بایگانی ماه : ژوئن, 2017

نماینده ولی فقیه در سپاه با اشاره به این‌که «تفنگ سپاه ، سینه منافقین و داعشی های دیروز و امروز را نشانه می‌گیرد» گفت: موشک سپاه ماهیت بازدارندگی دارد و جزء ارکان دفاعی نظام است.

حجت‌الاسلام‌والمسلمین علی سعیدی  نماینده ولی‌فقیه در سپاه  در  آئین  گرامیداشت شهدای هفتم  تیر که در حسینیه شهدای گمنام سپاه قدس گیلان در رشت برگزار شد  با اشاره به تفاوت جریان فکری شهید بهشتی و یارانش با تفکر و جریان بنی‌صدر اظهار کرد:می‌توان از طریق نگرش، گفتمان و عملکرد افراد پی به ماهیت اعتقادی و فکری آنان برد.

وی با بیان این‌که «در جامعه بشری سه، جبهه حق خالص، جبهه باطل خالص و آمیزه‌ای از حق و باطل وجود دارد» گفت: قرآن از گروه دوم به کفار و از گروه سوم به نفاق و منافقین یاد می‌کند که ما همواره با هردو چهره مواجه شدیم.

به نوشته ایسنا، وی با بیان این‌که «بنی‌صدر و بخشی از یارانش تحت عنوان سازمان مجاهدین خلق منافقانی بودند که علیه بهشتی و یارانش و در حقیقت علیه امام(ره) فعالیت می‌کردند» تصریح کرد: این نوع تقابل پیشینه طولانی داشته و تنها مربوط به همین دوران نبوده و از صدر تاریخ این تقابل در قالب امام نور و امام نار و حزب الله و حزب الشیطان وجود داشته و آن‌هایی که پیرو ائمه اطهار و عالمان دینی بودند بر محور امام نور و در جبهه حزب الله و گروهی هم بر محور امام نار و حزب الشیطان بودند.

نماینده ولی‌فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی افزود: در بعضی موارد جبهه مقابل حق علنی موضع گرفته و به‌صراحت بیان می‌کند که من جبهه حق را قبول ندارم و در برخی از موارد در تاریخ در پرده نفاق موضع‌گیری می‌کند و علی‌رغم شعار دادن دلش با جبهه حق نیست.

وی بابیان این‌که «پس از پیامبر مردم در سه جریان طرفداران امیرالمؤمنین (ع)، طرفداران طلحه و زبیر و جناحی که موضع خنثی و بی طرفی داشتند قرار گرفتند» گفت: خیانتی که گروه سوم به اسلام وارد کرد کمتر از گروه دوم نبود.

وی افزود: اگر خواص، سیاستمداران و دولتمردان در چارچوب اصول اسلامی و مبانی انقلاب حرکت نکنند در جریان انحرافی حرکت کرده و سقوط می کنند.

نماینده ولی‌فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مشروعیت الهی رهبری قانون را از اصول مورداتکا شهید بهشتی عنوان کرد و افزود: ما معتقدیم قانون‌گذار واقعی و حق حاکمیت با خداست و مهم‌ترین اصل بعثت قانون الهی یعنی قرآن و رهبری الهی یعنی پیامبر اکرم است، و در منطق حضرت امام(ره) که شهید بهشتی بر این منطق استوار بود حق حاکمیت از آن خداست اما قدرت حاکمیت دست مردم است.

وی با اشاره به این‌که «در این مسئله چهار نظریه وجود دارد» بیان کرد: نخستین نظریه خدا گرایی مطلق است که انسان‌ها را هیچ گرفته و همه‌کاره را خدا می‌دانند که این فرضیه مربوط به عصر قرن وسطی است که این افراط نتیجه‌اش مردم‌گرایی مطلق بود که رنسانس بر مبنای اطاعت انسان، خدا را از زندگی انسان حذف کرد و فهم انسان را ملاک درک همه ی حقائق دانست.

وی با بیان این‌که «امروز مسائلی را می‌شنویم که برخی میگویند باید از نو برگشته و در منابر از مبانی اصول صحبت کنیم» اظهار داشت: این‌ها رأی مردم را منشاء ولایت می‌دانند که پس از کشته شدن عثمان و بیعت مردم با حضرت علی (ع) ولایت ایشان شکل گرفت که این نظر با مبانی اسلامی ناسازگار است و در حالی که با جمله من کنت مولا و هذا علی مولا توسط پیامبر صلی الله علیه و آله اصل ولایت امیرالمومنین(ع) شکل گرفت تحقق حاکمیت دینی بر محور علی(ع) منوط به حضور مردم بوده است.

نماینده ولی‌فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با تأکید بر این‌که «نظریه سازگار با مبانی اسلامی نمی‌گوید که مردم هیچ‌کاره هستند» اظهار داشت: مردم در تحقق حاکمیت دینی نقش دارند نه تعیین ولی خدا و نظریه غیر از این با نظر قرآن و مبانی اسلام ناسازگار است.

وی با بیان این‌که «برخی مشروعیت الهی ولایت را تا زمان حیات پیامبر قبول دارند» گفت: دسته دیگر تا امام حسن عسکری (ع) مشروعیت الهی ولایت را قبول داشته و مشروعیت الهی را در عصر غیبت مورد تردید قرار می دهند.

وی با اشاره به این‌که «ولایت الهیه جزو مهم‌ترین تدابیر ذات باریتعالی است» گفت: این فرازمانی و فرامکانی است و نمی‌توان مردم را درجه‌بندی کرد که خداوند در زمانی برای آن‌ها ولایت الهیه تدبیر نموده و در دوره دیگر بلاتکلیف گذاشته است.

سعیدی بابیان این‌که «این فرضیه هم دلیل عقلی دارد و هم نقلی» خاطرنشان کرد:در دلیل عقلی ملازمه به ربوبیت تکوینی و تشریعی و خالقیت و شارعیت است یعنی خداوند خالق خدای شارع نیز هست و اگر خلقت زمین و آسمان و خورشید برای بشر بوده، بعثت انبیا هم برای بشر بوده و محدود به زمان خاص نمی‌شود و نمی‌توان گفت که خداوند در زمان پیامبر برای بشر تعیین تکلیف کرده ولی برای دوران غیبت چنین کاری را انجام نداده است.

وی با اذعان به این‌که «امام می‌فرمایند که مردم نقشی برای تعیین ولایت الهیه ندارند» گفت: از نظر امام مردم مجرای تحقق ولایت الهیه هستند و این یعنی حق حاکمیت در تمام دوران‌ها با خداست اما قدرت حاکمیت در عصر نبوت، امامت و غیبت با مردم است.

وی با تأکید بر این‌که «تعیین حاکم دینی مربوط به عالم ثبوت و حاکمیت دینی در عالم اثبات است» بیان کرد: در صحبت‌های مسئولین سیاسی کشور صحبت‌هایی می‌شنویم که توقع نداشتیم پس از گذشت ۳۸ سال پس از انقلاب، آقایان مواردی را مطرح کنند که با اساس مبانی فکری امام ناسازگار باشد.

نماینده ولی‌فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بابیان این‌که «دکتر بهشتی معتقد بود که بین ولی‌فقیه، پیامبر و امام معصوم نقاط مشترک وجود دارد»  اظهار داشت: نصب هردو الهی لکن نصب پیامبر و امام تنصیمی ولی نصب ولی‌فقیه توصیفی است که ائمه اطهار ویژگی های فقیه جامع الشرایط را بیان فرموده و تعیین مصداق را بر خبرگان واگذار نموده است.

وی با اشاره به این‌که «خبرگان ولی‌فقیه را منصوب نمی‌کنند بلکه مصداق را به جامعه معرفی می‌کنند» گفت: ولی‌فقیه با پیامبر اختیاراتش با توجه به نوع نصب یکسان است.

وی بابیان این‌که «موضع مشترک بین ائمه اطهار و ولی‌فقیه مبحث تبعیت است» افزود: همان مقدار که واجب است از دستور پیامبر و امامان تبعیت کرد به همان میزان واجب است که از دستورات ولی‌فقیه اطاعت کرد.

سعیدی از مصونیت به‌عنوان چهارمین رکن مشترک پیامبر و ائمه اطهار و ولی‌فقیه یاد کرد و افزود: در مورد ائمه اطهار مصونیت ذاتی و در مورد ولی‌فقیه مصونیت حداکثری است و ما درباره پیامبر معتقد به وحی، در مورد امامان معصوم معتقد بر علم غیب و در مورد ولی‌فقیه معتقد به اجتهاد هستیم.

وی با اشاره به این‌که «در عصر غیبت جامعه اسلامی نیاز به اجتهاد دارد» گفت: یعنی اشراف منابع و احکام بتواند از قرآن و سنت احکام را به جامعه اعلام کند.

سخنران محفل گرامیداشت شهدای هفت تیر پنجمین اصل مشترک را رسالت و ماموریت رهبران الهی یعنی تبیین اسلام با تفاوت های آن، شکل گیری حکومت دینی و صیانت از شریعت و حاکمیت دینی برشمرد.

وی با اشاره به این‌که  «تفاوت مصونیت ائمه اطهار با ولی‌فقیه در عصمت یعنی علم بدون خطا و عمل بدون خطاست» گفت: شئونات پیامبر، امامان معصوم و ولی‌فقیه متفاوت است و ولایت تکوینی پیامبر است اما در مورد ولی‌فقیه چنین اعتقادی نداریم.

وی افزود اشتراک موارد مذکور یعنی نصب، اختیارات، تبعیت و رسالت به معنای همسانی کامل نیست، در حالی که ما در مورد پیامبر(ص) معتقد به وحی، عصمت، عالم به غیب و ولایت تکوینی و برخی ویژگی های اختصاصی هستیم و در مورد امام معصوم(ع) هم معتقد به عصمت و عالم به غیب هستیم، اما در مورد ولی فقیه عدالت و اجتهاد یعمی اشراف بر منابع وحیانی را معتقدیم.

سعیدی با تأکید بر این‌که «اصول و سیاست خارجی شهید بهشتی با بنی‌صدر کاملاً متفاوت بود» افزود: اصول سیاست خارجی ثابت است و هیچ‌کسی حق ندارد این اصول را زیر سؤال برده و جابجا کند و مهم‌ترین ارمغان انقلاب اسلامی استقلال دفاعی، سیاسی و فرهنگی بوده است.

وی بابیان این‌که «وقتی میگوییم نمی‌توانیم با جامعه جهانی مقابله کنیم این موضوع مربوط به بحث استقلال است» گفت: اینکه میگوییم نمی‌توانیم در برابر آمریکا بایستیم نقض اصل استقلال است.

وی با اشاره به این‌که «استکبارستیزی و مبارزه با شرک از اصول انقلاب است که مورد تاکید شهید بهشتی بود» افزود: تفاوت عصر ما با زمان پیامبر و امیرالمؤمنین این بود که آن‌ها با پیامبر و امام بیعت می‌کردند و ایشان وزیر، نخست‌وزیر، استاندار، فرماندار و ائمه جمعه را تعیین می‌کردند و در این شرایط زندگی کردن خیلی راحت است و در روز قیامت اگر از آن‌ها سؤال شود می‌گویند ما با پیامبر رأی دادیم، ولی در عصر کنونی قانون اساسی مسئولیت سنگینی بر دوش مردم گذاشته است و چهار نهاد یعنی خبرگان، قوه مجریه و مقننه شوراها با رای مردم شکل می گیرد.

نماینده ولی‌فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با اشاره به اینکه در نظامی که نمایندگان خبرگان، نمایندگان مجلس، شوراها و ریاست جمهوری توسط رأی مردم تعیین می‌شود اظهار کرد: قانون اساسی بار سنگینی بر دوش ما گذاشته و ما باید پاسخگوی آرای  خود  باشیم.

وی اصل دیگر سیاست خارجی مورد تاکید شهید بهشتی را نفی سبیل و عزت مداری جامعه دانست.

وی با تأکید بر این‌که «دشمن نباید بر ما تسلط اقتصادی و نفوذ پیدا کند» بیان کرد: دفاع از فرهنگ و احکام اسلامی از ویژگی‌های بارز شهید بهشتی است و نباید امروز با این سوال مواجه شویم که آیا جمهوری اسلامی نسبت به دین مردم مسئولیتی دارد یا ندارد و در فرمایشاتشان گفتند که چه کسی می گوید مردم را باید به‌زور به بهشت ببرند و سؤال اینجاست آیا جمهوری اسلامی نسبت به اخلاق، فرهنگ، دین مردم مسئولیت دارد یا ندارد؟

سعیدی با اشاره به این‌که «اگر دولت سکولار غربی معتقد است دولت به اخلاق جامعه و ارزش ها مسئولیتی ندارد» بیان کرد: در دولت دینی و حاکمیت دینی به نص صریح قرآن، عملکرد پیامبر(ص) و ائمه(ع) دولت نسبت به ارزش ها در جامعه مسئولیت دارد.

وی بابیان این‌که «دولت مسئول سلامت جسم و روح جامعه است» افزود: باید زمینه عبادت را برای مردم فراهم کرد و این کار را پیامبر نیز انجام می‌داد و نظام‌های آموزشی و اخلاقی را در جامعه پایه‌گذاری و ترویج می‌داد.

این سخنران با اشاره به پالایشگاه تازه‌ساخت توسط سپاه در خلیج‌فارس تصریح کرد: سپاه در بازسازی ها به دنبال اقدامات انتفاعی نیست، سپاه پروژه‌هایی را که بخش خصوصی انجام نمی‌دهد را پذیرفته و حتی به‌صورت نسیه انجام می‌دهد که پول هزینه شده را حتی نمی‌دهند و متأسفیم که هم آمریکا به سپاه حمله می‌کند هم برخی خودی‌ها به سپاه حمله می‌کنند.

نماینده ولی‌فقیه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامی افزود: تفنگ سپاه سینه ی منافقین یعنی داعشی های دیروز و داعشی های امروز را نشانه می گیرد و موشک سپاه هم ‎جزء ارکان دفاعی نظام بوده و ماهیت بازدارندگی دارد.
 

منبع: الف

مصطفی کواکبیان با انتشار پستی در صفحه توییترش پیشنهاد ویژه‌ای را برای آغاز کار دولت دوازدهم ارائه داد.

به گزارش فارس، مصطفی کواکبیان نماینده اصلاح طلب مجلس شورای اسلامی در پیامی توئیتری به رئیس جمهور پیشنهاد کرد در دولت دوازدهم از وزرای دوزیست استفاده نکند!

کواکبیان در توئیتر نوشت: در دولت جدید از مدیران «دوزیست» استفاده نشود، در انتخابات برخی مدیران سبدشان را در چند ستاد گذاشتند.

 

منبع: الف

شبکه قطری «الجزیره» که این روزها با اتهامات مختلف از سوی کشورهای محاصره‌کننده قطر مواجه است، در بیانیه‌ای به این اتهامات پاسخ داد.

به گزارش فارس، شبکه الجزیره که به دنبال قطع روابط چند کشور عربی با قطر در تعدادی از این کشورها فیلتر و از دسترس مخاطبان خود خارج شده است، در بیانیه‌ خود تأکید کرد که «تلاش برای ساکت کردن الجزیره در واقع تلاش برای خاموش کردن یک رسانه مستقل در منطقه و چالشی برای حق آزادی انسانها در شنیدن و مطلع شدن است».

در بیانیه شبکه الجزیره، مطالب و ادعاهایی مطرح شده که انتشارش به منزله تایید آنها از سوی خبرگزاری فارس نیست.

متن بیانیه این شبکه که نسخه‌ای از آن به دست «بین‌الملل فارس» رسید، به شرح زیر است:

«بیش از دو دهه از تاسیس شبکه الجزیره عربی می گذرد که ماموریت این شبکه فراهم کردن اخبار و اطلاعات موثق برای بینندگان خود در جهان عرب بوده است.ده سال بعد از تاسیس بخش عربی،شبکه الجزیره انگلیسی نیز در سال ۲۰۰۶ آغاز به کارکرد با ماموریتی یکسان و آن تهیه و مخابره اخبار دقیق، متعادل و بیطرفانه برای همه مردم در سراسر جهان است.

در سال ۱۹۹۶ که الجزیره عربی کار خود را آغاز نمود در واقع یک اتفاق منحصر به فرد برای جهان عرب بود چرا که تا آن زمان اکثر رسانه های عربی تحت کنترل و نفوذ دولتها و حکمرانان منطقه بودند.اما الجزیره اتفاقی متفاوت بود،رسانه ای کاملا مستقل که شنیدن، دیدن و مخابره اخبار انسانهایی که تا آن زمان نادیده انگاشته می شدند را رسالت خود می دانست.پوشش دادن اتفاقات مختلف به صورت متعادل و امانتداری کامل و همچنین قبول مسوولیت اخبار مخابره شده از دیگر رسالت های شبکه الجزیره بوده است.

الجزیره عربی خیلی زود توانست مخاطبین فراوانی را در منطقه جذب خود نماید.اطلاعاتی که ما برای مردم فراهم می کردیم تبدیل به یک کانال مورد اطمینان برای میلیونها انسانی شد که می خواستند بدانند واقعا چه اتفاقاتیپیرامون آنها در حال رخدادن است.

الجزیره عربی همچنان پر بیننده‌ترین شبکه خبری در جهان عرب می‌باشد.این شبکه حتی از مجموع ببینندگان دیگر شبکه های رقیب نیز تعداد بیشتری مخاطب دارد.همچنین الجزیره انگلیسی نیز دارای بیش ازده میلیون مخاطب در بیشتر از ۱۳۰ کشور دنیا می باشد که مورد احترام این تعداد بیننده قرار گرفته است.

مخاطبین جهانی ما به شبکه وفادار بوده اند و همچنان اخبار را از شبکه الجزیره به عنوان یک برند شناخته شده دنبال می کنند چرا که ما همواره در طول این سالها نسبت به رسالت خبرنگاری خود متعهد بوده ایم.ما متعهد به مخابره اخبار بدون هیچ دخل و تصرف ودر عین حال بیطرفی کامل بوده ایم.ما در الجزیره بر این باور هستیم که این حق مسلم مردم هست که در جریان اتفاقات پیرامون خود قرار بگیرند.آنها حق دارند اخبار را از کانالی دریافت کنند که تحت سیطره هیچ قدرتی نیست.همچنین مردم حق دارند تریبونی برای بیان خواسته هایشان داشته باشند.آنها نیاز دارند حرف خود را به طریقه‌ای که شنیده شود بیان نمایند.

آزادی بیان و آزادی کار رسانه ای خبرنگاران برای انجام وظایفشان در بسیاری از نقاط دنیا مساله ای پذیرفته شده است اما در جهان عرب اغلب این حق به خاطر بهره برداری های سیاسی به چالش کشیده شده است.حق کسب اخبار موثق از شبکه ای مورد اعتماد یکی از پایه های جامعه‌ای سالم می باشد.

در تمامی این سالها ما مصمم بر ادامه تعهدات خود درتهیه و مخابره اخبار متعادل و بی طرفانه بوده ایم.ما صدای آنهایی بوده ایم که تریبونی برای شنیده شدن نداشته اند.ما همچون نوری بوده ایم که بر تاریکیها تابیده و آن را روشن نموده ایم.و در انجام تمامی اینها همواره کوشیده ایم روح مسئولیت‌پذیری و امانتداری را زنده نگه داریم.

خبرنگاران زیادی از اقصی نقاط دنیا در حال حاضر مشغول به همکاری با الجزیره هستند زیرا آنها کاملا به رسالت خبری و مسوولیت پذیری این شبکه اطمینان دارند.هر روز ما اتفاقات مختلف را پوشش خبری می دهیم از جهان عرب،آفریقا،آسیا،اروپا و آمریکای شمالی و جنوبی.ما از وجود بیش از سه هزار کارمند بهره می‌بریم که همه آنها در زمره با استعدادترین انسانهای این جهان هستند.تعهد آنها به رسالتی که دارند سبب شده ما امروز شاهد آنچه باشیم که در الجزیره می گذرد.درحال حاضر ما بیش از هفتاد دفتر در نقاط مختلف جهان داریم که مقر اصلی شبکه در دوحه مستقر می باشد و در کنار آن در مراکز لندن،واشنگتن و کوالالامپور نیز برنامه های الجزیره به روی آنتن می رود.کارمندان ما تار و پود ساختار شبکه هستند و در همه این مراکز و دفاتر کارمندانی متعهد و اخلاق مدار بی وقفه در حال کار و تلاش می باشند. 

الجزیره خود منبع تهیه و مخابره اخبار با رعایت کامل امانتداری می‌باشد.خبرنگاران با انگیزه فراوان همراه با مسوولیت پذیری کامل متعهد به انعکاس اخبار گوناگون با رعایت اصل بی طرفی و عدم گزارش مغرضانه در بالاترین سطح حرفه ای هستند و نحوه اطلاع رسانی و پوشش خبری اتفاقات گوناگون گواهی است بر این مدعا.

داشتن میلیونها مخاطب از سرتاسر دنیا می تواند اثبات کننده این باشد که تا چه حد این شبکه در کار خود موفق بوده است.هر لحظه از روز در هر کجای دنیا میلیونها انسان الجزیره را به عنوان یک منبع خبری موثق انتخاب می نمایند.اگرنحوه مخابره ما مغرضانه بود،اگر ما مورد اعتماد نبودیم،شعور و فهم مخاطبین ما برای قضاوت کافی بود و دیگر شبکه ما را برای پیگیری اخبار دنبال نمی کردند.و اکنون بیش از ۲۰ سال است که آنها به الجزیره وفادار بوده اند و در مقابل ما نیز در برآورده کردن نیاز آنها برای دریافت اخبار موثق کوشیده ایم.

اکنون ما به جانبداری،کمک به پیش آمدن بهار عربی،تاثیرپذیری و تحت نفوذ بودن بعضی قدرتها وتبعیض قایل شدن برای برخی جریانها متهم شده ایم.ما تمامی این اتهامات را رد می کنیم وآنچه از آنتن شبکه پخش می گردد شاهدی است بر رعایت اصل بی طرفی وحفظ امانتداری در مخابره اخبار. تمامی مطالب و اخبار مخابره شده توسط ما  چه به صورت آنلاین و چه به صورت پخش تلویزیونی همواره در دسترس بوده و می تواند مورد بررسی قرار بگیرد.پوشش خبری حوادث مختلف مثل بهار عربی به این معنا نیست که ما باعث حادث شدن آن شدیم.ما فقط اخبار یک اتفاق را همانگونه که رخ می دهد برای اطلاع مخاطبین پخش می نماییم.

همانگونه که کار حرفه ای ایجاب می کند ما بی طرف هستیم و جانبداری از یک جناح خاص را انجام نمی دهیم.در عوض ما کاری می کنیم که افراد و قدرتها در قبال تصمیمها و اقداماتشان پاسخگو باشند.

در گذشته ما یک بار متهم به جانبداری شدیم چون اولین شبکه عربی بودیم که تریبونی در اختیار سیاستمداران وتحلیلگران اسراییلی قرار دادیم.اما کاری که ما انجام دادیم درواقع استفاده از تمامی پتانسیلها برای نتیجه گیری در مورد یک موضوع بود که لازمه کار در یک رسانه حرفه ای می باشد.همچنین ما متهم به افراط گرایی شدیم وقتی بااعضای طالبان مصاحبه انجام دادیم،اما در واقع ما آنها را با سوالات سخت و جدی روبرو کردیم تا بتوانیم هر دو طرف مناقشه را بدون جانبداری به چالش بکشانیم.

ما از آزادی بیان دفاع می کنیم و معتقدیم دانستن حق مردم است.ما از هیچ طرفی جانبداری نمی کنیم ،ما سخنگوی هیچ کس نبوده و نخواهیم بود.

الجزیره هم مانند همه رسانه‌های معتبر در طول سالهای فعالیتش با چالشهای مختلفی روبرو بوده است.ما همیشه مورد انتقاد قرار گرفته ایم چرا که بر اساس رسالت خبری خود حقایق را گفته ایم.حقایقی که گاهی به مذاق دولتها،سازمانها و افرادی خوش نیامده است.بعضی از دفاتر ما دربرخی کشورها بسته شده است،کشورهای مشخصی که نمیخواهند حقایق گفته شود و جدیدترین آنها در عربستان سعودی،امارات و مصر اتفاق افتاده است.تلویزیون ماهواره ای و وبسایت ما فیلتر شده تا مردمشان محتوای مطالب و برنامه های ما را نبینند.تعدادی از خبرنگاران ما تهدید شده اند عده ای دستگیر و حتی تعدادی جان خود را در راستای انجام وظایف خبرنگاری از دست داده اند.همکاران ما در عراق و سوریه و دیگر نقاط دنیا بهای سنگینی تنها به خاطر انجام وظیفه پرداخته اند.

ما حتی در مواردی در مورد قطر هم گزارشهای بحث انگیزوخجالت آوریداشتیم مانند آنچه در مورد شرایط بد کارگران در پروژه های ساختمانی پیش آمد که نمونه ای از نغض حقوق بشر بود.همچنین گزارشهایی پخش کردیم که مورد اعتراض بحرین،امارات و عربستان قرار گرفت.ما تنها حقیقت را منعکس کردیم.مصر نه تنها به الجزیره بابت پوشش اخبار تاخت بلکه خبرنگاران ما را نیز محکوم و زندانی کرد تنها به خاطر تعهدی که به رسالت خبرنگاری خود داشتند.

کشورهایی نظیر عربستان،بحرین،مصر و امارات ممکن است بتوانند مردم و رسانه های بومی خود را ساکت کنند اما الجزیره مخاطبین زیادی در جهان عرب دارد و آنها از ما می خواهند رسالت خود را انجام دهیم.علی رغم همه فشارهایی که از طرف این کشورها بر الجزیره تحمیل شد و خواستار تعطیلی الجزیره شدند،ما همچنان به پوشش خبری اتفاقات منطقه ادامه دادیم با رعایت اصل بی طرفی و باز هم به این رویه ادامه خواهیم داد.ما یک شبکه هستیم که فلسفه وجودی آن پوشش خبری همه اخبار و اتفاقاتی است که پیرامون انسانها در همه نقاط دنیا اتفاق می افتد.و به خوبی آگاه هستیم آنچه از آنتن الجزیره پخش می شود در هر کشوری و توسط هر کسی که آن را می بیند می تواند مورد بررسی قرار گرفته و قضاوت نماید.

تلاش برای ساکت کردن الجزیره در واقع تلاش برای خاموش کردن یک رسانه مستقل در منطقه می باشد.و چالشی برای حق آزادی انسانها در شنیدن و مطلع شدن.

ما عمیقا به آنچه در راستای رسالت خبرنگاری انجام داده ایم افتخار می کنیم .ما به همه آنهایی که در موردشان خبری مخابره کردیم ومخاطبین خود احترام می گذاریم و از آنها سپاسگزاریم. همچنان در انجام وظایف خود در راستای رسالت خبری و انعکاس اخبار موثق مصمم هستیم و بی وقفه به کار خود ادامه می دهیم.ما همچنان اخبار را در هر جای دنیا از کابل تا کاراکاس و از موصل تا سیدنی مخابره خواهیم کرد.ما همچنان به کار خود در انتقال اخبار بدون دخل و تصرف ادامه خواهیم داد و شجاعانه به دنبال حقیقت می گردیم.و کماکان به حق مردم برای شنیده شدن صدایشان احترام خواهیم گذاشت».

منبع: الف

آیا ولیعهد سابق عربستان در بازداشت خانگی به سر می برد و ممنوع السفر شده است؟ آیا تکذیب این خبر از سوی دولت عربستان کافی و قانع کننده است؟ شک و تردیدهایی در این زمینه وجود دارد.

به گزارش العالم، روزنامه عربی رأی الیوم نوشت: ممنوعیت خروج محمد بن نایف ولیعهد سابق عربستان از محل اقامتش در این کشور نشان می دهد انتقال قدرت آن طور که رسانه های رسمی عربستان نشان دادند به آرامی و روانی نبوده است و کسی که سالها به عنوان وزیر کشور، مسئولیت امنیت این کشور را بر عهده داشت و معاون پدرش نایف بن عبدالعزیز بود، می تواند خطری هر چند نسبی برای امنیت و آرامش و ثبات عربستان باشد.

به نوشته رأی الیوم، روزنامه نیویورک تایمز چاپ آمریکا به نقل از چهار مقام کنونی و سابق آمریکا و برخی مقامات عربستانی نزدیک به خاندان آل سعود اعلام کرد شاهزاده محمد بن نایف ولیعهد سابق و برکنار شده عربستان و اعضای خانواده اش از جمله دو دخترش ساره و لؤلؤه در قصر خود در جده در بازداشت خانگی به سر می برند و ممنوع السفر شده اند و تلاش های این افراد (مقامات آمریکایی و سعودی) برای تماس با محمد بن نایف بی نتیجه بوده است.

اقدام یک مسئول سعودی در تکذیب گزارش یک روزنامه جهانی بزرگ ( نیویورک تایمز) که خبرگزاری رویترز نیز با این مسئول تماس گرفته بود، یک امر طبیعی است و در کل انتظارش می رود، اما این تکذیب همچنان قانع کننده نیست، مگر اینکه بن نایف در سواحل شهر جده با آزادی کامل گردش کند، یا مثلا در خیابان شانزلیزه در پاریس خرید کند!

واضح و روشن بود که بن نایف از تصمیم به برکناری از سمتش خرسند نبود و این قابل پیش بینی بود. با دقت در تصاویری که از بیعت بن نایف با پسرعمویش محمد بن سلمان گرفته شده و ده ها بار از تلویزیون رسمی عربستان پخش شده تا نشان دهد انتقال قدرت به آرامی در عربستان صورت گرفته است، ملاحظه می شود که هیچ نشانی از خرسندی در چهره بن نایف به چشم نمی خورد. وی بعد از چند ثانیه محل را ترک کرد و به جز چهار کلمه «خدا کمکت کند … من راحت شدم» با جانشین خود حرفی نزد و سپس عبای خود را به روی شانه های خود کشید و از انظار مخفی شد و از آن زمان تاکنون در هیچ مکان عمومی و یا خصوصی مشاهده نشده است.

محافظان مورد اعتماد «بن نایف» جابجا شدند

روزنامه نیویورک تایمز که با مقامات آمریکایی ارتباط نزدیکی دارد، اطلاعات بیشتری درباره مرحله پس از بیعت بن نایف ارائه کرد و نوشت: محمد بن نایف پس از بازگشت به قصرش، متوجه شد که برخی نگهبانان و محافظان وفادار به وی تغییر کرده اند و افرادی که آنها را نمی شناسد به جای آنها گمارده شده اند و این بدین معناست که وظیفه این افراد نه حمایت از بن نایف بلکه جلوگیری از خروج وی از قصر است.

به نوشته رأی الیوم، شاهزاده بن نایف فردی است که به علت موفقیت در نابودی شبکه القاعده و اکثر گروهکهای وابسته به آن در فاصله سال های ۲۰۰۳ تا ۲۰۰۶ از حمایت آمریکا برخوردار بود، اما جانشین وی یعنی محمد بن سلمان چه بسا موفق شد این وضع را به نفع خودش تغییر دهد و برخی مشوقهای مالی و طرحهای سرمایه گذاری به دونالد ترامپ بدهد و و این مشوقها و طرحها در نهایت باعث شد وی به عنوان یک جایگزین مورد اعتماد نزد دولت کنونی آمریکا پذیرفته شود و دولت آمریکا در مقابل پول، از آدمهای خود چشم پوشی کرده و انتقال تفنگ از دوش یک نفر به دوش یک نفر دیگر نیز یک سنت شناخته شده آمریکایی است و این موضوع سابقه زیادی دارد که اینجا مجال بیان آنها نیست.

رای الیوم ادامه داد: بازداشت خانگی بن نایف نشان می دهد انتقال قدرت آن طور که رسانه های رسمی عربستان نشان دادند به این آرامی و روانی نبوده است و کسی که سال ها به عنوان وزیر کشور، مسئولیت امنیت این کشور را بر عهده داشته و معاون پدرش نایف بن عبدالعزیز بوده است، می تواند خطری هر چند نسبی برای امنیت و آرامش و ثبات کشور باشد و نیروهای امنیتی تحت امر وی بودند بسیار زیاد هستند یعنی حدود ۵۰ هزار نفر هستند که به تانک، خودروهای زرهی و هلیکوپتر مجهزند و به همین سبب باید محتاط بود و فعالیت ها و تماس های وی را تحت نظر داشت تا جلوی هرگونه اتفاق غیرمنتظره گرفته شود.

در بیانیه های رسمی عربستان درباره شرایط انتقال قدرت به محمد بن سلمان آمده است از مجموع ۳۴ شاهزده ای که اعضای شورای بیعت هستند فقط سه شاهزاده با برکناری بن نایف و ولیعهدی بن سلمان مخالف کردند که البته نام این افراد و محل برگزاری نشست شورای بیعت و جزئیات این نشست فاش نشده است و هیچ گونه شفافیتی در این خصوص وجود ندارد.

شاید صحبت درباره شکاف های ایجاد شده در خاندان حاکم آل سعود زود باشد اما بازداشت خانگی بن نایف و دیگر شاهزاده ها نشان می دهد که اوضاع به همان آرامی که دولت و رسانه های دولتی اعلام می کنند نیست، بن سلمان فقط ولیعهد نیست، بلکه هر لحظه ممکن است تاجگذاری کند و همه اختیارات امنیتی، نظامی، سیاسی و اقتصادی را به دست بگیرد و در حال حاضر با مشتی آهنین کشور را اداره می کند.

منبع: الف