بایگانی ماه : فوریه, 2017

اختناق وحشتناکی در زمان شاه وجود داشت

باشگاه خبرنگاران: احمد توکلی از کجا و چطور، وارد جریان مبارزه علیه رژیم شاه شد؟

من در شهرستان بهشهر در خانواده ای با غیرت دینی بزرگ شدم، پدرم از همان دوران به راستگویی و نماز بسیار مقید بود اما خیلی سختگیر نبودیم مثلا سینما هم می رفتیم اما تحولاتی پیش آمد که من در سال ۱۳۴۶ به مذهبی شدن تمایل پیدا کردم، تیرماه همان سال در منزل خواهرم در تهران با پسر یکی از دوستان خانوادگی مان در خصوص مسائل روانشناسی بحث میکردیم یکدفعه هردو در یک لحظه یک جمله از دهنمان درآمد که اسلام عجب دین خوبی است و حساب همه چیز را کرده. از ۱۹ تیر ماه همان سال زمانی که به بهشهر بازگشتم رفتارم تغییر کرد.

چند ماه بعد شبی رییس انجمن حجتیه مشهد آقای سجادی برای سخنرانی به مسجد مهدیه بهشهر آمده بود و مداح جوان خوش صدایی هم همراهشان بود این مداح شعری می‌خواند که من بی اختیار از شنیدن آن گریه می کردم.

زمانی که به منزل برگشتم از پدرم خواستم که مرا برای درس خواندن به مشهد بفرستد گفتم می خواهم جلسه امام زمان بروم پدرم مخالفت کرد و من هم بسیار ناراحت شدم چند روز بعد با مدیر مدرسه مان آقای راسخی که در بین مردم شهر از احترام فراوانی هم برخوردار بود، در این خصوص صحبت کردم و از ایشان خواستم که رضایت پدرم را برای رفتن به مشهد و شرکت در جلسه امام زمان جلب کند آقای راسخی هم به من گفت من خودم جلسه امام زمان دارم بیا ودر جلسات من شرکت کن. 

در همان جلسات بود که من برای اولین بار از فجایع رژیم شاه مطلع شدم، از دست اندازی رژیم شاه در اموال مردم اینکه سهام کارخانه ها را به نام خودشان  می زدند تا به آنها جواز بدهند و فجایعی دیگر؛ از آن زمان به بعد من وارد جریان سیاست شدم.

تابستان همان سال به تهران آمدم و در دبیرستان خوارزمی برای تحصیل ثبت نام کردم و دوستان سیاسی پیدا کردم برخی از آنها بازداشت شدند و پس از قبولی در مهندسی برق در دانشگاه شیراز با مهندس طاهری آشنا شدم دوستانی که هم مقلد امام(ره) بودند هم اهل دعا و نیایش و هم اهل سیاست؛ معاشرت با این اشخاص برای من خیلی مفید بود. در همان دوران دانشجویی در شیراز سال ۱۳۵۰ به دلیل شرکت در تظاهرات و اعتصابات چند بار بازداشت شدم که بار سوم به هشت ماه زندان و اخراج از دانشگاه محکوم شدم. تابستان سال ۱۳۵۱ مرا برای سربازی به کازرون بردند دانشجوی تعلیقی احمد توکلی نامی بود که در دوران سربازی روی لباسم حک شده بود. از کازرون به لار و بعد به ساری رفتم که در همان جا در تیرماه ۱۳۵۲ بار دیگر دستگیر شدم و تا آخر سال ۱۳۵۵ در زندان بودم که سه سالش را در زندان قصر و شش ماه را در اوین بودم. 

باشگاه خبرنگاران: چه آرمان ها و انگیزه هایی در شما و مبارزین قبل از انقلاب باعث شکل گیری روحیه انتقادی و شروع مبارزه علیه رژیم شاه شد؟

در زمان شاه اختناق وحشتناکی وجود داشت که شما قادر به درک آن نیستید، کسی جرات انتقاد به رژیم را نداشت. در سال ۱۳۴۷ در سفری که به بهشهر رفته بودم در مسجد امام حسین و انجمن جوانان مسلمان بهشهر صحبتی در خصوص تصویب لایحه ای در مجلس وقت انجام دادم که بعد از آن سخنرانی  من، پدرم و عموی بزرگم را شهربانی خواست و این اولین باری بود مرا به شهربانی می بردند.ما حتی حق اظهار نظر درباره لایحه ای در خصوص خانواده که در مجلس تصویب شده بود هم نداشتیم حتی پدرم وقتی در منزل در مورد رژیم صحبت می کرد با صدایی آرام حرف می زد که مبادا کسی بشنود، مردم احساس امنیت نمی کردند فقر شدیدی هم وجود داشت. 

اعتراض ما به ماهیت ضد اسلامی رژیم شاه و فقر و تحقیر مردم بود

باشگاه خبرنگاران: آیا می شود گفت عدالت احتماعی یکی از اصلی ترین دغدغه های شما و مبارزین در زمان شاه بود ؟

بله صد در صد، مصادیق مختلف بی عدالتی اعم از توزیع ناعادلانه ثروت حقوق و درآمد ناعادلانه تحقیر شدید نسبت به کارگرها اینها همه رنج آور بود. ما تحمل دیدن فقر مردم را نداشتیم، در آن زمان توزیع درآمد، ثروت حقوق کارگرها همه اینها نامتعادل بود تحقیر شدیدی وجود داشت در کنارش جنبه های معنوی نیز وجود داشت ما به بی اعتنایی رژیم به اسلام و ماهیت ضد اسلامی آن اعتراض داشتیم اما هیچ کس در آن زمان به فکر آن نبود که در سالهای نزدیک حکومت تغییر کند، همیشه تصور میکردیم پس از حد اقل ۲۰ الی ۳۰ سال مبارزه مسلحانه انقلاب به پیروزی برسد.

مسیر ده ساله اول انقلاب به سمت عدالت اجتماعی پیش میرفت

باشگاه خبرنگاران: آیا بعد از پیروزی انقلاب عدالت اجتماعی که شما و مبارزین به دنبالش بودید محقق شد؟

مسیر ده ساله اول انقلاب به سمت عدالت اجتماعی پیش می‌رفت، باوجودی که به دلیل جنگ و دخالت بیش از اندازه دولت در اقتصاد که بخشی از آن اختیاری نبود و اجباری بود و بخش دیگر هم بخاطر روحیه ای بود که برخی از همکاران ما داشتند و ما با آن مخالف بودیم.با اینکه در دوران جنگ نرخ رشد اقتصاد منفی بود اما توزیع درآمد به شدت به نفع فقرا تغییر کرد مثلا اگر ارقام توزیع گاز، آب، مدرسه و راه در آن زمان با قبل از انقلاب مقایسه شود تفاوت فاحشی را خواهید دید که تماما به نفع فقرا و به نفع نقاط دوردست و شهرهای کوچک تغییر کرد.

من در همین خصوص مقاله ای نوشتم و در کنفرانسی ارائه دادم با عنوان عملکرد جمهوری اسلامی ایران در توسعه انسانی سال ۶۷ و نشان دادم درحالی که تولید ملی رشد منفی داشت چقدر انقلاب موفق بوده و سهم بیشتری به فقرا می رسید.

باشگاه خبرنگاران: دلیل استعفای شما از وزارت کار در دوران نخست وزیری موسوی چه بود؟ 

با اینکه در دوران جنگ نرخ رشد اقتصاد منفی بود اما توزیع درآمد به شدت به نفع فقرا تغییر کرد مثلا اگر ارقام توزیع گاز، آب، مدرسه و راه در آن زمان با قبل از انقلاب مقایسه شود تفاوت فاحشی را خواهید دید که تماما به نفع فقرا و به نفع نقاط دوردست و شهرهای کوچک تغییر کرد.

اختلاف ما نه در توزیع درآمد، بلکه در تولید درآمد بود. من وآقای موسوی و بهزاد نبوی و عسگر اولادی در اینکه به فقرا و مصتضغفین باید رسیدگی شود هیچ اختلافی نداشتیم اما در شیوه اداره حکومت و دخالت آن در تمام مسائل و انجام همه چیز با جواز دولت و با این شیوه که تمرکز و فساد آور نیز هست اختلاف داشتیم. من به دنبال دولتی نکردن اقتصاد بودم، اما در زمانی با آقای هاشمی هم در خصوصی کردن مخالف شدم که برای آن هم دلایل خود را داشتم.

پس از انقلاب الگوی اقتصاد غربی فقط اسلامیزه شد

باشگاه خبرنگاران: آیا انقلاب اسلامی ایران برای برقراری عدالت اجتماعی یک الگوی خاص و متفاوت اقتصادی نسبت به اقصاد سوسیالیستی یا سرمایه داری و الگوهای غربی ارائه کرده؟ 

الگوی اقتصادی تعریف دارد، مادر مکاتب اقتصادی مکتب اقتصاد اسلامی داریم شاخصه های عمومی که حکومت باید در پیش بگیرد، روش ها ملاک ها و موازین، بیشتر در حقوق، قوانین و سیاست ها خود را نشان می‌دهد. ولی الگو به معنی مدلی که برای کشف واقعیت موجود استفاده شود و از درون آن راه حل حداقلی در بیاید نداشتیم.

غیر از اعتقاد کارگزاران حکومت به احکام اسلام این الگو لوازمی دارد که باید تهیه و عمل کنند، الگوی اقتصادی غرب که ما در دانشگاه ها خواندیم کامل نه ولی در مواردی به درد ما می‌خورد، آنها به دانش تجربی متکی بودند و مقید به حدودات کلی نبودند و مثل ما حلال و حرام را در نظر نداشتند در این بستر نیز حدودات کلی مثل اصالت سرمایه،  بهره و ترجیح سرمایه بر نیروی کار را قبول داشتند. 

در دوره ای غربی‌ها گفتند که بازار آزاد است، بحران ۱۹۲۹ رخ داد، چند سال بعد کینز آمد مدل دیگری ارائه داد و در اثر فهم جدیدی که از واقعیت داشت راه حل های جدیدی نیز داد مثل دخالت دولت در بازار پول و کار و پس از آن نئوکلاسیک ها آمدند و نهادگرایان و به این ترتیب این مدلها را دولتها اجرا می کردند و اشکالاتش رفع می شد.

اما ما پس از انقلاب نه مقدمات لازم را داشتیم مثل اقتصاددان های معتقد به تمامیت اسلام و نه اسلام شناسنان معتقد به مفید بودن بخشی از اقتصاد غربی بودند، در نتیجه به اسلامیزه کردن اقتصاد غربی و نظام سرمایه داری مشغول شدند. این مختص به زمان حال ندارد ، بعد از جنگ که آثار مربوط به دولتی کردن آشکارشد و من با مهندس موسوی مخالف کردم، مدل تغییر صندوق بین المللی پول را پذیرفتند و از آن زمان کشور در این مدل وجود دارد و هر روز بدتر از دیروز! آقای هاشمی یک کار کرد، خاتمی راه اورا ادامه داد، احمدی نژاد هم به همین ترتیب و روحانی هم همان راه را دارد ادامه می دهد. 

استقلال خواهی در سلطه جهانی کار سهلی نیست

اشکال از اینجا بود که ما نفتی هستیم و استقلال خواهی در سلطه جهانی کار سهلی نیست و از نظر اقتصادی هیچوقت مستقل نشدیم ، هرچند استقلال محض اصلا معنی ندارد چراکه جوامع به هم پیوسته هست، مقصود از استقلال این است که ما در مسائل عمده و مهم خود تصمیم گیرنده باشیم، ما با فشارهای غیرواقعی اختلالات بازار جهانی رو برو هستیم و نمی‌گذارند جدا تصمیم بگیریم مسائل زیادی هم مثل نرخ نفت، موضوعات سیاسی، تحریم و جنگ در این میان تاثیر گذار هستند. حتی اگر یک دولت خیلی معتقد باشد و اقتصاد اسلامی را مقدور بداند و انگیزه اجرایش را هم داشته باشد، باز کار سختی است.

باشگاه خبرنگاران: اقتصاد اسلامی را چطور می شود پیاده کرد؟

اول باید به حقانیت اسلام ایمان قلبی داشت ، وقتی گفت ربا حرام است بپذیرند، نیایند سرش کلاه شرعی بگذارند و بگویند تا این نرخ تورم اشکالی ندارد بقیه اش اشکال دارد! اگر بدانند نرخ تورم چگونه محاسبه می شوند نمی گویند این عدالت است.
 
باشگاه خبرنگاران: شما برای اسلامی کردن اقتصاد چه پیشنهادی دارید؟

۲۵ سال هست تکرار میکنم که چه باید کرد، من میگویم مسولین باید گزینشی بین مدلهای رقیب برای توضیح یک پدیده مدلی را انتخاب کنند که با اقتضائات و منافع ملی سازگارتر است، شاید به‌نوعی آزمون و خطا باشد و این امری بدیهی هست اما خطا را نباید تکرار کرد، اقتصاد دانان همیشه آزمون و خطا می کنند، ولی ما به چند بار گزیده شدن از یک سوراخ عادت کرده ایم  درحالی که عقلای غرب فقط یک بار این اتفاق برایشان رخ می دهد. این فرمایش پیامبر نیز هست، انسان عاقل دوبار از یک سوراخ گزیده نمی شود. 

باشگاه خبرنگاران: الان بعد از گذشت ۳۸ سال از پیروزی انقلاب اگر از شما بپرسند به چند درصد از آرمان هایی که برای آنها سالها مبارزه کرده‌اید، رسیدید چه پاسخی خواهید داد؟

ما به بعضی از آرمان هایمان رسیدم و به برخی دیگر دست نیافتیم در سال ۴۶ و ۴۷ حتی تصورش هم امکان نداشت که شما بتوانید به گونه ای که الان هست انتقاد کنید الان ما استقلال سیاسی و ملی بی نظیری داریم، چون حتی اگر اشتباه هم بکنیم خودمان اصلاح می کنیم و تصمیم میگیرم ، هیچگاه به ما از بیرون دیکته نمی شود، شاید چینش قدرت جهانی مارا مجبور به تصمیمی خاص کند ولی باز هم آن را خودمان تشخیص می دهیم.

اینجا انقلاب شده که ما شاه نداشته باشیم و بتوانیم انتقاد کنیم

در کشور ما آزادی قابل قبولی وجود دارد، بنده در سازمان دیده بان شفافیت و عدالت به کسی رحم نمی کنم از وزیر وکیل تا شهرداری، طبق قانون، چراکه قانون این حق را به ما داده شاید به تعبیر خیلی ها بنده دست در لانه زنبور می‌کنم اما این عین این آزادی هست، اول انقلاب که شهید رجایی بنده را برای وزارت کار، آقای موسوی برای وزارت خارجه ، مرحوم نوربخش را برای وزارت اقتصاد و اقای نبوی را هم مشاور وزیر معرفی کرد، آقای بنی صدر از کل معرفی شدگان این ۴ نفر را نپذیرفت.  

بنی صدر در دیداری که ما چهار نفر به همراه شهید رجایی با او داشتیم به من گفت: تو اولین کسی بودی که در مجلس علیه من نطق کردی، من هم در جواب به بنی صدر گفتم :شما در فرانسه تشریف داشتید، اینجا انقلاب شده که ما شاه نداشته باشیم رئیس جمهور داشته باشیم و بتوانیم انتقاد کنیم ، این حرف خیلی قیمت دارد که از اختناق زمان پهلوی به این سطح از آزادی پس از انقلاب برسیم.
 
باشگاه خبرنگاران: خسته نباشید، ممنون از وقتی که برای ما گذاشتید.

– موفق و پیروز باشید.
 

منبع: alef.ir

نه‌تنها بانک‌های بزرگ اروپایی حاضر به همکاری با ایران نیستند بلکه انجمن قهوه‌سازی اروپا که در زمینه آموزش به قهوه‌سازان ایرانی فعالیت می‌کرد، به‌دلیل پیوستن به شاخه آمریکایی خود و از ترس تحریم، دیگر با ایران همکاری نخواهد کرد!

به گزارش تسنیم، در حالی که روی کار آمدن رئیس‌جمهور جدید آمریکا افکار عمومی را درگیر خود کرده است، برخی چهره‌ها، جریانات و رسانه‌های خاص امید بستن به همراهی اروپا را راهکار مقابله با دونالد ترامپ عنوان می‌کنند. این جریان با استناد به برخی اخبار و اظهارات مقامات اروپایی سعی در پررنگ کردن این خط القایی دارند، از جمله اینکه ترزا می نخست وزیر انگلیس در دیدار اخیر خود با نتانیاهو نخست وزیر رژیم صهیونیستی از بازنگری در برجام و افزایش تحریم‌های ایران حمایت نکرده است. جار و جنجال درباره سفر مقامات اروپایی به ایران و وعده گشایش‌های اقتصادی ناشی از این سفرها، از جمله موارد قابل تأمل در این مورد است. اما به‌راستی چقدر می‌توان در این مسیر روی اروپایی‌ها حساب کرد؟

مایکل پریجنت کارشناس مؤسسه هادسون و افسر سابق اطلاعاتی آمریکا در عراق در نشست چندی پیش این مؤسسه با عنوان «برجام در دوران ترامپ» درباره نوع برخورد اروپا با ایران می‌گوید: «خبر خوب این است که کشورهای اروپایی می‌گویند تاوقتی ایالات متحده به ایران اجازه ندهد به شبکه بانکی آمریکا دسترسی پیدا کند، اروپایی‌ها حاضر نخواهند بود با ایران تعامل اقتصادی داشته باشند. این رویکرد به‌معنای آن است که دسترسی به شبکه بانکی آمریکا، آن‌قدر تضمین به وجود می‌آورد که اروپایی‌ها با ایران روابط تجاری داشته باشند».

طی بیش از یک سالی که از روز اجرای برجام می‌گذرد که قرار بود پس از آن تحریم‌ها و محدودیت‌ها رفع شود، گزارش‌ها و اخبار زیادی از سنگ‌اندازی آمریکا و تردیدهای اروپا منتشر شد، برای نمونه روزنامه انگلیسی ایندیپندنت در گزارشی در این خصوص نوشته بود: «ظاهراً به نظر می‌رسد تحریم‌ها لغو شده ولی در واقع لغو نشده است. سرمایه گذاران غربی علی‌رغم همه قول و قرارها هنوز حاضر به بازگشت به ایران نیستند و علت اصلی آن نیز این است که بانک‌ها به‌خصوص بانک‌های اروپایی از نقض قوانین تحریم‌های آمریکا در ارتباط با همکاری با ایران، واهمه دارند.

ایران هنوز به سیستم مالی جهان بازنگشته است و به نظر نمی‌رسد که در حال همگرایی مجدد با سیستم مالی جهانی باشد. بسیاری از بانک‌های بزرگ اروپایی به این دلیل حاضر به همکاری با ایران نیستند که از نقض دیگر تحریم‌های آمریکا که ارتباطی با توافق هسته‌ای ندارد، ترس و نگرانی دارند».

حتی آموزش ساخت قهوه!

اما آیا دامنه این تردیدها فقط به بانک‌های بزرگ اروپایی محدود می‌شود و کار در سایر بخش‌ها به‌صورت طبیعی پیش می‌رود؟ گزارشی که پایگاه اینترنتی بخش فارسی رادیو بین‌المللی فرانسه منتشر کرده، در این زمینه بسیار قابل تأمل است. این گزارش حاکی است نه‌تنها بانک‌های بزرگ اروپایی حاضر به همکاری با ایران نیستند بلکه انجمن قهوه‌سازی اروپا که در زمینه آموزش به قهوه‌سازان ایرانی فعالیت می‌کرد، به‌دلیل پیوستن به شاخه آمریکایی خود و از ترس تحریم، دیگر با ایران همکاری نخواهد کرد!

در این گزارش آمده است؛ به‌تازگی یک ارگان اروپایی که با شهروندان ایرانی همکاری می‌کرد، پس از پیوستن به شاخه آمریکایی خود، همکاری با شهروندان ایرانی را قطع کرده است. این نهاد در ایمیل‌هایی این خبر را به اطلاع اعضای ایرانی خود رسانده است.

اما احتمالاً اشتباه حدس زده‌اید این نهاد نه در زمینه‌های تکنولوژی و مسائل نظامی و نه حتی نفتی با شهروندان ایرانی همکاری می‌کرده است. این سازمان، تنها یک نهاد برای آموزش حرفه‌ای درست کردن قهوه و آموزش باریستا است.

اقدامات این سازمان پیش از انتخاب دونالد ترامپ به مقام ریاست‌جمهوری و دستورهای او برای ممنوعیت ورود ایرانیان به این کشور بود.

اس.سی.ای.ای. از سال ۲۰۱۴ به‌طور مستقیم به تربیت باریستا (فرد قهوه‌ساز) و برگزاری رقابت‌های باریستا در ایران مشغول بوده است. این سازمان گواهی‌نامه‌هایی پس از برگزاری دوره‌های خود به افراد شرکت کننده اهدا می‌کند که در سطح بین‌المللی به‌رسمیت شناخته می‌شود، اما بر اساس ایمیل‌هایی که به برخی از اعضای ایرانی خود ارسال کرده است، این سازمان مدعی شده است پس از پیوستن به شاخه آمریکایی خود و تشکیل یک سازمان مشترک به‌علت قوانین تحریمی ایالات متحده آمریکا علیه ایران، دیگر امکان همکاری با شهروندان ایرانی را ندارد!

«انجمن قهوه تخصصی» مدعی شد این انجمن بر اساس قانون “۵۶۰-۲۰۹” آمریکا اجازه همکاری با ایران را ندارد. اما با نگاهی ساده به سایت رسمی قوانین آمریکا می‌توان دید که این قانون پیرامون کمپانی‌های نفتی است و ربطی به قهوه ندارد. این قانون در سال ۲۰۰۷ و پیش از توافق هسته‌ای بین ایران و شش قدرت جهانی به تصویب رسیده است.

انجمن قهوه تخصصی اروپا می‌گوید: ما با بخش حقوقی خود مشورت کرده‌ایم و بر اساس توصیه‌ها از همکاری با افراد و سازمان‌ها در ایران عقب‌نشینی کرده‌ایم!

حالا بسیاری از ایرانیان که قصد شرکت در این دوره‌ها را داشتند، در بهت فرو رفته‌اند. آنها می‌گویند کدام قانون روی کره زمین می‌تواند آموزش نحوه درست کردن قهوه را به مردم ممنوع کند؟

راه‌حل دانش بومی است

شادمهر که یک باریستا در تهران است در این خصوص می گوید: «از سال ۲۰۱۴ آموزگاران از انجمن قهوه تخصصی به ایران می‌آمدند و در زمینه‌های مختلف کارگاه‌های آموزشی برگزار می‌کردند. ما حدود ۱۴ آموزگار ایرانی نیز که عضو این سازمان هستند، داریم.

سه ماه پیش، این انجمن و شاخه آمریکایی آن تصمیم گرفتند در یک انتخابات از اعضای خود بپرسند که آیا مایلند این دو سازمان با پیوستن به یکدیگر یک سازمان متحد را تشکل بدهند یا خیر، بسیاری از ایرانی‌ها نیز در این انتخابات شرکت کردند و به متحد شدن آن رأی دادند. اما حدود دو ماه پیش برخی از اعضای ایرانی، ایمیل‌هایی از انجمن قهوه تخصصی اروپا دریافت کردند که این انجمن به‌علت قوانین آمریکا دیگر توانایی همکاری با شهروندان ایرانی را ندارند.

این خبر یک بهت بزرگ برای ما بود. برخی از باریستاها میلیون‌ها تومان برای وارد شدن به این بازار سرمایه‌گذاری کرده بودند. بسیاری از آنها در نظر داشتند با مدرک این سازمان به کشورهای همسایه بروند و مشغول به کار بشوند، حتی مردمی که فقط عاشق قهوه بودند نیز دیگر نمی‌توانند در این دوره‌ها شرکت کنند.

ما گمان می‌کردیم که قهوه، نوشیدنی‌ای است که انسان‌ها را بدون توجه به مسائل سیاسی و حتی اقتصادی به هم نزدیک می‌کند اما به نظر می‌رسد طرف‌های اروپایی و آمریکا این‌گونه فکر نمی‌کنند. ما در ایران، این تصمیم را سیاسی و تبعیض‌آمیز می‌بینیم. به هر حال این تصمیم ما را از دنبال آنچه به آن عشق می‌ورزیم بازنمی‌دارد. برخی از همکاران من حتی معتقدند این تحریم باعث می‌شود ما به تولید دانش بومی در این زمینه بیشتر بپردازیم».

حال باید پرسید؛ آیا می‌توان روی اروپایی که حاضر نیست مهارت درست کردن قهوه را به ایرانی‌ها آموزش دهد، برای توسعه و پیشرفت در حوزه‌هایی مانند خودروسازی، نفت و گاز، کشاورزی، پزشکی و… حساب کرد؟!

منبع: alef.ir

به گزارش ایسنا، علی مطهری به دعوت انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه فردوسی در دانشکده مهندسی این دانشگاه حضور یافت و به سوالات نمایندگان تشکل‌های دانشجویی پاسخ داد.نماینده انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه فردوسی خطاب به علی مطهری گفت: خوشحالیم از اینکه در این زمان که مسئولین نظام به راحتی پاسخگو نیستند، آقای مطهری آمدند تا برای ما که نه جنگ را دیدیم نه انقلاب را درباره انقلاب توضیح دهند، آن‌چه به ما گفتند انقلاب ما انقلاب مستضعفین بود و امام (ره) بارها بر آن تاکید داشتند و این مساله از آرمان‌های انقلاب اسلامی بود. وی از علی مطهری پرسید: سوال من این است که چرا در مشهد از هر سه نفر یک نفر حاشیه‌نشین است و مسئولین انگار به کلی لغت مستضعفین از حافظه‌شان پاک شده است، ما برای چه به اینجا رسیده‌ایم و چرا جایگاه عدالت اجتماعی در جامعه ما پایین است؟ مطهری در پاسخ به سوال این دانشجو با بیان اینکه انقلاب مستضعفین تعبیر درستی نیست، اظهار کرد: انقلاب چون با فطرت انسان‌ها سر و کار داشت تمام مردم اعم از پیر و جوان، ثروتمند و فقیر، مسلمان و غیرمسلمان وارد میدان شدند؛ البته طبیعی است قشر ضعیف جامعه به خاطر وابستگی‌های کمتری که دارند از خودگذشتگی بیشتری نشان دهند اما این که بگوییم انقلاب مال مستضعفین است اشتباه است. نائب رئیس مجلس شورای اسلامی افزود: جهت‌گیری انقلاب مستضعفین بود نه خاستگاه آن، اما اشکال اصلی این مساله که چرا هر روز نه تنها به آرمان از بین بردن فقر پس از انقلاب نزدیک نمی‌شویم بلکه دور می‌شویم در نوع مدیریت ماست، مشکلاتی مثل پدیده، ثامن‌الحجج و اخیرا هم ماجرای کاسپین که این‌ها در مشهد کم نیستند، وقتی می‌رویم به بانک مرکزی می‌گوییم مگر خبر نداشتید ثامن‌الحجج تا حدود ۳۰% سود می‌دهد و باعث ضربه خوردن نظام اقتصادی کشور می‌شود پس چرا جلویش را نگرفتید پاسخ می‌دهند این وصل است به فلان شخص، و اکثر مشکل ما در این بخش از همین رودربایستی‌ها است، اما با توجه به گشایش‌هایی که پس از برجام صورت گرفته نسبت به آینده بسیار خوش‌بین هستم و نباید ناامید باشیم. در ادامه این مراسم نماینده جامعه اسلامی دانشجویان دانشگاه فردوسی خطاب به علی مطهری با بیان اینکه در جنبش دانشجویی مهم‌ترین معضل کشور ما در کنار مسائلی که شما مطرح کردید، شعارزدگی است، گفت:  اینکه شما حرفی می‌زنید و مورد تشویق قرار می‌گیرید خیلی خوب است، اما بگویید در عمل چقدر این حرف‌ها را اجرا می‌کنید؟ اگر به شعاردادن بود که ما بهتر از شما بلدیم. مطهری در پاسخ به این دانشجو اظهار کرد: شما در میانه راه هستید، آشکار کردن برخی مسائل ممکن است از ادامه دادن درست آن جلوگیری کند، ما در بحث‌های مختلفی مانند مساله پدیده وارد عمل شدیم و جلساتی را برگزار کردیم و و این مسائل رو به بهبود است، اما تا وقتی که به طور کامل به انجام برسد لزومی نیست رسانه‌ای شود. در ادامه این مراسم، نماینده انجمن اسلامی دانشجویان نواندیش ضمن خوش‌آمدگویی به مطهری خطاب به وی بیان کرد: ما خوشحال هستیم که بالاخره توانستید ویزای مشهد را بگیرید. این دانشجو ادامه داد: شما از شعارهای انقلاب اسلامی گفتید، استقلال، آزادی، چیزی که در زمان پدران شما وجود داشت و هرکسی با هر اندیشه‌ای می‌توانست راحت حرف خودش را بزند، ۳۸ سال از آن زمان می‌گذرد و نمی‌دانم چه اتفاقی افتاده که این روزها رئیس جمهور ۸ ساله مملکت ممنوع‌التصویر است و هر روز یک ممنوعیت به آن اضافه می‌کنند. ظواهر اسلامی را خیلی خوب می‌بینیم اما معلوم نیست چه اتفاقاتی می‌افتد در جمهوری اسلامی که خود شما در ابتدا برای مجلس رد صلاحیت شدید، کسی که حالا نائب رئیس مجلس است، ما فقط می‌خواهیم که جمهوری اسلامی را نشان ما بدهید. مطهری در پاسخ به این دانشجو گفت: اولا که ما خودمان ویزای مشهد صادر می‌کنیم، چراکه من هم پدرم ریشه خراسانی داشتند و اهل فریمان بودند و هم مادرم متولد مشهد هستند، درباره محدودیت‌هایی که صحبت شد نظر من هم چنین است و معتقدم نباید جلوی آزادی بیان را گرفت، این کارها اثر معکوس دارد، شما دیدید در تشییع آیت‌الله هاشمی رفسنجانی مردم خیلی راحت شعار رفع حصر می‌دادند. این کارها درست نیست. نائب رئیس مجلس شورای اسلامی ادامه داد: حتی من از دادستان پرسیدم که حکم ممنوع‌التصویری که از آن سخن می‌گویید کجاست، به ما نشان بدهید و در آخر هم پاسخی دریافت نکردم. در ادامه این نشست، نماینده بسیج دانشجویی سوال خود را در باب اولویت‌شناسی مطرح کرد و گفت: آقای مطهری! شما نماینده مردم هستید و نماینده یک شهر خاص یا یک حزب نیستید. آن‌‍طور که نشان دادید در ماه‌های اخیر، بسیار علاقه‌مند به پرداختن به حاشیه‌ها هستید. امروز وضعیت اقتصاد و رکود ناشی از سیب و گلابی برجام اسفناک است، نرخ رشد بیکاری که امروز شاهد آن هستیم رکورد پس از انقلاب را زده است و شاهد فجایعی مثل پلاسکو، سیل سیستان و آلودگی اهواز هستیم اما به طور مثال شما در باب پلاسکو نه تنها اقدامی نکردید بلکه از مدیریت جهادگونه ۹ روزه نیز تشکری نکردید. بسیج دانشجویی امیدوار است پرداختن به حاشیه‌ها کمتر شود و بیشتر به مسائل مهم بپردازید. نائب رئیس دوم مجلس شورای اسلامی در واکنش به این صحبت‌ها اظهار کرد: اولویت‌ها را چه کسی تعیین می‌کند؟ شما تعیین می‌کنید؟ آیا شما مساله آزادی را کمتر از مساله معیشت می‌بینید؟ وی افزود: گاهی حتی مساله آزادی از معیشت مهم‌تر است و برخی مردم معیشت‌شان را برای رسیدن به آزادی کنار می‌زنند. بحث کنسرت هم که مطرح شد تاکید ما روی کنسرت نبود بلکه بحث ما روی اجرای قانون بود و گفتیم نمی‌شود یک جایی قانون اجرا شود و یک جا نه، چه اشکالی دارد یک شعر عرفانی از حافظ را آقای سراج یک گوشه از مشهد بخوانند، بحث تبعیض در اجرای قانون است و اینگونه پیش برویم کم کم هر استانی برای خودش استثناهایی قائل می‌شود، گاهی اگر ممکن است باعث ایجاد مفسده شود. خب آن بر عهده نهادهای اجرایی است که نظارت داشته باشند؛ حتی اگر لازم باشد کنسرت زنانه و مردانه اجرا می‌شود. این خیلی کار زشتی است که تا یک دولت اصلاح‌طلب روی کار می‌آید شروع می‌کنند و می‌گویند آی معیشت مردم آی وضع اقتصادی. مطهری خاطرنشان کرد: شما ببینید در دوره دولت اصلاحات هم همین بود که می‌توانید در روزنامه کیهان ببینید . هیچ کشوری نتوانسته در معیشت مردم به نقطه ایده‌آل برسد. بنابراین همیشه می‌توان از وضع اقتصادی ایراد گرفت. اصلا ما باید بپرسیم شما چرا درباره آزادی حرف نمی‌زنید؟ شما چرا در خصوص حصر حرف نمی‌زنید؟ نائب رئیس مجلس شورای اسلامی در ادامه این نشست در پاسخ به سوال کتبی یکی از دانشجویان که پرسید انقلاب اسلامی را بعد از درگذشت آیت‌الله هاشمی رفسنجانی چطور می‌بینید، خاطرنشان کرد: انقلاب ما قائم به اشخاص نیست. به نظر من مردم راه خود را پیدا کرده‌اند و آن را ادامه خواهند داد. وی در پاسخ به سوال دیگری مبنی بر اینکه پیگیری‌های شما در رابطه با موضوع شیراز و لغو سخنرانی قبلی شما در مشهد به کجا رسید، تصریح کرد: ماجرای شیراز این‌طور بود که ما وارد فرودگاه که شدیم یک عده با آجر و سنگ ایستاده بودند و ما سوار تاکسی بودیم که ناگهان ضربه زدند و یکی پرید روی ماشین و این یک برنامه طراحی شده بود که ما را برگردانند و از طرف یک نهادی دستور نظامی داشتند که جلوی ما گرفته شود. در مشهد هم من از دادستان مشهد شکایت کردم که گفته بودند احتمال وقوع جرم وجود دارد؛ اگر بخواهیم اینگونه نگاه کنیم که کلا نباید از خونه بیرون آمد چون همیشه احتمال وقوع جرم هست، این کارها در کشور زشت است و باید فکری به حالش کرد. وی در پاسخ به سوال دانشجویی در خصوص مساله حصر توضیح داد: ما کارهایی در این زمینه انجام داده‌ایم و به ما اجازه دادند ملاقاتی با محصوران داشته باشیم تا ببینم اگر آزاد شوند برنامه‌شان چیست، آنها گفته‌اند نظام را دوست دارند و مایل به وحدت هستند که خب این‌ها را به مقامات و رهبری ابلاغ کردیم. ما نمی‌گوییم خطایی نبوده خیلی‌ها اشتباه می‌کنند اما خب هفت سال گذشته است و حصر بدتر از حبس است، در یک خانه دو سه اتاقه که پر شنود است بدون روزنامه و تلویزیون که البته اخیرا گذاشتند چند روزنامه وارد شود. تنها این‌ها مقصر نیستند و دوطرف در این جریان مقصر بودند.اگر هم بیایند بیرون دیگر اتفاقی نمی‌افتد مانند زمانی که آیت‌الله منتظری بیرون آمدند و مشکلی پیش نیامد.

منبع: baharnews.ir

سخنگوی کاخ سفید با ادعای این‌که «ایران توافق هسته‌ای را نقض کرده است»، گفت: رئیس جمهور در صورت نیاز در برابر اقدامات ایران واکنش نشان می‌دهد.به گزارش ایران خبر، شان اسپایسر سخنگوی کاخ سفید در نشست خبری خود در پاسخ به سوالی درباره مواضع مقامات ایرانی مبنی بر این‌که ایران از آمریکا نمی‌ترسد و دونالد ترامپ چهره واقعی آمریکا را نشان داد، گفت: به نظر من، مقامات ایران درخواهند یافت که یک رئیس جمهور جدید روی کار آمده است. این رئیس جمهور نمی‌نشیند تا نظاره‌گر نقض‌های ایران در قبال توافق(هسته‌ای) مشترک باشد. وی در صورت اقتضا، واکنش نشان خواهد داد. رئیس‌جمهور بارها نیز گفته است که از پیش نخواهد گفت که اقداماتش چه هستند و هیچ گزینه‌ای را نیز از روی میز برنمی‌دارد.وی گفت: من فکر می‌کنم که اگر ایران درک نکند یک رئیس جمهور جدید در آمریکا روی کار است، خودش را فریب داده است.این در حالی است که مقامات ایرانی با تاکید بر این‌که از تهدید نمی‌ترسیم، معتقدند که سیاست‌های ترامپ، حرف‌های ۳۸ ساله نظام اسلامی را درباره فساد همه‌جانبه دستگاه حاکم امریکا، علنی و عریان در مقابل افکار عمومی قرار داده است.

منبع: irankhabar.ir