«ببر طلائی» کلکته به ایران رسید

جایزه «ببر طلائی»، «رویال بنگال» از جشنواره «کلکته» به فیلم ایرانی «زمانی دیگر» رسید.فیلم سینمایی «زمانی دیگر» به نویسندگی و کارگردانی ناهید حسن‌زاده و تهیه‌کنندگی فری ملک مدنی برنده جایزه «ببر طلائی رویال بنگال» GOLDEN ROYAL BENGAL TIGER AWARDS  برای «بهترین فیلم» از جشنواره‌ی اصلی کلکته شد.مرجان علیزاده (Iran ArtHose Film) که مدیریت پخش بین‌المللی این فیلم را برعهده دارد، این خبر را تایید کرد و اعلام کرد که؛«ماریون هنسل» کارگردان شهیر بلژیکی، «الکساندرا بیرناکا»، «آرچانا» هنرپیشه هندی، «ایبولیا فکته» کارگردان مجارستانی و «لی شائو هنگ» تهیه کننده چینی فیلمهای این دوره از فستیوال را قضاوت کردند و به گفته رئیس هیات داوران فیلم «زمانی دیگر»  روایت کارگردانی خلاق است از زندگی مردمانی که در شرایط دشوار و ناخواسته‌ای گرفتار شده و در جستجوی رهایی هستند.جایزه نقدی و  لوح طلائی برای کارگردان و تهیه کننده بصورت جداگانه؛ جایزه‌های جشنواره بوده‌اند.مجید پتکی، یاسمن نصرتی، شقایق کمندی و فریبا خادمی ،عصمت رضاپور از بازیگران این فیلم هستند.عوامل فنی فیلم «زمانی دیگر» شامل؛ مدیر فیلمبرداری علی محمد قاسمی،صدا روح الله جعفربیگلو ،طراح صحنه و لباس: یوسف بهشتی و موسیقی امید رئیس دانا می‌باشند.«زمانی دیگر» تاکنون منتخب  جشنواره «ریندنس»، بخش اصلی جشنواره «سائوپائولو»  برزیل و بخش مسابقه اصلی جشنواره «مانهایم» بوده است.جشنواره فیلم «کلکته» که یکی از معتربرترین جشنواره‌های آسیائی  است، از تاریخ ۱۱ – ۱۸ نوامبر (۲۱ تا ۲۸ آبان) در شهر کلکته هند برگزار شد.


منبع: baharnews.ir

فروشنده شانس اصلی اسکار

مایکل اوردونا منتقد لس آنجلس تایمز پنج فیلمی را که معتقد است مدعی دریافت جایزه اسکار بخش خارجی زبان خواهند بود معرفی کرده است.این منتقد در حالی که فیلم «فروشنده» ساخته اصغر فرهادی را یکی از فیلم‌های مدعی اسکار امسال دانسته در بررسی آن نوشته است: این فیلم با فرضی جلو می‌آید که دقیقا آن را در ژانر آثار معمایی هالیوود جای می‌دهد و آن را با وسواس‌های ذهنی و انتقام درمی‌آمیزد و تهران را به عنوان لوکیشن داستان انتخاب می‌کند. یک زوج در حالی که نسخه‌ای بومی شده از نمایش «مرگ فروشنده» آرتور میلر را تهیه می‌کنند، با تجربه رویدادی سخت روبه رو می شوند و تلاش دارند تا بتوانند از پس درک آن برآیند.  وی در ادامه نقل قولی از فرهادی می‌آورد و می‌نویسد: کارگردان این فیلم اصغر فرهادی درباره فیلمش گفته است: همه کوشش من آن بوده که درام در داستان‌هایم برآمدی از جزییات زندگی روزانه باشد. جزییاتی که معمولی و ساده به نظر می‌رسند و ما در زندگی هر روزی خود با آنها روبه رو می‌شویم. در روبه رو شدن با فیلم‌های هیجان‌انگیز که بهترین نمونه‌های آن را در فیلم‌های آلفرد هیچکاک می‌بینیم، در دل زندگی روزمره و واقعیت چیزی نهفته است که من همیشه سعی می‌کنم آنها را در فیلم‌هایم شرح دهمو به همین دلیل می‌توان چنین فیلم‌هایی را «تریلرهای واقعی» نامید. تفاوت بین این که قصه «فروشنده» چگونه باز می‌شود و چه انتظاری تماشاگران غربی ممکن است از آن داشته باشند سخت است و در فرهنگ امروز ایران ریشه دارد.این منتقد می‌نویسد: از نظر موضوعی، تحقیر در دل «مرگ فروشنده» نهفته است… در «فروشنده» نیز عماد که شخصیت اصلی فیلم است، در داستان با تحقیر روبه رو می‌شود و در نهایت این احساس است که موجب عمل عماد می‌شود و این عمل برای ما غیرمنتظره است.این منتقد سینمایی از فیلم‌هایی دیگری در رقابت با فیلم فرهادی نام می‌برد که فیلم «تونی اردمن»‌ از آلمان ساخته مارن آده که از فیلم‌های موفق جشنواره کن امسال بود، فیلم «مردی که اووه نامیده می شود» از سوئد که بر مبنای رمان «اووه» نوشته فردریک بیکمن ساخته شده ساخته هانس هولم، «نرودا» از شیلی درباره زندگی پابلو نرودا شاعر برنده نوبل ساخته پابلو لارین از جمله این فیلم‌ها هستند.


منبع: baharnews.ir

پُرفروش‌های سینما در هفته گذشته

پرده نقره‌ای این روزها میزبان فیلم‌هایی با موضوع‌ها و گونه ‌های مختلف اجتماعی، کودک، مذهبی، ملودرام و سیاسی – تاریخی است تا به نوعی تمام سلیقه‌ها در اکران لحاظ شده و مخاطبان برای انتخاب فیلم مورد علاقه خود راحت‌تر به سینما بروند.در میان آثار روی پرده فیلم سینمایی «مات» به کارگردانی صبا کاظمی تنها فیلمی ا‌ست که سه شنبه هفته گذشته اکران خود را آغاز کرد و هنوز آمار دقیقی از میزان فروش آن اعلام نشده است.عقیل بهرامی، ژاله بلمه، آبان عسگری، میثم کریم پور، مینو ملکی، نیما کاظمی، رامیار مشایی، وحید ورسه و کیان کاظمی از جمله هنرمندانی هستند که در این فیلم بازی می کنند.اما در هفته گذشته فیلم سینمایی «فروشنده» به کارگردانی اصغر فرهادی با فروش ۴۴۰ میلیون تومان عنوان فیلم پرفروش هفته را به خود اختصاص داد.این فیلم طی ۷۷ روز اکران در ۸۸ سالن سینما در مجموع به مرز ۱۵ میلیارد تومان نزدیک شده است. در «فروشنده» شهاب حسینی در کنار ترانه علیدوستی به ایفای نقش پرداخته اند.دیگر فیلم پرفروش هفته گذشته «آس و پاس» به کارگردانی آرش معیریان است که ۴۲ میلیون تومان فروش داشته است. این فیلم طی ۲۸ روز اکران در ۱۱۰ سالن سینما در مجموع فروش یک میلیارد و نیم را پشت سر گذاشته است.محمدرضا شریفی نیا، محمدرضا هدایتی، سحر قریشی، حسام نواب صفوی، لیلا بلوکات، میثم رستگاری، شهرام تیموریان، بهاره رهنما و مهران غفوریان بازیگران این فیلم هستند.در خلاصه داستان «آس و پاس» آمده است: مرز کمرنگی بین واقعیت و خیال است. حسن آس و پاس در مسیر وصول طلب پدر مرحومش از ملک سلمان کلاهبردار، در فضایی فانتزی تبدیل به شخصی رویایی می‌شودعشق به دختر ملک سلمان او را از ادامه ماموریتش باز می‌دارد و… «سیانور» دومین ساخته بلند بهروز شعیبی دیگر فیلمی ا‌ست که هفته گذشته با استقبال مخاطبان روبه رو شد و توانسته ۳۶۲ میلیون تومان فروش کند.این فیلم طی ۲۸ روز اکران در ۱۱۲ سالن سینما به مرز ۲ میلیارد نزدیک شده و در کل فروش یک میلیارد و ۸۴۰ میلیون تومان فروش داشته است.قصه «سیانور» در دهه ۵۰ می‌گذرد و محور اصلی آن زندگی عاشقانه یک زوج است که در آن دوره زمانی به تصویر کشیده می‌شود. مهدی هاشمی، بابک حمیدیان، هانیه توسلی، بهنوش طباطبایی، حامد کمیلی، پدرام شریفی، فرزین صابونی و آتیلا پسیانی در این فیلم ایفای نقش می‌کنند. دومین ساخته بلند تینا پاکروان تحت عنوان «نیمه شب اتفاق افتاد» دیگر فیلم اکران این روزهای سینما است که هفته گذشته فروش ۱۷۲ میلیون تومانی را تجربه کرده است.این فیلم در مجموع ۲۸ روز اکران در ۶۰ سالن سینما فروش یک میلیاردی را تجربه کرده است. نیمه شب اتفاق افتاد داستان عشق های نامتعارف از عروسی تا عز است.حامد بهداد، رویا نونهالی، گوهر خیر اندیش، آتیلا پسیانی، ستاره اسکندی، سینا رازانی، کریم امینی ، فرناز زوفا، دینا آبرون، علی تاجیک، محمد فیروز بخت، مهراب رضایی و شقایق فراهانی بازیگران این فیلم هستند.«متولد ۶۵» نخستین تجربه فیلم سازی مجید توکلی نیز با فروش ۱۷۱ میلیون تومان در میان آثار پرفروش هفته گذشته عنوان پنجم را به خود اختصاص داده است.این فیلم به تهیه کنندگی محمدمهدی عسگرپور طی ۲۱ روز نمایش در ۳۸ سالن سینما در مجموع فروش ۶۰۸ میلیون تومانی را تجربه کرده است.«متولد ۶۵» داستان دختر و پسر جوانی را روایت می‌کند که با رویای پولدار شدن، خود را در شخصیت‌های مختلف اجتماعی جا می‌زنند و از این طریق می‌خواهند به خواسته‌های خود برسند! هنگامه حمیدزاده، پدرام شریفی، مریم سعادت و احسان امانی بازیگران این فیلم هستند.«خشکسالی و دروغ» به کارگردانی پدرام علیزاده از دیگر فیلم‌های اکران شده این روزهای سینما است که بعد از مدت‌ها دوباره محمدرضا گلزار را بر روی پرده نقره آورده است.این فیلم هفته گذشته فروش ۱۶۷ میلیون تومانی داشته است و در کل طی ۴۹ روز نمایش در ۶۹ سالن سینما توانسته فروش ۲ میلیارد و ۱۵۴ میلیون تومانی را تجربه کند.در کنار محمدرضا گلزار هنرمندانی چون پگاه آهنگرانی، علی سرابی، آیدا کیخایی، مهدی محرابی، مارال بنی آدم، خاطره اسدی و مهدی حسینی‌نیا در این فیلم ایفای نقش می‌کنند.داستان «خشکسالی و دروغ» بر اساس نمایشنامه «خشکسالی و دروغ» نوشته محمد یعقوبی است که شک و تردیدها و دروغ‌ها و پنهانکاری‌های دو مرد و دو زن که منجر به اتفاقی می‌شود را روایت می کند.فیلم سینمایی «نفس» به کارگردانی نرگس آبیار دیگر فیلم تازه اکران شده سینما است که در اولین هفته اکران خود ۱۲۲ میلیون تومان فروش داشته و در مجموع روزهای نمایش در ۳۱ سالن سینما فروش ۲۷۴ میلیون تومانی را تجربه کرده است.مهران احمدی، پانته‌آ پناهی ها، گلاره عباسی، سیامک صفری، شبنم مقدمی، سیامک عبادی زاده، ساقی زینتی، محمدرضا شیرخانلو، سیده ساره نورموسوی، علی خانبابایی و جمشید هاشم پور بازیگران نفس هستند.این فیلم قصه زندگی یک خانواده یزدی بین سال های ۵۷ تا ۶۲ است. روایتی از زندگی چهار کودک با نام‌های بهار، نادر، کمال و مریم است که همراه پدرشان غفور و مادربزرگ در دهه ۵۰ خورشیدی نفس می‌کشند! «یتیم خانه ایران» فیلم تاریخی سیاسی به کارگردانی ابوالقاسم طالبی نیز هفته گذشته با فروش ۹۳ میلیون تومانی در رده هشتم پرفروش‌های هفته قرار گرفته است. این فیلم طی ۲۱ روز نمایش در ۲۸ سالن سینما ۳۱۵ میلیون تومان فروش داشته است.علیرام نورایی، فرخ نعمتی، انوشیروان ارجمند، بهار محمدپور، داریوش اسدزاده، علی شادمان، ایمان صفا، محسن حسینی، اکبر بهشتی، داوود مقدادی، مجید مافی، شهرام تیموریان، ملیکا شعبان، مهری آل آقا، برت‌جان‌کلن، برایان طرفه و برشن آنامند بازیگران این فیلم هستند.داستان «یتیم خانه ایران» در سال ۱۲۹۵ تا ۱۳۰۰ می گذرد که احمدشاه قاجار مملکت را رها کرد و نیمی از مردم کشور بر اثر قحطی جان باختند. قحطی و خشکسالی عظیم ایران در سال‌های ۱۲۹۵ تا ۱۳۰۰ و در کوران جنگ اول جهانی و در زمان اشغال ایران به دست قوای بیگانه روس و انگلیس رخ داد. این قحطی که همراه با فقر و پیچارگی و در نهایت کاهش جمعیت در ایران همراه بود، در تعیین سرنوشت جامعه ایران به ویژه ظهور دیکتاتوری پهلوی نقش بسزایی دارد.انیمیشن سینمایی «ناسور» ساخته کیانوش دالوند که به موضوع واقعه عاشوار می‌پردازد نیز در میان ۱۰ فیلم پرفروش هفته در مکان نهم قرار گرفته و ۲۴ میلیون تومان فروش داشته است. این فیلم در مجموع ۲۲ روز نمایش در ۱۸ سالن سینما ۷۳ میلیون تومان فروش داشته است.دهمین فیلم پرفروش هفته اثری در ژانر کودک با عنوان «دزد و پری» ساخته حسین قناعت است که هفته گذشته ۱۳ میلیون تومان فروش داشته است و در مجموع ۱۱۹ روز نمایش در ۱۴ سالن سینما ۸۲۱ میلیون تومان فروخته است.بهزاد فراهانی، بهنوش بختیاری، رامین ناصر نصیر، نادر سلیمانی، نگین معتضدی، مرتضی زارع در کنار بازیگران کودک محمدرضا شیرخانلو، یاس نوروزی، پارسیا شکوری فرد در این فیلم ایفای نقش می کنند.«دزد و پری» که فضایی مفرح، موزیکال و مطلوب خانواده ها دارد، ماجرای یک نظامی بازنشسته را روایت می کند که مجبور می‌شود به مدت ۲۴ ساعت مدیریت مهدکودک دخترش را انجام دهد و در همین ۲۴ ساعت است که ماجراهای عجیب و غریبی برای وی و کودکان حاضر در مهدکودک روی می دهد.با توجه به روزهای پایانی ماه صفر و تغییر در فیلم های روی پرده طی روزهای آتی به نظر می‌رسد سینما همچنان با استقبال مخاطبان مواجه شود.


منبع: baharnews.ir

آیا رسانه‌های نو جای کتاب را می‌گیرند؟

این نویسنده و مترجم  در پاسخ به این پرسش که آیا رسانه‌های نو در آگاهی‌رسانی می‌توانند جای کتاب را بگیرند، صراحتا پاسخ منفی داد و اظهار کرد: نمی‌توان پذیرفت که دستگاه‌های آگاهی‌رسانی کنونی بتوانند پیوندی ژرف و درونی همچون کتاب با کاربر خود پدید بیاورند و این به سرشت و ساختار درونی کتاب برمی‌گردد که آن را از دیگر دستگاه‌ها یا ابزارهای آگاهی‌رسانی جدا می‌دارد.او افزود: ارزش کتاب در این است که ما را از دیدن و خواندن به اندیشیدن می‌رساند و اگر ما در آن‌چه می‌خوانیم و به چشم می‌بینیم، نیاندیشیم، خواندن بیهوده خواهد بود و نمی‌توانیم گفت به راستی کتاب را خوانده‌ایم. کزازی در ادامه تاکید کرد: در خواندن کتاب تنها با چشم روبه‌رو نیستیم و تنها از چشم بهره نمی‌گیریم، بلکه سر و مغز هم در خواندن کتاب کارکردی بنیادین دارند و کارکرد سر در این کنش بسیار بیشتر از چشم است، زیرا کتاب را تنها نمی‌بینیم و نمی‌خوانیم بلکه در آن می‌اندیشیم. این استاد زبان و ادبیات فارسی همچنین بیان کرد: کتاب به همان سان که در گذشته نیرومندترین و کارآمدترین ابزار آگاهی و دانایی و اندیشه‌وری بوده است، از این پس نیز خواهد بود؛ زیرا این دستگاه‌های سرد خاموش نمی‌توانند بدان سان که در توان کتاب است ابزار اندیشیدن باشند.او با بیان این‌که اگر ژرف بنگریم کار کتاب و دیگر دستگاه‌های آگاهی‌رسانی وارونه یکدیگر است، گفت: اگر کتاب اندیشه‌خیز و اندیشه‌پرور است، این ابزارها مایه اندیشه‌گریزی در کاربران‌شان می‌شوند. کاربران آن‌ها همواره نگاهی لغزان دارند که در رویه می‌ماند و به ژرف نمی‌رسد و این در حالی است که خواندن کتاب افراد را از رویه به ژرف می‌رساند. کزازی افزود: این ابزارهای نو مانند هر پدیده دیگر نو بی‌پیشینه که هنگامه‌ای برمی‌انگیزد و در این سالیان نیز در تب و تاب این هنگامه‌ایم به زودی فروخواهد نشست و ما دیگربار به خواندن و گرامیداشت کتاب بازخواهیم گشت.او در ادامه گفت: می‌توانیم با کتاب آن‌چنان پیوند بگیریم که کم و بیش همان رفتاری را با آن داشته باشیم که با جانداران و با آدمیان می‌توانیم داشت و کتاب را به دوستی بپذیریم. کزازی در عین حال اظهار کرد: کتاب‌هایی هست که در چشم ما ارزش ویژه دارند و به آسانی و به هیچ بهایی نمی‌توانیم آن‌ها را از خود بگسلیم و به دیگری بدهیم و از دیگرسو کتاب‌هایی هست که دشمنی ما را برمی‌انگیزاند و ما را به خشم می‌آورد و از آن‌ها بیزار می‌شویم و یا آن‌چنان که در پارسی محلی گفته می‌شود چشم دیدن‌شان را نداریم.


منبع: baharnews.ir

نوروز امسال کلاه قرمزی داریم

به‌زودی عوامل سازنده برنامه «کلاه قرمزی» ساخت سری جدید این برنامه را آغاز خواهند کرد.«کلاه قرمزی» به همراه عروسک‌هایی که با چند نسل از مخاطبان سیما همراه بوده است، هر سال نوروز به تلویزیون می­‌آید تا قصه‌های متفاوتی از زندگی عادی مردم را روایت کند.مجموعه تلویزیونی «کلاه قرمزی» که سال‌هاست در ایام نوروز از تلویزیون پخش می‌شود، سال گذشته به دلیل مسائل مالی تولید نشد ولی نوروز امسال این مجموعه به تهیه‌کنندگی حمید مدرسی و کارگردانی و اجرای ایرج طهماسب از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.


منبع: baharnews.ir

شب طنز در آثار سعدی برگزار می‌شود

درباره سعدی، شاعر و نویسنده بزرگ زبان فارسی بیش از هزار مقاله و صدها کتاب به زبان فارسی و دیگر زبان‌ها نوشته شده است. یک وجه بسیار مهم در آثار سعدی «طنز» وی است که کمتر بدان پرداخته شده است.بسیاری سعدی شناسان و استادان بخصوص سعدی شناسان غربی او را به طنزپردازی شناخته‌اند تا جایی که گلستان او را با آثار طنزپردازان روم قدیم و اروپای قرن شانزدهم مقایسه کرده‌اند. جواد مجابی طی نیم قرن آثار پژوهشی دقیقی درباره «طنز در آثار سعدی» انجام داده که در این شب، نتایج آن را به صورت یک سخنرانی جامع ارائه خواهد کرد.«شب طنز در آثار سعدی» با همکاری انتشارات گاندی، بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار و مجله بخارا در محل کانون زبان فارسی به نشانی خیابان ولیعصر، سه راه زعفرانیه، خیابان عارف نسب، شماره ۱۲، در ساعت پنج بعد از ظهر سه شنبه دوم آذر ماه برگزار می‌شود.


منبع: baharnews.ir

رکوردشکنی «تن‌تن» در حراجی فرانسه

نقاشی‌های اوریجینالی از داستان‌های «تن‌تن» به قیمت یک میلیون و ۵۵۰ هزار یورو چوب حراج خورد. «گاردین» نوشت: نقاشی‌های اوریجینال «هرژه» هنرمند بلژیکی از داستان‌ «کاشفان روی ماه» به قیمت یک میلیون و ۵۵۰ هزار یورو در حراجی فرانسوی «آرت‌کوریال» به فروش رسید. پیش‌بینی می‌شد این نقاشی‌ها بین ۷۰۰ تا ۹۰۰ هزار یورو خریداری شوند. این اثر هنری که با جوهر چینی در صفحه‌ای ۵۰ در ۳۵ سانتی‌متری کشیده شده، پسر گزارشگر، ‌سگ او و کاپیتان «هادوک» را با لباس‌های فضانوردی روی سطح ماه نشان می‌دهد.به گفته کارشناسان این حراجی،‌ «کاشفان روی ماه» یکی از تاثیرگذارترین کارهای «هرژه» در تاریخ کتاب‌های کمیک به حساب می‌آید. با فروش بیش از یک میلیون یورویی این نقاشی،‌ «تن‌تن» رکورد گران‌ترین نقاشی کارتونی جهان را به خود اختصاص داد. سال ۲۰۱۲ طراحی جلد کتاب‌ «تن‌تن» متعلق به سال ۱۹۳۲، ‌یک میلیون و ۳۰۰ هزار یورو فروخته شد.«آرت‌کوریال» علاوه بر عرضه این نقاشی‌ها،‌ ۲۰ طراحی دیگر از «هرژه» را که به «کارت‌های برفی» او شهرت دارند و برای تبریک سال نو طراحی شده بودند، به فروش رساند. در این کارت‌ها، «تن‌تن» و دیگر شخصیت‌های کتاب‌های کمیک «هرژه» در حال اسکی کردن دیده می‌شوند. این نقاشی‌ها هم به قیمت یک میلیون و ۲۰۰ هزار یورو خریداری شد.ماجراهای «تن‌تن» از مشهورترین آثار کمیک تاریخ ادبیات و به‌ویژه تاریخ اروپاست و به لطف همین سری آثار، نام «هرژه» در سال ۲۰۰۳ در تالار مشاهیر کتاب‌های کمیک حک شد.«هرژه» به‌صورت آکادمیک هنر را فرانگرفته بود، اما پس از ترک مدرسه، ابتدا به ‌عنوان یک گرافیست شروع به کار کرد و به ‌دنبال آن، از سال ۱۹۲۹ تا هنگام مرگ در سال ۱۹۸۳ به خلق «ماجراهای تن‌تن» مشغول شد. این نویسنده بلژیکی در سوم مارس ۱۹۸۳ در بروکسل بلژیک از دنیا رفت و با مرگش، آخرین کتاب «تن‌تن» به نام «تن‌تن و هنر الفبا» ناتمام ماند.«تن‌تن در سرزمین شوروی‌ها» (۱۹۳۰)، «تن‌تن در کنگو» (۱۹۳۱)، «تن‌تن در آمریکا» (۱۹۳۲)، «سیگارهای فرعون» (۱۹۳۴)، «گل آبی» (۱۹۳۶)، «گوش شکسته» (۱۹۳۷)،‌ «جزیره سیاه» (۱۹۳۸)، «عصای اسرارآمیز» (۱۹۳۹)، «خرچنگ پنجه‌طلایی» » (۱۹۴۱)، «ستاره اسرارآمیز» (۱۹۴۲) و «راز تک‌شاخ» (۱۹۴۳) از معروف‌ترین داستان‌های مجموعه ۲۴ جلدی «تن‌تن» هرژه هستند. او تا زمان درگذشتش ۲۳۰ میلیون جلد از کتاب‌های کمیک «تن‌تن» را به فروش رساند.«ماجراهای تن‌تن» تاکنون بارها مورد اقتباس نمایشی،‌ تلویزیونی و سینمایی قرار گرفته‌اند. از جدیدترین آن‌ها می‌توان به «تن‌تن؛ راز تک‌شاخ» اشاره کرد که در سال ۲۰۱۲ توسط «استیون اسپیلبرگ» کارگردان برجسته‌ هالیوود روی پرده سینماها رفت.


منبع: baharnews.ir

جنجال فیلم محمد (ص) مجیدی در ترکیه

اسلام گرایان در ارزیابی هایشان به احساسات مذهبی به ویژه بخش هایی که به معجزات پیامبر مربوط می شود و همچنین تاثیرات فیلم بر فرقه گرایی و سیاست اهمیت می دهند. برخی منتقدان این فیلم را به کلی رد کرده اند و آن را دارای ریشه های غربی تفسیر کرده اند. از سویی دیگر هیرتین کارمان یکی از شخصیت های مذهبی اسلام گرا و محافظه کار ترکیه سال گذشته بعد از تماشای این فیلم آن را به طور کامل تایید کرد.نهال بن گیسو در روزنامه هابر ترکیه نوشته بود که من عاشق فیلم نبودم اما فیلم را دوست داشتم. ازلم البیرق نیز در باره این فیلم گفته بود که نباید در مواجه با آن بی رحم بود و بی انصافی کرد.بسیاری از انتقادها متوجه ادعای تبلیغات شیعی در محتوای این فیلم است. یکی دیگر از منتقدان فیلم در ترکیه خوانندگانش را به قیام علیه فیلم مجیدی دعوت کرده و گفته این آخرین حلقه از توطئه فساد است و اینکه هدف فیلم ارائه شیعه به عنوان کاتالیزور گفت و گوی ادیان و عشق است و در عین حال اهل تسنن را غیر قابل انعطاف و عامل ایجاد ایدئولوژی ترور خوانده است.این منتقد نامی ترکیه همچنین سبک هالیوودی مجیدی را در این فیلم مورد انتقاد قرار داده و گفته این فیلم بیش از آنکه احساس اسلامی بودن به بیننده بدهد احساس غربی بودن می دهد. او به تصویر کشیدن چهره پیامبر را توسط بازیگران نیز مورد نقد قرار داده است و گفته هدف فیلم مشروعیت دادن به نمایش پیکر مشابه نمونه های مسیحی آن است که در نهایت منجر به فاجعه کلامی هستی شناختی خواهد شد نظیر آنچه در پروتستانتیزم و بت پرستی رخ میداد.اسکندر پالا یکی دیگر از نویسندگان و تاریخ نگاران ترکیه نیز همین لحن را درباره فیلم به کار برده و گفته دولت ایران این فیلم را به عنوان بخشی از مبارزات فرقه ای در منطقه و سوریه در نظر گرفته و تامین مالی کرده است . حتی اگر شیعیان این جنگ را در عراق و سوریه ببازند باز هم این جنگ را در بخش فرهنگی با پیروزی به پایان رسانده اند.دیگر نویسندگان محافظه کار ترکیه ای نظرات مثتبی در باره فیلم داشتند. یکی از آنها در این باره گفته این فیلم را به عنوان تبلیغ مذهبی نمی بیند. فرقه گرایی و احساسات مذهبی و فرقه ای از نگاه های زیبا شناسانه هنری به دور هستند . این غیر ممکن است که مجیدی بتواند احساسات شیعی اش را به طور کامل در ساخت فیلم مخفی کند و این اتفاق متعاقبا در فیلم سازان اهل تسنن نیز رخ می دهد.یکی دیگر از منتقدان در ترکیه نظر منفی نسبت به برخی صحنه های فیلم دارد و این شامل صحنه های مربوط به معجزات پیامبر است که به گفته او هیچ منبع اسلامی ای این معجزات را تایید نمی کند و این رویکرد یک رویکرد مسیحی است. با این حال از نظر او هیچ اثری از عناصر شیعی یا تبلیغاتی برای ایران در این فیلم دیده نمی شود. او ضمن ابراز امیدواری گفته فیلم هایی نظیر فیلم حضرت محمد اهل تسنن را برای اقدام در حوزه تصویر به عنوان پرنفوذ ترین حوزه زمان حال حاضر درباره زندگی پیامبر تشویق می کند. از این بابت این فیلم هم از بعد نظری و محتوایی و هم از بعد فرم فیلمی آموزنده و الهام بخش بوده است.بیشتر بحث ها پیرامون فیلم مجیدی در خصوص نمایش حضرت محمد (ص) است. او از روش ماهرانه ای برای این کار بهره برده است: چهره پیامبر در هیچ یک از بخش های فیلم نمایش داده نمی شود اما بخشی از بدن ایشان دیده می شود. اما همین اندازه هم برای سنت گرایان سرسخت بسیار گران تمام شده . آنها این مساله را سهل گیری شیعی خوانده اند. در واقع در ورژن ترکیه ای این فیلم صدای حضرت محمد برای همخوانی با احساسات مذهبی اهل تسنن در این کشور حذف شده و به جای آن، از زیر نویس استفاده شده است. اما همین اندازه هم برای برخی بسیار گران تمام شده.در مقاله ای در مجله میلی گازت ترکیه، سخنگوی حزب اسلامی فلیسیتی به این فیلم حمله کرده و گفته هیچ یک از علمای اهل سنت نمایش تصویر حضرت محمد را توجیه نمیکنند. شما میدانید که مسیحیان عکس حضرت مسیح را در مقابلشان قرار میدهند و آن را می پرستند . این فیلم می خواهد روش مسیحیت را در به تصویر کشیدن چهره حضرت محمد استفاده کند. او گفته مذهب اسباب بازی نیست. پیامبر اسلام نباید به بخشی از فرهنگ عامه تبدیل شود . ما هرگز نمیتوانیم آن را به کالایی تبدیل کنیم.اداره امور مذهبی در ترکیه نیز در مقابل اسلام گرایان عصبانی در مواجه با فیلم موضع گیری کرده و در بیانیه ای در سوم نوامیر درباره فیلم شایعاتی مبنی بر نقش داشتنش در ساخت فیلم و تامین مالی آن را رد کرده است و گفته همان قدر که این فیلم به بازگویی حقایق تاریخی زندگی حضرت محمد پرداخته، در بخش هایی از آن از حقیقت دور شده و بر عناصر خیال انگیز تکیه کرده است.این اداره همچنین تماسش با نویسنده و کارگردان فیلم را تایید کرده و ادعا کرده که از نظرات آنها در بخش هایی از فیلم استفاده شده است . این بیانیه همچنین به مردم توصیه کرده که شعارهای فرقه گرایانه را در شرایطی که جهان اسلام با مشکلات این دوران سر و کله میزند کنار بگذارند.تنها چند ستون نویس و روزنامه نگار در نرکیه برخی موارد کلیدی را به خوانندگانشان یادآور شده اند : اینکه هیچ فیلم خوبی در باره پیامبر اسلام به جز فیلم “پیامبر” ساخته مصطفی العقاد در سال ۱۹۷۶ وجود ندارد و هرکس تلاش کند فیلمی دربازه پیامبر اسلام بسازد توسط سایر مسلمانان با انتقاد مواجه خواهد شد.در این راستا نیهات حطیب اغلو یک مفسر مسائل مذهبی چند نکته را در مورد فیلم مورد توجه قرار داده است:  با توجه به اینکه در آینده قرار است فیلم های بیشتری در این باره ساخته شود توصیه میکتم فیلمسازان در ساخت فیلم از منابع اسلامی معتبر استفاده کنند تا حمل بر بی احترامی به پیامبر اسلام نشود.هلال کاپلان یکی از روزنامه نگاران ترکیه ای ضمن بیان شایعاتی مبنی بر آمادگی سرمایه گذاران قطری برای سرمایه گذاری یک میلیارد دلاری بر روی یک مجموعه هفت قسمتی از زندگی پیامبر اسلام و دیگر پیامبران گفته : در چنین شرایطی ما با طعنه از خودمان میپرسیم چه کار میکنیم؟ بر بحث های مربوط به مسائل فنی فیلم دامن میزنیم. آفرین بر ما.یکی از فیلمسازان ترکیه ای گفته امروز ما تنها ۵۰ فیلم با این موضوع داریم که ساخته شده. او اعلام کرد که خودش قصد ساخت سریالی ۳۰ قسمتی دربازه زندگی پیامبر و ۳۰ تن از اصحاب او را دارد. او گفته به جای اینکه وقتمان را بر سر بحث درباره فیلم مجیدی تلف کنیم بهتر است درباره اینکه چطور فیلمی معتبر تر و بهتر بسازیم.بحثها درباره فیلم مجیدی به علاوه انتقادات تند مفتی های اعظم سعودی و دانشگاه الازهر و فتاوی آنها علیه فیلم مجیدی و اینکه این فیلم از روحانیون هندی نشات گرفته است برخی واقعیات را درباره جهان اسلام روشن کرده است. احترام و التزام به اسلام یکی از ارکان جدایی ناپذیر مسلمانان است اما تعصبات خشک فرقه ای و تابوهای خفقان آور، تولید آثار هنری در خدمت ارتقای دین را به تقلیل برده است. افسوس! آنها حتی از اینکه بنشیند و از یک فیلمی که هیچ کاری به جز ستایش پیامبر عزیزشان نداشته لذت ببرند نیز محرومند.


منبع: baharnews.ir

سلیم موذن زاده مداح اردبیلی درگذشت

ناصر اسحاقی مدیرکل فرهنگ وارشاد اسلامی استان اردبیل  گفت: سلیم موذن زاده مداح اهل بیت صبح امروز در بیمارستان امام خمینی (ره) اردبیل به علت بیماری قلبی درگذشت. وی ضمن تسلیت به خانواده این مرحوم درگذشت وی را ضایعه ای در دناک توصیف کرد وگفت:اردبیل یکی از مفاخر مذهبی وحسینی خود را ازدست داد. وی اضافه کرد:مراسم دفن وتشییع این مداح معروف متعاقبل اعلام می شود . سلیم موذن زاده اردبیلی در سال ۱۳۱۵ خورشیدی در محله تازه شهر اردبیل چشم بر جهان گشود. صدای خوب در خانواده وی موروثی بوده وˈشیخ فرج اردبیلیˈ پدر بزرگ ؛ ˈشیخ کریمˈ پدر استاد سلیم و تمام برادرانش به نام های شادروانان نعیم ؛ رحیم و داود موذن زاده اردبیلی از صدای بسیار خوب برخوردار بوده اند که همه آنان از این نعمت الهی در راه ترویج مکتب اهل بیت (ع) به خصوص مناقب و مصائب چهارده معصوم (ع) و عزاداری های محرم بهره جسته اند. مرحوم سلیم موذن زاده اردبیلی که بیش از ۶۰ سال از عمر خویش را صرف اجرای برنامه های نوحه خوانی و مداحی نموده بود. از او حدود دو هزار و ۵۰۰ عنوان نوار کاست و سی دی مربوط به برنامه های عزاداری و نوحه خوانی موجود هست . مرحوم موذن زاده می گفت که حنجره اش وقف حضرت سیدالشهداء (ع) است و درست نیست که از آن برای موارد دیگر استفاده نماید اعجاب و توانایی بی وصف در اجرای برنامه های گوناگون مداحی ، نوحه خوانی ، مولود خوانی ، اذان و قرائت قرآن مجید از دوران نوجوانی وی را در ردیف یکی از مطرح ترین افراد در این رشته ها قرار داده است. آن مرحوم بطور متوسط روزانه پنج ساعت از عمر خود را صرف مداحی کرده و بیش از دو هزار عنوان نوار کاست مربوط به برنامه های او از زمان پیدایش ضبط صوت تاکنون به زبان های عربی ، فارسی و آذری موجود است. سلیم موذن زاده با معرفی خود به عنوان نوکر پیر آستان مقدس اهل بیت (ع) می گوید : حنجره من یک موهبت الهی و وقف سید الشهدا (ع) است و استفاده از آن در زمینه های غیر از این صحیح نیست.


منبع: baharnews.ir

دولت باید به تدریج از حوزه نشر خارج شود

سیدرضا صالحی امیری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم هم‌اندیشی با اصحاب نشر و قلم که دوشنبه‌شب یکم آذرماه برگزار شد، پس از شنیدن دغدغه‌های اهالی نشر گفت: الان که می‌خواستم از هیات دولت به اینجا بیایم خدمت رییس جمهور رفتم و گفتم برای دیدار این جمع می‌روم. آقای رییس جمهور گفتند سلام‌شان را به اهالی نشر ابلاغ کنم و تاکید کردند که مسائل اهالی نشر را بشنوم و به ایشان منعکس کنم. ایشان تاکید کردند که همه تلاشم را برای رفع دغدغه‌های این جامعه بزرگ به کار ببرم. صالحی امیری سپس با اشاره به برخی از دغدغه‌های اهالی نشر از جمله چاپ غیرقانونی و غیرمجاز برخی از کتاب‌ها، بیمه، مالیات، یارانه‌ها، تسهیلات کارگاه‌های نشر، واسپاری، ممیزی، ایجاد اتحادیه‌های صنفی به صورت منطقه‌ای و توسعه شبکه‌های توزیع که در این مراسم مطرح شد گفت: اگر بناست در یک کشور توسعه شکل بگیرد نقطه عزیمت آن فرهنگ است و آغاز این عزیمت از کتاب شروع می‌شود. ما نمی توانیم توسعه پیدا کنیم مگر اینکه ریل توسعه از فرهنگ آغاز شود و  این اتفاق نخواهد افتاد مگر اینکه مساله کتاب و نشر به عنوان امر مقدس در ذهن جامعه قرار بگیرد. او گفت: اگر امروز فقر و فحشا و ارتشا در جامعه داریم ریشه این آسیب ها به مسائل فرهنگی می‌رسد. اگر در حوزه اجتماعی اعتیاد، ناامنی و ایدز داریم ریشه در مسائل فرهنگی است. اگر در حوزه سیاسی انگ‌زنی،‌ بداخلاقی و اتهام‌زنی وجود دارد ریشه این در مسائل فرهنگی دارد. وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه باید بین اهالی نشر و کتاب و کتابخوانی با دیگر صنوف به خاطر میزان تاثیرگذاری‌شان در جامعه تمایز قائل شد گفت: درک این مفهوم امکان‌پذیر نیست مگر اینکه بدانیم ناشران، کارگزاران اصلی توسعه فرهنگی در کشور هستند. از این منظر مشاغلی مثل انتشاراتی و کتابفروشی امری مقدس است و امر مقدس باید پاس داشته شود. او در ادامه با تاکید بر حل مشکلات جامعه نشر کشور گفت: امسال ۵ جلسه با نخبگان این حوزه برگزار کردم و امروز علاوه بر اینکه دغدغه‌مند هستم خود نیز مسئول هستم و باید پاسخگو باشم باید بپذیریم که راه نجات دولت پذیرش اصل پرهیز از تصدی‌گری و متولی‌گری است. من موافقم که دولت باید به تدریج از حوزه نشر خارج شود. حمایت، سیاست‌گذاری و نظارت بر عهده دولت است. اگر ما بتوانیم این نگاه را اصلاح کنیم که دولت سیاست‌گذار خوبی است اما کارگزار خوبی نیست روشن خواهد شد که ما وظیفه‌ای جز حمایت و نظارت نداریم و همه امور باید در اختیار نهادهای صنفی باشد. صالحی امیری گفت: انسجام بیشتر میان نهادهای صنفی در حوزه نشر و تالیف بیش از گذشته ضرورت دارد. البته بخشی از مشکلات موجود نیز به مشکلات درون خود تشکل های نشر ارتباط دارد که باید به این مسائل توجه شود. صنعت نشر نباید دچار چندصدایی باشد و باید صدای این صنعت به صورت واحد به گوش دولت برسد. او گفت: ما به عنوان دولت و وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی الزاما باید رویکرد عدالت‌محوری را در این حوزه سرلوحه کار خود قرار دهیم. بی‌عدالتی به مثابه موریانه‌ای است که می تواند یک ساختمان را فرو بریزد. رسالت ما در حوزه فرهنگ عدالت‌محوری است. وزیر فرهنگ و ارشاد در ادامه با اشاره به مشکلات مطرح شده در حوزه نشر بر واقع‌گرایی تاکید کرد و گفت: برای حل مشکلات نباید دچار نوعی نگاه آرمان‌گرایانه و دست‌نیافتنی باشیم. از طرف دیگر نباید دچار یاس و ناامیدی شویم. باید بپذیریم امکان تامین همه مطالبات وجود ندارد اما ما موظفیم که به بخشی از مطالبات پاسخ دهیم و این یک ضرورت است. صالحی امیری سپس به برگزاری جلساتی با وزرای کار، تعاون و رفاه اجتماعی و همچنین  وزارت اقتصاد و دارایی برای حل مشکل بیمه و مالیات اهالی نشر اشاره کرد. او گفت: در موضوع بیمه، جلسه‌ای با آقای نوبخت برگزار کردم و توافقاتی با ایشان داشتیم . همچنین با وزیر کار به توافقات اجمالی رسیدیم ولی فعلا هیچ وعده‌ای نمی‌دهم مگر اینکه این توافق‌ها به نتیجه قطعی برسد. وزیر فرهنگ و ارشاد گفت: یکی از موانع ما در این حوزه تعداد زیاد کسانی است که دولت مصوب کرده مشمول مالیات شوند. برای این تعداد مبلغی در حدود ۲۰ هزار میلیارد تومان نیاز دارند تا مشمول مالیات شوند و دولت امکان پرداخت آن را ندارد. این چالشی است که دولت باید آن را حل کند و ما نیز این مساله را برای اهالی نشر در دستور کار قرار داده‌ایم. صالحی امیری همچنین از اختصاص‌یافتن بیمه تکمیلی به ۶ هزار نفر از اعضای صندوق هنرمندان، نویسندگان و روزنامه‌نگاران سخن گفت و اعلام کرد: ۱۲ هزار و ۲۰۰ نفر دیگر از اعضای این صندوق در نوبت عضویت برای تعلق گرفتن معافیت‌های بیمه‌ای هستند. او گفت: یکی از اهداف اصلی ما این است که تمامی اعضای این صندوق از این معافیت بهره‌مند شوند. صالحی امیری پرهیز از خودمحوری و استفاده از خرد جمعی را یکی دیگر از برنامه‌ها و سیاست‌های وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی عنوان کرد و گفت: باید یک پل جدی بین مصرف و تولید در حوزه نشر داشته باشیم. ما برای هر چیزی الگوی مصرف تعریف کرده‌ایم الا برای کتاب و نشر. حتی برای چی توز موتوری هم تبلیغات گسترده داریم اما برای کتاب نه. او همچنین گفت: چالش بنیادی حوزه نشر و پدیدآورندگان توجه به مساله تحریک تقاضاست. اگر ما نتوانیم در جامعه تحریک تقاضا داشته باشیم و مصرف فرهنگی را افزایش ندهیم با انبوه آسیب‌ها مواجه می‌شویم. افزایش سرانه کتاب و کتابخوانی اکسیر نجات بخش آسیب‌های اجتماعی و فرهنگی است. وزیر فرهنگ و ارشاد همچنین به مساله جهانی‌شدن آثار مکتوب و حوزه نشر اشاره کرد و گفت: ظرفیت ما در این زمینه از سینما نیز بیشتر است. او سپس به موضوع قاچاق و چاپ برخی از کتاب‌ها اشاره کرد و گفت: تمام توان‌مان را برای جلوگیری از چاپ قاچاق کتاب‌ها که از سوی آدم‌های نادان یا خائن صورت می گیرد به کار خواهیم بست. در این زمینه نیروی انتظامی قول داده که با تمام توان پای کار بیاید و با قوه قضاییه نیز هماهنگ می کنیم که به صورت جدی این مساله را پیگیری کند. او همچنین گفت: در مساله واسپاری برخی از فعالیت‌ها به نهادهای صنفی کارگروهی تشکیل شده تا بهترین روش انتخاب شود و این مساله سیاست قطعی دولت است. صالحی امیری افزود: نهاد کتابخانه‌های سراسر کشور موظف است از طریق نیازسنجی محیطی اقدام به تهیه کتاب کند. در این زمینه باید از نظام انتخاب سلیقه‌ای، احساسی یا رابطه‌ای به شدت پرهیز شود. چند روز پیش من صحبتی که با آقای مختارپور دبیرکل نهاد کتابخانه‌های عمومی سراسر کشور داشتم متوجه شدم ایشان هم با این نگاه موافق بودند و من نیز این دغدغه را به شدت پیگیری خواهم کرد. او در پایان سخنانش خطاب به اهالی نشر گفت: تلاش می کنم در دولت زبان شما باشم اما قول نمی‌دهم در کوتاه مدت همه مطالبات این قشر سخت‌کوش را برآورده کنم. به گزارش ایسنا، در بخش دیگری از این مراسم سیدعباس صالحی معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به مشکلاتی که پیش از روی کارآمدن دولت روحانی در حوزه نشر وجود داشت اشاره کرد و گفت: یکی از این مشکلات دیوار کم‌اعتمادی بین اهالی قلم و نشر بود اما امروز پس از ۳ سال ما با اهالی نشر به سمت احترام و تشریک مساعی متقابل پیش رفته‌ایم. به طوری که امروز به نظر می رسد حوزه نشر و وزارت ارشاد یک پیکره واحد است که برای رفع دغدغه‌ها تلاش می‌کند. معاون فرهنگی وزارت ارشاد در ادامه اقتصاد نشر را یکی از مهم‌ترین مشکلات این حوزه عنوان کرد و گفت: در دوره گذشته صنعت نشر شوک‌های متعددی در فاصله‌های کوتاه داشت. یارانه کاغذ قطع شد. بودجه دولتی عرصه نشر نه تنها رشد پیدا نکرد بلکه کمتر شد. شوک ارزی سال ۹۰ و ۹۱ بحران دیگری بر پیکره این صنعت بود. امروز اقتصاد نشر نیاز به شوک‌های جدیدی دارد که این صنعت را از حالت احتضار خارج کند. اگر این شوک‌ها اتفاق نیفتد این محتضر شرایط خوبی نخواهد داشت. صالحی سپس به اقداماتی که در مدت ۳ سال برای کاهش هزینه‌های بالادستی صنعت نشر انجام شده اشاره کرد و گفت: حوزه نشر بهره خوبی از تسهیلات بانکی نداشته است. معاون فرهنگی وزارت ارشاد دیگر دغدغه اهالی نشر را امنیت نشر عنوان کرد و گفت: حوزه امنیت نشر مانند اقتصاد نشر پراهمیت است. در حوزه صدور مجوزها در این دوره اقداماتی برای جلوگیری از برخوردهای سلیقه‌ای انجام داده‌ایم و این مساله کاهش پیدا کرده است به طور کلی مسیر و فرآیند صدور مجوزها از نظر شفافیت مشخص شده است اما در عین حال این‌گونه نیست که با نقطه مطلوب فاصله نداشته باشیم. در این حوزه هیات نظارت کمک‌های زیادی به ما کرده است. این ساختار تنظیم شده  است اما در همین حوزه و برای کاهش حداکثری اعمال سلیقه و رفع برخی از مشکلات مربوط به مجوزها احتیاج به شوک‌ها و کارهای جدیدی داریم. او همچنین گفت: بحث قاچاق کتاب دیگر موضوعی است که امنیت نشر را مختل کرده است. در این حوزه اقدامات رو به جلو و نسبتا عاجلی در آینده نزدیک شاهد خواهیم بود. صالحی بروکراسی را یکی دیگر از دغدغه‌های اهالی نشر عنوان کرد و به برخی از اقدامات معاونت فرهنگی در این حوزه اشاره کرد. بحث خرید کتاب و همچنین مساله دیپلماسی فرهنگی در عرصه جهانی از دیگر نقطه نظرات او در حوزه نشر و کتاب بود که در این زمینه گفت: باید نقشه و برنامه‌های جدی‌تری در عرصه دیپلماسی داشته باشیم. بخش دیگری از این مراسم به سخنان فریدون عموزاده خلیلی اختصاص داشت. او نیز با موضوع مشکلات پدیدآورندگان، نویسندگان و مترجمان ابتدا درباره موضوع ممیزی گفت: در این زمینه نباید از انصاف دور شویم. در دوره اخیر تلاش‌هایی برای فراغ بال نویسندگان و نگران نبودن آن ها از اینکه ممیزی دست و بال آن‌ها را بسته کاسته شد اما هنوز این ممیزی وجود دارد. برای ما مایه افتخار نیست که هنوز چاپ آثار مهم‌ترین نویسنده روزگارمان یعنی آقای دولت آبادی با مشکل مواجه است و برخی از آثار او در خارج از کشور منتشر می‌شود. باید کمک کنیم این دغدغه برداشته شود چون به نفع فضای نشر و شکوفایی و خلق اثر است. او افزود: هنوز هستند کسانی که آثارشان بر اساس نامشان بررسی می‌شود. امیدواریم آقای وزیر برای ایجاد شکوفایی و خلق آثار گام بردارند. این نویسنده همچنین درباره امنیت شغلی نویسندگان و پدیدآورندگان گفت: متاسفانه در کشور ما نویسندگی، مترجمی و ویراستاری شغل محسوب نمی‌شود و این مشاغل در وزارت کار تعریف نشدند. اهالی قلم و نشر دغدغه بیمه تامین اجتماعی دارند واین مساله برای جمهوری اسلامی زیبنده نیست. این موضوع از مواردی است که آرامش و امنیت نویسندگان را می‌گیرد. او مساله کپی رایت را یکی دیگر از دغدغه‌های اهالی نشر عنوان کرد و گفت: الان در جلوی چشم بسیاری از همکاران ما کتاب‌شان به راحتی چاپ و توزیع می‌شود و ما نمی‌توانیم کاری انجام دهیم. این مساله‌ای است که امنیت اهل قلم را به چالش می‌کشد. عموزاده خلیلی سپس با اشاره به توسعه تشکل‌های صنفی و انجمن‌ها در ۳ سال اخیر در عین حال گفت: معتقدم باید جوایز و جشنواره‌هایی که عمدتا آن‌ها را دولت برگزار می کند به تشکل ها واگذار شود. اگر این جایزه‌ها و جشنواره ها به تشکل‌ها واگذار شود شان جایزه‌ها هم حفظ می‌شود. وی همچنین مساله دیگر در حوزه ترویج کتابخوانی را مساله کتابخانه‌های عمومی عنوان کرد و با بیان اینکه باید کتابخانه‌ها به لایه‌های عمومی جامعه بروند گفت: بحث دیگر در این زمینه این است که این کتابخانه‌ها چگونه پر می‌شوند. متاسفانه الان کتابخانه ها با سلیقه‌های خاص و با طیف خاصی از کتاب‌ها پر می‌شوند و بسیاری دیگر از کتاب‌ها که از وزارت ارشاد مجوز نشر گرفته‌اند اجازه ورود به این کتابخانه‌ها را ندارند. این اجحاف به نویسندگان است. او همچنین بسته بودن مدارس به روی نویسندگان را یکی دیگر از موانع جدی ترویج کتابخوانی خواند و گفت: امروز هیچ نویسنده‌ای نمی‌تواند وارد مدارس شود. حتی نویسندگانی که شعرها و داستان‌هایشان در کتاب‌های درسی تدریس می‌شود. معلوم نیست چرا این شک و ظن نسبت به شاعر و نویسنده وجود دارد که نمی تواند به مدرسه ها ورود پیدا کند. ما از وزیر فرهنگ تقاضا داریم تفاهم‌نامه‌ای با وزارت آموزش و پرورش امضا کند تا بتواند با نویسندگان وارد تعامل شود. در بخش دیگری از این مراسم محمود آموزگار رییس اتحادیه ناشران و کتابفروشان تهران نیز به دغدغه‌های اهالی نشر از جمله مساله مالیات، بیمه و همچنین سوق‌دادن یارانه‌ها به سمت زیرساخت‌ها و ایجاد کتابفروشی ها در مراکز کمتر برخوردار اشاره کرد. او گفت: صنعت نشر از مشکل نقدینگی به شدت رنج می‌برد و شمارگان کتاب پایین است و وضعیت بدی را فراهم کرده است. او همچنین امنیت شغلی و حرفه‌ای را یکی از دغدغه‌های جدی اهالی نشر عنوان کرد و گفت: کتاب‌های ناشران به صورت غیرقانونی چاپ می‌شود و برای پیگیری قانونی این آسیب‌ها ناشر دچار مشکلات فراوانی است که باید به صورت جدی به آن پرداخته شود. مساله واسپاری برخی از امور به اصناف و همچنین تاکید بر ترویج کتاب و کتابخوانی در بین کودکان از دیگر موضوعات مطرح شده توسط محمود آموزگار بود. همچنین سعید جلالی کتابفروش تبریزی درباره اهمیت نشر منطقه‌ای سخنانی را بیان کرد.


منبع: baharnews.ir

برپایی میزگرد سینمای ایران در پاریس

در حاشیه هشتمین دوره‌ی جشنواره‌ی «فوروم دز ایماژ» (forum des images) فرانسه میزگرد سینمای ایران برپا خواهد شد.این میزگرد که تحت عنوان « سینمای ایران ؛ داخل و خارج » برگزار می‌شود؛ در آن قرار است؛ ویژگی‌های سینمای ایران و تفاوت‌های فیلم‌های فیلمسازان ایرانی داخل ایران و فیلمسازان ایرانی خارج از ایران مورد بحث قرار خواهد گرفت.اجرای این میزگرد را بامشاد پورولی بر عهده دارد و در کنار رضا درمیشیان و مکری ، ساناز آذری و بانی خوشندی از فیلمسازان ایرانی مقیم خارج از کشور حضور و به بحث خواهند نشست.میزگرد سینمای ایران جمعه ۵ آذر ( ۲۵ نوامبر) راس ساعت ۱۸ در سالن سیصد شهر پاریس برگزار می‌شود.در هشتمین دوره‌ی جشنواره‌ی «فوروم دز ایماژ» (forum des images) همچنین مجموعه فیلم‌های رضا درمیشیان و شهرام مکری به نمایش درآمده و مورد نقد و بررسی قرار خواهد گرفت.


منبع: baharnews.ir

این بار تقصیر خودمان است نه دولت!

صادق صدرایییکی از وعده‌ها و برنامه‌های حسن روحانی در ایام تبلیغات انتخابات ۹۲ واگذاری امور فرهنگی به انجمن‌های حرفه‌ای بوده است. برنامه‌ای که می‌توانست از بسیاری از ممیزی‌های بلاوجهی که اهالی عرصه‌ی فرهنگ با آن دست و پنجه نرم می‌کنند بکاهد، زیرا آن‌ها که در هر حوزه‌ای حرفه‌ای هستند با اهالی فرهنگ که از جنس خودشان هستند نوع مواجهه‌ی متفاوتی خواهند داشت نسبت به کارمندی که وظیفه اش را مچ گیری تعریف کرده است.یکی از معدود مواردی که وزارت ارشاد در زمان علی جنتی از همان روزهای اول به دنبال اجرایی کردنش بود همین واگذاری ممیزی کتاب به ناشران کتاب بود که در صورت وقوع چنین اتفاقی تا حدودی می‌توان گفت که ممیزی در این بخش به عهده‌ی افرادی قرار می‌گرفت که حرفه‌ای هستند اما از همان روزهای اول شاهد عقب نشینی انتشاراتی‌ها از این پیشنهاد بودیم و نه تنها استقبالی نشد بلکه به شکل علنی هم با آن مخالفت کردند.ممکن است در پاسخ این گونه گفته شود که ما با اصل ممیزی کتاب مخالفیم و از اساس نباید این اتفاق رخ دهد چه از سوی دولت چه از سوی ناشران، این ایده آرزوی خوبی است ولی آیا امکان تحققش در کوتاه مدت و با توجه به ساختار تصمیم گیری‌ها وجود دارد؟ بیاییم با واقعیت روبرو شویم وقتی اصل ممیزی حالا حالا‌ها گریبان فعالیت‌های فرهنگی را رها نخواهد کرد کدام راه بهتر است؛ نقش داشتن افرادی از جنس فرهنگ در اعمال این قبیل سانسورها یا اینکه کار به دست کارمندان به شدت محافظه کار و کار نابلد وزارت ارشاد باشد؟ این ماجرا فقط یک نمونه است از نوع مواجهه‌ی طبقه‌ی نخبگانی جامعه با رویدادهایی از این جنس، همه اهل نِق و نقد شده‌ایم و جایی که می‌توانیم حتی به‌اندازه چند میلی متر در وضعیتی که در آن گرفتاریم اصلاحی ایجاد کنیم هم حاضر به تلاش و اقدام نیستیم و‌ ترجیح می‌دهیم در گوشه‌ای بنشینیم و به همان غرولندهای همیشگی مان ادامه دهیم. به نظر می‌رسد که بهتر باشد فرصت‌های خوبی از این دست را از دست ندهیم و کمی از این کامل گرایی مفرط ته نشین شده در شخصیت مان بکاهیم.


منبع: baharnews.ir

صنعتی که می‌رود برای همیشه غلاف شود

براساس مصوبه نمایندگان در جلسه علنی مجلس که با پیشنهاد کمیسیون قضایی مجلس صورت گرفت حمل و واردات سلاح سرد شامل قمه، شمشیر، چاقوی ضامن‌دار، ساتور، قداره و پنجه بوکس و نیز سایر ادواتی که در درگیری فیزیکی کاربرد دارد، ممنوع و جرم محسوب می‌شود و مرتکب، به حداقل مجازات مقرر در این ماده محکوم و واردکننده نیز به جزای نقدی درجه ۶ حسب مورد محکوم می‌شود. بعد از آنکه حمل ادواتی که در درگیری فیزیکی و ضرب و جرح کاربرد دارد، ممنوع شد، هنرمندان چاقوساز کمپینی را برای حمایت از این هنر ۷۰۰ ساله تشکیل دادند و اعتراض خود را نسبت به این قانون اعلام کردند. زنجان به عنوان قطب صنعت چاقوی کشور که قدمت دیرینه‌ای در این صنعت دارد، بیش از سایرین دغدغه‌های خود را در این عرصه بروز داده و تا به امروز اظهارنظرهای مختلفی در خصوص تصویب این دو تبصره و آینده‌ای که متوجه صنعتگران این بخش خواهد شد، مطرح شده است. از صنعت چاقوسازی زنجان چه می‌دانیم؟ بی‌شک قدیمی‌ترین سلاح سرد ایران را باید متعلق به عصر حجر میانی دانست که حدود ۱۲ هزار سال با آن فاصله داریم. سنگ‌هایی که بشر تراش داد تا بتواند از آن به‌عنوان ابزاری برای بریدن بسازد. آثار به‌دست آمده از غار مسکونی «هوتو» و «کمربند» در نزدیک بهشهر فعلی، حکایت از این دارد که بشر حدود شش‌هزار سال قبل از میلاد به‌صورت هنرمندانه از سنگ چخماق، داس‌هایی با دندانه‌های مضرس ساخته تا به وسیله‌ آن غلات، گندم و جو را درو کند. در طول تاریخ هنر ایران، آثار هنری فلزی از جمله طلا، نقره، مس، برنج و مفرغ ساخته شده است، اما ایرانیان از آهن، ورشو، فولاد و روی استفاده بسیاری می‌کردند. دوات‌گری، حکاکی، انواع قلم‌زنی، ملیله‌کاری، میناکاری، طلاکوبی روی فولاد، فیروزه‌کوبی، مس‌کوبی، نقره‌کوبی، قفل‌سازی، ساخت اسلحه‌های سرد و گرم، زیورآلات فلزی و ضریح‌سازی از عمده هنرهای مرتبط با فلز در ایران محسوب می‌شود. ساخت و تزئین وسایل فلزی مانند خنجر، شمشیر، نیزه، چاقو و قندشکن گروه‌های دیگری از هنرهای مرتبط با فلز ایران است. زنجان و شهر مهریز در استان یزد از مراکز مهم تولید چاقو و سلاح سرد در ایران بوده‌اند و در کارگاه‌های ساخت سلاح سرد از صدف، شاخ گوزن، سیم، ورشو و در برخی موارد طلا، نقره و نگین‌های فیروز و یاقوت استفاده می‌کردند. مرغوب‌ترین نوع چاقوهای زنجان، قلم‌تراش است که ساخت آن از دوره صفویه و همزمان با گسترش و رشد خط نستعلیق رواج یافته است. در حال حاضر هنرمندان بسیاری به ساخت انواع چاقوها در این شهر مشغول هستند و این هنر ـ صنعت کهن را حفظ کرده‌اند. قدیمی‌ترین چاقوی به‌دست آمده در زنجان متعلق به ۱۸ قرن پیش و از مجموعه مردان‌نمکی در معدن نمک چهرآباد روستای حمزه‌لو است. دسته این چاقو از شاخ بز است که با استفاده از دو میخ به تیغه‌ای که مقداری زنگ زده متصل شده است. غلاف این چاقو از جنس چرم و با بندی به لباس مرد نمکی متصل بوده است. می‌توان این چاقو را اولین و قدیمی‌ترین سند مربوط به صنعت چاقوسازی در زنجان دانست. حال نگاه این صنعت به تصمیم سرنوشت‌ساز شورای نگهبان است تا به دست فراموشی سپرده نشود. موافقان و مخالفان چه می گویند؟ با آنکه تولید، عرضه یا حمل ادوات موضوع این قانون در موارد ورزشی، نمایشی، آموزشی و نیاز ضروری اشخاص برای استفاده شغلی یا دفاع شخصی پس از دریافت مجوز بلامانع است، اما بسیاری از هنرمندان به این قانون معترض هستند و کمپینی برای این کار راه‌اندازی کرده‌اند. گروهی از هنرمندان این رشته معتقدند با اجرایی شدن این ماده قانونی، خریدن این صنایع‌دستی از رونق می‌افتد و این هنر به مرور زمان از بین می‌رود. با این حال، موافقان این مصوبه هم استدلال‌های خود را دارند که بیشتر به تقویت امنیت عمومی جامعه مربوط است. اسدالله درویش‌امیری، استاندار زنجان نیز در جلسه گفت‌وگوی دولت با بخش خصوصی در این زمینه اظهار می‌کند: این لایحه که بیشتر متوجه چاقوسازان و صنایع‌دستی زنجان است، در مقطع مناسبی از زمان در مجلس مورد بررسی قرار نگرفت و در روزی که این لایحه در مجلس بررسی می‌شد من و همه نمایندگان استان در صحن مجلس تلاش خود را انجام دادیم که حداقل ابزاری چون قمه، قداره و امثالهم را مشمول قانون کنیم نه همه آنچه که در استان زنجان تولید می‌شود. وقتی قانون‌گذار، تفکیک مسائل را فراموش می‌کند به سراغ یکی از هنرمندان فعال در صنعت چاقوسازی رفتیم. محمدرضا فرجیان یکی از نگرانی‌های خود و سایر صنعتگران چاقو را ذکر نام چاقوی ضامن‌دار در این الحاقیه دانسته و می‌گوید: چون در این قانون اسم چاقوی ضامن‌دار آمده است، بنابراین کار ما هم زیر سئوال می‌رود. متاسفانه قانون‌گذار با تصویب این ماده قانونی، بسیاری از موارد را نادیده گرفته است. قانون‌گذار باید قبل از تصویب قانون، موارد را تفکیک می‌کرد تا به این هنر آسیبی وارد نشود. وی با تاکید بر اینکه زمانی که صنعتگر نتواند تولیدات خود را بفروشد، این صنعت خود به خود به فراموشی سپرده می‌شود، اظهار می‌کند: تصویب این ماده قانونی موجب شده که کسی در بازار خرید نکند. من از یکی از موزه‌های آلمان چند سفارش گرفته بودم، اما با تصویب چنین قانونی آن‌ها سفارش‌های خود را کنسل کردند، زیرا هیچ کسی دوست ندارد خودش را به خطر بیاندازد. به همین دلیل، به صنعتگران چاقوساز زنجان سفارش نمی‌دهند. این هنرمند عرصه چاقوسازی با بیان اینکه دولت می‌تواند گمرگ‌هایی را ایجاد کند و اجازه صادرات را به صنعتگران این بخش بدهد، خاطرنشان می‌کند: در زمان شاه اسماعیل صفوی، زنجان نخستین مرکز شمشیرسازی در ایران بود و ما نباید اجازه دهیم این قدمت به راحتی از بین برود. عرب‌ها با خریدن ۱۰ قندشکن یک کیلویی، یک میلیون تومان و یک قمه نیم کیلویی، سه میلیون تومان پول می‌دادند. این کار ارزآوری بالایی داشت، از طرفی صد درصد مواد اولیه این کار در داخل کشور وجود دارد. تصمیمی که اشتغال چاقوسازان زنجانی را نشانه گرفته است بی‌شک این روزها نگرانی‌هایی مبنی بر بیکار شدن چاقوسازان زنجانی به دنبال مصوبه اخیر مجلس شورای اسلامی مطرح است و این نگرانی‌ها وقتی که به آمار ۱۵ هزار نفری کسانی که از این راه ارتزاق می‌کنند، نیم‌نگاهی می‌اندازیم، دوچندان می‌شود. داوود بیگدلی،  مدیرعامل شرکت تعاونی چاقوسازان زنجانی با بیان اینکه یکی از انتقادات به این موضوع این است که نمایندگان استان نتوانستند حمایت لازم را از این صنعت داشته باشند، تصریح می‌کند: این موضوع باعث شده تا معیشت حدود ۱۵ هزار نفر به خطر بیافتد و این در شرایطی است که بیکاری یکی از معضلات کشور به شمار می‌آید و انتظار داریم مسئولان سازمان میراث‌فرهنگی نیز از ما حمایت لازم را به عمل آورند. وی گفت: قطعا اعتراض خود را در این رابطه اعلام خواهیم کرد و نمایندگان نیز باید توجه بیشتری به این موضوع داشته باشند. بیگدلی تصریح کرد: شاید این سئوال مطرح شود که ما تولیدات خود را صادر کنیم که این در صورتی محقق می‌شود که مشکلی برای صادرات نبوده و شرایط فراهم باشد، اما نکته‌ای در این رابطه وجود دارد اینکه شرایط برای صادرات چاقوی زنجان در گمرک وجود ندارد و در حال حاضر صادرات به‌صورت چمدانی و بسیار محدود انجام می‌شود. وقتی نماینده مجلس به چاقوسازان امید می‌دهد شاید صحبت‌های نماینده مردم زنجان و طارم در مجلس شورای اسلامی، مرهم و کورسوی امیدی برای چاقوسازان زنجانی باشد؛ چرا که علی وقف‌چی به صراحت اعلام می‌کند که «تولیدکنندگان چاقو در زنجان نگران محدودیت‌های کاری خود نباشند»، اما با وجود این اظهارنظر از سوی نماینده مردم زنجان در مجلس تا زمانی که شورای نگهبان تصمیم نهایی خود را در این خصوص نگرفته، نمی‌توان گفت که چاقوسازان و هنرمندان این عرصه نباید نگران آینده صنعت خود نباشند و این صحبت‌ها شاید صرفا نوعی دلداری به این صنف باشد. وقف‌چی با بیان اینکه تصویب این طرح لازم بود، اما تمهیداتی اندیشیده شده است تا تولیدکنندگان چاقو در زنجان که فعالیت آن‌ها جزو صنایع‌دستی منطقه به‌شمار می‌آید نیز به فعالیت خود با دریافت مجوزهای لازم ادامه دهند، اظهار می‌کند: کسانی هم که استفاده از چاقو یا امثال‌هم در فعالیت کاری‌شان ضروری است، همچون کشاورزان می‌توانند آن‌را حمل کنند. دریافت مجوزها در این طرح مدنظر قرار گرفته تا اقدامات در چارچوب قرار گیرد. وی با تاکید بر اینکه توجه به ریشه چنین اقداماتی نیز باید مدنظر قرار گیرد و با تصویب یک طرح نباید ریشه‌ها را فراموش کنیم، خاطرنشان می‌کند: نوع نیاز باید بر اساس آئین‌نامه‌هایی که مقرر شده و با همکاری ارگان‌های ذی‌ربط تدوین شود و قطعاً به نگرانی‌ها پاسخ مناسبی خواهد داد تا تولیدکنندگان نیز با محدودیت مواجه نشوند. به هر حال تصویب این طرح بخشی از کار بود، اما مسئولان باید به این نکته نیز توجه داشته باشند که چرا استفاده از سلاح سرد در میان برخی افراد، باب شده است. چاقو، پرطرف‌دارترین صنعت دستی زنجان استقبال گردشگران نوروزی از این هنر اصیل زنجان حاکی از آن است که چاقو به‌عنوان پرطرف‌دارترین صنعت دستی زنجان در نزد گردشگران نوروزی بوده است و نباید تصمیم‌ها به گونه‌ای باشد که این صنعت در سال‌های آینده جایگاه خود را به عنوان ظرفیتی برای جذب گردشگر، از دست بدهد. آمار حاکی از آن است که در ایام نوروز امسال ۳۳۹ فروشگاه صنایع‌دستی و سوغات زنجان فعالیت می‌کردند. عرضه صنایع‌دستی استادکاران در زنجان بر عهده این فروشگاه‌ها بود. همچنین از آغاز سفرهای نوروزی، چاقو به‌عنوان پرفروش‌ترین صنایع‌دستی در استان زنجان بوده است. بی‌تردید وجود بازارچه‌های مختلف صنایع‌دستی و سوغات باعث حفظ این هنر و رونق‌بخشی به صنایع‌دستی می‌شود. بی‌شک، چاقو جزو صنایع‌دستی زنجان به‌شمار می‌آید و بسیاری از ایرانی‌ها زنجان را با نام این صنعت می‌شناسند، هم‌اکنون صنعت مسگری و چاقوسازی زنجان به‌عنوان یک عامل مهم در راستای جذب گردشگر به این استان محسوب می‌شود، به همین خاطر تقویت این بخش باعث افزایش گردشگران در زنجان خواهد شد. صنعتی که می‌رود برای همیشه غلاف شود چاقوسازان زنجانی معتقدند بیشتر کارهایی که در زنجان ساخته می‌شود، نفیس است و معمولا قیمت‌های بالایی هم دارد. به همین دلیل کسی که برای آن‌ها پول می‌پردازد از آن‌ها در درگیری‌های فیزیکی استفاده نمی‌کند؛ اما به هر حال، اسم آن شمشیر و قداره است، بنابراین اسم سلاح‌هایی که در قانون مصوب آمده، گریبان ما را هم گرفته است. هنرمندانی هستند که ۳۰ سال در این حرفه زحمت کشیده‌اند و برای خودشان اسم و رسمی پیدا کرده‌اند و حالا درگیر چنین موضوعی شده‌اند. قانون‌گذاران به خاطر داشته باشند که چاقوسازان زنجانی اولین صنعتگرانی بودند که کارهای برنزه در ایران را احیا کردند. هنرمندان زنجانی در این عرصه، سال‌ها است که کارهای نفیس‌شان را به کشورهای عربی صادر می‌کنند، اما سال گذشته که زمزمه تصویب این قانون مطرح شد، اجازه خروج این کارها از کشور داده نشد. اعراب سالانه حدود ۲۰۰ میلیارد ریال از زنجان خرید می‌کردند که متاسفانه این بازار از بین رفته است. امروز همه صنعتگران چاقوسازی زنجان منتظر تصمیم سرنوشت‌ساز شورای نگهبان هستند، تصمیمی که شاید باعث شود صنعت چاقوسازی زنجان برای همیشه غلاف شود.


منبع: baharnews.ir

جعفر والی در بیمارستان بستری شد

جعفر والی از هنرمندان با سابقه و مطرح تئاتر ایران که سال‌ها در عرصه بازیگری و کارگردانی تئاتر فعالیت داشته، به دلیل ناراحتی قلبی و آلودگی هوا در بخش اورژانس بیمارستان شهید رجایی بستری شده است.  اما اتفاق قابل تأملی که رخ داده این است که بیمه خدمات درمانی سازمان بازنشستگی به دلیل اینکه از شهریورماه حقوق بازنشستگی این هنرمند با سابقه به حساب‌اش واریز نشده، از ارائه خدمات به جعفر والی خودداری کرده است.  علی بی‌غم بازیگر تئاتر ایران که در حال حاضر پیگیر مسائل بیمه و حقوق بازنشستگی جعفر والی است، در این باره به خبرنگار مهر گفت: امروز که برای تمدید دفترچه بیمه استاد والی اقدام کردیم موارد نامناسبی مطرح شد مبنی بر اینکه آقای والی کیست و چرا شما پیگیر تمدید دفترچه بیمه ایشان هستید و باید خودشان برای تمدید دفترچه بیمه مراجعه کند.  وی ادامه داد: از شهریورماه حقوق استاد والی به حساب‌شان واریز نشده و بیمه خدمات درمانی سازمان بازنشستگی گمان می کنند که آقای جعفر والی در قید حیات نیست.  بی‌غم اظهار کرد: حقوق استاد والی باید به موقع پرداخت شود و بیمه خدمات درمانی سازمان بازنشستگی نیز باید پاسخگوی خدمات مورد نیاز باشد زیرا در این شرایط که ایشان در بیمارستان بستری است باید خدمات لازم به ایشان ارائه شوند.  وی درباره شرایط جسمانی جعفر والی، توضیح داد: استاد والی به دلیل ناراحتی قلبی و آلودگی هوا به بیمارستان منتقل شد. خدا را شکر حال عمومی استاد والی خوب است و در حال حاضر در بخش اورژانس بیمارستان شهید رجایی بستری است. البته در حال حاضر و تا زمانی که ایشان را به بخش منتقل کنند، ممنوع الملاقات است.  پیش از این و در سال ۹۱، جعفر والی با ارسال نامه‌ای به گروه هنر خبرگزاری مهر اعلام کرده بود که «بنا به تشخیص محمدحسین نیرومند، مشاور و نماینده تام الاختیار وزیر ارشاد در شورای ارزشیابی هنرمندان، نویسندگان و شاعران در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی اینجانب جعفر والی از تاریخ ۹۱/۵/۱ به رحمت ایزدی پیوسته ام و از دریافت حق کرامت هنرمندان به مبلغ ماهی ۱۸۰ هزار تومان محروم شدم».


منبع: baharnews.ir

صدایش سمفونی راز بود

گروه فرهنگی: اصغر زارع کهنمویی در روزنامه شرق نوشت: و «سلیم» آخرین اشهد خود را خواند و حنجره طلایی خود را به خاک بخشید. همیشه در تاریخ، مرگ اسطوره، سوزناک و باورنکردنی است؛ مگر اسطوره‌ها را می‌توان مرده تلقی کرد؟ مگر می‌توان باور کرد آن مرد آسمانی دیگر نخواهد خواند؟ آذربایجان چگونه می‌تواند بدون آن صدای لاهوتی، آیین بی‌نظیر عاشورایی برگزار کند؟ تو گویی سلیم از سرزمین رازها آمده بود تا نیم‌قرن تمام، در سرزمینِ عاشیق‌ها، برای مردمی سمفونی راز اجرا کند که سراپا عاشق‌اند و در عیش معنوی‌شان، با چیزی کمتر از موذن‌زاده سماع نمی‌کنند. سلیم، نوایی از متن بهشت و پنجره‌ای گشوده از سرزمین لاهوتیان است. در بطن صدای ملکوتی او، دریایی از صفا و صداقت نهفته است. او نماد فرهنگ، اخلاق، مرام، دین‌داری و هنر آذربایجان و در یک کلام، الگویی کلاسیک برای انسان آذربایجانی است؛ انسانی که در پنج دهه گذشته، با صدای آسمانی سلیم ‌بزرگ شده، گریسته و زیسته‌ است. بی‌دلیل نیست انحراف اجتماعی در آذربایجان و اردبیل کمتر است. صدای او مربی است. مگر می‌توان او را شنید و گریه نکرد؛ شنید و زشت ماند؟ صدای او قلب‌ها را رقیق، دل‌ها را آرام و جامعه را رام می‌کند. صدای او، درمانگر است. این صدای اساطیری، هرگز فراموش نخواهد شد. سلیم، تفاوتی بنیادی با دیگر هم‌سنخ‌های خود دارد. کارویژه او، نه مداحی که معلمی است. او مداح زیبایی‌های معنوی و اخلاقی سیدالشهدا است. او با مدحش از حسین، جامعه را به آزادگی، ‌حریت، اخلاق و خوبی فرا می‌خواند. چه برخی مداحانی که در منبر مدح، خشونت و خرافه تبلیغ می‌کنند و چه بسیار آنان‌ که فرصت مداحی را تریبونی برای تبلیغ آرای سیاسی و حزبی خود کرده‌اند. سلیم هرگز چنین نکرد. سلیم هرگز از مدار دینداری، اخلاق و معنویت خارج نشد و رسالت معلمی و مربیگری خود را فراموش نکرد و دامن خود را به پستی نیالود. او ۵٠ سال در اوج ماند و هرگز آلوده به پلشتی‌های شبه‌مدرن نشد. او موسیقی را می‌شناخت و می‌توانست بسیار زودتر از «جوانک‌های یک‌روزه»، به قالب‌های ناساز با فرهنگ عاشورایی روی آورد؛ اما می‌دانست، آنان که یک‌شبه مجالس نجومی را فتح می‌کنند، هرگز بر دل مردم نمی‌نشینند. او از کمالِ انسانی سخن گفت و از بلندی نقشی که زینب ایفا کرد. به‌راستی چه کسی می‌تواند زینب را زیباتر از سلیم بسراید؟ بیان سلیم نزدیک‌ترین روایت به واقعیت عاشورا بود. او مکتب عاشورا را نه با سوسیالیسم آمیخت و نه با لمپنیسم آلوده کرد. او محض و مطلق، صدای عدالت‌خواهی حسین را با مظلومانه‌ترین لحن ممکن بیان کرد. در دستگاه موسیقیایی او، کمترین وجهی از خشونت و خرافه نمی‌توان یافت. او «دردآشنا»ی زینب بود و خود، «کنز حیا» بود و «روح با ایمان». صدای او سمفونی صلح بود. او که می‌خواند، شیپورها خاموش می‌شدند و جنگ هفتاد‌ودوملت فراموش می‌شد. نوای اذان او، آدمی را به عروج می‌برد. تنها با سمفونی سلیم است که انسان می‌تواند به صدای ابدیت گوش دهد. او با صدای خود، رازهای کهکشان‌ها را باز می‌خواند و «اذاالشمس کورت» تفسیر می‌کرد. صدای او اسرار مگوی جهان را به پرده می‌کشید. او نقاش نادیده‌ها بود. باید صدای او را گوش می‌دادی و خود را به قالیچه سلیمان می‌سپردی و به سیر آفاق و انفس می‌پرداختی. صدای او مصدر سماع بود. موذن‌زاده تنها یک مداح نیست؛ رمزی بزرگ از یک مکتب عارفانه است. او چهره نمادین عرفان عاشورایی آذربایجان و صدای بلند مردان و زنانی است که «خوب‌زیستن» را با «عاشورایی‌زیستن» آمیخته و آموخته‌اند. در هیچ کجای جهان، نمی‌توان نقاشی زیبایی را که سلیم با صدای لاهوتی خود بر پرده هستی می‌کشید، تجربه کرد. این نقش بی‌بدیل را تنها می‌توان در زیست‌بوم فرهنگی آذربایجان دید؛ یک بار در قامت «سلیم و ودود» و بار دیگر در قامت «عالیم و فرغانه». سلیم را باید در تاروپود معنایی فرهنگ آذربایجانی شنید و شناخت. سلیم، نماد آیینی است که عاشورا را فراتر از یک سنتِ سالانه و فراتر از طبل و دهل، به‌مثابه فرهنگی فربه در متن تجربه زیسته، پیاده می‌کند و تمام ارکان حیات را در قامت «حسین»، «عباس» و دیگر قدیس‌های اخلاقی عاشورا، بازنمایی می‌کند. آنچه سلیم را سلیم کرده، سنتی فرهنگی در متن آذربایجان است؛ از جنس همان سنتی که شهریار را شهریار کرد. «زینب زینب» سلیم و «حیدربابا»ی شهریار، تکرار مدام قافیه‌ای عرفانی در قصیده بلند نبوغ آذربایجانی است.


منبع: baharnews.ir

درس‌هایی که از فرانکفورت باید بگیریم

جمهوری اسلامی ایران، به‌طور سنتی با عاملیت نهادهایی چون سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی یا وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، در این عرصه‌ها حضور مداوم یا متناوب داشته است؛ البته حضورهایی که باز هم به‌طور سنتی، معمولا متهم بوده‌اند که از هدف‌گذاری، برنامه‌ریزی و بهره‌گیری لازم برخوردار نبوده‌اند. شواهد و معیارهای سنجشی گویای آن است که در چند سال گذشته، دست‌کم از منظرهایی، حضور رسمی ایران در این نمایشگاه‌ها، بهبودهایی یافته و گام‌هایی در این راستا برداشته شده است اما دو پرسش اساسی همچنان باقی است: آیا ما با شناخت و برنامه‌ریزی توانمندانه، طوری در این نمایشگاه‌ها شرکت می‌کنیم که بهره‌ی سودبخشانه را نصیب خودمان کنیم؟ آیا حضور ما در این نمایشگاه‌های بعضا با ماهیت کاملا متفاوت، به گونه‌ای کلیشه‌ای و سردستی نیست؟ این سرفصل‌ها بحث‌های مفصلی را شامل می‌شوند اما موضوع مورد توجه این متن بیشتر این است که ایران چرا در نمایشگاه‌هایی که از نظر ذاتی و حتا شکلی و عملی با هم تفاوت‌هایی دارند، با یک استراتژی و روش واحد شرکت می‌کند؟ در میان این نمایشگاه‌ها، نمایشگاه کتاب فرانکفورت از هر لحاظ با بقیه متفاوت است. نمایشگاه کتاب فرانکفورت، متفاوت است؛ چون بخش قابل توجهی از فعل و انفعال دنیای نشر کتاب را در خود تعیین می‌کند و در عرصه‌ی بین‌المللی آن‌قدر تاثیرگذار است که بی‌جهت نیست به آن المپیک کتاب بگوییم؛ آوردگاهی پنج‌روزه که فقط حدود ۹ هزار خبرنگار از حدود ۱۷۰ کشور جهان آن را پوشش خبری می‌دهند. نمایشگاه کتاب فرانکفورت، متفاوت است؛ چون برخلاف نمونه‌های دیگرگونه، ازجمله نمایشگاه کتاب تهران، برپایه‌ی تک‌فروشی کتاب بنا نشده و اتفاق و وجه غالب در آن، معامله‌ی حق ترجمه و رایت انتشار کتاب است. به همین دلیل است که در غرفه‌های این نمایشگاه، آن‌چه کمتر به چشم می‌آید، پیشخوان مقابل غرفه است و آن چه عمومیت دارد، میز و صندلی‌هایی برای مذاکره در غرفه‌هایی است که بدون هیچ مانعی، مخاطبان را به درون می‌پذیرند. از این حرف‌های تکراری بگذریم که مهم‌تر از تعداد برنامه‌های طراحی‌شده برای غرفه‌ی رسمی ایران در نمایشگاه کتاب فرانکفورت، این مهم است که برای جذب مخاطب مؤثر و مفید این برنامه‌ها چقدر ارزیابی، محاسبه و برنامه‌ریزی شده است. از این حرف‌های تکراری بگذریم که آیا همراه و همسفر میهمان کردن فهرست‌های تکراری از مؤلفانِ شاعر و نویسنده، قابل دفاع و چقدر و با کدام استراتژی، قابل توجیه است؟ از این حرف‌های تکراری بگذریم که در زمینه‌ی حضور و ارایه‌ی کتاب‌های عرضه‌شده در غرفه‌ی رسمی ایران، چقدر بررسی و نظارت شده است؛ تا مثلا ناشران مدعو بخش خصوصی که آثارشان را در غرفه‌ی رسمی ایران عرضه کردند، در کنار دیگر کتاب‌های سخت قابل ترجمه‌شان، کتاب ترجمه شده به زبان فارسی را عرضه نکنند! از این حرف‌های تکراری هم بگذریم که مسؤولان حضوریافته در نمایشگاه کتابی چون فرانکفورت، چندبرگ گزارش سفر و تجربیات آن را برخلاف انبوه مسؤولان پیشینشان، ثبت و ارایه‌ کرده‌اند تا در دوره‌های بعد، هر کدام، بخشی از هزینه‌های تحمیلی به سرمایه‌ها و منافع ملی را کاهش دهند؟ اما از این حرف تکراری به‌هیچ وجه نمی‌توان گذشت که مهم نیست چند برنامه‌ی موسیقی ملی، چند برنامه‌ی نقالی، چند نشست با حضور مؤلفان و مترجمان و با چه سطحی از جامعه‌ی هدف و مخاطبان برگزار شده، بلکه مهم‌تر این است که ما چه تعداد حق ترجمه و انتشار کتاب را در این محدوده‌ی زمانی و وسعت مکانی المپیک کتاب، توانستیم بخریم یا بفروشیم؟ در همین راستا هم از دیگر سخن تکراری نیز نمی‌توان گذشت که تکلیف ما در قبال کنوانسیون برن و کپی‌رایت آثار چیست و چه خواهد شد؟ آیا بدون پیوستن به این‌گونه معاهدات جهانی، با توجه به امتناع کشورها از انعقاد قرارداد و تعامل با کشورهای عموما جهان سومی و بی‌ثبات که خارج از معاهده‌های زمینه‌ساز تجارت جهانی قرار دارند، حضور و هزینه‌کرد ما در عرصه‌ای چون نمایشگاه کتاب فرانکفورت، اساسا توجیه منطقی و چشم‌انداز امیدبخش و مطلوبی دارد؟


منبع: baharnews.ir

سینمای ایران در انتظار آسیاپاسفیک

مراسم اعطای جوایز دهمین دوره جوایز سینمایی آسیاپاسیفیک در حالی فردا (پنجشنبه) در بریزبن استرالیا برگزار می‌شود که سینمای ایران در شاخه بهترین فیلم با دو فیلم «محمد رسوال الله» و «دختر» از شانس بالایی برای کسب جایزه در این رویداد سینمایی برخوردار است. محمدرضا صابری (پخش‌کننده و تهیه‌کننده فیلم محمد رسول‌الله)،مهرداد اسکویی (کارگردان رویای دم صبح)،مهران کاشانی (فیلم‌نامه نویس «دختر») ، فرهاد اصلانی (بازیگر فیلم «دختر»)،محمد حسین قاسمی (تهیه‌کننده فیلم «نفس») و منوچهر محمدی (تهیه‌کننده سینمای ایران) از جمله هنرمندانی هستند که رسما اعلام شده است که در این سفر حضور دارند. فیلم «محمد رسول الله» ساخته مجید مجیدی، «دختر» به کارگردانی «رضا میرکریمی»، «سرمای کلندر» به کارگردانی «مصطفی کارا» و «خاکستر گرم» ساخته روانشناختی «زکی دمیرکوبوز» هر دو از ترکیه و فیلم «دانش‌آموز» از «کریل سربرنیکوف» محصول فدراسیون روسیه پنج فیلمی هستند که برای کسب جایزه بهترین فیلم بلند جوایز آسیاپاسیفیک ۲۰۱۶ رقابت خواهند کرد. فیلم «دختر» علاوه بر این در شاخه بهترین فیلمنامه (مهران کاشانی) و بهترین بازیگر مرد (فرهاد اصلانی) نیز نامزد کسب جایزه شده است. «ویتوریو استورارو» فیلمبردار صاحب نام و برنده سه جایزه اسکار نیز برای فیلم «محمد رسول‌ الله» در بخش بهترین فیلمبرداری نامزد جایزه آسیاپاسیفیک شناخته شده است. فیلم «نفس» ساخته نرگس آبیار در بخش بهترین فیلم بلند جوانان با دو فیلم از هند، یک فیلم افغانستان و همچنین فیلمی از سینمای کره جنوبی برای کسب جایزه این بخش برای دریافت جایزه رقابت می‌کند و مستند «رویاهای دم صبح» به کارگردانی مهرداد اسکویی نیز در بخش بهترین مستند بلند با فیلم‌هایی از کشورهای تایوان، کامبوج، استرالیا و روسیه برای کسب جایزه اول رقابت خواهد داشت. همچنین طبق اعلام پیشین امسال منوچهر محمدی تهیه کننده ایرانی به دلیل کسب موفقیت‌های برجسته در فیلم و سینمای آسیا و اقیانوسیه، بعنوان برنده دهمین دوره جایزه فیاپف (فدراسیون بین المللی جامعه‌ی تهیه کنندگان) در مراسم جوایز سینمایی آسیاپاسیفیک انتخاب شده است و جایزه‌اش اهدا می‌شود. ریاست هیئت داوران بخش بین‌الملل امسال جوایز آسیاپاسیفیک بر عهده «لرد دیوید پوتنام» تهیه‌کننده برنده اسکار بریتانیایی است و سایر اعضای هیئت داوران نیز شامل «کیم دونگ-هو» رئیس کنونی جشنواره فیلم بوسان، «نانسون شی» تهیه‌کننده اهل کشور هنگ‌کنگ، «جین چپمن» تهیه‌کننده فیلم برنده نخل طلای «پیانو» و «شیام بنگال» کارگردان با سابقه هندی می‌شود. دهمین دوره جوایز سینمایی آسیاپاسیفیک در تاریخ ۲۴ نوامبر ۲۰۱۶ (چهارم آذر) در بریزبن استرالیا برگزار می‌شود.


منبع: baharnews.ir

چهره ها در شبکه‌های اجتماعی/تصاویر

یکتا ناصر حامد همایون استاد کلهرهدیه تهرانیالنازشاکردوستسیداحمد خمینیحافظ ناظری ناصر ملک مطیعی در کنار اکپر گلپایگانی


منبع: baharnews.ir

اظهارات جنجالی مارادونا درباره بازیکنان تیم ملی فوتبال آرژانتین

ستاره پیشین تیم ملی آرژانتین درباره تصمیم بازیکنان تیم ملی در رابطه با صحبت نکردن با رسانه‌ها اظهار نظر جنجالی کرد.

به گزارش ایسنا به نقل از آس، دیگو آرماندو مارادونا دوباره سخنان جنجال برانگیزی را به زبان آورد.
او درباره صحبت نکردن بازیکنان آلبی سلسته با رسانه ها گفت: نمی‌دانم مشکل کجاست. به همین خاطر نمی‌توانم بگویم این تصمیم درست است یا نه. نمی‌توانم بگویم صحبت نکردن با رسانه‌ها بد است یا خوب. اگر این تصمیم همه بازیکنان بوده است پس کاملا درست است اما یک موضوع اساسی وجود دارد. بازیکنان فوتبال با مطبوعات حرف نمی‌زنند اما اجازه می‌دهند همسران‌شان این کار را انجام بدهند. به نظرم این موضوع خجالت‌آور است.

سرمربی پیشین تیم ملی فوتبال آرژانتین در ادامه افزود: خوب است که درباره فوتبال با همسرانتان صحبت کنید اما زمانی که همسرتان درباره فوتبال، تاکتیک و یا حضور یک بازیکن یا نبودش شروع به صحبت می‌کند، درست نیست. همسران فوتبالیست‌ ها و دیگر زنان جهان قابل احترام هستند اما اگر قرار نمی خواهید حرف بزنید، هیچ کس هم نباید در مورد آن موضوع صحبتی کند. آن کسی که تمرین می‌کند، تمرکز می‌کند، از او انتقاد و یا تمجید می‌شود، یک فوتبالیست است نه همسرش.


منبع: alef.ir

رسول خادم سرپرست خزانه داری کمیته المپیک شد

به گزارش ایسنا، کیومرث هاشمی رئیس کمیته ملی المپیک با صدور حکمی رسول خادم را بعنوان سرپرست خزانه داری کمیته ملی المپیک منصوب و معرفی کرد.

بعد از استعفای محمدعلی شجاعی از خزانه داری کمیته ملی المپیک، اختیار انتخاب سرپرست جدید برای این سمت به رئیس کمیته ملی المپیک کشورمان واگذار شد که کیومرث هاشمی عصر امروز با صدور حکمی رسول خادم را بعنوان سرپرست خزانه داری منصوب و معرفی کرد.
در حکم کیومرث هاشمی برای  سرپرست خزانه داری آمده است:

جناب آقای رسول خادم
عضو محترم هیات اجرایی کمیته ملی المپیک

احتراما نظر به سوابق، تعهد و تجارب ارزنده جنابعالی، از تاریخ سوم آذر ماه جاری به سمت سرپرست خزانه داری کمیته ملی المبیک منصوب می گردید.

امید است با استعانت از خداوند متعال و همکاری صمیمانه کلیه ارکان کمیته ملی المپیک در انجام وظایف محوله موفق و موید باشید.


منبع: alef.ir