بایگانی ماه : دسامبر, 2016

شب یلدا در فهرست جهانی یونسکو هنوز به نام ایران ثبت نشده است. از همین رو گفته می شود جمهوری آذربایجان به دنبال ثبت این جشن هزاران ساله ایرانی به نام خود است. در حال حاضر این موضوع با واکنش پژوهشگران مواجه شده هرچند سازمان میراث فرهنگی می گوید ثبت یلدا به نام کشور آذربایجان صحت ندارد.
 
به گزارش الف، شب یلدا با تمام مفاهیم عقلانی و کلامی اش یادمانی چند هزارساله ایرانی دارد. دکتر فریدون جنیدی ایران شناس در این خصوص می گوید: این شب طولانی ترین شب سال است و فردا تبدیل به روز میشود یعنی اینکه ما سال های طولانی مثلا هزار سال تحت تسلط بابلیان باستان بوده و با درد، شکنجه و کشتار روبرو بودیم اما بالاخره هزار سال را به پایین رساندیم و به روز روشن آزادی رسیدیم و اما از قرار معلوم امسال جمهوری آذربایجان به دنبال ثبت جهانی است.
 
همچنین دکتر فضلی پور عضو شورای علمی سازمان جهانی اعلام تجاری در این مورد گفت: یکسالی است که فریاد میزنیم به داد شب چله برسید چراکه آذربایجان پرونده اش را تکمیل کرده و روی میز یونسکو برای رای گیری است. یعنی اگر ما نتوانیم رایزنی کنیم و پرونده ای برای شب چله انجام بدهیم تا سال آینده این موقع شب چله هم به نان آذربایجان ثبت جهانی خواهد شد. در حال حاضر نیز متاسفانه بادگیرهای یزد، چوکان ایرانی و نان لواش هم به نام کشور آذربایجان ثبت جهانی شده است.
 
وی ادامه داد: در مورد مولانا هم حرف بسیار زیاد است، چند وقت قبل ترکیه تقاضا کرد که مثنوی را به نان خودش ثبت جهانی کند. حتی فرهنگ نوروز نیز کار ما بود، اما در این مورد هم کشور هند اقدام کرد که بعد از آن کشورهای فارسی زبان دیگر به آن اعتراض کردند و ما هم به آنها ملحق شدیم.

فرهاد نظری مدیرکل دفتر ثبت آثار میراث فرهنگی اما در این مورد می گوید: بنا به مسئولیتی و اطلاعاتی که من دارم یلدا نه از طرف آذربایجان بلکه از هیچ کشوری پیشنهاد نشده است. ما دو سال گذشته در صفحه یونسکو اعلام کردیم که ما فرهنگی به نام یلدا داریم که به آن چله میگویند و هیچ کشوری هم تا به این لحظه پرونده ای برای یلدا به دبیرخانه یونسکو نداده است ولی اگر کشوری بخواهد برای ثبت یلدا اقدام کند اولین چیزی که یونسکو به آن میگوید این است که ایران قبلا اعلام کرده و حاضر به همکاری است.

وی ادامه داد: نکته دیگر این است که همین امسال جمهوری اسلامی ایران در برنامه حافظیه جهانی پیشنهاد کرد که با ترکیه نسخه کهنی از مثنوی معنوی را ثبت کند که در ابتدا این پیشنهاد از طرف ایران بود و اینکه موضوع ثبت نسخه ای از کهن مثتوی بود. در مورد بادگیرها نیز باید گفت که تاکنون هیچ پرونده ای از طرف هیچ کشوری در یونسکو حاصل نشده است و برای صحت سنجی صحبتهای بنده همین کافی است که دوستان به سایت یونسکو مراجه کنند.

مدیرکل دفتر ثبت آثار میراث فرهنگی خاطرنشان کرد:  همچنین باید بگویم که در سال ۲۰۱۳ بازی سوار بر اسب و تار به پیشنهاد آذربایجان ثبت شد که ما سال گذشته پرونده چوگان و بازی سوار بر اسب همراه با روایتگری و موسیقی را آماده کرده و برای یونسکو فرستادیم . پرونده ایران نیز برای سال ۲۰۱۷ چوگان است. در سال ۲۰۱۴ هم ارمنستان فرهنگ نان لواش را ثبت کرد اما معنی اش این نیست که ما نمیتوانیم چوگان و نان ایرانی و تار ایرانی را به نام خودمان ثبت نکنیم .
 
به گزارش الف، باید گفت که اندک هستند کشورهای که مستندات تاریخی شان پیشرو در تمدن بشری باشد و در این میان هم کم نیستند کشورهایی که با تملک آثار دیگران به دنبال کسب جایگاهی در تاریخ هستند. اولویت بندی و سرعت در ارائه آثار ملی به سازمان جهانی یونسکو، دست سوءاستفاده گران را در حنا خواهد گذاشت و روسیاهی شان در زغال خواهد ماند.

منبع: alef.ir

شب یلدا در فهرست جهانی یونسکو هنوز به نام ایران ثبت نشده است. از همین رو گفته می شود جمهوری آذربایجان به دنبال ثبت این جشن هزاران ساله ایرانی به نام خود است. در حال حاضر این موضوع با واکنش پژوهشگران مواجه شده هرچند سازمان میراث فرهنگی می گوید ثبت یلدا به نام کشور آذربایجان صحت ندارد.
 
به گزارش الف، شب یلدا با تمام مفاهیم عقلانی و کلامی اش یادمانی چند هزارساله ایرانی دارد. دکتر فریدون جنیدی ایران شناس در این خصوص می گوید: این شب طولانی ترین شب سال است و فردا تبدیل به روز میشود یعنی اینکه ما سال های طولانی مثلا هزار سال تحت تسلط بابلیان باستان بوده و با درد، شکنجه و کشتار روبرو بودیم اما بالاخره هزار سال را به پایین رساندیم و به روز روشن آزادی رسیدیم و اما از قرار معلوم امسال جمهوری آذربایجان به دنبال ثبت جهانی است.
 
همچنین دکتر فضلی پور عضو شورای علمی سازمان جهانی اعلام تجاری در این مورد گفت: یکسالی است که فریاد میزنیم به داد شب چله برسید چراکه آذربایجان پرونده اش را تکمیل کرده و روی میز یونسکو برای رای گیری است. یعنی اگر ما نتوانیم رایزنی کنیم و پرونده ای برای شب چله انجام بدهیم تا سال آینده این موقع شب چله هم به نان آذربایجان ثبت جهانی خواهد شد. در حال حاضر نیز متاسفانه بادگیرهای یزد، چوکان ایرانی و نان لواش هم به نام کشور آذربایجان ثبت جهانی شده است.
 
وی ادامه داد: در مورد مولانا هم حرف بسیار زیاد است، چند وقت قبل ترکیه تقاضا کرد که مثنوی را به نان خودش ثبت جهانی کند. حتی فرهنگ نوروز نیز کار ما بود، اما در این مورد هم کشور هند اقدام کرد که بعد از آن کشورهای فارسی زبان دیگر به آن اعتراض کردند و ما هم به آنها ملحق شدیم.

فرهاد نظری مدیرکل دفتر ثبت آثار میراث فرهنگی اما در این مورد می گوید: بنا به مسئولیتی و اطلاعاتی که من دارم یلدا نه از طرف آذربایجان بلکه از هیچ کشوری پیشنهاد نشده است. ما دو سال گذشته در صفحه یونسکو اعلام کردیم که ما فرهنگی به نام یلدا داریم که به آن چله میگویند و هیچ کشوری هم تا به این لحظه پرونده ای برای یلدا به دبیرخانه یونسکو نداده است ولی اگر کشوری بخواهد برای ثبت یلدا اقدام کند اولین چیزی که یونسکو به آن میگوید این است که ایران قبلا اعلام کرده و حاضر به همکاری است.

وی ادامه داد: نکته دیگر این است که همین امسال جمهوری اسلامی ایران در برنامه حافظیه جهانی پیشنهاد کرد که با ترکیه نسخه کهنی از مثنوی معنوی را ثبت کند که در ابتدا این پیشنهاد از طرف ایران بود و اینکه موضوع ثبت نسخه ای از کهن مثتوی بود. در مورد بادگیرها نیز باید گفت که تاکنون هیچ پرونده ای از طرف هیچ کشوری در یونسکو حاصل نشده است و برای صحت سنجی صحبتهای بنده همین کافی است که دوستان به سایت یونسکو مراجه کنند.

مدیرکل دفتر ثبت آثار میراث فرهنگی خاطرنشان کرد:  همچنین باید بگویم که در سال ۲۰۱۳ بازی سوار بر اسب و تار به پیشنهاد آذربایجان ثبت شد که ما سال گذشته پرونده چوگان و بازی سوار بر اسب همراه با روایتگری و موسیقی را آماده کرده و برای یونسکو فرستادیم . پرونده ایران نیز برای سال ۲۰۱۷ چوگان است. در سال ۲۰۱۴ هم ارمنستان فرهنگ نان لواش را ثبت کرد اما معنی اش این نیست که ما نمیتوانیم چوگان و نان ایرانی و تار ایرانی را به نام خودمان ثبت نکنیم .
 
به گزارش الف، باید گفت که اندک هستند کشورهای که مستندات تاریخی شان پیشرو در تمدن بشری باشد و در این میان هم کم نیستند کشورهایی که با تملک آثار دیگران به دنبال کسب جایگاهی در تاریخ هستند. اولویت بندی و سرعت در ارائه آثار ملی به سازمان جهانی یونسکو، دست سوءاستفاده گران را در حنا خواهد گذاشت و روسیاهی شان در زغال خواهد ماند.

منبع: alef.ir

شب یلدا در فهرست جهانی یونسکو هنوز به نام ایران ثبت نشده است. از همین رو گفته می شود جمهوری آذربایجان به دنبال ثبت این جشن هزاران ساله ایرانی به نام خود است. در حال حاضر این موضوع با واکنش پژوهشگران مواجه شده هرچند سازمان میراث فرهنگی می گوید ثبت یلدا به نام کشور آذربایجان صحت ندارد.
 
به گزارش الف، شب یلدا با تمام مفاهیم عقلانی و کلامی اش یادمانی چند هزارساله ایرانی دارد. دکتر فریدون جنیدی ایران شناس در این خصوص می گوید: این شب طولانی ترین شب سال است و فردا تبدیل به روز میشود یعنی اینکه ما سال های طولانی مثلا هزار سال تحت تسلط بابلیان باستان بوده و با درد، شکنجه و کشتار روبرو بودیم اما بالاخره هزار سال را به پایین رساندیم و به روز روشن آزادی رسیدیم و اما از قرار معلوم امسال جمهوری آذربایجان به دنبال ثبت جهانی است.
 
همچنین دکتر فضلی پور عضو شورای علمی سازمان جهانی اعلام تجاری در این مورد گفت: یکسالی است که فریاد میزنیم به داد شب چله برسید چراکه آذربایجان پرونده اش را تکمیل کرده و روی میز یونسکو برای رای گیری است. یعنی اگر ما نتوانیم رایزنی کنیم و پرونده ای برای شب چله انجام بدهیم تا سال آینده این موقع شب چله هم به نان آذربایجان ثبت جهانی خواهد شد. در حال حاضر نیز متاسفانه بادگیرهای یزد، چوکان ایرانی و نان لواش هم به نام کشور آذربایجان ثبت جهانی شده است.
 
وی ادامه داد: در مورد مولانا هم حرف بسیار زیاد است، چند وقت قبل ترکیه تقاضا کرد که مثنوی را به نان خودش ثبت جهانی کند. حتی فرهنگ نوروز نیز کار ما بود، اما در این مورد هم کشور هند اقدام کرد که بعد از آن کشورهای فارسی زبان دیگر به آن اعتراض کردند و ما هم به آنها ملحق شدیم.

فرهاد نظری مدیرکل دفتر ثبت آثار میراث فرهنگی اما در این مورد می گوید: بنا به مسئولیتی و اطلاعاتی که من دارم یلدا نه از طرف آذربایجان بلکه از هیچ کشوری پیشنهاد نشده است. ما دو سال گذشته در صفحه یونسکو اعلام کردیم که ما فرهنگی به نام یلدا داریم که به آن چله میگویند و هیچ کشوری هم تا به این لحظه پرونده ای برای یلدا به دبیرخانه یونسکو نداده است ولی اگر کشوری بخواهد برای ثبت یلدا اقدام کند اولین چیزی که یونسکو به آن میگوید این است که ایران قبلا اعلام کرده و حاضر به همکاری است.

وی ادامه داد: نکته دیگر این است که همین امسال جمهوری اسلامی ایران در برنامه حافظیه جهانی پیشنهاد کرد که با ترکیه نسخه کهنی از مثنوی معنوی را ثبت کند که در ابتدا این پیشنهاد از طرف ایران بود و اینکه موضوع ثبت نسخه ای از کهن مثتوی بود. در مورد بادگیرها نیز باید گفت که تاکنون هیچ پرونده ای از طرف هیچ کشوری در یونسکو حاصل نشده است و برای صحت سنجی صحبتهای بنده همین کافی است که دوستان به سایت یونسکو مراجه کنند.

مدیرکل دفتر ثبت آثار میراث فرهنگی خاطرنشان کرد:  همچنین باید بگویم که در سال ۲۰۱۳ بازی سوار بر اسب و تار به پیشنهاد آذربایجان ثبت شد که ما سال گذشته پرونده چوگان و بازی سوار بر اسب همراه با روایتگری و موسیقی را آماده کرده و برای یونسکو فرستادیم . پرونده ایران نیز برای سال ۲۰۱۷ چوگان است. در سال ۲۰۱۴ هم ارمنستان فرهنگ نان لواش را ثبت کرد اما معنی اش این نیست که ما نمیتوانیم چوگان و نان ایرانی و تار ایرانی را به نام خودمان ثبت نکنیم .
 
به گزارش الف، باید گفت که اندک هستند کشورهای که مستندات تاریخی شان پیشرو در تمدن بشری باشد و در این میان هم کم نیستند کشورهایی که با تملک آثار دیگران به دنبال کسب جایگاهی در تاریخ هستند. اولویت بندی و سرعت در ارائه آثار ملی به سازمان جهانی یونسکو، دست سوءاستفاده گران را در حنا خواهد گذاشت و روسیاهی شان در زغال خواهد ماند.

منبع: alef.ir

به گزارش ایران خبر، «شب چله» یا «شب یلدا» در فرهنگ ما اتفاقی است که آدم‌ها را دور هم جمع می‌کند تا در طولانی ترین شب سال به زمستان و سرما خوش آمد بگویند و انتظار برای رسیدن بهار را جشن بگیرند؛ در این میان نکته جالب توجه برگزاری «شب یلدا» نه فقط در ایران که در کشورهای فارسی زبان و همسایه است کسانی که به واسطه همین قرابت‌های فرهنگی وجوه مشترکی با فرهنگ ما دارند به همین بهانه نگاهی به شیوه برگزاری شب یلدا در کشورهای فارسی‌زبان و کشورهای همسایه انداختیم تا ببینیم آنها چه طور طولانی‌ترین شب سال را در دیارشان جشن می‌گیرند.

 

ایران و تاجیکستان هر دو از یک فرهنگ‌اند

 

اگر نگاهی به زبان و فرهنگ مردم این کشور بیندازید می‌فهمید که نمی‌شود فرق چندانی بین فرهنگ و زبان مردم تاجیکستان و ایران پیدا کرد. کافی است پای صحبت‌های مردم این سرزمین بنشینید تا بفهمید که آنها در بعضی از موارد چه قدر ایرانی‌تر از مردم خودمان هستند تا جایی که خودشان بر این باورند که این تنها مرزهای جغرافیایی است که باعث جدا افتادن تاجیکستان از ایران شده است و در نهایت ریشه و منشا هر دو کشور به یک فرهنگ و تمدن باز می‌گردد.

 

برای فهمیدن این موضوع باید نگاهی به شعر شعرای تاجیک بیندازید تا خودتان به دوستی و علاقه مردم هر دو کشور پی ببرید تا جایی که«بانو گل رخسار» یکی از شاعرهای معروف تاجیکستان درباره پیوند بین این دو سرزمین این طور می‌گوید:«شما دو دیده و یک دل/ شما یک بحر و دو ساحل/شما یک جان و یک روحید/ شما از هجر مجروحید» برای همین می‌توان انتظار داشت که شب یلدا یکی از سنت‌هایی است که در تاجیکستان نیز جایگاه ویژه‌ای داشته باشد.

 

وقتی از آقای «کامل تورایف» شاعر تاجیکی درباره تفاوت برپایی مراسم شب یلدا در تاجیکستان و ایران می‌پرسیم او از کمرنگ بودن این مراسم نسبت به ایران برایمان می‌گوید:«مردم ما در تاجیکستان هم با جشن شب یلدا آشنایی دارند. اما این مراسم در روستاهای تاجیکستان پررنگ‌تر از شهرهای آن برگزار می‌شود اما اتفاقی که وجود دارد این است که شب یلدا در تاجیکستان مانند ایران پر شور و حال نیست و دلیل آن هم به این برمی‌گردد که تاجیکستان بیش از ۱۰۰سال تحت سلطه شوروی بوده و همین هم باعث شده است تا بخشی از این آداب و رسوم باستانی در بین مردم تاجیکستان کمرنگ بشود.»

 

تاجیک‌ها در شب یلدا لباس‌های رنگارنگ می‌پوشند

 

آقای تورایف معتقد است که یکی از دلایلی که شاید باعث می‌شود که مردم روستاها همیشه نسبت به سنت‌ها و آداب و رسوم پایبندتر باشند دست‌نخورده ماندن سبک زندگی آن‌هاست چون هنوز تکنولوژی و رسانه‌های گوناگون فرصت چندانی برای ورود به زندگی مردم روستایی پیدا نکرده‌اند. از جمله روستاهایی که مردمش در تاجیکستان شب یلدا را به بهترین شکل برگزار می‌کنند مردم روستاهای منطقه بدخشان هستند؛ تا جایی که در آنجا هم مردم برای دوره‌امی به مهمانی می‌روند و باهم گپ می‌زنند لباس مخصوص و ضخیم می‌پوشند که رنگارنگ است. هندوانه و انار را شاید بتوان نماد مسلم این شب باستانی در بین فارسی‌زبان‌ها دانست تا جایی که آقای تورایف درباره آن می‌گوید:« در شب یلدا در تاجیکستان هرکس باید یک انار کامل بخورد چون باور مردم این است که این میوه در شب یلدا شفابخش‌تر از گذشته می‌شود.» ولی نکته جالب توجه این است که در کنار انار و هندوانه یکی از غذاهای ویژه‌ای که مردم تاجیکستان برای شب یلدا تهیه می‌کنند«گندم بریان» است.

 

 فال حافظ برای جوانان دم بخت

 

زبان فارسی بزرگترین نقطه اشتراک بین مردم ایران و تاجیکستان به حساب می‌آید به صورتی که شعر و ادبیات فارسی در بطن زندگی مردم این کشور جایگاهی ویژه دارد تا جایی که مردم تاجیکستان یکی از کارهایی که در مراسم و اعیاد مختلف انجام می‌دهند شعرخوانی است.«مردم تاجیک به شعرخوانی و شاعران فارسی‌زبان علاقه ویژه‌ای نشان می‌دهند  شاید برای شما جالب باشد که بدانید که  ما  در عروسی‌هایمان شعرهای سهراب سپهری را می‌خوانیم ولی درباره شب یلدا باید بگویم که ما هم حافظ می‌خوانیم و برای بیماران یا جوانان دم بخت فال می‌گیریم.»

 

افغان‌ها در یلدا تا پاسی از شب بیدار می‌مانند

 

اما یکی دیگر از کشورهایی که مردمانش  به همراه ایرانیان علاوه بر داشتن وجه مشترک بزرگی مثل زبان فارسی حق همسایگی بر گردن یکدیگر دارند کشور افغانستان است. جایی که تا چند قرن پیش جزیی از خاک ایران به حساب می‌آمده است مسلماً مردمش از لحاظ فرهنگی مشترکات زیادی با ایرانی‌ها دارند تا جایی که وقتی پای صحبت‌های مردم این افغانستان می‌نشینید از آنها می‌خواهید برایتان از رسم و رسومات متفاوتشان درباره شب چله بگویند به فرق و اختلاف چندانی نمی‌رسید به شکلی که آقای«محمد ابراهیم شریعتی» یکی از ناشران افغان درباره چگونگی برگزاری شب یلدا در افغانستان این طور می‌گوید که«شب چله یا شب یلدا یکی از جشن‌هایی است که در بین مردم کشور افغانستان از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است مردم در این شب به مهمانی می‌روند مثل ایرانی‌ها هندوانه می‌خورند،انار دانه می‌کنند و تا پاسی از شب بیدار می‌مانند. چگونگی برگزاری شب یلدا در بین افغانستانی‌ها بستگی به وضع زندگی مردم، شرایط اقتصادی و توانایی مالی آنها دارد.»

 

نوازندگی عاشیق‌های آذربایجان برای شب چله

 

کشور جمهوری آذربایجان هم یکی از کشورهای همسایه با ایران است. در این کشور هم مثل ایران برگزاری مراسم شب چله از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است و آذری‌ها برای این شب مانند ایرانی‌ها برنامه‌های ویژه‌ای ترتیب می‌دهند تا جایی که طی چند ساله گذشته این کشور در پی این است که این آیین هشت‌هزارساله را در یونسکو به نام خود ثبت کند. علاوه بر خوردن انار و هندوانه که رسمی بین المللی در بین کشورهایی است که یلدا را در کشورشان برگزار می‌کنند یکی از آداب و رسومی که در شب چله بین آذربایجانی‌ها و ایرانی‌ها مشترک است این است که آنجا هم مثل ایران رسم دارند، کسانی که با هم نامزد هستند در دوران نامزدی برای نامزدهای خود خونچه و طبق می‌فرستند و آنها را از شیرینی، میوه و پارچه پر می‌کنند و حتی در نخستین سال‌های ازدواج زوج‌های آذری، پدر عروس قبل از غروب آفتاب هدایایی را که سهم دختر و دامادش است روانه منزل آنها می‌کند.

علاوه بر این یکی  دیگر از رسوم یلدا  برای آنها این است که در آن شب «عاشیق‌ها» می‌نوازند. عاشیق‌ها خنیاگران محلی‌ای هستند که اشعار و موسیقی آنان برگرفته از موسیقی مردمی است که  فی‌البداهه شعر می‌سرایند، ساز می‌زنند و داستان می‌خوانند. قصه‌هایی که عاشیق‌ها در شب یلدا می‌گویند ریشه در افسانه‌های کهن دارد که مملو از عشق به میهن، نکات اخلاقی برای احترام به بزرگان و ادب‌آموزی به کودکان است. یکی دیگر از کارهایی که مردم جمهوری آذربایجان در پایان مراسم شب چله انجام می‌دهند دعای شکرانه بعد از صرف شام است که توسط بزرگ هر خانواده انجام می‌شود.

 

جشن پنج‌روزه هند با شروع فصل سرما

 

به غیر از کشورهای همسایه اگر نگاهی به آیین و سنت‌های کشورهای دیگر بیندازید خواهید فهمید که در کشورهای دیگر هم مردم برای آمدن فصل سرما خودشان را آماده می‌کنند. سرزمین  هندوستان یکی از همین کشورهاست.« پوجا شارما»یک دانشجوی هندی است که درباره جشن‌های زمستانی‌اش این طور می‌گوید« ما هم در هند برای زمستان جشن می‌گیریم که  یکی از این جشن‌ها جشن “دیوالی” است  که در ابتدای زمستان برگزار می‌شود  و دیگری جشن”هولی” است که در پایان زمستان برگزار می‌شود. که با آن به استقبال بهار می‌رویم.»

 

 دیوالی در هند یک جشن پنج روزه است که در تمامی هند برگزار می‌شود و قدمتی چند هزارساله دارد که مردم در طول این چند شبانه روز کوچه‌ها و خیابان‌هایشان را با چراغ و فانوس تزیین می‌کنند، به شادی می‌پردازند، دعا می‌خوانند و به خانه‌های یکدیگر می‌روند و جشن هولی هم یک جشن مذهبی است که هندی‌ها در آن به مناسبت تمام شدن زمستان روی هم رنگ می‌پاشند و به پایکوبی و شادی می‌پردازند.

منبع: irankhabar.ir

با حضور جمعی از اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی کتاب مصوبه‌های شورای عالی انقلاب فرهنگی و مهمترین فعالیت‌ها و دستاوردهای این شورا رونمایی شد.

به گزارش تسنیم، مراسم رونمایی از دو کتاب که به همت دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی تهیه شده است در حاشیه نشست ستاد نقشه جامع علمی کشور در دبیرخانه این شورا برگزار شد.

براساس این گزارش در این مراسم کتاب «مصوبه‌های شورای عالی انقلاب فرهنگی (آذر ۱۳۶۳ الی شهریور ۱۳۹۵) و مهمترین فعالیت‌ها و دستاوردهای شورای عالی انقلاب فرهنگی (۱۳۸۴ الی ۱۳۹۴)» رونمایی شد. 

محمد اسحاقی معاون برنامه‌ریزی و هماهنگی شورای عالی انقلاب فرهنگی و دکتر صادقی‌مقدم از اساتید دانشکده حقوق دانشگاه تهران از دست‌اندرکاران تهیه این دو کتاب بودند.

منبع: alef.ir