات فطره برای موسسات خیریه تحت نظارت بهزیستی استان تهران را اعلام کرد.

به گزارش فارس، اصغر باقری با بیان اینکه مقرر شده در عید سعید فطر امسال صرفاً موسسات خیریه‌ای امکان اخذ مجوز جمع‌آوری زکات فطره داشته باشند که بیلان مالی سال گذشته خود را به طور شفاف به بهزیستی ارائه کرده باشند، گفت: به منظور جلوگیری از هرگونه سوءاستفاده از نیات خیر مردم مصوب شد موسسات خیریه پس از دریافت مجوز جمع‌آوری، هولوگرام‌هایی را که توسط دبیرخانه شورای زکات طراحی شده است را دریافت و بر روی صندوق‌های جمع‌آوری زکات فطره خود نصب نمایند.

وی با عنوان اینکه موسسات خیریه متقاضی که تحت نظارت بهزیستی استان تهران می‌باشند، می‌بایست جهت اخذ مجوز جلب و جذب و دریافت هولوگرام از روز شنبه ۲۷ خرداد ماه به نزدیکترین مرکز بهزیستی محدوده فعالیت خود مراجعه کنند، افزود: با توجه به هماهنگی‌های بعمل آمده، نیروی انتظامی نسبت به جمع‌آوری صندوق‌های فاقد هولوگرام اقدام خواهد کرد.

باقری با اشاره به تدارک گشت‌های ویژه از سوی بهزیستی جهت نظارت بر حسن اجرای فرآیند جمع‌آوری زکات فطره، خاطر نشان کرد: از مردم عزیز می‌خواهیم زکات فطره خود را در صندوق‌های مشخص شده که دارای هولوگرام می‌باشند واریز کنند و در صورت مشاهده هرگونه تخلف، موضوع را از طریق سامانه پیامکی دفتر ارزیابی عملکرد و پاسخگویی به شکایات به شماره ۳۰۰۰۸۵۳۰ و همچنین شماره تماس ۸۸۸۷۹۱۵۸ مربوط به دبیرخانه کمیسیون نظارت بر مراکز و موسسات غیردولتی بهزیستی استان تهران اطلاع دهند.

 


منبع: الف

آخرین فرصت انتخاب رشته آزمون ارشد

مشاور عالی سازمان سنجش آموزش گفت: ساعت ۲۴ امشب ( پنج شنبه ۲۵ خرداد ماه) آخرین فرصت انتخاب رشته در آزمون کارشناسی ارشد سال ۹۶ است.

حسین توکلی روز پنجشنبه در گفت و گو با ایرنا اظهار داشت: نتیجه اولیه آزمون ورودی دوره های کارشناسی ارشد ناپیوسته سال ۹۶ به صورت کارنامه تنظیم شده است و از روز دوشنبه ۱۵ خردادماه بر روی سایت سازمان سنجش قرار گرفته است.

وی گفت: همچنین فرم انتخاب رشته در آزمون کارشناسی ارشد سال ۹۶ از ۲۱ خرداد ماه در سایت سنجش فعال شده است و داوطلبان تا ساعت ۲۴ امروز (پنجشنبه ۲۵ خرداد ماه) فرصت دارند فرم انتخاب رشته خود را تکمیل کننند.

وی افزود: از تعداد ۸۷۸ هزار و ۲۵۳ داوطلب ثبت نام کننده در آزمون کارشناسی ارشد سال ۹۶ تعداد ۷۰۷ هزار و ۶۳ داوطلب در جلسه آزمون حاضر بودند که از این تعداد، ۶۵۶ هزار و ۱۸۰ داوطلب مجاز به انتخاب رشته شدند.

وی اظهار کرد: داوطلبانی که مجاز به انتخاب رشته شده اند و علاقمند به انتخاب رشته در دانشگاه آزاد اسلامی هستند ضرورت دارد بر اساس اطلاعیه ای که از سوی دانشگاه آزاد به اطلاع آنها خواهد رسید در مهلت مقتضی به سایت دانشگاه آزاد مراجعه کنند و نسبت به انتخاب رشته محل های مورد علاقه خود اقدام کرده و به ترتیب اولویت علاقه آنها را در فرم انتخاب رشته دانشگاه آزاد اسلامی ثبت کنند.

آزمون ورودی دوره های کارشناسی ارشد ناپیوسته دانشگاه ها و موسسات آموزش عالی از جمله دانشگاه آزاد اسلامی برای پذیرش دانشجو در ۱۳۲ کدرشته امتحانی در ۶ گروه آزمایشی در روزهای ۷ و ۸ اردیبهشت ماه ۹۶ در ۶۸ شهرستان و ۱۸۵ حوزه امتحانی و ۱۳۲ کدرشته امتحانی برگزار شد.


منبع: الف

درخواست برای همکاری مردم با پلیس در روز قدس و نماز فطر

رئیس پلیس راهور تهران بزرگ گفت: در روز قدس و نماز عیدفطر، مسئله اصلی همه مسئولان شهری در حوزه حمل و نقل، جابجایی تمام نمازگزاران و روزه‌داران عزیز جهت شرکت در راهپیمایی و همچنین نماز است لذا از مردم می‌خواهیم با ما همکاری کنند.

به گزارش فارس، سردار رضا مهماندار درباره آخرین تمهیدات اندیشیده شده راهنمایی و رانندگی و حمل و نقل در راهپیمایی روز قدس و نماز عیدسعید فطر گفت: در روز قدس و نماز عیدفطر، مسئله اصلی همه مسئولان شهری در حوزه حمل و نقل، جابجایی تمام نمازگزاران و روزه‌داران عزیز جهت شرکت در راهپیمایی و همچنین نماز است. 

وی افزود: به دلیل اهمیت این امر برای پلیس راهور تهران بزرگ لازم است تا تمهیدات ویژه برای این ۲ موضوع پیش‌بینی شود تا مردم با کمترین زحمت و پیاده‌روی بتوانند برای برگزاری راهپیمایی روز قدس و همچنین شرکت در نماز عیدفطر شرکت کنند. 

رئیس پلیس راهور تهران بزرگ تصریح کرد: هماهنگی‌های خوبی در حوزه حمل و نقل ترافیک با شهرداری تهران به ویژه معاونت حمل و نقل و ترافیک آن برگزار کرده‌ایم که این جلسات و هماهنگی‌ها در مجموع باعث خواهد شد تا بتوانیم خدمات خوبی را در روز قدس و عید فطر خدمت مردم عزیز تهران داشته باشیم. 

وی در خصوص هماهنگی‌های انجام شده در این خصوص، اظهار داشت: جانمایی اتوبوس‌ها در راهپیمایی روز قدس  و نماز سعید عیدفطر، تعیین مسیرهای رفت و آمد برای مردم جهت شرکت در هر ۲ مراسم، پیش‌بینی اطلاع‌رسانی‌های فراوان از محدودیت‌ها و ممنوعیت‌های رفت و آمد و همچنین نحوه جابجایی مردم در سطح شهر برای شرکت در راهپیمایی روز قدس و نماز عید فطر بخشی از این هماهنگی‌هاست. 

سردار مهماندار در پایان با تأکید بر اینکه باید مردم همکاری نزدیک و تنگاتنگی را با مسئولین شهری به ویژه مأموران راهنمایی و رانندگی داشته باشند، خاطرنشان کرد: مأموران راهور، صرفاً برای تسهیل رفت و آمد در معابر مستقر شده و همکاری مردم با پلیس می‌تواند تأثیر بالایی در تسهیل رفت و آمد مردم داشته باشد.
 


منبع: الف

آیا ما به علی (ع) ظلم نمی‌کنیم؟!

امامت و ولایت علی (ع) اعلام شده تا «ثقلین» آن دو میراث گرانقدر پیامبر ، قرآن و عترت در کنار هم (لن یفترقا) مردمان را از خطر انحراف و سقوط برهاند و تمسک به این دو میراث گرانقدر الهی و نبوی آدمیان را به ساحل نجات و کوثر ابدی رهنمون سازد.

امیرمومنان علی (ع) به فرمان الهی در غدیر خم به وصایت و جانشینی پیامبر خاتم برگزیده نشد که عده ای پس از آن واقعه بزرگ کتمانش کنند، برخی زیر بیعتشان بزنند، برخی فقط نام علی را بر زبان برانند و برخی خشک مغز منحرف متنسک جهل مدار، کافرش بخوانند و ریختن خونش را مباح!! 

و برخی و برخی … بلکه علی مرتضی به عنوان اعلم، ازهد، اعدل، اشجع، شایسته ترین و والاترین انسان بعد از محمد مصطفی، به امامت و راهبری امت برگزیده شد تا همه حاکمان تا برپایی قیامت ، بتوانند الگویی تمام عیار و بی نظیر برای حکومت را در وجود علی تحقق یافته ببینند و اگر بخواهند و بتوانند پا بر روی نفس سرکش خود بگذارند و بر محور حق و عدالت و درستکاری و دانایی حکم برانند، حق مردم را رعایت کنند، و به سوی دیکتاتوری و خودرأیی و استبداد و تضییع حقوق مردم نروند و به گونه ای عمل کنند که نه تنها مردم برای زندگی کردن امیدهای فراوان دنیوی داشته باشند بلکه مهم تر از آن فلسفه هستی و بودن خود را در سایه گسترش عقل و دین و معرفت دریابند و چراغ های روشنی برای حرکت در مسیر رشد و کمال و تعالی و سرانجام زندگی ابدی در رضوان الهی فراروی خود مشاهده کنند.

علی (ع) الگویی برای حاکمان و مردم 
آری امیرمومنان برای امامت امام شد و برای نشان دادن راه هم به «حاکمان» و هم به همه «مردمان» در همه قرون و اعصار .

 علی (ع) امام نشد که فقط از او گفته شود و برایش نوشته شود که البته گفتن از آن حجت بر حق خداوند و نوشتن درباره آن امام بزرگوار به مصداق حدیث شریف «ذکرُ علّیٍ عباده » هم عبادت است و هم از جمله بزرگ ترین فضیلت ها و توفیق ها اما با همه این  اوصاف علی (ع) و همه انبیاء و اولیای الهی برای تبعیت شدن، حرکت کردن ، مبعوث و به امامت و ولایت برگزیده شده اند. آن ولی خدا که خود «قرآن ناطق» بود، امامتش اعلام و علنی شد تا «قرآن صامت» صامت نماند، تفسیر به رای نشود، روی طاقچه خانه ها و در کتابخانه ها مهجور نماند، فقط برای عروس و دامادها هدیه گذاشته نشود، فقط در مساجد و قبرستان ها و برای «رفتگان» و «مردگان» خوانده نشود!

امامت و ولایت علی (ع) اعلام شده تا «ثقلین» آن دو میراث گرانقدر پیامبر ، قرآن و عترت در کنار هم (لن یفترقا) مردمان را از خطر انحراف و سقوط برهاند و تمسک به این دو میراث گرانقدر الهی و نبوی آدمیان را به ساحل نجات و کوثر ابدی رهنمون سازد اما آیا واقعا همه مدعیان مسلمانی وخصوصا همه ما شیعیان مدعی، با قرآن، این کلام و وحی مُنزل الهی مأنوسیم و گفتار و کردار و رفتارمان مطابق قرآن و مشی و روش مولا است؟! پاسخ روشن است! آری حتی گفتار و رفتار و عمل برخی مسئولان ما در همین نظام اسلامی نسبتی با امیرمومنان ندارد! امیرالمومنین و امامی که برای الگوشدن، سرمشق شدن و تبعیت شدن به امامت رسید.

کدام ظلم به علی (ع)؟!
همیشه گفته ایم و شنیده ایم از مظلومیت علی مرتضی، این برترین انسان بعد از حضرت مصطفی، از مظلومیت بزرگوار انسان و امامی که جانشین پیامبر، قرآن ناطق، همسر زهرای اطهر، پدر حسنین و زینبین بود و اسدا… غالب و حیدر کرار. از مظلومیت امامی گفته ایم که به فرموده رسول اکرم «باب مدینه علم نبوی» بود و اعلم تمامی عالمان. او که ازهد پارسایان بود و امیر بیان و قله فهم و بصیرت و ایمان، او که خود می فرمود که همه پرده ها کنار رود ذره ای به ایمان علی اضافه نمی شود امیرمومنانی که خوارج کافرش خواندند، وای که این چه مظلومیتی است؟! گفته ایم و نوشته ایم و خوانده ایم حدیث «دار» را و حدیث «منزلت» را درباره او، متواترترین حدیث را ، حدیث غدیرخم را «من کنت مولاه فهذا علی مولاه» درباره جانشینی و امامت و ولایت او بارها و بارها خوانده ایم و شنیده ایم، اما چه خون ها که به دل مولا  نکردند «قاسطین» ، «ناکثین» و «مارقین» !! چه ها که نکردند با علی که به نص صریح قرآن حتی در هنگام رکوع نمازش ، «سائل» را ناامید نمی کرد، او که در هنگامه خطر چه در «اُحد» و چه قبل از آن در «لیله المبیت» در نهایت اخلاص به جای پیامبر در بالین خطر آرمید تا جان «حبیب خدا» در امان بماند و چه نیکو خدای پیامبر مزدش را در قرآن و آیه ۲۰۷ سوره بقره عطا فرمود «و مِن الناس مَن یَشری نفسَهُ ابتغا مرضات ا…» 

اما برخی از امت با او چه کردند، با فاتح خیبر، با او که پیامبر درباره رزم خدایی و سراسر اخلاصش در غزوه خندق (احزاب) آن چنان فرمود و ضربه او را بر پیکر جنگاورترین مرد عرب عمروبن عبدود در یوم خندق بالاتر از عمل امت تا روز قیامت اعلام کرد.اما با علی چه کردند که در شقشقه هَدَرَت از «خار در چشم» و «استخوان در گلو» سخن گفت با ولی خدا، او که به هنگام نماز آن چنان مستغرق در حضرت حق بود که تیر از پایش بیرون می کشیدند…

مگر علی (ع) نماز می خواند؟!
اما برخی «شامیان » به گاه شنیدن خبر ضربت خوردن و شهادت حضرتش چنین بر زبان راندند که علی در مسجد چه می کرده؟! مگر او نماز می خوانده؟! خدایا بعید نیست اگر از چشم به جای اشک ، خون جاری شود، اگر قالب تهی کنیم از ظلمی که به علی رفت و می رود. چگونه بنویسیم که به دستور معاویه ای که خلافت را به سلطنت تبدیل کرد در هفتاد هزار منبر هر روز علی ولی خدا را دشنام و ناسزا می گفتند ، همان علی که قرآن در وصفش آیات دارد، پیامبر خدا او را جان خود می داند و در ماجرای «مباهله» فقط علی و همسرش را و دو فرزند علی و فاطمه را به میدان می برد. چه می توان گفت که حتی پیکر مطهر حجت خدا بعد از شهادت در محراب عبادت در امان نبود و صد سال قبر مطهرش مخفی ماند.

سخن کوتاه کنم و این واقعیت را بنویسم که بزرگ ترین ظلمی که به انسانیت شد گرفتن علی (ع) نه تنها از اسلام و مسلمانان بلکه از عالم بشریت بود، ظلمی که بر اثر ترکیب نحس جهالت و قساوت و شقاوت، تحجر و تَنسک، عوام فریبی و ظاهربینی و انحراف وامام نشناسی و تبعیت از نفسانیت در کسوت شنیع «امام کُشی» چهره کریه خود را نشان داد.

اما آیا فقط آنان که بستر شهادت علی ولی خدا را فراهم کردند و آنان که  در این بزرگ ترین جنایت تاریخ مباشرت ورزیدند، در حق امیرمومنان و حجت خدا و جامعه انسانی ظلم کردند؟!

آیا اگر مسلمان باشیم و به روش و منش سیره علی در عبادت و یکتاپرستی و انس با خدا، در مؤانست با قرآن و در پیروی از سنت پیامبر، در رفتار و معاشرت با مردم و در حکومت بر مردم و در حفاظت از بیت المال و دستگیری از کم بضاعتان و یتیمان و در قضاوت و در شجاعت و ظلم ستیزی و مظلوم یاوری به امیرمومنان تأسی نجوییم ، به اسلام و قرآن و امیرمومنان ظلم نکرده ایم؟


منبع: الف

آیین بازگشایی مدارس به استان‌ها تفویض شد

در راستای سیاست تمرکززدایی و تفویض اختیار موضوع «بازگشایی مدارس» به استان‌ها واگذار شد.

به گزارش فارس، در راستای اجرای سیاست‌های تمرکززدایی و تفویض اختیار به استان‌ها، طی بخشنامه‌ای با امضای دانش آشتیانی، آیین «بازگشایی مدارس» به استان‌ها واگذار شد تا با استفاده از ظرفیت‌های موجود و توان علمی و عملی شورای آموزش و پرورش و تمامی دستگاه‌های استان، آیین «بازگشایی مدارس» به بهترین نحو اجرا شود.

براساس اعلام مرکز اطلاع رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش؛ استان‌ها موظفند ضمن تمهید مقدمات لازم اعم از ساماندهی نیروی انسانی، پشتیبانی و آماده سازی فضای فیزیکی مدارس و با تبلیغ و تبیین اهمیت روز ملی، بازگشایی مدارس اول مهرماه، زمینه را برای مشارکت دانش آموزان، معلمان و اولیا، فراهم کنند.
 


منبع: الف

پاسخ رهبر انقلاب به چند استفتاء درباره احکام سفر شغلی و وطن

مقام معظم رهبری در پاسخ به چند استفتاء درباره انجام سفرهای شغلی و ترک موطن در ماه رمضان از سوی افراد روزه‌دار، پاسخ‌هایی را ارائه کردند.

 پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، جدیدترین پاسخ‌های معظمُ‌له به استفتاهای انجام شده درباره سفرهای شغلی و ترک محل زندگی در ماه مبارک رمضان را به شرح ذیل منتشر کرده است.

ملاک تمام بودن نماز در سفر شغلی چیست؟ آیا تعدّد سفر لازم است؟

برای تمام بودن نماز و صحت روزه لازم است عرفاً سفر، شغل یا مقدمه شغل او محسوب شود؛ خواه با چند سفر باشد یا با یک سفر طولانی، مانند کسی که یک مسیر دریایی طولانی را برای شغل خود طی می کند.

معیار شغلی بودن سفر چیست؟

برای آنکه عرفاً سفر را سفر شغلی بدانند سه چیز معتبر است:
الف) قصد انجام سفر شغلی.
ب) شروع سفر شغلی.
ج) قصد استمرار انجام سفر شغلی.

اگر شخصی در صدق عرفی شک داشته باشد، یعنی شک داشته باشد که عرفاً مشمول حکم “من شغله فی السفر” می‌باشد یا خیر، حکم نماز و روزه‌اش در سفرهای کاری چیست؟

در فرض سوال نماز را قصر بخواند و روزه‌اش صحیح نیست.

صِرف علم اجمالی کارمندانی که هرسال سفرهایی برای شغل‌شان خواهند داشت، کفایت می‌کند ولو اینکه دو یا سه سفر بیشتر نباشد، یا اینکه باید حتماً تعداد مشخصی سفر مثلا ۱۰ سفر یا تعداد ایام مشخصی مثلاً ۲۰ روز یا یک ماه یا دو ماه را در سفر باشند تا مشمول این حکم واقع شوند؟

عدد خاصی معتبر نیست، لکن باید بنا بر استمرار سفر داشته باشد به مقداریکه عرفاً سفر شغل یا لازمه شغلش محسوب شود.

برای اینکه نماز در سفر شغلی تمام باشد چه مقدار سفر لازم است؟ (با فرض اینکه قصد استمرار در سال‌های آینده را ندارد)

چنانچه بخواهد مدت طولانی مثلاً حداقل سه ماه اشتغال به آن داشته باشد، نمازش در سفرهای شغلی تمام است و چنانچه مدت آن طولانی نباشد، حکم سفر شغلی را ندارد و نماز او قصر است.

برای صدق شغل در این سه ماه آیا لازم است که هر روز سفر برود؟ یا در ایام غیر تعطیل؛ یا هفته ای سه چهار روز و یا اینکه اگر در هر ده روز یک سفر کاری داشته باشد به نحوی که ۱۰ روز در جایی اقامت نداشته باشد کافی است؟

این مساله موکول به صدق عرفی است، و ظاهراً قدر متیقن از این صدق آن است که در این مدت، شاغل به نحو متعارف باشد یعنی مستمراً سفر کند و به قدری که معمولاً اشخاص شاغل، کار را تعطیل می کنند (مثل ایام تعطیل و عزاداری و امثال آن) تعطیل کند.

کارمندی که در طول سال هفته‌ای یک‌بار در ارتباط با شغلش به سفر می‌رود، آیا در این سفرها نمازش تمام است؟

در فرض سؤال نمازش تمام است.

کارمندی که همیشه سفرش کمتر از مسافت شرعی است، اگر اتفاقاً یک سفر به میزان مسافت شرعی برود، وظیفه‌اش در این سفر چگونه است؟

در فرض مرقوم نماز وی قصر است و روزه‌اش صحیح نیست.

در صورتی که کارمندی در وطن یا غیر وطن خود ۱۰ روز اقامت کند و هیچگونه مسافرتی نرفته باشد، آیا بعد از آن باز هم در سفر شغلی نمازش تمام است؟

در فرض سؤال، در سفر اول نماز قصر و بعد از آن، تمام است.

اگر کارمند بعد از اقامه عشره، یک مسافرت شخصی برود و بعد از آن به مسافرت کاری برود در اولین مسافرت کاری نمازش تمام است یا قصر؟

نمازش تمام است، لکن احتیاط به جمع بین قصر و تمام ترک نشود.

آیا در عدم تحقق اقامه عشره قبل از سفر کاری، لازم است سفر کاری نرفته باشد یا هر سفری را شامل می‌شود؟

هر سفری را شامل می‌شود.

کارمندی که در ارتباط با شغلش ۱۰ روز یا بیشتر در محل ماموریت مانده است، حکم نماز وی در مسیر برگشت چگونه است؟

در فرض سؤال نمازش قصر است.

درصورتی که کارمندی بعد از اتمام ماموریت به جهت کارهای شخصی یک هفته یا بیشتر در شهری که به آنجا اعزام شده بماند، حکم نماز وی در مسیر برگشت چگونه است؟

در صورتیکه ۱۰ روز در آن شهر نمانده باشد، در مسیر برگشت بنا بر احتیاط نماز را جمع بخواند.

اگر کارمند برای سفر کاری به مرکز استانی می‌رود و بعد برای همان سفر کاری در شهرهای آن استان نیز ماموریت‌هایی را انجام می‌دهد، مثلا هر روز به شهری می‌رود و شب به مرکز استان برمی‌گردد، آیا همه این سفر ها یک سفر محسوب می‌شود و یا هر کدام سفر مستقلی است؟

اگر به حدّ مسافت شرعی برسد، هر کدام سفر مستقلی محسوب می‌شود.

اگر قبل یا بعد از سفر کاری برای انجام کارِ شخصی چند روز زودتر می‌آید و یا چند روز بیشتر می‌ماند، حکم نماز در آن ایام چگونه است؟

در هر دو صورت، نماز تمام است.

کسی که تازه وارد کاری که لازمه‌اش انجام سفرهای متعدد شغلی است شده، آیا در اولین سفر کاری نمازش تمـام است یا بایـد چند سـفر انجام شود، سپس نمازش تمام می‌شود؟

با توجه به آنچه که در جواب سوال دوّم بیان شد، از زمانیکه عرفاً سفر لازمه شغل ایشان محسوب شود، ولو از سفر اول، نمازش تمام است.

کارمندی که مشمول “من شغله فی السفر” است، اگر در هر سال سفرهای کاری دیگری می‌رود که برای کار ثابت و همیشگی او نیست، مثلاً سفر برای ماموریت آموزشی می رود آیا در آن سفر هم نمازش تمام است؟

بله، در آن سفرها هم نمازش تمام است.

کارمندانی که در سفرهای کاری معمولاً خانواده را با خود همراه می‌برند، آیا نماز خانواده هم تابع نماز کارمند و تمام است؟

تابع ایشان نیستند.

در تعیین مقدار مسافت شرعی اکتفاء به نظر عرف آن منطقه کافی است، ولو مسامحی باشد یا باید مکلف خودش بطور دقیق مسافت را محاسبه نماید؟

باید به نحوی که اطمینان حاصل شود، محاسبه نماید.

آیا ملاکِ رسیدن مسافر به مقصد، رسیدن به اول شهر است یا رسیدن به منزل یا محل کار یا نقطه مشخصی که قصد رفتن به آنجا را دارد؟

اگر برای نقطه خاصی سفر نکرده بلکه مقصود او خود شهر است، اول شهر ملاک است، اما اگر نقطه خاصی مد نظر اوست، در محاسبه مسافت، همان نقطه باید در نظر گرفته شود.

کارمندی که در حین ماموریت به جهت کار شخصی ماموریت را رها کرده و برمی‌گردد، حکم نمازش در سفر برگشت چگونه است؟

نمازش در این سفر قصر است.

کارمندی که تردد شغلی دارد، اگر به سفر غیر شغلی برود، در صورتی که مراجعت از این سفر رجوع به محل کار بوده و انگیزه رجوع نیز، کاری بوده آیا سفر شغلی محسوب می شود یا غیر شغلی؟

سفر شغلی محسوب و نماز در آن، تمام است و روزه نیز صحیح است.

کسی که باید نمازش را در سفر تمام بخواند، چنانچه نمازش را قصر خوانده است، حکم نمازهایی که خوانده چیست؟

باید اعاده یا قضا نماید.

کسی که باید نماز را در سفر قصر بخواند، اگر به دلیل جهل به موضوع یا ندانستن خصوصیات مسأله نمازش را تمام خوانده است ، اکنون وظیفه اش چیست؟

بنابر احتیاط، اعاده یا قضا نماید.

کسی که برای تحصیل به شهری مسافرت می کند و تحصیل او ارتباطی با شغل او ندارد، حکم نماز و روزه اش در آن شهر محل تحصیل چگونه است؟

بنا بر احتیاط واجب در سفر برای تحصیل علم نمازش را به صورت تمام و قصر بخواند و روزه را بگیرد و قضای آن را نیز بجا آورد و می تواند در این مساله با رعایت شرایط عدول، به مجتهد دیگر رجوع نماید.

حکم طلاب علوم دینی در سفر برای تحصیل چیست؟

سفری که امثال محصلان علوم دینی یا دانشجویان افسری برای تحصیلشان انجام می دهند و با انجام آن در سِلک و حرفه خاصی قرار می گیرند، سفر شغلی محسوب می‌شود؛ و نماز تمام و روزه صحیح است.

احکام وطن

معیار در وطن اصلی چیست؟ آیا صِرف تولد در مکانی و یا وطن والدین بودن آنجا کفایت می کند، یا اینکه رشد ونمو هم شرط است؟

صِرف تولد ویا وطن والدین بودن کافی و یا لازم نیست؛ بلکه مناط و میزان برای صدق وطن اصلی این است که انسان در ابتدای زندگی (یعنی دوران کودکی و نوجوانی) در مکانی رشد ونمو پیدا کند و بزرگ شود.

اگر فردی در مقر موقت والدین که وطن آنها نیست، متولد شده، چند سال باید آنجا بماند تا آن مکان وطن اصلی او محسوب شود؟

این امر عرفی است و باید در تشخیص آن از عرف استفسار کرد؛ البته مواردی از دو طرف یقینی است. مثلاً اگر پانزده یا بیست سال بماند یقیناً وطن صدق می کند و اگر دو سال بماند صدق نمی کند و مواردی که پس از مراجعه به عرف معلوم نشد مقتضای قاعده در محل تولد احتیاط است و در غیر محل تولد استصحاب عدم وطنیت جاری است.

معیار در وطن اتخاذی چیست؟ آیا قصد اقامت دائم شرط است؟

برای اینکه مکانی وطن انسان محسوب شود لازم است که آنجا را برای اقامت (به طور دائم و یا بدون تعیین مدت) انتخاب نموده و در آنجا زندگی نماید؛ البته اگر قصد داشته باشد مدت مشخصی مثلاً ده سال یا پانزده سال در جائی زندگی کند صدق عرفی وطن در این صورت معلوم نیست مگر آنکه بخواهد مدت خیلی طولانی مثلاً چهل، پنجاه سال در آنجا بماند که در آن صورت آن مکان وطن او محسوب می شود.

آیا در مکانی که قصد دارد همیشه بماند صِرف نیت برای ترتب احکام وطن کافی است یا اینکه لازم است یک مدتی را در آغاز در آن مکان بماند تا احکام وطن برای او جاری شود؟

برای صدق وطن صِرف نیت کافی نیست بلکه تلبس به لوازم وطنیت هم لازم است مثلاً چنانچه کارهائی را انجام بدهد که عادتاً انسان برای توطن در یک محلی آن کارها را می کند (مثل تهیه منزل و راه انداختن کسب و کار) و لو زمانی هم نماند وطن صدق می کند و چنانچه لوازم توطن را فراهم نکند باید مدتی بماند تا وطن برای او صدق کند.

فردی که بنا دارد برای همیشه یا سالیان متمادی سالی سه چهار ماه در محلی زندگی کند آیا آنجا وطن او محسوب می شود؟

اگر نیت توطن می کند در آن محل و وسائل زندگی در وطن مانند خانه و امثال آن را فراهم می نماید آنجا وطن دوم اوست.

آیا برای تمام بودن نماز و صحیح بودن روزه لازم است که وطن صدق کند و یا همینکه مسافر محسوب نشود کفایت می کند؟

در مکانی که بر او مسافر صدق نکند نمازش تمام و روزه صحیح است.

کسی که می خواهد مدتی در شهری زندگی کند، برای عدم صدق مسافر بر او چند سال بماند کفایت می کند؟

این قضیه عرفی است و علی الظاهر یکی دو سال کافی است.


منبع: الف

روایت راز فرشته نجات در ماه عسل

شب گذشته برنامه «ماه عسل» روایتگر زندگی یک معلم اهداکننده عضو بود.

به گزارش باشگاه خبرنگاران جوان؛ برنامه ماه عسل روایتگر زندگی یک معلم بود. در بخش ابتدایی حاجی‌زاده مهمان ماه عسل بود. او ۲۷ سال سابقه معلمی داشت و از گذشته خود راضی بود اما بیشتر در حال زندگی می‌کند. حاجی‌زاده گفت: در روستای حصار افشاریه از توابع تاکستان قزوین به دنیا آمدم. پدرم از کار افتاده بود بیشتر کار کشاورزی انجام می‌داد.

خانواده ما در سطح متوسط بود. از چهار سالگی علاقه خاصی به مدرسه و درس داشتم و به اصرار من قبول کردند در کلاس حاضر شوم. دی ماه امتحان دادم و قبول شدم به همین دلیل از روستا به شهرستان تاکستان آمدیم. 

وی ادامه داد: پس از اینکه بزرگ شدم، وارد دانش‌سرا گردیده و به استخدام رسمی آموزش و پرورش درآمدم و در زمانی که  ۱۶ سال سن داشتم با همسرم که ۱۲ ساله بود قرار ازدواج گذاشتیم و چهار سال پس از آن عقد کردیم. در آن زمان از خدمت معاف شدم. به ازای آن مدت هشت سال به مناطق محروم برای تدریس رفتم.

در ادامه برنامه حاجی‌زاده درباره یک اتفاق در زندگیش صحبت کرد.

حاجی‌زاده گفت: سال ۷۹ علاوه بر تدریس، در دانشگاه رشته تربیت بدنی می‌خواندم. یک روز برای رفتن به دانشگاه سوار اتوبوس شدم تقریبا حدود ۱۶ مسافر داشت که بیشتر آنها خواب بودند و تنها یک پیرمرد و  کمک راننده بیدار بودند. با این مسافر تا ۱۵ کیلومتری زنجان به صحبت پرداختم. سپس برای استراحت به انتهای اتوبوس رفتم. در این مدت کوتاه به خاطر  لغزنده بودن جاده، اتوبوس با یک تریلی تصادف کرد. من فقط صدای شکستن شیشه‌ها یادم می‌آید چون بی‌هوش شدم. ۱۶ نفر مسافر کشته شدند و در آن زمان من را به همراه همه کشته‌ها با نیسان به بیمارستان می‌برند.

اما زمانی که به بیمارستان منتقل شدیم متوجه می‌شوند بدن من گرم است برای درمان من را به یکی از بیمارستان‌های تهران می‌آوردند. من چهارشنبه تصادف کردم و دوشنبه به هوش آمدم یک هفته‌ای در بیمارستان بودم. با توجه به اینکه آن سال تلفن همراه زیاد نبود من خبری به خانواده ندادم آنها تصور کردند من دانشگاه هستم.

همسر ‌حاجی‌زاده گفت: به دلیل اینکه چهار روز در هفته دانشگاه بودند ما فکر کردیم به خاطر کلاس‌ها به خانه نیامدند تا اینکه بعد از چهار روز نگران شدیم. بعد از چند روز تماس گرفتند که به خاطر درس‌ها یک هفته دیگر میام.

حاجی‌زاده در خصوص تجربه مرگ خود عنوان کرد: همیشه خودم را جای کسانی که رفتند می‌گذارم. به نظرم این زنده بودن من حکمتی داشته است هر زمانی که فکر گناه به سرم می آید یاد آن روز می‌افتم. 

وی ادامه داد: در مسیر دانش‌سرا انجمن کلیوی بود همیشه با خودم فکر می‌کردم مگر می‌شود کسی کلیه حاضر به دادن کلیه‌اش شود. اصلا این انجمن برای چه تأسیس شده است. بعد از حادثه تصادف و معجزه‌ای که برای من اتفاق افتاد به این نتیجه رسیدم که خداوند می‌خواسته من کار مثبتی انجام بدهم. به همین علت شنیده بودم یکی از دانش‌آموزان، بیماری کلیوی دارد که من تصمیم گرفتم کلیه‌ام را به او اهدا کنم.

در ادامه برنامه «ماه عسل»، علیخانی میزبان فرزند حاجی‌زاده بود و در گفتگویی که با وی داشت،  محمد حسین گفت: سال گذشته متوجه شدم که پدرم کلیه‌اش را اهدا کرده است البته من روی بدن پدرم جای عمل می‌دیدم اما می‌گفتند که برای تصادف است.

حاجی‌زاده گفت: به این دلیل این موضوع را نمی‌گفتم چون نمی‌خواستم از معنویت آن کاسته شود و طرف مقابل فکر کند که مدیون من است.
در ادامه برنامه دانش آموزی که حاجی‌زاده به او کلیه اهدا کرده بود مقابل دوربین قرار گرفت.

این دانش‌آموز اظهار داشت: بعد از عمل جراحی، آقای حاجی‌زاده گفتند خانواده او از این موضوع خبر ندارد. من هم دیگر ارتباط نداشتم تا اینکه سال گذشته تصمیم گرفتم برای دیدن ایشان بروم. زمانی که مرا دیدند نشناختند گفتم ۱۵ سال پیش شما کلیه‌تان را به من اهدا کردید. آقای حاجی‌زاده مرا بغل کرده و به خانه خود دعوت کردند. آقای حاجی‌زاده فرشته نجات من هستند.  

روح‌الله این روزها در تیم تنیس روی میز پیوند اعضا است.

در بخش دیگر حاجی‌زاده اعلام کرد که به دلیل اینکه مستأجر هستند علاوه بر شغل معلمی مشغول کار دیگری نیز است. در این میان برنامه «ماه عسل» میزبان مهمان دیگر خود آقای مطهری نیز بود. 

مطهری گفت: من دانشجوی دکترا بودم و به دلیل مشکلات کاری که داشتم، معده‌ام دچار مشکل شد در طول درمان معده و آزمایشات فهمیدم که کبد خودم را از دست داده‌ام. در طول آن روزها کبد یک خانم که دچار تصادف شده بودند، به من پیوند خورد. من از آن خانواده تشکر می‌کنم.

‏‎من خیلی دنبال این خانواده هستم، این نکته را یادآور می‌شوم که در این مدت اتفاقات خوبی برای من افتاد.

در پایان علیخانی گفت پنج‌شنبه برنامه «ماه عسل» پخش نمی‌شود.


منبع: الف

نکاتی درمورد خرید هاست ایرانی و خارجی

 
هاست نگار بهترین راهکار برای افزایش سرعت وب سایت را خرید هاست ایرانی معرفی کرد .
امروز در کشور ما درصد قابل توجهی از مردم در طول شبانه روز در حال وبگردی هستند. کاربران اینترنتی اطلاعات بسیاری را در سایت های مختلف مطالعه میکنند و همچنین برای خرید انواع کالا و خدمات از وب سایت های ارائه دهنده استفاده میکنند .

بنابراین همه کارآفرینان و مدیران شرکت های مختلف برای معرفی و توسعه کسب و کار خود به وب سایت های قدرتمند و مدرن نیاز دارند تا علاوه بر امکان پاسخگویی به نیاز های کابرانشان بتوانند کسب درآمد کنند .

اما راه اندازی و مدیریت وب سایت چالش های فراوانی برای مدیران دارد .

قدم اول ثبت دامین مناسب مرتبط با کسب و کار و خرید هاست برای فضای میزبانی وب سایت است و پس از آن طراحی سایت با گرافیک و امکانات مدرن که همین قدم های اول از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است و درصورتی که به همه ابعاد آن توجه کافی نشود میتواند در مراحل بعدی به مشکلات بزرگی برای مدیران تبدیل شود .

تهیه هاست شرایط خاصی دارد و لازم است توسط اشخاص حرفه ای و باتجربه انجام شود . اولین نکته انتخاب نوع هاستینگ است که هاست ویندوز باشد یا لینوکس و پس از آن انتخاب محل هاست که داخل ایران باشد یا خارج .

هر کدام از این موارد برای طراحان و برنامه نویسان سایت شامل ویژگی های خاصی مباشد.

به گزارش ویرلن ، همچنین انتخاب شرکت ارائه دهنده خدمات هاستینگ نیز بسیار مهم است . برای خرید هاست بسیار مهم است که یک شرکت معتبر و با سابقه را جهت تهیه هاست و دامین انتخاب کنیم . شرکتی که خدمات پشتیبانی حرفه ای و قدرتمند داشته باشد و از سرور ها و امکانات مدرن جهت ارائه خدمات هاست استفاده کند.

شرکت هاست نگار به عنوان یکی از معتبر ترین و با سابقه ترین شرکت های خدمات هاست و دامین امروز محبوبیت خاصی میان مدیران و وبمستران دارد .

ارائه خدمات متنوع و گسترده هاستینگ ، استفاده از سرور های قدرتمند در داخل و خارج از کشور و پشتیبانی ۲۴ ساعته قدرتمند از ویژگی های محبوب هاست نگار است .

ویژگی های محبوب شرکت هاست نگار
سرویس های ارائه شده در شرکت هاست نگار دارای گارانتی تست ۱۰۰ ساعته می باشد و مشتریان میتوانند در این زمان بدون هیچ پیش شرطی تمامی هزینه خود رو عودت بگیرید .

کلیه محصولات هاست نگار با تضمین آپتایم بالای ۹۹ درصد ارائه می گردند و بستری حرفه ای در شبکه ، مانتیتورینگ همیشگی و سخت افزار قوی پشتوانه این مجموعه معتبر است .

هاست پرسرعت
هاست پرسرعت در واقع برای وب سایت هایی مناسب است که سرعت و آپتایم و امنیت در آن ها اهمیت بالایی دارید .این سرور ها با اتصال به شبکه پرسرعت (۱۰Gig بر ثانیه) و همین طور وب سرور ترکیبی سریع Nginx+Apache و هارد پرسرعت SSD DATA CENTER EDTION که سریع تر از هارد های SSD معمولی هستند . همچنین سیستم کش حرفه ای و رم با باس بالا و انجام تنظیمات حرفه ای و سخت افزار بسیار قدرتمند باعث افزایش چشمگیر سرعت سایت میشود. در سرورهای هاست پرسرعت تعداد سایت کمی میزبانی می شود ، بعبارتی هاست نیمه اختصاصی محسوب می شود.

هاست ایران
به دستان توانمند متخصصین داخلی اعتماد کنید و از ۴ تا ۸ برابر سرعت بیشتر هاست خود لذت ببرید.
پس از ســال ها انتظار بالاخره این ســــرویس ها به کیفیت مناسبی رسیده اند که قابل رقابت با رقبای خارجی خود هـــستند با توجه به سهولت دسترسی و سرعـــت بالای این سرویـــس ها رشد روز علاقه کاربران به هاست ایران را شاهد هستیم.

جالب است بدانید بیش از ۸۰ درصد سایت های دولتی در ایران میزبانی می شوند. این سرویس ها در پارس آنلاین میزبانی میشوند.بک آپ گیری هفتگی و ماهیانه. مزایایی از قبیل سرعت لود ۴ تا ۸ برابر سریعتر به دلیل فاصله کمتر و بستر داخلی شبکه ، عدم نگرانی از مشکلاتی مانند قوانین کپی رایت ، تحریم سرویس و قطع شدن ارتباط شبکه با خارج از کشورو رم ۶۴GB of RAM DDR3 ECC دارای دو نوع آنتی ویروس Maldet | ClamAV و کنترل پنل دایرکت ادمین , هارد پر سرعت ۲x IntelXeon 5620 16Cores, 3.4Ghz, 12MB Cache پردازنده قدرتمند است .

هاست لینوکس
هاست لینوکس حرفه ای در سرورهای پر قدرت مجهز به انواع تجهیزات امنیتی و فایروال ، هارد پرسرعت و Ram DDR4 دارای انواع آنتی ویروس برای میزبانی سایت هایی که با HTML و PHP طراحی شده اند همچنین برای نصب انواع CMS و سایت هایی که از دیتا بیس MySql استفاده میکنند مناسب می باشد. مشخصات کامل فنی سرور را میتوانید در لیست زیر مشاهده نمایید .البته این بدین معناست که فقط سیستم عامل نصب شده روی سرور Linux است و هیچ ارتباطی با سیستم عامل کامپیوتر شخصی شما ندارد و چنانچه روی کامپیوتر شما ویندوز نصب باشد به راحتی می توانید از آن استفاده کنید.

هاست ویندوز
سیستم عامل این هاست ،ویندوز سرور ۲۰۱۶ می باشد و تمامی کامپوننت های زبان های برنامه نویسی asp.net,… را پشتیبانی می کند.در واقع این هاست تمامی نیازهای شما را به عنوان یک برنامه نویس مرتفع می نماید.از ویژگی های بارز این هاست می توان به آپ تایم بالا،امنیت بالاو پشتیبانی از تمامی زبان های برنامه نویسی اشاره کرد.پشتیان گیری اتوماتیک هفتگی و ماهیانه-سرور و تجهیزات قدرتمند-آنتی ویروس حرفه ای-هارد پر سرعت از دیگر ویژگی های این سرویس است.

پکیج های امنیتی
افزایش امنیت سایت شما یکی از مهمترین موارد اولیه برای شروع یک تجارت یا فعالیت الکترونیک می باشد.

با استفاده از متد های امنیتی کارشناسان هاست نگار ( www.hostnegar.com ) می توانید به استاندارد سازی امنیت خود کمک کنید.
 


منبع: الف

شکایت علیه آب دزدی ۸۰‌ میلیون متر مکعبی

مدیر کل مشارکت‌های مردمی سازمان حفاظت محیط‌زیست می‌گوید: فعالان محیط‌زیست در ایران قصد دارند به شکل نمادین از ترکیه به دادگاه لاهه شکایت کنند. موضوع شکایت طرح‌هایی است که دولت ترکیه در سال‌های اخیر انجام داده و به دنبال اجرای آنها ۸۰‌میلیون متر مکعب آب کشورهای همسایه را از آن خود کرده است.
 
به گزارش آرمان، رویکرد‌های نوین به محیط‌زیست مشکلات این حوزه را نه بخشی که منطقه‌ای و حتی بین‌المللی توصیف می‌کند. اقدامات مخرب یک دولت می‌تواند محیط‌زیست منطقه و حتی جهان را به مخاطره بیندازد. گرد و غباری که در سال‌های اخیر در منطقه خاورمیانه تشدید شده خود نمونه بارز این مساله است. گرد و غباری که هوای استان‌های غربی، جنوبی و شرقی ایران را آلوده می‌کند اغلب منشأ خارجی دارد. از طرفی بی‌ثباتی‌های سوریه و عراق مزید بر علت شده تا راهکاری برای از بین بردن کانون‌های گرد و غبار اندیشیده نشود و از طرف دیگر اقدامات دولت ترکیه به ویژه سدسازی‌ها در بالادست رود‌های مشترک به پدیده گرد و غبار در منطقه دامن زده است.

بر اساس تحقیقات انجام شده گرد و غبار، عامل افزایش بیماری مننژیت، تب دره، آسم، بیماری‌های ویروسی و آسیب‌زا برای DNA، سلول‌های پوست و ریه است. به کلام ساده بحران ریزگردها وارد مرحله حاد و خطرناکی شده است و از آنجا که بخش عمده آن ریشه بین‌المللی دارد، وقت آن است که سازمان ملل و جامعه جهانی به صورت جدی با متخلفان و افرادی که به این امر دامن می‌زنند، برخورد کنند. این در حالی است که ایران روی کمربند گرد و خاک جهان قرار دارد. بنابراین درگیری با توفان ریزگرد پدیده‌ای جدید و دور از انتظار نیست، اما به دلیل درگیری‌ها و ناآرامی‌های بین‌المللی در خاورمیانه این پدیده در ایران تبدیل به یک بحران جدی زیست‌محیطی شده است.

شکایت از ترکیه به لاهه
چندی پیش معصومه ابتکار، رئیس سازمان حفاظت از محیط‌زیست گفت: «ترکیه با ساختن سدها و انحصار آب‌های دجله و فرات سرمنشأ این بحران در ایران است. در حقیقت دولت ترکیه از وضعیت امنیتی کشورهای منطقه که درگیر گروه‌های تروریستی داعش و تکفیری هستند سوء استفاده کرده و با سدسازی روی دجله و فرات به تشدید کانون‌های گرد و غبار در عراق دامن زده است.» ترکیه با انحصار آب دجله در حال نابودی تالاب هورالعظیم است، دجله مستقیما از ترکیه وارد عراق شده و بعد از آبیاری این کشور، سرانجام به تالاب هورالعظیم در غرب استان خوزستان می‌رسد، در حقیقت عمده آب ورودی این تالاب مرزی با ایران از طریق دجله و فرات تامین می‌شود. هورالعظیم تنها باقیمانده تالاب‌های بزرگ بین‌النهرین و شاهدی زنده بر اقوام و تمدن‌های مختلفی از بدو خلقت تاکنون است. در همین راستا برای تشدید فشار روی ترکیه، از سوی کمپین مردمی حمایت از زاگرس مهربان «پویش میان‌رودان» راه‌اندازی و ساماندهی شده است. این حرکت قصد دارد با جلب توجه فعالان محیط‌زیست کشورهای ترکیه، عراق و سوریه مقابله با اقدام ترکیه را به عنوان یک مطالبه جدی منطقه‌ای و خطای آشکار مدیریتی این دولت در محاکم بین‌المللی همانند دادگاه لاهه مطرح کنند.

در این زمینه مدیرکل مشارکت‌های مردمی سازمان حفاظت محیط‌زیست درباره علت تشکیل این کمپین گفت: کمپین «میان‌رودان» شکل گرفته است تا کشورهایی را که مسبب اصلی تشدید چشمه‌های تولید گرد و غبار و کانون‌های بحرانی فرسایش بادی هستند، در پیشگاه انظار عمومی تحت فشار قرار دهد. کنشگران و فعالان محیط‌زیست با کمک سازمان‌های مردم نهاد محیط‌زیستی کشورهای عراق، ترکیه، سوریه، کویت و… این کمپین بین‌المللی را تشکیل دادند و تلاش می‌کنند مساله گرد و غبار را به یک مساله فرامنطقه‌ای تبدیل کنند. محمد دوریش با تاکید بر اینکه سازمان ملل بحرانی بودن این مساله را پذیرفته است، ادامه داد: تیر سال گذشته دبیرکل سازمان ملل به همراه ۵۳ نفر از وزرای محیط‌زیست کشورهای منطقه وارد تهران شدند تا این مساله را در عالی‌ترین سطح مورد بررسی قرار دهند. این کمپین و بیانیه می‌تواند کمک کند تا فشار بیشتری به کشور ترکیه و عربستان اعمال شود. او با اشاره به خسارت‌های جدی زیست‌محیطی اقدامات ترکیه ادامه داد: ترکیه در قالب طرح گاپ ۸۰‌میلیون متر مکعب آب کشورهای همسایه را ربود. شاید بتوان این اقدامات را به شکل نمادین در دادگاه بین‌المللی لاهه به عنوان یکی از روش‌های تشدید‌کننده نسل‌کشی مطرح کرد، همان‌طور که چندی پیش دوستداران محیط‌زیست درباره کمپانی و محصولات GMO تراریخته این کار را انجام دادند.

مدیرکل مشارکت‌های مردمی سازمان حفاظت محیط‌زیست در پاسخ به این سوال که موضع ترکیه درباره تبعات منفی اقداماتش چیست، تشریح کرد: ترکیه اذعان می‌کند این آب از قلمرو کوهستانی ترکیه نشات می‌گیرد، در نتیجه فقط به ترکیه تعلق دارد، همان طور که کشورهای منطقه هم منابع نفتی خود را با ترکیه به اشتراک نمی‌گذارند، ترکیه هم منابع آبی را از آن خود می‌داند. ترکیه تاکنون صد در صد از آب فرات و ۶۰‌درصد از آب دجله را تصاحب کرده‌ است. اکنون هم قصد دارد ۴۰‌درصد باقیمانده ‌آب دجله را نیز غصب کند. به گزارش ایلنا، درویش ادامه داد: متنی توسط گروهی از صاحبنظران حوزه محیط‌زیست خطاب به دبیر کل سازمان ملل آماده شده است و در حال جمع‌آوری امضا‌های آن هستند. پویش «میان‌رودان» با ۸۰‌هزار امضا قصد دارد با ارائه این اعتراض‌نامه به سازمان ملل متحد و یونسکو از ترکیه به دلیل بستن آب دجله و فرات که موجب بروز بحران‌های اجتماعی، سیاسی و محیط‌زیستی شده، شکایت کند. دوستداران محیط‌زیست می‌توانند با پیوستن به این کمپین و امضا شکایت‌ نامه مذکور ضمن افزایش بار روانی در دادگاه لاهه، برای نجات میان رودان و جلوگیری از ادامه بلند پروازی‌های دولت ترکیه موثر باشند.

زیان زیست‌محیطی ایران از وضعیت منطقه
یک عضو فراکسیون محیط‌زیست مجلس درباره اقدامات بین‌المللی در جهت مهار مشکلات محیط‌زیستی در کشور به «آرمان» می‌گوید: تاکنون اقدامات فراوانی از سوی سازمان حفاظت محیط‌زیست در بعد بین‌المللی برای مهار نارسایی‌های موجود با انجام نشست‌های فراوان با کشورهای همسایه برای مهار ریزگردها انجام شده است. زهرا ساعی می‌افزاید:‌ کانون ریزگردها در کشورهای همسایه هستند. با بررسی وضعیت کشورهای همسایه باید دانست که مقوله محیط‌زیست جزو اولویت‌های نخست این کشورها نیست. برای مثال کشور عراق درگیر جنگ داخلی است و در این شرایط به محیط‌زیست توجه نمی‌شود. به گفته او کانون ریزگردها در مناطق جنگی قرار گرفته‌اند.

در منطقه، عربستان، اردن، سوریه، عراق و ایران در گیر مساله ریزگردها هستند. این عضو فراکسیون محیط‌زیست مجلس می‌گوید: برای مهار مشکلات محیط‌زیستی باید با همکاری بین‌المللی بتوان مشکلات را حل و فصل کرد. اگر تاکنون کشور به لحاظ بین‌المللی در حل مشکلات منطقه‌ای موفق نبوده به دلیل درگیری‌ها و نا بسامانی‌های موجود در کشورهای همسایه است. ساعی تاکید می‌کند: تیره بودن روابط با برخی از کشورها همچون عربستان و اردن باعث بروز خسارت‌های محیط‌زیستی برای ایران شده است. به گفته او هم اکنون با همکاری سازمان‌ها و نهادهای داخلی همچون سازمان حفاظت محیط‌زیست، وزارت جهاد کشاورزی، سپاه و بسیج سازندگی اقدامات مناسبی در حوزه محیط‌زیست انجام می‌شود. هر یک از سازمان‌ها با به کارگیری روش‌های نوین در مهار مشکلات محیط‌زیستی به ویژه ریز گردها استفاده می‌کنند.


منبع: الف

دانلود ۱٫۶٫۴ ProtonMail؛ رمزنگاری ایمیل ها

باشگاه خبرنگاران جوان؛ نرم افزار ProtonMail Encrypted Email یک ابزاری فوق العاده در زمینه ایجاد امنیت در فضای ایمیل است. این نرم افزار ایمیل های شما را کد گذاری و برای دیگران ارسال می کند به گونه ای که کسی به جز دستگاه گیرنده نتواند آن ها را رمز گشایی کند. این نرم افزار قدرتمند ترین ابزار امنیتی برای ایمیل ها است و در گوگل پلی امتیاز عالی ۴٫۷ از ۵٫۰ را دریافت کرده است.

ویژگی های نرم افزار ProtonMail – Encrypted Email :

    امن نگه داشتن ایمیل ارسال شده و نمایش ندادن آن برای شخص ثالث
    سازگاری بسیار کامل با سیستم OpenPGP
    رمز نگاری بسیار حرفه ایایمیل های ارسالی و دریافتی
    توانایی ذخیره تمامی ایمیل های ارسالی و دریافتی در فرمت های رمزنگاری شده
    دسترسی نداشتن سرویس میزبان به متن ایمیل های ارسالی و دریافتی
    رمز نگاری فایل های پیوست شده به ایمیل
    اطلاعیه هنگام دریافت ایمیل جدید

 
برای دریافت اندروید اینجا را کلیک کنید

برای دریافت آی او اس اینجا را کلیک کنید


منبع: الف

چگونه پست ها را در اینستاگرام آرشیو کنیم؟

باشگاه خبرنگاران جوان، حدود یک ماه پیش اینستاگرام ویژگی جدیدی به نام Archive را معرفی کرد که کاربران به واسطه آن می توانند به جای حذف کردن پست های خود، آن ها را آرشیو کنند.

 

قابلیت آرشیو اینستاگرام پست های دلخواه شما را بایگانی می کند، و انجام این کار، آن پست دیگر در صفحه شما قابل مشاهده نیست و البته در زمان دلخواه می توانید پست آرشیو شده را  دوباره به صفحه شخصی خود باز گردانید. با این روش اگر پستی را حذف کردید می توانید در صورت پشیمانی آن را بازگردانید. در زیر چگونگی آرشیو کردن پست ها را آموزش داده ایم.

 

آموزش آرشیو کردن پست ها در اینستاگرام


وارد نرم افزار اینستاگرام شوید
پستی که می خواهید آرشیو کنید را باز کنید
علامت سه نقطه بالا ی صفحه را لمس کنید
گزینه Archive را انتخاب کنید
پست شما آرشیو شد و دید دیگران پنهان می ماند


 


 

 


 

آموزش برگرداندن پست آرشیو شده به صفحه


وارد صفحه پروفایل شوید
علامت آرشیو (ساعت) را از بالای صفحه لمس کنید
پستی که می خواهید به صفحه باز گردد را انتخاب کنید
علامت سه نقطه بالای صفه را لمس کنید
گزینه Show On Profile را لمس کنید


 

 


 


منبع: الف

فیس‌بوک safety check را در لندن فعال کرد

 باشگاه خبرنگاران جوان؛ پس از آتش‌سوزی مهیب در برج گرنفل لندن، شرکت فیس‌بوک قابلیت safety check را در این شهر فعال کرد. به این ترتیب کاربران فیس‌بوک در لندن می‌توانند در هر کجای لندن که حضور دارند سالم بودن خود را به نزدیکان‎شان اطلاع دهند.

safety check یکی از ویژگی‌های قابل توجه فیس‌بوک است که در سال ۲۰۱۴ راه‌اندازی شد. اطلاعات به‌دست‌آمده از این برنامه، در اختیار سازمان‌هایی همچون صلیب سرخ، یونیسف، سازمان‌های هلال احمر و … قرار می‌گیرد تا موقعیت دقیق کاربران نیازمند به کمک شناسایی شود.
 
صبح روز چهارشنبه، برج مسکونی ۲۷ طبقه گرنفل شعله‌ور شد و زبانه‌های آتش به فاصله اندکی گسترش پیدا کرد.  حدود ۲۰۰ آتشنشان به منظور اطفاء حریق و کمک به حادثه‌دیدگان در محل حاضر شدند. گفته می‌شود ۶۰۰ نفر در این برج ساکن هستند که اکثر آنها مسلمانند.


منبع: الف